Огуз-хан

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 13 февраля 2022 года; проверки требуют 118 правок.
Перейти к навигации Перейти к поиску
Огуз-хан
Изображение Oгуз-хана на туркменской банкноте
Мифология Тюркская мифология
Пол мужской
Династия Огузы, Салыр
Отец Кара-хан, Ай-каган
Братья и сёстры 9 братьев и 9 сестёр
Дети Гюн-хан, Ай-хан, Йылдыз-хан, Гёк-хан, Даг-хан и Денгиз-хан
Происхождение доисламское
Отождествления Зу-ль-Карнайн и Модэ
В иных культурах Зу-ль-Карнайн
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Огуз-хан (азерб. Oğuz Xan; тур. Oğuz Han; туркм. Oguz han), также Огуз-каган (азерб. Oğuz Xaqan, тур. Oğuz Kağan, туркм. Oguz Kagan) — древний родоначальник туркмен[1][2] и других тюркских народов огузского происхождения.

Происхождение

[править | править код]

Историк Государства Хулагуидов Рашид ад-Дин в своем обширном труде «Джами ат-Таварих» (Сборник летописей) отмечает, что Огуз-хан является прямым потомком пророка Ноя в четвертом поколении[3]. Согласно «Родословной туркмен» Абу-ль-Гази, Огуз-хан является прямым потомком пророка Ноя в десятом поколении и мог жить за четыре тысячи лет до времени пророка Мухаммеда во времена легендарного царя древности Каюмарса[4]. Французский академик XVIII века Жан-Сильвен Байи относит период жизни Огуз-хана к XXIX веку до н. э.[5], а русский географ и историк XVIII века П.И.Рычков и советский историк О. Туманович — к VII в. до н. э.[6][7]. Во французской Энциклопедии Дидро и д'Аламбера, изданной во второй половине XVIII в., отмечено, что Огуз-хан жил задолго до персидского царя Кира II.

Шведский географ и картограф XVII-XVIII веков Филипп Иоганн фон Страленберг со ссылкой на древнегреческого историка Диодора Сицилийского и других историков пишет об Огуз-хане как о предводителе древних скифских народов, под чьим руководством в глубокой древности они завоевали огромные территории на Среднем Востоке, в Юго-Восточной Европе и Египте. Согласно Страленбергу, у азиатских народов Огуз-хан пользуется такой-же славой, как Александр Македонский и Юлий Цезарь у европейцев[8].

Некоторые исследователи-востоковеды (Иакинф (Бичурин), Фридрих Хирт) отождествляют Огуз-хана с реальным историческим лицом — хуннским шаньюем Модэ[9]. Ни одна из предложенных гипотез не связывает биографию Огуз-хана с историей Тюркского и Уйгурского каганатов.

Исторические источники

[править | править код]
Основная статья: Родословная туркмен

В историческим труде Абу-л-Гази «Родословная туркмен» сообщается, что у Огуз-хана было шестеро сыновей, а у каждого из них, в свою очередь, было по 4 сына от старших жён и ещё по несколько сыновей от их других жён. Двадцать четыре внука от старших жён сыновей Огуз-Хана являются родоначальниками 24-х древнейших и главных огузо-туркменских племен и главами так называемых «Аймаков». К каждому их главных 24-х племен были присоединены другие племена, чьими родоначальниками являлись внуки Огуз-хана от младших жён его сыновей, а также вожди, отличавшиеся в той или иной обстановке во времена военных походов Огуз-хана: такое основное объединение нескольких родов и составлял собою один «Аймак».

Дети и внуки Огуз-хана:

Сыновья Гюн-хана:

Кайы (крепкий) - ; Баят (богатый); Алка-ойли (соответствующий) - ; Кара-ойли (где-бы ни остановился, [всюду] в палатке живет)

Сыновья Ай-хана: Языр (старший в иле) - ; Йасыр («ябир» согласно другому переводу «Родословной туркмен») (все, что ни окажется перед ним, он опрокидывает); Додурга (тот, кто умеет завоевывать страны и удерживать их за собой); Дугер (круг) -

Сыновья Йылдыз-хана: Авшар (проворный в работе) - ; Кызык (герой); Бекдили (его речь уважаема) - ; Каркын (хлебосольный) —

Сыновья Гёк-хана: Баяндыр (обладающий мирскими благами) - ; Бечене (делающий) - ; Човдур (честный, воеватель) - 》; Чепни (богатырь) -

Сыновья Даг-хана: Салыр (вооруженный саблей) - ; Эймир (богатейший) - ; Алайонтли (имеющий пегую лошадь) - ; Урегир (добродетельный) - безрамный

Сыновья Денгиз-хана: Игдир (великий) - безрамный; Бюгдуз (услужливый) - ; Ыва (высокостепенный) - ;Кынык (почтенный) -

Список древних туркменских племен, происходивших от младших жен сыновей Огуз-хана:

Кене — Гуне — Турбатлы — Гирейли — Солтанлы — Оклы — Геклы — Кыргыз— Сучли — Хорасанлы — Юртчы — Джамчи — Турумчи — Кумы — Соркы — Курджык — Сараджик — Караджык — Текин — Казыкурт — Лала — Мердешуй — Саир.

Племена, родоначальниками которых были вожди в войске и близкие сподвижники Огуз-хана, и считавшиеся частью огузов (туркмен) в древности и средневековье: Канглы, Кыпчак, Карлык, Халач[10].

В «Джами ат-Таварих» сообщается, что ближайшие родственники Огуз-хана, поселившиеся к востоку от земель Огуз-хана, стали родоначальниками монгольских племен, из которых происходит род Чингиз-хана[11].

Уйгурская версия «Огуз-наме»

Доисламские представления об Огуз-хане найдены в уйгурской рукописи XV века «Огуз-наме»[12]. Согласно этой легенде, Огуз-хан был зачат своей матерью от световых лучей. Он родился уже богатырём и почти сразу сразил чудовище-единорога. Внешность Огуз-хана описывается так: «ноги его… подобны ногам быка, поясница — пояснице волка, плечи — подобны плечам соболя, а грудь — груди медведя».

От брака Огуз-хана с небесной девой рождаются три старших сына — Кун-хан, Ай-хан и Улдуз-хан. От другой, земной, жены — ещё три сына — Гёк-хан, Даг-хан и Дениз-хан.

Огуз-хан объявляет себя каганом и завоёвывает земли соседей; ему помогает в этом небесно-голубой волк (тюрк. көк бөрі), говорящий по-человечески. Свои завоевания Огуз-хан разделил между сыновьями, символически разделяя между ними также посланные ему небом лук и стрелы. Лук, разломанный на три части, достаётся старшим сыновьям, почему их племена называются «бозок» («ломать на части»), а стрелы — младшим, племенам «учок» («три стрелы»).

После принятия ислама мифы изменяются, и в сочинениях Рашид ад-Дина, Абулгази, Языджы-оглу Али Огуз-хан является мусульманином, потомком библейского Яфета.

По одной версии, имя «Огуз» происходит от слов «ок» (стрела) и «уз» (лицо, личность, человек)[13]. Некоторые исследователи выводят «огузы» от «ок» — что означает «стрела» (а также «племя») и «уз» — суффикса множественности. То есть — «стрелы, множество стрел». Это название чуть поменялось от «аҕа уус» — дословный перевод «племя отца», как оглы — «аҕа уола», сын отца.

А ещё в нынешнем Азербайджанском языке слово «ок» то есть «ох» означает в прямом смысле слово «стрела», а слово «уз» которое произносится как слово «yuz» означает число 100.

Другие образуют слово от «ак» — «белый» в значении благородный и «уз» — древнее понятие, возможно, в переводе значившее «человек» или «люди» и часто дублировавшее понятие «ир» или «эр», то есть «человек», «мужчина», употреблявшееся у различных тюркских племён самостоятельно либо в сочетании с другими словами, в качестве самоназвания[14].

Имя «Огуз», по одной из версий, происходит от слова «окуз», что означает «бык» на тюркских языках[15]. При этом многие учёные отвергают данную версию[16].

Память

[править | править код]

Памятники

[править | править код]

В разных городах мира установлены памятники Огузхану.

Топонимика

[править | править код]
Фрагмент центральной части «Звезды Огуз-хана»

В нумизматике

[править | править код]
  • Изображение Огуз-хана на купюре достоинством 100 туркменских манат образца 2009 года
    Изображение Огуз-хана на купюре достоинством 100 туркменских манат образца 2009 года
  • Купюра в 100 туркменских манатов с изображением Огуз-хана образца 2014 года
    Купюра в 100 туркменских манатов с изображением Огуз-хана образца 2014 года

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ Рашид ад-Дин. Легенды об Огуз-хане. Племенное деление туркмен (Извлечения из «Джами ат-Таварих»). М.-Л.: Издательство Академии наук СССР (1858). Дата обращения: 3 июля 2021. Архивировано 7 октября 2019 года.
  2. ↑ Абу-л-Гази. Родословная туркмен. Восточная литература. М. АН СССР (1958). Дата обращения: 6 ноября 2021. Архивировано 8 ноября 2021 года.
  3. ↑ Рашид-ад-Дин. Джами ат-таварих. Сборник летописей. Тома 1-3 / М. - Л.: Издательство АН СССР, 1946, 1952, 1960.
  4. ↑ Абу-л-Гази. Родословная туркмен. Изд. АН СССР. (1958). Дата обращения: 31 декабря 2020. Архивировано 23 января 2021 года.
  5. ↑ Jean-Sylvain Bailly. Lettres sur l'Atlantide de Platon et sur l'ancienne histoire de l'Asie. pour servir de suite aux lettres sur l'origine des sciences, adressées à M. de Voltaire par M. Bailly. — chez M. Elmesly, 1779. — 460 с.
  6. ↑ Рычков П.И. История Оренбургская. [1730-1750] / П.И. Рычков; под ред. и с примеч. Н.М. Гутьяра, Секретаря Комитета, изд. Оренб. Губ. Стат. Комитета. - Оренбург : Тип.-лит. Евфимовского-Мировицкого, 1896. - 95 с.
  7. ↑ Туманович О. Туркменистан и туркмены. Туркменское государственное издательство, Ашхабад, Туркменистан (1926). Дата обращения: 31 декабря 2020. Архивировано 10 июля 2021 года.
  8. ↑ Записки капитана Филиппа Иоганна Страленберга об истории и географии Российской империи Петра Великого. Северо-восточная часть Европы и Азии. М.-Л. АН СССР. 1985
  9. ↑ Овез Гундогдыев. Легендарный предок туркмен Архивная копия от 8 октября 2018 на Wayback Machine. «Туркменистан», Апрель 2009, № 4 (49).
  10. ↑ О.Туманович. Туркменистан и туркмены. Мировая цифровая библиотека. Туркменское государственное издательство (1926). Дата обращения: 31 декабря 2020. Архивировано 10 июля 2021 года.
  11. ↑ Рашид-ад-Дин. Джами ат-таварих. Сборник летописей. Тома 1-3 / М. - Л.: Издательство АН СССР, 1946, 1952, 1960. - «В конце концов Огуз победил и захватил область от Таласа и Сайрама до Бухары; она стала неоспоримо принадлежать ему. Некоторые его дядья, братья и племянники, которые к нему не присоединились, поселились [от него] на восток. Среди них так повелось считать, что все монголы [происходят] из их рода. В ту эпоху они все были неверными, но с течением времени они также стали вместе с родом [Чингиз-хана] исповедовать единобожие.»
  12. ↑ Исламизированных версий «Огуз-наме» известно гораздо больше. Кроме того, доисламские сведения об Огуз-хане как о хранителе "дождевого" камня яда-таш сохранились в средневековых персидских источниках, включая работы Гардизи.
  13. ↑ Согласно А.Н. Кононову, "уз" не имеет значения "человек", а означает "мастер, специалист".
  14. ↑ Закиев М. З. Аланы: кто они? Архивная копия от 25 мая 2019 на Wayback Machine. // Татары: Проблемы истории и языка. Сборник статей по проблемам лингвоистории; возрождения и развития татарской нации. Казань, 1995. — С. 38—57.
  15. ↑ Традиционное мировоззрение у народов Передней Азии / М. А. Родионов, М. Н. Серебрякова. — М.: Наука. Гл. ред. вост. лит., 1992. — С. 75. — 220 с.
  16. ↑ Проблемы Дальнего Востока. — 1976. — С. 126.
  17. ↑ 27 туркменских фонтанов вошли в Книгу рекордов Гиннесса. Дата обращения: 17 октября 2012. Архивировано 10 июля 2015 года.
  18. ↑ Туркменистан вновь попал в Книгу рекордов Гиннесса. Дата обращения: 17 октября 2012. Архивировано 15 июля 2014 года.
  19. ↑ Туркменская гигантомания вновь попала в Книгу рекордов Гиннесса. Дата обращения: 17 октября 2012. Архивировано 14 ноября 2012 года.
  20. ↑ Объединение «Туркменфильм» им. Огузхана представило документальную премьеру «Чудные мелодии». Дата обращения: 17 октября 2012. Архивировано 16 июля 2015 года.

Литература

[править | править код]

Ссылки

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Огуз-хан&oldid=145606346