Гуттен, Ульрих фон

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Ульрих фон Гуттен
нем. Ulrich von Hutten
Hutten.jpg
Дата рождения 21 апреля 1488
Место рождения
Дата смерти 29 августа 1523 (35 лет)
Место смерти
Гражданство (подданство)
Род деятельности поэт, писатель, монах, имперский рыцарь
Язык произведений латынь[1] и немецкий
Логотип Викитеки Произведения в Викитеке
Commons-logo.svg Файлы на Викискладе
Логотип Викицитатника Цитаты в Викицитатнике

У́льрих фон Гу́ттен (нем. Ulrich von Hutten; 21 апреля 1488 года, замок Штекельберг (нем.) — 29 августа 1523 года, остров Уфенау, Цюрихское озеро) — немецкий рыцарь-гуманист, один из главных авторов «Писем тёмных людей».

Биография[править | править код]

Был старшим сыном в бедной рыцарской семье. В 1499 году по причине его слабого здоровья отец отдал его в бенедиктинский монастырь в Фульде, чтобы тот стал монахом по достижении нужного возраста. Но Ульриху не понравилось в монастыре, и летом 1506 года он поступил в Эрфуртский университет, а затем перешёл в Лейпцигский университет. В Лейпциге в 1508 году Ульрих заразился сифилисом.

В 1509 году в Ростоке Гуттен издал свой первый труд «Немо». В 1511 году в Виттенберге опубликовал труд о стихосложении «De Arte Versificandi», который стал известен как в Германии, так и за рубежом. После этого посетил Вену, Венецию, Павию и Болонью, в Италии учился юриспруденции.

В 1514 году Гуттен получил приглашение ко двору майнцского архиепископа Альбрехта. В Майнце Гуттен познакомился с Эразмом Роттердамским. Здесь он написал вторую часть «Писем тёмных людей» с критикой противников Иоганна Рейхлина.

В 1522 году Гуттен стал идейным вождём Рыцарского восстания.

Умер в возрасте 35 лет на Цюрихском озере от осложнений сифилиса.

Творчество и общественная деятельность[править | править код]

Ульрих фон Гуттен был одним из первых гуманистов, осознавших необходимость объединения сил оппозиции для решительной борьбы против Рима за независимость Германии и свободное развитие культуры. Вопреки устойчивым предрассудкам своего сословия, он блестяще освоил достижения европейского гуманизма и стал выдающимся мастером сатиры, риторики, политической публицистики, самой светской по своим взглядам фигурой среди гуманистов Германии. Политические и культурные интересы доминировали в его творчестве. Он энергично пропагандировал античное наследие, защищал свободу слова от нападок обскурантов — «цензоров наук», славил силу разума и воли человека в борьбе за земное счастье и утверждал, что «Бог помогает лишь тем, кто предприимчив и деятелен». Схоластическое богословие Гуттен воспринимал как лженауку «неких неопровержимых», прибежище невежд. Не отказываясь от дворянской гордости своей родословной, он разделял гуманистические представления о роли личных заслуг человека в обретении подлинного благородства. Как писатель Гуттен был одним из остроумнейших авторов своего времени. Он умел мастерски сочетать гневные обличения с пафосом утверждения гуманистических идеалов.

Гуттен внёс важный вклад в развитие реформационных настроений в стране, подвергая резким нападкам основные церковные институты, все ступени церковной иерархии, систему эксплуатации Германии папством. Он впервые опубликовал работу Лоренцо Валлы о поддельности так называемого Константинова дара — одной из главных опор папства в его мирских притязаниях. Он с иронией посвятил это издание папе Льву Х. Опираясь на Тацита, Гуттен создал идеальный образ древнегерманского воителя за свободу отечества от Рима — Арминия. Диалог с этим героем был опубликован лишь после кончины Гуттена, но ту же тему освобождения страны от римского засилия Гуттен развивал в других своих диалогах, а также в речах, посланиях, стихах, став самым популярным автором в Германии накануне Реформации.

Первоначально оценив выступление Лютера против индульгенций как очередную полезную для гуманистов «грызню монахов», Гуттен вскоре осознал национально-политическое значение сочинений и действий Лютера и примкнул к Реформации. Стремясь активизировать широкие слои немецкого общества, он дополнил свои работы на латыни серией произведений на немецком языке, преодолев свойственную гуманистам ориентацию лишь на образованные круги. В отличие от Лютера, он стал ведущим выразителем антикняжеских тираноборческих идей и призывал к войне против Рима и попов. Хотя конечные цели его политической программы отражали беспочвенные надежды рыцарства на контроль над обществом, главное место в творчестве Гуттена заняло то, что он считал первоочередной задачей — выступления за единое немецкое централизованное государство, независимую от Рима церковь, развитие культуры на гуманистической основе. За Гуттеном в результате закрепилась слава патриота, борца «за свободу Германии».

Его высказывание «Веет воздухом свободы» стало девизом Стэнфордского университета.

Издания на русском языке[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. идентификатор BNF: платформа открытых данных — 2011.

Литература[править | править код]