Шашмаком: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
[отпатрулированная версия][непроверенная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
Приведите авторитетные источники, подтверждающие влияние ш. на музыку этих стран
В удаленном тексте была ссылка на статью из сов. Муз. энциклопедии. Если она для Ле Лоя - не АИ, то уровень его подготовки ниже всякой критики
Строка 12: Строка 12:
Шашмаком появился ещё в [[Арабские завоевания|доисламскую эпоху]] как придворная музыка, а своему нынешнему виду он обязан жителям [[Бухара|Бухары]], в основном, [[Бухарские евреи|бухарским евреям]], организовавшим в IX—X веках множество музыкальных школ{{sfn|Broughton|2000|p=27}}{{sfn|Britannica}}{{sfn|UNESCO}}. В конце XVI века Бухара стала столицей [[Бухарское ханство|Бухарского ханства]], что вызвало подъём жанра, именно этот период считается для шашмакома классическим{{sfn|Broughton|2000|p=27}}{{sfn|Allworth|1994|p=468}}. Шашмаком исполняли как на [[Таджикский язык|таджикском]], так и на [[Узбекский язык|узбекском]] языках, как [[Мусульманин|мусульмане]], так и [[Иудаизм|иудеи]]; его рассматривают как одну из объединяющих Центральную Азию традиций{{sfn|Stanton|2012|p=124}}. Бухарские евреи оставались главными носителями шашмакома вплоть до начала XX века{{sfn|Stanton|2012|p=124}}.
Шашмаком появился ещё в [[Арабские завоевания|доисламскую эпоху]] как придворная музыка, а своему нынешнему виду он обязан жителям [[Бухара|Бухары]], в основном, [[Бухарские евреи|бухарским евреям]], организовавшим в IX—X веках множество музыкальных школ{{sfn|Broughton|2000|p=27}}{{sfn|Britannica}}{{sfn|UNESCO}}. В конце XVI века Бухара стала столицей [[Бухарское ханство|Бухарского ханства]], что вызвало подъём жанра, именно этот период считается для шашмакома классическим{{sfn|Broughton|2000|p=27}}{{sfn|Allworth|1994|p=468}}. Шашмаком исполняли как на [[Таджикский язык|таджикском]], так и на [[Узбекский язык|узбекском]] языках, как [[Мусульманин|мусульмане]], так и [[Иудаизм|иудеи]]; его рассматривают как одну из объединяющих Центральную Азию традиций{{sfn|Stanton|2012|p=124}}. Бухарские евреи оставались главными носителями шашмакома вплоть до начала XX века{{sfn|Stanton|2012|p=124}}.


Первая запись шашмакома была сделана в 1923 году советским музыковедом [[Успенский, Виктор Александрович|Виктором Успенским]]. В целом в [[История СССР|советское время]] центральные власти шашмаком не одобряли и подвергали преследованиям как «не соответствующий нуждам народа», почти десять лет он был запрещён{{sfn|Broughton|2000|p=24}}. При этом шашмаком выжил и даже стал одним из ключевых компонентов узбекской национальной идентичности{{sfn|Slobin|1996|p=9}}. Некоторыми музыковедами узбекский шашмаком критикуется как «застывший», также отмечены попытки представить шашмаком как исключительно узбекский жанр{{sfn|Harris|2008|p=10}}{{sfn|Levin|1999|p=47}}. Таджикский же шашмаком в 1920-х годах был избран национальным культурным символом, и после [[Гражданская война в Таджикистане|гражданской войны]] правительство суверенного Таджикистана продолжило активно продвигать севернотаджикскую музыку, в особенности шашмаком{{sfn|Nooshin|2013|p=24}}.
Первая запись шашмакома была сделана в 1923 году советским музыковедом [[Успенский, Виктор Александрович|Виктором Успенским]]. В целом в [[История СССР|советское время]] центральные власти шашмаком не одобряли и подвергали преследованиям как «не соответствующий нуждам народа», почти десять лет он был запрещён{{sfn|Broughton|2000|p=24}}. При этом шашмаком выжил и даже стал одним из ключевых компонентов узбекской национальной идентичности{{sfn|Slobin|1996|p=9}}. Некоторыми музыковедами узбекский шашмаком критикуется как «застывший», также отмечены попытки представить шашмаком как исключительно узбекский жанр{{sfn|Harris|2008|p=10}}{{sfn|Levin|1999|p=47}}. Таджикский же шашмаком в 1920-х годах был избран национальным культурным символом, и после [[Гражданская война в Таджикистане|гражданской войны]] правительство суверенного Таджикистана продолжило активно продвигать севернотаджикскую музыку, в особенности шашмаком{{sfn|Nooshin|2013|p=24}}.


После разрешения евреям [[Алия (термин)|выезжать]] из СССР в 1970-х годах многие знаменитые исполнители шашмакома уехали в Израиль и США{{sfn|UNESCO}}. В 2003 году шашмаком был признан [[ЮНЕСКО]] объектом всемирного культурного наследия человечества (от Таджикистана и Узбекистана){{sfn|UNESCO}}.
После разрешения евреям [[Алия (термин)|выезжать]] из СССР в 1970-х годах многие знаменитые исполнители шашмакома уехали в Израиль и США{{sfn|UNESCO}}. В 2003 году шашмаком был признан [[ЮНЕСКО]] объектом всемирного культурного наследия человечества (от Таджикистана и Узбекистана){{sfn|UNESCO}}. Академическая музыка этих стран испытала на себе большое влияние шашмакома: к примеру, его мелодические обороты встречаются в симфонической поэме «Бузрук» таджикского композитора [[Шахиди, Зиядулло|З. Шахиди]], а также в его же «Симфонии макомов»<ref>[http://www.music-dic.ru/html-music-enc/q/8520.html Шахиди, Зиядулло Мукадасович]</ref>.


<!--Чтобы добавить сюда исполнителя/исполнительницу, найдите ВТОРИЧНЫЙ источник О ШАШМАКОМЕ, где перечислены выдающиеся исполнители, и перечислите их ВСЕХ -->Среди исполнителей шашмакома можно выделить [[Юлчиева, Мунаджат|Мунаджат Юлчиеву]], {{нп5|Алиматов, Тургун|Тургуна Алиматова||Turgun Alimatov}} и [[Исхакова, Барно Бераховна|Барно Исхакову]]{{sfn|Broughton|2000|p=27—28}}.
<!--Чтобы добавить сюда исполнителя/исполнительницу, найдите ВТОРИЧНЫЙ источник О ШАШМАКОМЕ, где перечислены выдающиеся исполнители, и перечислите их ВСЕХ -->Среди исполнителей шашмакома можно выделить [[Юлчиева, Мунаджат|Мунаджат Юлчиеву]], {{нп5|Алиматов, Тургун|Тургуна Алиматова||Turgun Alimatov}} и [[Исхакова, Барно Бераховна|Барно Исхакову]]{{sfn|Broughton|2000|p=27—28}}.

Версия от 13:02, 19 октября 2016

Ансамбль народных исполнителей «Шашмаком», Таджикистан

Шашмаком (узб. shashmaqom, тадж. шашмақом, перс. بحث:شش‌مقام) — разновидность вокально-инструментальной музыки, зародившаяся в Центральной Азии и получившая развитие на территории современных Таджикистана и Узбекистана. Входит в список нематериального культурного наследия человечества.

Общие сведения

Шашмакам или шашмаком буквально означает «шесть макамов», то есть, система шести основных ладов (бузрук или бузург, рост, наво или нава, дугох или дугах, сегох, ирок или ирак), для перехода между которыми применяется модуляция через побочные макамы, их насчитывается более двадцати[1]. Классический ансамбль шашмакома XVI века состоял из двух танбуров, дутара, гиджака и дойры, а также включал 2—3 исполнителя; такой состав типичен до сих пор[2].

Произведение начинается с инструментального вступления «мушкулат», после которого певец (или певцы) исполняют вокальную партию, «наср», часто на суфийскую поэзию, причём обычно исполняются два разных произведения подряд[3][2][4]. В мушкулате выделяется несколько частей: «тасниф» (основная мелодия); «тарджи» (новая мелодия, повторяющая ритмический рисунок первой); «гардун» (фрагмент с нерегулярными метрами); «мухаммас»; «сакиль» (медленная финальная часть)[5][3]. Все части, кроме «гардуна» исполняются рондо[3]. Каждая часть начинается в низком регистре и постепенно повышается до достижения кульминации (кульминационные построения называются «аудж», «авдж»), а затем возвращается вниз[6][5]. Наср содержит четыре части: «сарахбар» (вступление), «талакин» (первая мелодия), «наср» (вторая мелодия) и «уфар» (завершение, в танцевальном ритме)[6]. Продолжительность композиции жанра шашмаком может быть сравнима с европейской оперой[7]. Следует отметить, что шашмаком Худжанда, Самарканда, Коканда и Ташкента исторически был короче, чем бухарский[8].

Обучение шашмакому, как и всем остальным центральноазиатским жанрам, проходило в устной форме, без нот, методом повторения за учителем; нотная запись была изобретена только в XIX веке в Хиве[7]. В XXI веке образование по специальности «шашмаком» можно получить в Ташкентской консерватории[узб.][4].

История

Шашмаком появился ещё в доисламскую эпоху как придворная музыка, а своему нынешнему виду он обязан жителям Бухары, в основном, бухарским евреям, организовавшим в IX—X веках множество музыкальных школ[2][9][4]. В конце XVI века Бухара стала столицей Бухарского ханства, что вызвало подъём жанра, именно этот период считается для шашмакома классическим[2][3]. Шашмаком исполняли как на таджикском, так и на узбекском языках, как мусульмане, так и иудеи; его рассматривают как одну из объединяющих Центральную Азию традиций[10]. Бухарские евреи оставались главными носителями шашмакома вплоть до начала XX века[10].

Первая запись шашмакома была сделана в 1923 году советским музыковедом Виктором Успенским. В целом в советское время центральные власти шашмаком не одобряли и подвергали преследованиям как «не соответствующий нуждам народа», почти десять лет он был запрещён[11]. При этом шашмаком выжил и даже стал одним из ключевых компонентов узбекской национальной идентичности[12]. Некоторыми музыковедами узбекский шашмаком критикуется как «застывший», также отмечены попытки представить шашмаком как исключительно узбекский жанр[13][14]. Таджикский же шашмаком в 1920-х годах был избран национальным культурным символом, и после гражданской войны правительство суверенного Таджикистана продолжило активно продвигать севернотаджикскую музыку, в особенности шашмаком[15].

После разрешения евреям выезжать из СССР в 1970-х годах многие знаменитые исполнители шашмакома уехали в Израиль и США[4]. В 2003 году шашмаком был признан ЮНЕСКО объектом всемирного культурного наследия человечества (от Таджикистана и Узбекистана)[4]. Академическая музыка этих стран испытала на себе большое влияние шашмакома: к примеру, его мелодические обороты встречаются в симфонической поэме «Бузрук» таджикского композитора З. Шахиди, а также в его же «Симфонии макомов»[16].

Среди исполнителей шашмакома можно выделить Мунаджат Юлчиеву, Тургуна Алиматова[англ.] и Барно Исхакову[17].

Примечания

  1. ↑ Allworth, 1994, p. 469—470.
  2. ↑ 1 2 3 4 Broughton, 2000, p. 27.
  3. ↑ 1 2 3 4 Allworth, 1994, p. 468.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 UNESCO.
  5. ↑ 1 2 Belcanto.
  6. ↑ 1 2 Allworth, 1994, p. 469.
  7. ↑ 1 2 Allworth, 1994, p. 470.
  8. ↑ Fletcher, 2001, p. 219.
  9. ↑ Britannica.
  10. ↑ 1 2 Stanton, 2012, p. 124.
  11. ↑ Broughton, 2000, p. 24.
  12. ↑ Slobin, 1996, p. 9.
  13. ↑ Harris, 2008, p. 10.
  14. ↑ Levin, 1999, p. 47.
  15. ↑ Nooshin, 2013, p. 24.
  16. ↑ Шахиди, Зиядулло Мукадасович
  17. ↑ Broughton, 2000, p. 27—28.

Литература

  • UNESCO. Shashmaqom music. Дата обращения: 3 июля 2015.
  • Stella Kramrisch. Central Asian arts: Classical music (англ.). Encyclopaedia Britannica. Дата обращения: 6 июля 2015.
  • Simon Broughton, Mark Ellingham. World Music: Latin and North America, Caribbean, India, Asia and Pacific : [англ.]. — Rough Guides, 2000.
  • Edward Allworth. Central Asia, 130 Years of Russian Dominance: A Historical Overview. — Duke University Press, 1994. — 650 с. — ISBN 9780822315216.
  • Таджикская музыка. Энциклопедия Belcanto (12 января 2011). Дата обращения: 6 июля 2015.
  • Mark Slobin. Retuning Culture: Musical Changes in Central and Eastern Europe. — Duke University Press, 1996. — 310 с. — ISBN 9780822318477.
  • Andrea L. Stanton, Edward Ramsamy, Peter J. Seybolt, Carolyn M. Elliott. Cultural Sociology of the Middle East, Asia, and Africa: An Encyclopedia. — SAGE Publications, 2012. — ISBN 9781452266626.
  • Rachel A. Harris. The Making of a Musical Canon in Chinese Central Asia: The Uyghur Twelve Muqam. — Ashgate Publishing, Ltd, 2008. — ISBN 9780754663829.
  • Theodore Levin. The Hundred Thousand Fools of God: Musical Travels in Central Asia. — Indiana University Press, 1999. — ISBN 9780253213105.
  • Laudan Nooshin. Music and the Play of Power in the Middle East, North Africa and Central Asia. — Ashgate Publishing, 2013. — ISBN 9781409493952.
  • Peter Fletcher. World Musics in Context: A Comprehensive Survey of the World's Major Musical Cultures. — Oxford University Press, 2001. — ISBN 9780195175073.

Ссылки

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Шашмаком&oldid=81413996