Истинно-православная церковь: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
(Показать все непатрулированные изменения)
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
м переименование категории согласно итогу обсуждения
м Исправление кирлата в римских цифрах по запросу на ВП:РДБ
Строка 56: Строка 56:


=== Научная ===
=== Научная ===

* [[Шкаровский, Михаил Витальевич|Шкаровский М. В.]] [http://www.krotov.info/history/20/1920/shkarov_001.htm ''Иосифлянство: течение в Русской Православной Церкви''.] СПб., 1999.
* [[Шкаровский, Михаил Витальевич|Шкаровский М. В.]] [http://www.krotov.info/history/20/1920/shkarov_001.htm ''Иосифлянство: течение в Русской Православной Церкви''.] СПб., 1999.
* [[Шкаровский, Михаил Витальевич|Шкаровский М. В.]] ''Судьбы Иосифлянских пастырей''. СПб, 2006.
* [[Шкаровский, Михаил Витальевич|Шкаровский М. В.]] ''Судьбы Иосифлянских пастырей''. СПб, 2006.


=== Аффилированная ===
=== Аффилированная ===

* Серафим Алексиев, Сергий Язаджиев. Почему православному христианину нельзя быть экуменистом. — Санкт-Петербург, 1992. — 304 с.
* Серафим Алексиев, Сергий Язаджиев. Почему православному христианину нельзя быть экуменистом. — Санкт-Петербург, 1992. — 304 с.
* Еп. Дионисий (Алфёров) [http://www.portal-credo.ru/site/?act=fresh&id=1090 Власть или служение? ''Насколько претензии лидеров на власть в Церкви соответствуют идеалу пастырского служения во Христе? Размышления на фоне «собирания осколков»''] — 25 декабря 2009
* Еп. Дионисий (Алфёров) [http://www.portal-credo.ru/site/?act=fresh&id=1090 Власть или служение? ''Насколько претензии лидеров на власть в Церкви соответствуют идеалу пастырского служения во Христе? Размышления на фоне «собирания осколков»''] — 25 декабря 2009
Строка 88: Строка 86:
* Александр Солдатов [http://www.portal-credo.ru/site/?act=fresh&id=1213 Уроки возвращения. Канонические структуры РПЦЗ на постсоветском пространстве — к 90-летию РПЦЗ. Часть первая] — Кредо.ру, 17 ноября 2010 г.
* Александр Солдатов [http://www.portal-credo.ru/site/?act=fresh&id=1213 Уроки возвращения. Канонические структуры РПЦЗ на постсоветском пространстве — к 90-летию РПЦЗ. Часть первая] — Кредо.ру, 17 ноября 2010 г.
* Шумило С. В., Шумило В. В. [http://catacomb.org.ua/modules.php?name=Pages&go=page&pid=1366 Краткая история Русской Истинно-Православной Церкви: 1927—2007 гг.] Чернигов, 2008.
* Шумило С. В., Шумило В. В. [http://catacomb.org.ua/modules.php?name=Pages&go=page&pid=1366 Краткая история Русской Истинно-Православной Церкви: 1927—2007 гг.] Чернигов, 2008.
* Шумило С. В. [http://catacomb.org.ua/modules.php?name=Pages&go=page&pid=1183 Советский режим и «советская церковь» в 40-е — 50-е годы ХХ столетия (главы из книги)] СПб, 2006.
* Шумило С. В. [http://catacomb.org.ua/modules.php?name=Pages&go=page&pid=1183 Советский режим и «советская церковь» в 40-е — 50-е годы XX столетия (главы из книги)] СПб, 2006.
* Шумило Сергей [http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=89609 ИПЦ после Сталина] — Доклад на международной конференции «Церковное подполье в СССР» (стенограмма)
* Шумило Сергей [http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=89609 ИПЦ после Сталина] — Доклад на международной конференции «Церковное подполье в СССР» (стенограмма)
* Шумило С. В. [http://catacomb.org.ua/upload/v_katakombah.pdf В катакомбах. Православное подполье в СССР. Конспект по истории Истинно-Православной Церкви в СССР] [под ред. д.и.н., проф. В. В. Ткаченко]. Луцк: изд.-во «Терен», 2011. ISBN 978-966-2276-52-7
* Шумило С. В. [http://catacomb.org.ua/upload/v_katakombah.pdf В катакомбах. Православное подполье в СССР. Конспект по истории Истинно-Православной Церкви в СССР] [под ред. д.и.н., проф. В. В. Ткаченко]. Луцк: изд.-во «Терен», 2011. ISBN 978-966-2276-52-7

Версия от 12:54, 25 ноября 2017

И́стинно-правосла́вная це́рковь (сокращённо ИПЦ) — самоназвание (или часть самоназвания) ряда неканонических юрисдикций, исповедующих православие, но противопоставляющих себя православным церквям и не находящихся в евхаристическом общении с ними и, как правило, между собой[1].

В 1920-е годы в России, Греции и некоторых других традиционно православных странах произошли церковные расколы, хотя и по разным причинам. Основной причиной раскола в Русской Церкви стала декларируемая лояльность атеистической советской власти, так называемое «сергианство», а в Греческой, Болгарской и Румынской — переход на новоюлианский календарь, воспринятые некоторыми верующими как отступление от православия.[источник не указан 2805 дней] Та часть православного клира и мирян, которая не приняла этих новшеств, стала называть себя истинно-православными христианами (ИПХ), а свои организационные структуры, соответственно, Истинно-Православной церковью[источник не указан 2805 дней].

Таким образом в конце 1920-х годов возник термин «ИПЦ»[источник не указан 2805 дней], в Греции также используется название «старостильная церковь».

История возникновения термина

Первое документально зафиксированное появление термина «истинно православные» относится к 1923 году. В письмах в защиту Патриарха Тихона, которые направлялись в Комиссию по делам религиозных культов при ВЦИК СССР от оставшихся верными ему православных приходов Северного Кавказа, Средней Азии и Центрального Черноземья, верующие называли себя «истинно православными», противопоставляя, свои общины обновленческим. По видимому это связано с тем, что обновленческая церковь сохранила за собой название «Православная Российская Церковь», которое использовалась до раскола. Затем «истинно православными» стали именоваться преимущественно религиозные группы, которые выступали против так называемого «сергианства» и не признавали канонической высшей церковной власти митр. Сергия Страгородского, выступали за переход к тайным («катакомбным») формам существования[2].

Старостильные церкви

Основная статья: Старостильные церкви

Церкви Греции, Румынии, Болгарии, называющие себя «Православными» (состоят в расколе с Православными церквями), которые используют юлианский календарь (старый стиль) в богослужении, несмотря на то, что соответствующие поместные православные церкви в их странах используют новоюлианский. При этом многие старостильные церкви Греции именуются «Истинно-Православными», церкви Румынии и Болгарии — «старостильными».

Формирование экклезиологии ИПЦ

Во второй половине XX века к числу обвинений, предъявляемых РПЦ и мировому Православию в целом со стороны ИПЦ добавились экуменизм и связанное с ним, по мнению ИПЦ, отступление от святоотеческого исповедания в области экклезиологии.

В частности, в соответствии со своими догматическими воззрениями, представители ИПЦ не принимают и критикуют «Основные принципы отношения к инославию», принятые РПЦ[3].

История. Советский период

В 1930-е годы легальное существование ИПЦ в СССР стало невозможным из-за репрессий со стороны властей, и она вынуждена была уйти в подполье (см. Катакомбная церковь). Одна только принадлежность к ИПЦ в СССР уже считалась уголовным преступлением. Во многих обвинительных актах того времени в графе «обвинение» значится «принадлежность к "ИПЦ" ("Истинно-Православной Церкви")». К ИПЦ принадлежали многие Российские Новомученики[источник не указан 2679 дней].

В начале 1920-х в эмиграции оформилась, как административно независимая, Русская православная церковь заграницей (РПЦЗ).

Постсоветская история и современное положение

За время катакомбного существования из-за репрессий и невозможности поддержания регулярных контактов между отдельными епископами и приходами ИПЦ в России практически лишилась духовенства. Поэтому в 1990-е годы вышедшие из подполья общины обратились за окормлением к РПЦЗ и различным юрисдикциям ИПЦ Греции.

Российская православная автономная церковь (РПАЦ) отделилась от РПЦЗ в 1995 году.

Перечень российских ИПЦ

Юрисдикции, имеющие преемство от РПЦЗ:

Юрисдикции, имеющие апостольское преемство от ИПЦ Греции:

Юрисдикции, декларирующие апостольское преемство от Катакомбной Церкви:

См. также

Примечания

  1. ↑ Шабуров Н. В. Альтернативное православие // Прикладное религиоведение для журналистов / сост. и ред. М. В. Григорян. — М.: Центр экстремальной журналистики; Права человека, 2009. — P. 104. — 254 p. — 1000 экз. — ISBN 978-5-7712-0407-9.
  2. ↑ Пидгайко В. Г. Истинно православные христиане // Православная энциклопедия. — М., 2011. — Т. XXVII : «Исаак Сирин — Исторические книги». — С. 704-716. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-050-9.
  3. ↑ Основные принципы отношения к инославию — документ, принятый Юбилейным Архиерейским Собором РПЦ 2000 года

Литература

Научная

Аффилированная

Ссылки

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Истинно-православная_церковь&oldid=89241061