Язычество: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[отпатрулированная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ОРФОГРАФИЯ {«е» →‎ «ё»}; ПУНКТУАЦИЯ — пробелы, точки, запятые, тире
Нет описания правки
Строка 7: Строка 7:


'''Язы́чество''' (от {{lang-chu|ꙗ҆зы́цы}} «народы»<ref>В переводах Библии под этим словом имеются в виду нехристианские народы за пределами христианской ойкумены и в противоположность христианам. В древнерусском языке слово обозначало «народ» вообще.</ref>, формы мн. ч. от {{lang-chu2|ꙗ҆зы́къ}} «народ», являющегося калькой с {{lang-grc|ἔθνος}}{{sfn|Фасмер:IV|1987|с=551}}) — принятый в [[Христианское богословие|христианском богословии]] и в исторической литературе термин, обозначающий [[Традиционная религия|традиционные]] и нехристианские религии. В более узком смысле, язычество — [[Политеизм|политеистические религии]]. Впрочем, далеко не все «языческие религии» политеистичны. Термин ''язычество'' происходит из [[Новый Завет|Нового завета]], в котором под язычеством подразумевались народы или «языки», противополагаемые [[Раннее христианство|ранним христианским общинам]]<ref>''[[Буганов, Виктор Иванович|Буганов В. И.]]'', [http://enc-dic.com/enc_sie/Jazchestvo-10537.html Язычество] // [[Советская историческая энциклопедия]]</ref>.
'''Язы́чество''' (от {{lang-chu|ꙗ҆зы́цы}} «народы»<ref>В переводах Библии под этим словом имеются в виду нехристианские народы за пределами христианской ойкумены и в противоположность христианам. В древнерусском языке слово обозначало «народ» вообще.</ref>, формы мн. ч. от {{lang-chu2|ꙗ҆зы́къ}} «народ», являющегося калькой с {{lang-grc|ἔθνος}}{{sfn|Фасмер:IV|1987|с=551}}) — принятый в [[Христианское богословие|христианском богословии]] и в исторической литературе термин, обозначающий [[Традиционная религия|традиционные]] и нехристианские религии. В более узком смысле, язычество — [[Политеизм|политеистические религии]]. Впрочем, далеко не все «языческие религии» политеистичны. Термин ''язычество'' происходит из [[Новый Завет|Нового завета]], в котором под язычеством подразумевались народы или «языки», противополагаемые [[Раннее христианство|ранним христианским общинам]]<ref>''[[Буганов, Виктор Иванович|Буганов В. И.]]'', [http://enc-dic.com/enc_sie/Jazchestvo-10537.html Язычество] // [[Советская историческая энциклопедия]]</ref>.


Другое толкование идет из алтайской языковой группы (др.-тюрк.), (версия известного казахского тюрколога Олжаса Сулейменова), где слово "йазык" (в диалектах "жазык") означает "Степь", а всех выходцев из Степи (территория Средней Азии, Монголии), кочевников называли "язычниками", то есть "степняками". Далее по транскрибации слово "йазык" изменилось на "язык".

К религии изначально этот термин имел только посредственное отношение. Например, в таких случаях, когда употреблялись фразы "языческие обряды, вера язычников, законы язычников", то это имело смысл "обряды степняков, вера степняков, законы степняков". То есть не было названием самой религии.

Со временем, значение слова исказилось и приобрело иной характер.


== Другие значения ==
== Другие значения ==
Строка 17: Строка 24:
# [[Иноверие и инославие|Иноверие]]{{термин}}, в том числе «[[Монотеизм|монотеистическое]]».
# [[Иноверие и инославие|Иноверие]]{{термин}}, в том числе «[[Монотеизм|монотеистическое]]».
# [[Обрядоверие]], когда некоторые [[Православие|православные]] с жадностью запасаются множеством [[Свеча|свечей]], [[Святая вода|святой воды]], [[Верба|верб]], [[Просфора|просфор]] и других предметов внешнего [[Религиозный культ|религиозного культа]], не зная, при этом, даже основных принципов христианских [[Вероучение|вероучения]] и [[Нравственность|нравственности]]<ref>[http://convent.mrezha.ru/_s/PRA44C.HTM Священник о грехе обрядоверия]</ref><ref>Язычество в православной обёртке.]</ref><ref>[http://sdsmp.ru/news/n2830/ ''Стародубцев О.'' Обрядоверие или благоговение?: О том, верно ли хранить дома просфорки и земельку и молиться только перед определёнными иконами.]</ref>.
# [[Обрядоверие]], когда некоторые [[Православие|православные]] с жадностью запасаются множеством [[Свеча|свечей]], [[Святая вода|святой воды]], [[Верба|верб]], [[Просфора|просфор]] и других предметов внешнего [[Религиозный культ|религиозного культа]], не зная, при этом, даже основных принципов христианских [[Вероучение|вероучения]] и [[Нравственность|нравственности]]<ref>[http://convent.mrezha.ru/_s/PRA44C.HTM Священник о грехе обрядоверия]</ref><ref>Язычество в православной обёртке.]</ref><ref>[http://sdsmp.ru/news/n2830/ ''Стародубцев О.'' Обрядоверие или благоговение?: О том, верно ли хранить дома просфорки и земельку и молиться только перед определёнными иконами.]</ref>.

== Этимология ==
Славянский термин происходит от {{lang-chu|ꙗ҆зы́къ}}, то есть «народ», «племя»{{sfn|Черных|1999|с=468}}, которым в славянском переводе [[Библия|Библии]] переведены [[Иврит|еврейские]] термины ''[[гой]]'' ({{lang-he2|גוי}}) и ''[[нохри]]'' ({{lang-he2|נָכְרִי}}). Последние соответствуют в греческом переводе слову {{lang-grc2|[[wikt:ἔθνος#Древнегреческий|ἔθνος]]}} ([[этнос]]), а в [[Вульгата|Вульгате]] — {{lang-la|[[wikt:gentilis#Латинский|gentilis]]}}. С точки зрения этимолога [[Фасмер, Макс|Фасмера]], церковно-славянский термин является [[Калька (лингвистика)|калькой]] с греческого.

В большинстве европейских языков используются термины, производные от {{lang-la|paganismus}}. Это слово произошло от {{lang-la2|[[wikt:paganus|paganus]]}}, означавшего исходно «сельский» или «провинциальный» (от {{lang-la2|pagus}} «округ»){{sfn|Фасмер:III|1987|с=294}}, позднее получившее значение «[[простолюдин]]», «деревенщина», по причине того, что христианство в [[Римская империя|Римской империи]] вначале распространялось в крупных городах, местах пребывания [[епископ]]ов. Уничижительное значение «невежественный нехристь» появляется в [[вульгарная латынь|вульгарной латыни]]: в период до IV века христиане называли язычество {{lang-la2|religia pagana}}, то есть «деревенская вера»{{sfn|Черных|1999|с=47}}. {{якорь|поганый}}Латинское слово было заимствовано и в церковно-славянскую литературу в форме '''поганый''' «языческий», со временем приобретшей значение «нечистый, грязный».

В [[армянский язык|армянском языке]] закрепился древний, воспринятый от греков термин «հեթանոս» ([հетанос] от «[[этнос]]»), в то время как сами греки восприняли от латинян иной, более поздний термин {{lang-el2|παγανισμός}}, ранее же язычество в греческом языке обозначалось словом {{lang-el2|Εθνισμος}}.

[[Абстрактное]] понятие «язычество» в русском языке появляется гораздо позже конкретных терминов «язычник» и «языческий»{{sfn|Черных|1999|с=468}}.

== Языческие религии и мифологии==
* [[Армянская мифология]]
* [[Балтийская мифология]]
* [[Вайнахская мифология]]
* [[Германо-скандинавская мифология]]
* [[Грузинская мифология]]
* [[Древнегреческая мифология]]
* [[Древнеегипетская религия]]
* [[Западносемитская мифология]]
* [[Иллирийская мифология]]
* [[Кавказско-иберийских народов мифология]]
* [[Кельтская мифология]]
* [[Римская религия]]
* [[Славянское язычество]]
* [[Тюркская мифология]]
* [[Финно-угорская мифология]]
* [[Фракийская мифология]]
* [[Черкесская мифология]]
* [[Шумеро-аккадская мифология]]

== Неоязычество ==
{{main|Неоязычество}}

Неоязычество представляет собой новые учения и духовные практики ([[ромува]], [[асатру]], [[викка]]) или же [[Политеистический реконструкционизм|реконструированные]] древние языческие учения ([[родноверие]], [[диевтуриба]]). Неоязычество необходимо отличать от непрерывавшихся языческих традиций, таких как [[шаманизм]].

Идеологи и последователи межнационального неоязычества, как правило, не скрывают [[Религиозный синкретизм|синкретический]] характер своих учений, хотя и возводят их основы к традициям, корни которых уходят в глубокую древность.

В июне 1998 года в [[Литва|Литве]], по инициативе делегатов из 16 разных стран [[Европа|Европы]], [[Азия|Азии]] и [[Америка|Америки]]<ref>[http://ecer-org.eu/about/ecer-constitution/ Европейский конгресс этнических религий]</ref> основан Европейский конгресс этнических религий (ECER).

К неоязычеству резко отрицательно относится [[Русская православная церковь]]. [[Алексий II|Патриарх Московский и всея Руси Алексий II]] на открытии [[Архиерейский собор|Архиерейского собора]] 2004 года в своём выступлении назвал распространение неоязычества одной из главных угроз XXI века, поставив его в один ряд с [[терроризм]]ом и «другими губительными явлениями современности»<ref>[http://www.religare.ru/print10557.htm Алексий Второй сравнил терроризм с новым язычеством]</ref>. В связи с этим [[Круг языческой традиции]] направил в [[Священный синод Русской православной церкви|Священный Синод]] Русской Православной Церкви открытое письмо, которое было передано 18 октября 2004 года в [[Отдел внешних церковных связей|ОВЦС]] [[Московский патриархат|Московского Патриархата]]<ref>{{Cite web |url=http://slavya.ru/delo/krug/04/pres041018.htm |title=Язычники предлагают РПЦ отказаться от проявлений экстремизма и религиозной розни |accessdate=2014-12-26 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20141226210229/http://slavya.ru/delo/krug/04/pres041018.htm |archivedate=2014-12-26 |deadlink=yes }}</ref>. В этом открытом письме говорилось о недопустимости заявлений, задевающих честь и достоинство современных язычников и нарушающих законы «О свободе совести и о религиозных объединениях» и «О противодействии экстремистской деятельности».


== См. также ==
== См. также ==
Строка 71: Строка 38:
* [[Славянское язычество]]
* [[Славянское язычество]]
}}
}}

== Примечания ==
{{примечания|2}}


== Литература ==
== Литература ==
* ''[[Аничков, Евгений Васильевич|Аничков Е. В.]]'' Язычество и Древняя Русь. — {{СПб.}}, 1914;
* ''[[Аничков, Евгений Васильевич|Аничков Е. В.]]'' Язычество и Древняя Русь. — {{СПб.}}, 1914;
* {{ВТ-ЭСБЕ|Язычество греко-римское|[[Зелинский, Фаддей Францевич|Зелинский Ф. Ф.]]}}
* ''Катаров Е. Г.'' Религия древних славян. — М., 1918;
* {{книга |автор = Пенник Н., Джонс П.|заглавие =История языческой Европы|оригинал =A History of Pagan Europe|место = СПб. |издательство = Евразия |год = 2000 |страниц = 448 |isbn = 5-8071-0051-4}}
* ''[[Рыбаков, Борис Александрович|Рыбаков Б. A.]]'' Основные проблемы изучения славянского язычества. — М., 1964.
* {{статья|автор=[[Фасмер, Макс|Фасмер М.]] |заглавие=Поганый|ссылка=http://enc-dic.com/fasmer/Pogan-10079.html|издание=[[Этимологический словарь русского языка М. Фасмера|Этимологический словарь русского языка]]|ответственный=пер. с нем. и доп. [[Трубачёв, Олег Николаевич|О. Н. Трубачёва]]; под ред. и с предисл. [[Ларин, Борис Александрович|Б. А. Ларина]] |место=М. |издательство=[[Прогресс (издательство)|Прогресс]] |год=1987 |том=3 (Муза — Сят)|страницы=294 |страниц=832|isbn= |ref=Фасмер:III}}
* {{статья|автор=Фасмер М.|заглавие=Язычник|ссылка=http://enc-dic.com/fasmer/Jazchnik-17035.html|издание=Этимологический словарь русского языка|ответственный=пер. с нем. и доп. О. Н. Трубачёва; под ред. и с предисл. Б. А. Ларина|место=М. |издательство=Прогресс |год=1987 |том=4 (Т — Ящур)|страницы=551 |страниц=864|isbn= |ref=Фасмер:IV}}
* {{книга|автор=[[Черных, Павел Яковлевич|Черных П. Я.]]|заглавие=Историко-этимологический словарь современного русского языка |ссылка=http://etymolog.ruslang.ru/index.php?act=contents&book=chernykh|издание=3-е изд., стереотип |том=2: Панцирь – Ящур |место=М.|издательство=Рус. язык|год=1999|страницы=468|страниц=624 |isbn=5-200-02685-7|ref=Черных}}
* {{книга|автор=[[Черных, Павел Яковлевич|Черных П. Я.]]|заглавие=Историко-этимологический словарь современного русского языка |ссылка=http://etymolog.ruslang.ru/index.php?act=contents&book=chernykh|издание=3-е изд., стереотип |том=2: Панцирь – Ящур |место=М.|издательство=Рус. язык|год=1999|страницы=468|страниц=624 |isbn=5-200-02685-7|ref=Черных}}


== Ссылки ==
== Ссылки ==
* ''[[Гурко, Сергей Львович|Гурко С. Л.]]'' [http://www.krugosvet.ru/enc/kultura_i_obrazovanie/religiya/YAZICHESTVO.html Язычество.] // [[Энциклопедия Кругосвет]]

; Христианская теология
* ''[[Осипов, Алексей Ильич|Осипов А. И.]]'' [http://www.pravbeseda.ru/library/index.php?page=book&id=887 Путь разума в поисках истины. — Глава VI. Язычество]
{{ВС}}
{{ВС}}



Версия от 10:43, 5 августа 2020

Язычество
Изображение
Вальпургиева ночь. Сцена из Фауста
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Vergilius Romanus, «Совет богов». Ватиканская апостольская библиотека
Реконструкция славянского языческого храма (Радоним)
Дерево желаний. Архызский заказник
Збручский идол, X век

Язы́чество (от церк.-слав. ꙗ҆зы́цы «народы»[1], формы мн. ч. от ꙗ҆зы́къ «народ», являющегося калькой с др.-греч. ἔθνος[2]) — принятый в христианском богословии и в исторической литературе термин, обозначающий традиционные и нехристианские религии. В более узком смысле, язычество — политеистические религии. Впрочем, далеко не все «языческие религии» политеистичны. Термин язычество происходит из Нового завета, в котором под язычеством подразумевались народы или «языки», противополагаемые ранним христианским общинам[3].


Другое толкование идет из алтайской языковой группы (др.-тюрк.), (версия известного казахского тюрколога Олжаса Сулейменова), где слово "йазык" (в диалектах "жазык") означает "Степь", а всех выходцев из Степи (территория Средней Азии, Монголии), кочевников называли "язычниками", то есть "степняками". Далее по транскрибации слово "йазык" изменилось на "язык".

К религии изначально этот термин имел только посредственное отношение. Например, в таких случаях, когда употреблялись фразы "языческие обряды, вера язычников, законы язычников", то это имело смысл "обряды степняков, вера степняков, законы степняков". То есть не было названием самой религии.

Со временем, значение слова исказилось и приобрело иной характер.

Другие значения

Однозначного общепринятого определения язычества не существует, термин может обозначать:

  1. Религиозные представления, обряды и праздники первобытных племён (анимизм, культ предков, магия, теротеизм, тотемизм, фетишизм, шаманизм и др.), а также религиозные системы цивилизованных народов древнего мира: индо-иранцев, египтян, ассиро-вавилонян, евреев, греков, римлян, кельтов, скандинавов, тюрков, славян и так далее.
  2. С точки зрения авраамических религий (иудаизма, христианства и ислама) — все остальные, не авраамические религии[4].
  3. Политеистические религии вообще.
  4. Идолопоклонство, поклонение творению (созданию), а не Творцу (Создателю), то есть почитание или поклонение кому-либо или чему-либо, кроме единого Бога. Идолопоклонство, по-еврейски — עבודה זרה (авода зара) — «чуждая служба», то есть поклонение чужому, с точки зрения иудеев и христиан, не существующему богу.
  5. Новые религиозные движения неоязыческого толка (родноверие, ромува, асатру, викка, сейд), реконструирующие верования и возрождающие обряды разных народов, существовавшие у них до распространения всемирных монотеистических конфессий.
  6. Иноверие[неизвестный термин], в том числе «монотеистическое».
  7. Обрядоверие, когда некоторые православные с жадностью запасаются множеством свечей, святой воды, верб, просфор и других предметов внешнего религиозного культа, не зная, при этом, даже основных принципов христианских вероучения и нравственности[5][6][7].

См. также

Литература

  • Аничков Е. В. Язычество и Древняя Русь. — СПб., 1914;
  • Черных П. Я. Историко-этимологический словарь современного русского языка. — 3-е изд., стереотип. — М.: Рус. язык, 1999. — Т. 2: Панцирь – Ящур. — С. 468. — 624 с. — ISBN 5-200-02685-7.

Ссылки

  1. В переводах Библии под этим словом имеются в виду нехристианские народы за пределами христианской ойкумены и в противоположность христианам. В древнерусском языке слово обозначало «народ» вообще.
  2. Фасмер:IV, 1987, с. 551.
  3. Буганов В. И., Язычество // Советская историческая энциклопедия
  4. Язычество
  5. Священник о грехе обрядоверия
  6. Язычество в православной обёртке.]
  7. Стародубцев О. Обрядоверие или благоговение?: О том, верно ли хранить дома просфорки и земельку и молиться только перед определёнными иконами.