Николай Японский

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
В Википедии существуют статьи о других людях с именем Николай и фамилией Касаткин.
Николай Японский
Николай Японский
Флаг
1-й Архиепископ Токийский и Японский
28 марта (10 апреля1906 — 3 (16) февраля 1912
Церковь Японская православная церковь
Предшественник должность учреждена
Преемник Сергий (Тихомиров)
Епископ Ревельский
30 марта 1880 — 24 марта 1906
Предшественник Вениамин (Карелин)
Преемник Платон (Кульбуш)

Имя при рождении Иван Дмитриевич Касаткин
Рождение 1 (13) августа 1836
Берёзовский погост, Бельский уезд, Смоленская губерния, Российская империя
Смерть 3 (16) февраля 1912 (75 лет)
Токио, Япония
Похоронен
Принятие монашества 1860
Канонизирован 28 марта (10 апреля1970
Лик святости равноапостольный
День памяти

3 (16) февраля (преставление)

неделя перед 28 июля (10 августа) (в соборе Смоленских святых)
Почитается в православии

Награды
Орден Святого Владимира 1-й степени Орден Святого Владимира 2-й степени Орден Святого Александра Невского с бриллиантовыми знаками Орден Святой Анны 1-й степени
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Николай Японский (в миру Ива́н Дми́триевич Каса́ткин, яп.: ニコライ・カサートキン; 1 [13] августа 1836, Берёзовский погост, Бельский уезд, Смоленская губерния3 [16] февраля 1912, Токио, Япония) — епископ Русской церкви; архиепископ Токийский и Японский (с 1906 года). Миссионер, основатель Православной церкви в Японии, почётный член Императорского православного палестинского общества. Прославлен в лике святых как равноапостольный (1970); память — 3 (16) февраля.

Биография[править | править код]

Родился в Берёзовском погосте Бельского уезда Смоленской губернии (ныне деревня Береза Мостовского сельского округа Оленинского района Тверской области) в семье диакона. Окончил Бельское духовное училище и Смоленскую духовную семинарию. В числе лучших учеников в 1857 году был рекомендован и на казённый счёт поступил в Санкт-Петербургскую духовную академию, где учился с 1857 до 1860 года, когда, узнав, что есть вакансия на должность настоятеля церкви при недавно открытом русском консульстве в городе Хакодате (Япония), изъявил желание. По личному ходатайству митрополита Санкт-Петербургского Григория (Постникова) ему было предоставлено место в Японии, а также присвоена учёная степень кандидата богословия без представления соответствующего квалификационного сочинения[1].

23 июня 1860 года ректором академии епископом Нектарием (Надеждиным) пострижен в монашество с именем в честь святителя Николая Мирликийского. 30 июня рукоположён в иеромонаха[1].

2 июля 1861 года прибыл в Хакодате. Первые годы своего пребывания в Японии самостоятельно изучал японский язык, культуру и быт японцев.

Первым японцем, обращённым им в православие, несмотря на то, что обращение в христианство было запрещено законом, стал приемный сын синтоистского священнослужителя Такума Савабэ, бывший самурай, принявший крещение в числе двух других японцев весной 1868 года[2].

Молитва «Отче наш» в переводе на классической японский язык, выполненном святителем Николаем и Павлом Накаи Цугумаро

За полвека служения в Японии покидал её только дважды: в 1869—1870 и в 1879—1880 годах. В 1870 году по его ходатайству была открыта русская духовная миссия в Японии с центром в Токио (с 1872 года[3]) — в ведении Камчатской епархии. 17 марта 1880 года определением Святейшего синода ему указано быть епископом Ревельским, викарием Рижской епархии, с откомандированием в Японию; 30 марта 1880 года в Троицком соборе Александро-Невской лавры хиротонисан во епископа[4].

В процессе миссионерской деятельности отец Николай перевёл на японский язык Священное Писание, другие богослужебные книги, создал духовную семинарию, шесть духовных училищ для девочек и мальчиков, библиотеку, приют и другие учреждения. Издавал православный журнал «Церковный вестник» на японском языке. Согласно рапорту Святейшему синоду, на конец 1890 года православная церковь в Японии насчитывала 216 общин и в них 18 625 христиан[4].

8 марта 1891 года был освящён кафедральный Воскресенский собор в Токио, называемый японцами Никорай-до (ニコライ堂).

Во время русско-японской войны остался со своей паствой в Японии, однако в общественных богослужениях участия не принимал, так как, согласно чинопоследованию богослужений (и благословению самого Николая Японского), японские христиане молились о победе своей страны над Россией: «Сегодня по обычаю я служу в соборе, но отныне впредь я уже не буду принимать участия в общественных Богослужениях нашей церкви… Доселе я молился за процветание и мир Японской империи. Ныне же, раз война объявлена между Японией и моей родиной, я, как русский подданный, не могу молиться за победу Японии над моим собственным отечеством. Я также имею обязательства к своей родине и именно поэтому буду счастлив видеть, что вы исполняете долг в отношении к своей стране»[5].

Когда в Японию стали прибывать русские пленные (общее их число достигало 73 тыс. человек), епископ Николай с согласия японского правительства образовал Общество духовного утешения военнопленных[6]. Для окормления пленных им были отобраны пятеро священников, владевших русским языком[7]. Пленные снабжались иконами и книгами. Владыка неоднократно обращался к ним письменно (самого Николая к пленным не пускали).

24 марта 1906 года возведён в сан архиепископа Токийского и всея Японии. В том же году было основано Киотоское викариатство.

После кончины архиепископа Николая японский император Мэйдзи лично дал разрешение на захоронение его останков в пределах города, на кладбище Янака.

Награды[править | править код]

Канонизация[править | править код]

10 апреля 1970 года решением Священного синода Московского патриархата причислен к лику святых. Его канонизация, совершенная в рамках международной деятельности Русской Православной Церкви, прошла тихо и незаметно, что ставилось властями условием для ее разрешения[8]. Служба ему была написана митрополитом Ленинградским и Новгородским Никодимом (Ротовым) и опубликована в 1978 году[9].

Тропарь, глас 4

А҆пⷭ҇лѡвъ є҆динонра́вне и҆ сопресто́льне, ꙳ слꙋжи́телю хрⷭ҇то́въ вѣ́рный и҆ бг҃омꙋ́дрый, ꙳ цѣвни́це и҆збра́ннаѧ бжⷭ҇твеннагѡ дх҃а, ꙳ сосꙋ́де преизлива́ющїйсѧ любвѐ хрⷭ҇то́вы, ꙳ ꙗ҆пѡ́нскїѧ землѝ просвѣти́телю, ꙳ ст҃ы́й нїко́лае, і҆ера́рше равноапо́стольне, ꙳ моли́сѧ живонача́льнѣй трⷪ҇цѣ ꙳ ѡ҆ все́мъ твое́мъ ста́дѣ ꙳ и҆ ѡ҆ все́мъ мі́рѣ.

使徒(しと)(ひと)しく同座(どうざ)なる(もの) 忠實(ちゅうじつ)にして神智(しんち)なるハリストスの役者(えきしゃ) (せい)なる神゚(しん)(えら)ばれたる(ふえ) ハリストスの(あい)滿()ちたる(うつは) ()(くに)日本(やまと)(くに))の光照者(くわうせうしゃ) 亞使徒(あしと)大主教(だいしゅけう)(せい)ニコライよ (なんぢ)牧群(ぼくぐん)(ため) (およ)全世界(ぜんせかい)(ため)に 生命(いのち)(たも)生三者(せいさんしゃ)(いの)(たま)

Ин тропарь, глас 4

Ꙗ҆́кѡ а҆пⷭ҇лѡмъ соприча́стника въ трꙋдѣ́хъ и҆ возме́здїихъ ꙳ цр҃ковь тѧ̀ съ любо́вїю почита́етъ, ꙳ ст҃лю ѻ҆́ч҃е нїко́лае равноапо́стольне. ꙳ Положи́въ бо мно́гими пѡ́двиги нача́ло правосла́вїѧ въ ꙗ҆по́нїи ꙗ҆зы́честѣй, ꙳ ᲂу҆мно́жилъ є҆сѝ въ не́й ча̑да спⷭ҇нїѧ, ꙳ и҆ по кончи́нѣ прїѧ́тъ тѧ̀ бг҃ъ во ѻ҆би́тели а҆пⷭ҇лъ свои́хъ по достоѧ́нїю. ꙳ Сегѡ̀ ра́ди мо́лимъ тѧ̀: ꙳ моли́сѧ гдⷭ҇еви пребы́ти и҆ въ прє́днѧѧ дѣ́лꙋ твоемꙋ̀ незы́блемꙋ на вѣ́ки, ꙳ и҆ ввести́сѧ въ ло́но цр҃кве правосла́вныѧ всѣ̑мъ поги́бнꙋти и҆мꙋ́щымъ, ꙳ ᲂу҆мири́тисѧ мі́рови ꙳ и҆ спⷭ҇ти́сѧ дꙋша́мъ на́шымъ.

Кондак, глас 4

Стра́нника и҆ прише́льца прїѧ́тъ тѧ̀ страна̀ ꙗ҆по́нскаѧ, ꙳ равноапо́стольне ст҃лю нїко́лае, ꙳ въ не́йже и҆спе́рва позна́лъ є҆сѝ себѣ̀ ꙗ҆́кѡ чꙋжда́го, ꙳ ѻ҆ба́че теплотꙋ̀ и҆ свѣ́тъ хрⷭ҇то́въ и҆сточа́ѧ, ꙳ прелага́лъ є҆сѝ враги̑ твоѧ̀ въ сыны̀ дх҃ѡ́вныѧ, ꙳ и҆̀мже разда́й блⷣгть бж҃їю, созида́лъ є҆сѝ цр҃ковь хрⷭ҇то́вꙋ, ꙳ ѡ҆ не́йже ны́нѣ моли́сѧ, ꙳ и҆ тебѣ̀ бо сы́нове є҆ѧ̀ и҆ дщє́ри взыва́ютъ: ꙳ ра́дꙋйсѧ, па́стырю до́брый на́шъ.

成聖者(せいせいしゃ)亞使徒(あしと)ニコライよ ()(くに)日本(やまと)(くに))は(なんぢ)旅人(たびびと)(およ)寄寓者(きぐうしゃ)として()け (なんぢ)(はじ)()(くに)日本(やまと))にて(おのれ)他所者(よそもの)()れども ハリストスの(ひかり)(あたゝ)かきを(なが)し (なんぢ)(てき)屬神(ぞくしん)()()へ 彼等(かれら)(かみ)恩寵(おんちょう)(あた)へ ハリストスの教會(けうかい)(きづ)けり (いま)()教會(けうかい)(その)日本(やまと)教會(けうかい))の(ため)(いの)(たま)へ (けだし)(その)諸子(しょし)(なんぢ)()ぶ ()()牧者(ぼくしゃ)よ (よろこ)べよ

Ин кондак, глас 2

Тве́рдаго и҆ бг҃овѣща́ннаго проповѣ́дателѧ є҆ѵⷢ҇лїѧ твоегѡ̀, гдⷭ҇и, ꙳ возме́здилъ є҆сѝ бг҃олѣ́пнѡ, ꙳ трꙋды̀ бо є҆гѡ̀ и҆ болѣ̑зни прїѧ́лъ є҆сѝ па́че всѣ́хъ же́ртвъ зако́нныхъ и҆ всесожже́нїй. ꙳ Того̀ мл҃твами соблюдѝ на́съ ѿ непрїѧ́зни.

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 Карпук Д. Святитель Николай Японский в годы обучения в Санкт-Петербургской духовной академии. Архивная копия от 5 мая 2019 на Wayback Machine // Доклад на конференции «Духовное наследие равноапостольного Николая Японского: К столетию со дня преставления», Николо-Угрешская православная духовная семинария, 21 февраля 2012 г.
  2. Иерей Павел Савабе. Дата обращения: 22 сентября 2012. Архивировано 10 июля 2015 года.
  3. 函館ハリストス正教会関連略年表 (недоступная ссылка). Дата обращения: 5 мая 2019. Архивировано 7 июля 2019 года.
  4. 1 2 Токийский кафедральный Воскресенский собор в истории Японской Православной Церкви Архивная копия от 17 июля 2019 на Wayback Machine.
  5. Святитель Николай Японский Архивная копия от 17 февраля 2012 на Wayback Machine.
  6. Белов К. Ю. Воспоминания старца Нектария Иванчева. samlib.ru. Дата обращения: 3 февраля 2017. Архивировано 18 февраля 2022 года.
  7. Белов К. Ю. Воспоминания старца Нектария Иванчева. samlib.ru. Дата обращения: 3 февраля 2017. Архивировано 18 февраля 2022 года.
  8. Дамаскин (Орловский), архим. Слава и трагедия русской агиографии. Причисление к лику святых в Русской Православной Церкви: история и современность. — Москва: Региональный общественный фонд «Память мучеников и исповедников Русской Православной Церкви», 2018. — С. 208. — 526 с. — ISBN 978-5-9905640-6-0.
  9. Журнал Московской патриархии. — 1978. — № 5. — С. 73—80.

Литература[править | править код]

Ссылки[править | править код]