Фролов день
| Фролов день (Фрол и Лавёр — лошадники) | |
|---|---|
 Флор, Лавр и архангел Михаил | |
| Тип | народно-христианский |
| Иначе | Лошадиный праздник, Конский праздник, Дожинки и досевки |
| Также | Флор и Лавр (церк.) |
| Значение | окончание полевых работ, отдых и внимание лошадям |
| Отмечается | восточными славянами |
| Дата | 18 (31) августа |
| Празднование | конные соревнования между деревнями |
| Традиции | прикармливают лошадей свежим сеном да овсом, заплетают им гривы пёстрыми лоскутками, служат молебен святым — покровителям коней, пекут обрядовое печенье — «кони», «копыта»; начинаются помочи |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Фролов день (Фрол и Лавёр — лошадники) — день народного календаря восточных славян, приходящийся на 18 (31) августа. Название происходит от имён христианских святых Флора и Лавра, которые в народных поверьях считались покровителями лошадей. У русских в этот день лошадей кормили в полную сыть и на них не работали, даже на скачках седлать лошадей было не принято[1].
В славянской традиции почитание святых, как покровителей лошадей было характерно преимущественно для русских, частично для белорусских и в меньшей степени для украинских регионов[2].
Другие названия дня[править | править код]
рус. Фролов день, Лошадники, Хролов день, Фролы, Фрол-день, Флор и Лавр, День свв. Фрола и Лавра[3], Флор и Лавр — лошадники, Конский праздник[4], Лошадиный праздник[5]; белор. Конскае свята[2], Рабінавая ноч, Гарабінава ноч[6], Капыты[7], Храл і Ягор'е[7].
Обряды и поверья[править | править код]
В этот день с утра крестьяне прикармливали лошадей свежим сеном и овсом, заплетали им гривы пёстрыми лоскутками. В некоторых местах совершалось освящение воды[8]. После обедни за церковной оградой кропили приведённых лошадей святой водой. Это, по мнению крестьян, «охраняет коней ото всякого лиха»: «умолил Фрола-Лавра — жди лошадям добра!»[9].
Хозяева выводили своих коней на луг, чистили их, с ладони закармливали овсом. Поили лошадей из зимней шапки, в которую клали серебряную монету. Верили, что это этого «лошади добреют и не боятся лихого». Потом серебряную монету скрытно клали под яслями и закладывали соломой[10]. Если было подозрение, что лошадь болеет, то могли прочитать заговор[11]:
Стану поутру по раннему, по вечеру по позднему, выйду на сильный ветер, на легкий воздух, возьму я осинову вичку [ветку], пойду я к доброму хозяину на честен пир. Из-под левой ноги, из-под правого копыта обложу и обвяжу — кругом обнесу, чтобы был по старому, по-прежнему, чище и лучше, чтобы более не чула, куда бы ни поехали.
В некоторых местах в этот день устраивали конные соревнования между деревнями. В обычае была и обрядовая выпечка: в Орловской губернии — в форме подковы, в Рязанской губернии — в форме двухголовых коней[12].
В степных губерниях с этого дня начинались «помочи» — работы, предпринимаемые всем селом в пользу вдов и сирот. Народ говорит: «На вдовий двор хоть щепку брось». На таких сходках косили сено, сжинали хлеб, удобряли поля, рубили дрова, молотили снопы. Все эти работы имели свои названия: полотушки, потрепушки, супрядки, назьмы, дровяницы, сеновницы. Помочи у зажиточных людей сопровождались угощениями. Для рабочих тогда выставлялись на дворе столы с пирогами или калачами, кадки с брагой, сулейки с вином. Такое угощение продолжалось во всё время работы[13].
Поговорки и приметы[править | править код]
- Фрол и Лавёр до рабочей лошади добёр[14].
- Флор и Лавёр — кончай посев ржи[15].
- Мужик без лошади, что дом без потолка[16].
- Сей озимь от Преображения до Фрола. Коли до Фрола не отсеешься, флоры и родятся (цветочки)[17].
См. также[править | править код]
- Быкобой (Большая Коча)
- Фалвара — аналогичный персонаж в народной религии осетин
- Боги-близнецы
Примечания[править | править код]
- ↑ Усов, 1997, с. 239.
- ↑ 1 2 Белова, 2012, с. 399.
- ↑ Белова, 2012, с. 399–400.
- ↑ Некрылова, 1991, с. 319.
- ↑ Котович, Крук, 2010, с. 236.
- ↑ Філалагічны факультэт БДУ.
- ↑ 1 2 Лозка, 2002, с. 167.
- ↑ Садырова, 2009, с. 127.
- ↑ Коринфский, 1901, с. 345.
- ↑ Грушко, 2000, с. 262.
- ↑ Забылин, 1880, с. 389.
- ↑ Тульцева, 2000, с. 201.
- ↑ Сахаров, 1885, с. 112.
- ↑ Угрюмов, 1993, с. 168.
- ↑ Некрылова, 2007, с. 421.
- ↑ Шангина, 2003, с. 344.
- ↑ Месяцеслов // Пословицы русского народа : Сборник пословиц, поговорок, речений, присловий, чистоговорок, прибауток, загадок, поверий и пр. / авт.-сост. В. И. Даль. — 2-е изд. — М., 1879. — Т. 2. — С. 516.
Литература[править | править код]
- Флор и лавр / О. В. Белова // Славянские древности: Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. — М. : Межд. отношения, 2012. — Т. 5: С (Сказка) — Я (Ящерица). — С. 399–401. — ISBN 978-5-7133-1380-7.
- Грушко Е. А. Энциклопедия русских суеверий. — М.: ЭКСМО-пресс, 2000. — 558 с. — ISBN 5-04-005166-2.
- Фролы // Толковый словарь живого великорусского языка : в 4 т. / авт.-сост. В. И. Даль. — 2-е изд. — СПб. : Типография М. О. Вольфа, 1880—1882.
- Забылин М. М. Русский народ, его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия. — М.: Издание книгопродавца М. Березина, 1880. — 607 с.
- Золотые правила народной культуры / О. В. Котович, И. И. Крук. — Мн.: Адукацыя i выхаванне, 2010. — 592 с. — 3000 экз. — ISBN 978-985-471-335-9.
- Коринфский А. А. Август-собериха // Народная Русь : Круглый год сказаний, поверий, обычаев и пословиц русского народа. — М.: Издание книгопродавца М. В. Клюкина, 1901. — С. 345.
- Максимов С. В. Лошадиный праздник // Нечистая, неведомая и крестная сила. — СПб.: Товарищество Р. Голике и А. Вильворг, 1903. — С. 448—454.
- Некрылова А. Ф. Круглый год. Русский земледельческий календарь. — М.: Правда, 1991. — 496 с. — ISBN 5-253-00598-6.
- Некрылова А. Ф. Русский традиционный календарь: на каждый день и для каждого дома. — СПб.: Азбука-классика, 2007. — 765 с. — ISBN 5352021408.
- Русские / В. А. Александров, И. В. Власова, Н. С. Полищук. — М.: Наука, 1999 страницы=. — 828 с. — (Народы и культуры). — ISBN 5-02-009558-3.
- Русские имена: Народный календарь / Сост. А. А. Угрюмов. — Архангельск, Вологда: Сев.-Зап. книжное издательство, Вологодское отделение, 1993.
- Русский народ. Будни и праздники. энциклопедия / Сост. И. И. Шангина. — СПб.: Азбука-классика, 2003. — 558 с. — ISBN 5-352-00650-6.
- Садырова М. Ю. Духовная жизнь русского крестьянства на рубеже XIX — XX веков (по материалам Пензенской губернии) // Известия Пензенского педагогического университета им. В. Г. Белинского. Гуманитарные науки. № 11 (15) 2009. — Пенза: ПГПУ им. В. Г. Белинского, 2009. — С. 126–129.
- Сахаров И. П. Сказания русского народа. Народный дневник. Праздники и обычаи. — СПб.: Издательство МГУ, 1885. — 245 с.
- Тульцева Л. А. Календарные праздники и обряды (по материалам ХІХ–XX века) // Русские: народная культура (история и современность) / отв. ред. И. В. Власова. — М.: Институт этнологии и антропологии РАН, 2000. — Т. 4. Общественный быт. Праздничная культура. — С. 128–205. — ISBN 5-201-13720-2.
- Усов В. В. Русский народный православный календарь. — М.: Издательский Дом МСП, 1997. — Т. 2. — 576 с. — ISBN 5-7578-0028-3.
- Успенский Б. А. Филологические разыскания в области славянских древностей. — М.: Издательство Моск. ун-та, 1982. — 245 с.
- Васілевіч Ул. А. Беларускі народны каляндар (белор.) // Паэзія беларускага земляробчага календара. Склад. Ліс А.С.. — Мн., 1992. — С. 554–612. Архивировано 11 мая 2012 года.
- Жнівень. Кабінет-музей беларускай культуры філалагічнага факультэта БДУ. Філалагічны факультэт БДУ. — Беларускі народны каляндар. Архивировано из оригинала 5 апреля 2015 года. (белор.)
- Лозка А. Ю. Беларускі народны каляндар (белор.). — Мн.: Полымя, 2002. — 238 с. — ISBN 98507-0298-2. (белор.)
- Лозка А. Беларускі народны каляндар // «Народная воля», 13.01.2009 №5–6
Ссылки[править | править код]
- Флор и Лавр // Российский этнографический музей
- Флора и Лавра. 31 августа // Sueverija.narod.ru
- 18 августа // Pravoslavie.ru
