Амарас

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Монастырь
Амарас
арм. Ամարաս վանք
Монастырь в 2008 году
Монастырь в 2008 году
Страна Нагорно-Карабахская Республика[1]/Азербайджан[1]
Район Мартунинский[2]/Ходжавендский[3]
Конфессия Армянская апостольская церковь[4]
Основатель Григорий Просветитель
Дата основания IV
Состояние Ведутся восстановительные работы
Сайт Официальный сайт

Координаты: 39°41′01″ с. ш. 47°03′26″ в. д. / 39.683750° с. ш. 47.05722° в. д. / 39.683750; 47.05722 (G) (O) (Я)

Монастырь Амарас (арм. Ամարասի վանք; азерб. Amaras monastırı) — раннесредневековый монастырь в юго-восточной части Нагорного Карабаха. Известный религиозный и культурный центр средневековой Армении (провинция Мюс Абанд исторического Арцаха)[5][6]. Амарас находился в подчинении Армянской апостольской церкви[4][когда?]. Согласно административно-территориальному делению непризнанной Нагорно-Карабахской Республики, фактически контролирующей монастырь, расположен в Мартунинском районе НКР, согласно административно-территориальному делению Азербайджана — в Ходжавендском районе Азербайджана.

Исторический очерк[править | править вики-текст]

По свидетельству армянского историка V века Фавстоса Бузанда, церковь монастыря Амарас была основана в начале IV столетия св. Григорием Просветителем. Наибольшей известности Амарас достиг в середине IV века, после того как здесь был захоронен внук св. Григория Просветителя, первый епископ Албании Кавказской Григорис. Григорис погиб в Южном Дагестане[источник не указан 187 дней], по одним данным в 337 году[источник не указан 187 дней], по другим — в 348 году[источник не указан 187 дней] и был похоронен с восточной стороны церкви. Согласно Бузанду[7],

Затем люди, прибывшие с ним из гавара Хабанд, взяли его тело и перевезли в свой гавар Хабанд, находящийся в стране албанской, на границе[Комм 1] Армении, в деревню под названием Амарас[8].

В начале V века создатель армянского алфавита св. Месроп Маштоц основал в Амарасе первую армянскую школу, отсюда же началось распространение в области армянской письменности.

В 489 году, уже после того, как по договору между Персией и Византией эти земли были отторгнуты от Армении, царь Албании Вачаган III Благочестивый из местной ветви парфян­ской династии Аршакидов[9][10] (по другой версии, из армянского рода Араншахиков[11][нет в источнике]), находит уже забытую могилу св. Григориса, строит над ней часовню и восстанавливает церковь. Именно эта часовня сохранилась по сей день почти без изменений под алтарём церкви монастыря Амарас. Однако в конце V века гробница Григориса была расположена рядом с церковью. Впоследствии, в процессе многочисленных перестроек непосредственно над часовней-усыпальницей была возведена церковь.

Монастырь Амарас, IV в.

Начиная с V века Амарас становится одним из крупнейших религиозных центров средневековой Армении[6].

В 821 году Амарас, как и вся область, был завоёван арабами[источник не указан 187 дней], в XIII в. разграблен монголами, а в 1387 году, в период нашествия Тамерлана, разрушен. Однако монастырь с постоянно функционирующей школой всегда оставался религиозным и культурным центром.

В XVII веке монастырь был основательно перестроен. Гандзасарский католикос Петрос во второй четверти XVII века отреставрировал Амарас, построив здесь церковь св. Григориса.

Во второй половине XIX века, после присоединения Восточной Армении к России, монастырский комплекс Амарас, имеющий довольно сильно укреплённые оборонительные сооружения, использовался в качестве приграничной крепости, а в 1832—1844 годах — русско-персидской таможни.

В 1848 году, при гандзасарском митрополите Тёр-Багдасаре, Амарас был возвращён Армянской Церкви. В отличие от самой церкви, оборонительные стены монастыря и гражданские здания сохранились без существенных повреждений. В 1858 ходу на средства шушинских армян здесь была построена новая монастырская церковь на месте старой, повреждённой. В её северном нефе был установлен надгробный камень св. Григориса, изготовленный шушинским архитектором Микаэлом Тёр-Исраеляном в 1898 году.

В 1931 году в Нагорном Карабахе насчитывалось 112 армянских церквей и 18 монастырей. В течение 6 месяцев, все они были закрыты властями.

В годы карабахского конфликта[править | править вики-текст]

В 1988 году директивой из Москвы было позволено открыть несколько церквей, однако Бакинские власти воспрепятствовали этому. Так Амарас, будучи одним из храмов подлежащих открытию, подвергся нападению со стороны азербайджанских войск спустя всего 2 дня после открытия своих дверей для прихожан[12]

В мае 1991 года подвергся сильному разрушению со стороны азербайджанских войск[13]. Храм дважды подвергался нападению военных. По словам местных жителей, храм подвергся разграблению азербайджанскими омоновцами и жителями соседней азербайджанской деревни. В результате чего была украдена церковная утварь и пожертвования прихожан[14].

В 1992 году, когда в ходе карабахской войны Амарас был занят азербайджанскими войсками, гробница внука Григория Просветителя, св. Григориса, была разрушена[5][страница не указана 189 дней][15]. В настоящее время в монастыре ведутся восстановительные работы.

Примечания[править | править вики-текст]

  1. 1 2 Согласно конституции Азербайджанской Республики, территория, контролируемая Нагорно-Карабахской Республикой, является частью территории Азербайджанской Республики. Де-факто Нагорно-Карабахская Республика является непризнанным государством, бо́льшая часть которого Азербайджаном не контролируется.
  2. Согласно административно-территориальному делению Нагорно-Карабахской Республики
  3. Согласно административно-территориальному делению Азербайджана
  4. 1 2 Robert H. Hewsen, Armenia: A Historical Atlas. The University of Chicago Press, 2001, p. 72.
  5. 1 2 Шнирельман В. А. Войны памяти: мифы, идентичность и политика в Закавказье / Рецензент: Л. Б. Алаев. — М.: Академкнига, 2003. — 592 с. — 2000 экз. — ISBN 5-94628-118-6.
  6. 1 2 Peter Harrison. Castles of God: fortified religious buildings of the world, p. 195
  7. К. В. Тревер. Очерки по истории и культуре Кавказской Албании IV в. до н. э. — VII в. н. э. (источники и литература). Издание Академии наук СССР, М.-Л., 1959, стр., 197
  8. Фавстос Бузанд. История Армении. Ереван 1953, стр.14
  9. Игорь КУЗНЕЦОВ, Удины

    До 510 г. н. э. в Албании сохранились царская власть (местная ветвь парфян­ской династии — Аршакидов, которые правили и в Армении: Вачаган I, Ваче, Урнайр, Иавчаган, Мерхаван, Сато, Асай, Есвален, Ваче, Вачаган III), после упразднения которой правили персидские марзпаны (наместники) и албанские князья Михраниды, признавшие верховенство Сасанидского Ирана.

  10. К. В. Тревер. Очерки по истории и культуре Кавказской Албании IV в. до н. э. — VII в. н. э. (источники и литература). Издание Академии наук СССР, М.-Л., 1959, стр., 217

    Албанский историк упоминает царя Ваче II в главе «Книга имен властителен, показывающая ряд их от Иафета до третьего Вачагана». (Более подробно о Ваче говорится в другой главе). Моисей Каланкатуйский ведет его род от «храброго Вачагана, который происходил от великого рода Аршакидов», и помещает его в этом ряду на девятое место, между Арсвагеном и Вачаганом III.

  11. Шнирельман В. А. Войны памяти: мифы, идентичность и политика в Закавказье / Рецензент: Л. Б. Алаев. — М.: Академкнига, 2003. — 592 с. — 2000 экз. — ISBN 5-94628-118-6.

    После гибели её последнего представителя в 821 г. власть перешла к старой армянской династии Араншахиков, хотя её суверенитет ограничивался только горными районами; а в низменностях безраздельно правили арабы

  12. David B. Barrett, George Thomas Kurian, Todd M. Johnson / World Christian encyclopedia: a comparative survey of churches and religions in the modern world / Oxford University Press, 2001 - p.92 (876)
  13. Отчет лорда Хилтона о посещении Нагорного Карабаха
  14.  // Независимая газета. — 23.05.1991. — № 60. — С. 3.
  15. ИА REGNUM:В Нагорном Карабахе реставрируется известный монастырь Амарас

Комментарии[править | править вики-текст]

  1. Со II века до н. э до 387 года граница Великой Армении и Албании проходила по реке Кура, однако после раздела Армении две восточных его провинции — Арцах (в Нагорном Карабахе) и Утик были переданы Албании. С тех пор до 703 года, ликвидации полиэтнического царства Албании, граница на этой зоне проходила по реке Акера

См. также[править | править вики-текст]

Ссылки[править | править вики-текст]