Интегральный национализм

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
 Просмотр этого шаблона  Третий рейх Национал-социализм
Основные понятия

Диктатура Вождизм Правая идеология Шовинизм Расовая политика Милитаризм Антидемократизм

Идеология

Народное движение «25 пунктов» • «Моя борьба» • Недочеловек Нюрнбергские расовые законы Расовая теория Гюнтера Расовая политика «Миф двадцатого века»

История

Общество Туле Немецкая рабочая партия Третий рейх Ночь длинных ножей Хрустальная ночь Вторая мировая война Решение чешского вопроса / еврейского вопроса Катастрофа европейского еврейства Холокост Нюрнбергский процесс

Персоналии

Адольф Гитлер Видкун Квислинг Войтех Тука Генрих Гиммлер Герман Геринг Рудольф Гесс

Организации

НСДАП СА СС Гитлерюгенд Гестапо Вервольф Союз немецких девушек Юнгфольк Союз девочек Зимняя помощь Германский трудовой фронт Сила через радость Вера и красота Национал-социалистические (мехкорпус авиакорпус народная благотворительность женская организация союз студентов союз врачей союз учителей союз юристов союз помощи жертвам войны)

Нацистские партии и движения

Венгрия Северный Кавказ Бельгия Нидерланды Чечня Норвегия Латвия Белоруссия

Родственные понятия

Фашизм Антикоммунизм Неонацизм Интегральный национализм Нацистский оккультизм


Интегральный национализм — один из пяти видов национализма, как определил в 1928 году Карлтон Хейз (англ. Carlton Hayes) в своей книге «Историческая эволюция современного национализма». Шарль Моррас (1868—1952) и Морис Баррес (1862—1923) первыми чётко определили принципы интегрального национализма, который отбрасывал как устаревшие принципы гуманного либерализма и призывал к быстрым решительным действиям ради национальных интересов.[1] Моррас и Баррес стали в 1899 году соучредителями движения «Аксьон франсез». Они выступали за Францию только для французов, причём для лояльных, коренных французов-католиков.

Принципы доктрины интегрального национализма (от фр. nationalisme integrale) были сформулированы французским писателем и националистом Шарлем Моррасом, который заявил: «Настоящий националист ставит свою страну превыше всего». Ш. Моррас также проповедовал благодетельность наследственной монархии и католицизма, утверждая превосходство «латинской расы» над другими народами (нацизм).[2][3]

Питер Альтер в своей книге «Национализм», рассматривал «интегральный национализм» сравнивая и противопоставляя его «национализму Возрождения» (от итал. il risorgimento — возрождение, обновление — историографический термин, обозначающий период борьбы за политическое объединение Италии).[4] Тогда как «национализм рисорджименто» применим к нации, стремящейся создать государство (например, Греция, Италия, Германия, Польша и Сербия, в XVII-м столетии), интегральный национализм появляется уже после того, как нация обрела независимость и создала государство.

Согласно Альтеру, нацистская Германия и фашистская Италия были примерами интегрального национализма. Интегральный национализм может проявляться в форме радикального экстремизма, реакционной (правой) идеологией и как агрессивно-экспансионистский милитаризм.

Интегрализм, как таковой — вера в то, что общество органичено, имеет свою социальную иерархию и связано взаимодействием между различными социальными классами. Интегральный национализм порой пересекается с фашизмом и нацизмом, однако имеет естественные различия.[5]

Интегральный национализм и власть[править | править исходный текст]

Интегральный национализм появляется в странах, где сильный дух милитаризма еще больше укрепляется в борьбе за независимость и когда считается, что после достижения независимости для обеспечения порядка, безопасности и жизнеспособности нового государства необходим авторитарный правитель и\или милитаризация. Успех подобной освободительной борьбы приводит к возникновению чувства национального превосходства, которое в свою очередь, может скоро привести к появлению шовинизма, экстремального национализма или догматического имперского шовинизма. Интегральные государства тоталитарны — правительство или государство доминируют в большинстве или во всех сферах общества.[6]

См. также[править | править исходный текст]

Ссылки[править | править исходный текст]

  • Hans Kohn. Natlonalizm: Its Meaning and History, 1955.

Примечания[править | править исходный текст]

  1. А. М. Руткевич.«Послесловие к эссе О. Шпенглера „Пруссачество и социализм“». Журнал «ПОЛИС» («Политические Исследования»), №12, декабрь 2002
  2. Жан-Поля Пьеро: «Опасность». «L’Humanité на русском», 21.07.2008
  3. Дмитрий Поспеловский: «Тоталитаризм и вероисповедание». Глава 16. «Западная Европа». Москва: Библейско-богословский институт им. св. ап. Андрея. М., 2003. 655 с.
  4. Risorgimento (Italian history) (англ.). — статья из Encyclopædia Britannica Online.
  5. Charles Maurras (French writer and political theorist) (англ.). — статья из Encyclopædia Britannica Online.
  6. Hans Kohn. Natlonalizm: Its Meaning and History, 1955. Section VI. National & «pan»-movements