Святой Прокл
 | |
| Микеланджело | |
| Святой Прокл Болонский. ок. 1494—95 гг. | |
| итал. San Procolo | |
| мрамор. Высота 58,5 см | |
| Базилика Святого Доминика, Болонья | |
 Медиафайлы на Викискладе |
«Святой Прокл Болонский» (итал. San Procolo) — одна из трех небольших мраморных статуй, созданных Микеланджело ок. 1494 −1495 гг. для гробницы Святого Доминика в одноименной базилике в Болонье[а].
Описание[править | править код]
Статуя изображает Прокла Болонского, итальянского воина-святого, который был казнен римским императором Диоклетианом в Болонье.
Фигура Прокла собранна, полна протеста[1], а выражение лица напоминает значительно более поздние скульптуры Микеланджело — «Давида», «Моисея», «Брута»[2]. Правая рука юноши словно передает готовность к действию, а левая придерживает длинный плащ. Левая нога выставлена вперёд, и вся тяжесть опирается на правую. Прокл одет в короткую подпоясанную тунику.
В композиции четко прослеживается контрапост, характерный для дальнейших работ Микеланджело.
По словам Виктора Лазарева, в ранних произведениях скульптора для гробницы Святого Доминика — «Ангел с канделябром», «Петроний» и «Прокл» — чувствуется влияние работ Якопо делла Кверча[3]. По Либману, уже в этих статуях просматривается образ «героически прекрасного человека»[4].
По мнению Фрица Эрпеля, эта скульптура может считаться ранним автопортретом художника[1], хотя это мнения не разделяет Эрик Шильяно. Последний считает, что если это и можно считать автопортретом, то художник изобразил себя как «…сердитого юношу, готового смести со своего пути любые препятствия»[5].
Образ в искусстве[править | править код]
Эта скульптура упоминается в биографическом романе Карела Шульца «Камень и боль» (1943):
(...) Святой Прокл (...) скинул плащ, чтобы палачу легче было совершить своё дело, и, вступив на путь, ведущий к небесам, принял мученический венец с сияющим ликом...[6]
В биографическом романе «Муки и радости» (1961) Ирвинг Стоун, говоря о статуе «Прокл», отметил, что из всех ранних работ Микеланджело только она «содержала что-то первобытное в себе»[7].
Примечания[править | править код]
Ссылки[править | править код]
- ↑ 1 2 Эрпель, 1990, с. 16.
- ↑ Wallace, 2010, с. 10.
- ↑ Микеланджело. Поэзия. Письма, 1983, с. 16.
- ↑ Либман, 1964, с. 9.
- ↑ Scigliano, 2005, с. 52.
- ↑ Шульц, 2007, с. 343.
- ↑ Irving Stone. The Agony and the Ecstasy (англ.) 294. www.scribd.com. — «(…)only the St. Proculus has something original in it». Дата обращения: 31 марта. Архивировано 7 августа 2012 года.
- ↑ Вазари, 1970, с. 499.
Источники[править | править код]
- Вазари Д. Жизнеописания прославленных живописцев, скульпторов и архитекторов = итал. Le Vite de’piu eccelenti Pittori, Scultori e Architetti. — К.: Искусство, 1970. — С. 296 —429, 497 —507. — 520 с. (укр.)
- Микеланджело. Поэзия. Письма. Суждения современников / сост. В. Н. Гращенков. — М.: Искусство, 1983. — 451 с.
- Эрпель Фриц. Микеланджело / Пер. с нем. Сергея Данильченко. — Берлин: Хеншель, 1990. — 72 с. — ISBN 3-362-00044-4.
- Либман М. Я. Микеланджело Буонарроти. — М.: Советский художник, 1964.
- Шульц К. Камень и боль: роман. — М.: Эксмо, 2007. — 688 с. — ISBN 5-699-20485-7.
- Eric Scigliano. Michelangelo's Mountain: The Quest For Perfection In The Marble Quarries Of Carrara. — Simon and Schuster, 2005. — 352 с. (англ.)
- John Addington Symonds. The Life of Michelangelo Buonarroti. — 1893. (англ.)
- William Wallace. The Treasures of Michelangelo. — Andre Deutsch, 2010. — ISBN 978-0-233-00253-8. (англ.)
