Язид III ибн аль-Валид

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Язид ибн аль-Валид
араб. يزيد ابن الوليد ابن عبد الملك
Амир аль-муминин и халиф Омейядского халифата
апрель 744 — октябрь 744
Предшественник: Валид II
Преемник: Ибрахим ибн аль-Валид
 
Вероисповедание: Ислам
Рождение: 701(0701)
Смерть: 25 сентября 744(0744-09-25)
Род: Омейяды
Отец: Валид I

Йазид ибн аль-Валид ибн Абдул-Малик (араб. يزيد ابن الوليد ابن عبد الملك‎) или Язид III (701 — 25 сентября 744) — халиф из династии Омейядов. Правил в течение шести месяцев с апреля по октябрь 744 года.

Личные качества[править | править вики-текст]

Арабский историк Мухаммад ат-Табари описывал Язида высоким и красивым[1].

Йазид был сыном персидской княжны, дочери Йездегерда III, захваченной во время одного из походов Кутейбы ибн Муслимы и подаренной в качестве наложницы халифу аль-Валиду I[2]. В англоязычной литературе утвердилось мнение, что Йазид будто бы говорил: «Моими предками были четыре царя: Хосров, Хакан, Кайсар и Марван»[3] - однако это не вполне верно. Оригинал высказывания в стихотворной форме выглядело так: "Отец мой - Хосрой и отец мой - Марван, / Мой дед - император, и дед мой - хакан"[4]. Титулы "кайсар" и "хакан" в некоторых англоязычных работах ошибочно были восприняты как имена собственные.

Трудно сказать, насколько происхождение матери повлияло на мировоззрение Йазида - а оно отличалось от мировоззрения Умаййадов чисто арабского происхождения. Сложно сказать, чем было обусловлено такое необычное мировоззрение халифа - внутренняя жизнь человека не заслуживала в то время фиксации. Йазид был не просто благочестив - он разделял идеи, чуждые большинству арабов того времени - идеи ранних му'тазилитов и мурджи'итов о свободе воли и ответственности за свои поступки. По ал-Мас'уди, Йазид б. ал-Валид являлся сторонником принципа "поведения должного и пресечения осуждаемого"[5]. Современники нередко называли Йазида кандаритом, что в 110-х г.х. было синонимично "еретик"; таким образом, как халиф Йазид III был вовсе не лучше ал-Валида II с его понятными человеческими слабостями. Дополнительным пятном на репутации Йазида III было то, что он первым за более чем вековую историю Халифата взошёл на престол путём убийства своего предшественника

Правление[править | править вики-текст]

Первые шаги и начало волнений[править | править вики-текст]

Своё правление Йазид III начал со смещения "неправедных" наместников - например, наместника Востока Йусуфа ибн Умара, прославившегося тем, что он за долги запытал до смерти двоих сыновей Хишама. Взамен Йусуфу бал направлен Мансур ибн Джумхур ал-Амири, которого характеризовали как "грубый бедуин и плохой мусульманин". - однако в глазах Йазида III у него было два одстоинства: враждебность к аль-Валиду II и приверженность кадаритам. Узнав об этом, Йусуф было заметался: арестовал йеменитам и обратился за помощью к мударитам - однако поддержки не нашёл и вынужден был освободить йеменитов. Командиры постов, выставленные им на дорогах Сирии, не смогли или не захотели остановить людей, посланных Мансуром для ареста правителей крупнейших городов Ирака. Так, к концу апреля - началу мая[6] Йусуф вынужден был бежать через сирийскую пустыню в Заиорданье, где был настигнут специальным отрядом. Попытка уркыться среди домочадцев в женской одежде оказалась неудачной - Йусуф был опознан и доставлен в Дамаск[7].

Смена наместника Хиджаза прошла безболезненно - им являлся дядя ал-Валида по матери - однако пирход нового халифа отнюдь не был встречен с одобрением. Для большинства Йазид III был первым, расчистывшим себе путь к власти убийством предшественника - а ведь никто из наиболее острых фигур прошлого (ни Усман ибн Аффан, ни Али ибн Абу Талиб, ни Муавия I ибн Абу Суфьян) не были повинны в смерти предыдущего правителя. Вдобавок Йазид III отменил прибавку к жалованию, сделанную ал-Валидом II - за что получил прозвище "Убавитель" (ан-Накис)[8].

Население Химса после получения вести об убийстве аль-Валида II открыто возмутилось. После проведения траура по убиенному начались разговоры о мести. Первой жертвой химсцев стал ал-Аббас ибн ал-Валид, ставший на сторону новой власти. Недовольные напали не его дом и ограбили подчистую - грабили даже женщин, что считалось верхом наглости. Сыновей ал-Аббаса арестовали, а самого его изгнали из города - и он с позором уехал в Дамаск к Йазиду III[9]. Химсцы разослали в окрестные города письма, призывая передать власть старшему из живых детей ал-Валида II, а если таковых уже нет в живых - созвать совет и выбрать наиболее достойного.

Узнав о волнениях в Химсе, Йазид III отправил им послание с заверением в том, что он брал власть не для себя единолично и готов советоваться с ними - однако кто-то из горожан заявил послу, что желает халифом только сына ал-Валид II. Разгневанный посланник схватил говорившего за бороду и закричал: "Чего захотел! Воистину, ты ошибаешься, и разум твой тебя покинул! Ведь то, чего ты хочешь, так же недопустимо, как отдать сироте, находящемуся под твоей опекой в твоём доме, его состояние"[10]. После этого инцидента о переговорах не могло быть и речи; обе стороны приступили к приготовлениям к боевым действиям.

Мятеж в Химсе[править | править вики-текст]

Для подавления химского мятежа Йазид III направил к Хувварину отряд арабов племени амир и укрепил два перевала к северу от Дамаска двумя отрядами. Командиром всех войск был поставлен Сулайман ибн Хишам - непримиримо настроенный против ал-Валида II за то, что тот присудил ему 100 ударов кнутом, посадил в темницу и конфисковал всё имущество. Основные силы Сулаймана встали около Азра на главной дороге из Химса в Дамаск, в 29 км. от последнего. Химсцы так же собрали своё ополчение и приготовились к атаке; перед воинами выступал Марван б. Абдаллах, апоминавший им о том, что они идут на святое дело, мстить за пролитую кровь халифа. Единственно ошибкой Марвана стало предложение дождаться, когда правительственне войска сами нападут на Химс - его конкурент ас-Саммит закричал "Клянусь Аллахом, это - ближний враг в доме, который хочет погубить нас всех! Он - представитель кадаритов!". Сам ас-Саммит желал посеять раздор между двумя своими противниками, Марваном б. Абдаллахом и Му'авией б. Йазидом, однако эффект вышел неожиданный: воины набросились на Марвана и убили и его, и его сына, а их головы вздели на копья.

Войско химсцев под командованием Абу Мухаммада ас-Суфьяни после произошедшего направилось к Дамаску, отправив Сулайману послание "Мы идём к тебе. Стой на своём месте". Став лагерем у Азры, где их позиция была прикрыта с трёх сторон, химсцы начали бой. Сражение шло долго и с переменным успехом; тем временем от Укабы подошёл 300-тысячный отряд Абдал'азиза б. ал-Хаджжаджа ,что и решило исход боя. Воины Абдал'азиза ворвались в лагерь химсцев и начали убивать всех без разбора, пробиваясь к центру. Побоище прекратил Йазид ибн Халид ибн Абдалмалик ал-Касри напомнив, что убивают свои же. Беспощадность Сулаймана и Абдал'азиза вызвала недовльство даже среди своих воинов, отчего едва не произошло столкновение бану закван (подержавших Сулаймана) и калбитами бану амир.

Абу Мухаммада ас-Суфьяни и Йазид б. ал-Халид б. Йазид (т.е., внук Йазида б. Му'авийи) были захвачены в плен. Оба они содержались в Дамаске под арестом вместе с детьми ал-Валида II. Химсцы принесли присягу Йазиду III, а он выплатил им жалование и разрешил вернуться в Химс. Большинству знатных мятежников пришлось доказывать свою верность участием в подавлении других мятежей.

Мятеж в Палестине и Урдунне[править | править вики-текст]

Вожди палестинских арабов, Са'ид б. Раух б. Зинба' и ад-Диб'ан б. Раух б. Зинба' узнав о гибели ал-Валида II в стремлении не допустить междоусобицы обратились к авторитетному в Палестине умаййаду Зийаду б. Сулайману с просьбой взять на себя управление в провинции. Зийад, разумеется, согласился, после чего отстранил наместника ал-Валида II и призвал палестинцев к войне с Йазидом III - который, кстати говоря .приходился ему племянником. Арабы Урдунна последовали примеру палестинцев, отстранив прежнего наместника и поставившие на его место Мухаммада б. Абдалмалика, в молодости бывшего наместником Египта, а теперь доживающего свои дни в Табарийи.

К описываемому времени мятеж в Химсе был уже подавлен, так что Йазид III направил Сулаймана с большим войском[11] в Палестину и Урдунн; в поход были отправлены так же Абу Мухаммада ас-Суфьяни и некоторые знатные химсцы. Дело обошлось без кровопролития: во-первых, палестинцы вовсе не собирались мстить за покойного ал-Валида, а во-вторых уже были научены опытом Химса. Сыновьям Рауза б. Зинбы была предложена присяга в обмен на власть в Палестине - и они согласились. В Урдунне дело обернулось иначе - местные арабы не хотели Йазида халифом. За умиротворение провинции принялся Мухаммад б. Са'ид, для выполнения задачи ему придали 5 тыс. воинов. В плодородной долине Иордана севернее Тивериадского озера войско халифа рассеялось и принялось грабить имения, оставшиеся без присмотра хозяев, собравшихся в Табарийи. Узнав об этом, защитники Табарийи забеспокоились за свои имения и расхотели защищать город. Сулайман переправился через озеро в Табарийу и провёл там пятничную молитву, после чего принял присягу[12]. Так Палестина в широком географическом смысле прекратила свою фронду к концу мая.

Выступления хариджитов[править | править вики-текст]

Наместник Джазиры, будучи ставленником ал-Валида II, не стал дожидаться смещения и бежал из города. Провинция осталась без власти, что и активировало хариджитов. В конце мая - начале июня в районе Кафр Тусы (между Дара и Рас ал-Айном) выступил Са'ид б. Бахдал. Собрав порядка 200 сторонников, он объявил себя халифом, после чего ушёл за Тигр. Когда 1 рамадана войско Са'ида вернулось, оно столкнулось с хариджитскими войсками Абу Карба, так же успевшим объявить себя халифом. После недолгого спора о первенстве Абу Карб признавл верховенство Са'ида - и объединённое пятитысячное войско осадило Мосул. Жители предложили хариджитам отступные - и осаждавшие ушли в Шахразур[13], в горный Курдистан.

В это время из похода на Византию вернулся Абдал-Малик б. Марван б. Мухаммад, сын наместника Арминийи и Азербайджана Марвана б. Мухаммада. Известив отца о тяжести положения, Абдалмалик остановился в Джазире и утвердил там свою власть; Марван направился к нему с войском, укрепив гарнизон Дербента главой кайситов Исхаком б. Муслимом и главой йеменитов Сабитом б. Ну'аймом ал-Джузами. Прибыв в Джазиру, Марвана б. Мухаммада объявил начало похода с целью отомщения за убитого халифа - однако войско немедленно раскололось. Йемениты не пожелали противостоять сирийцам и ночью отошли от основного лагеря; наутро их глава, Сабит, был арестован вместе со всеми своими сыновьями и заключён в клетку. Джазирцы - которых было порядка 20 тыс. бойцов - потребовали выдачи денег, и Марван был вынужден платить. Достигнув Харрана, Марвана б. Мухаммада получил от Йазида III письмо с предложением занять пост наместника сразу 3 провинций - и Арминийи, и Азербайджана, и Джазиры - и согласился, моментально отказавшись от мести.

Обстановка в Хорасане так же накалилась - здесь противостояние северными и южными арабами тлело со времён второй фитны. Межплеменные отношеия обострялись тем, что наместники провинции стремились создавать администрации из представителей разных племён и родов, так что конфликты имелись и на более приземлённом уровне[14]. Искрой стало назначение наместником главы северных арабов Насра б. Саййара, совпавшее с задержкой жалования. Средневековые авторы не освещали этот момент в подробностях, поэтому можно только предполагать примерное развитие конфликта: узнав о смерти ал-Валида II, Наср раздал часть собранного налога как жалование; при этом оказались обделены йемениты, поднявшие скандал в мечети, а Наср отказался платить в очень грубой форме. Строго говоря, он и не был обязан платить - стоял май-июнь (середина ша'бана), а жалование выплачивалось в мухарраме. Обида заключалась в дискриминации: одним заплатили, другим - нет. Против этого выступил сам глава южных арабов Джудайа б. Али ал-Кирмани, так что конфликт перерастал в опасную фазу.

Люди из североарабского окружения Насра рекомендовали ему убить конкурента, предлагая даже взять на себя всё исполнение - однако Наср, чувствуя взрывоопасность ситуации, отказался от крайних мер и ограничился заточением Джудайа в цитадель Мерва. Известная в археологии как Эрк Кала[15], цитадель Мерва была сложена из кирпича и глинобитных блоков. так что побег Джудайа ал-Кирмани был вопросом времени. Его сторонники обнаружили старинный водосток, расширили его и на 20-й день помогли бежать; добравшись до ближайшего селения аздитов, ал-Кирмани объявил о начале выступления против Насра б. Саййара. Получив поддержку 3000 аздитов[16], он действительно мог доставить Насру серьёзные неприятности.

В это же время в наместничестве Абдаллаха б. Умара появилась фигура ещё одного видного хариджита - ал-Хариса б. Сурайджа, много лет воевавшего вместе с тюрками против своих собратьев-мусульман ещё в 730-х, во времена Хишама б. Абдул-Малика. Обострение отношений с ал-Кирмани побудило Насра искать контакта с ал-Харисом, что что Йазид III сделал наместнику и Насру по выговору. Вскоре, однако, мнение халифа поменялось: делегация хорасанских сторонников ал-Хариса, заручившись рекомендательным письмом от уже тогда авторитетного правоведа Абу Ханифы ан-Нумана б. Сабита ал-Куфи, попала на приём к халифу и ходатайствовала о помиловании ал-Хариса. Аргумент просителей был неотразим и достоин Абу Ханифы: "ты ради укрепления веры пошёл на убийство двоюродного брата, но ведь и ал-Харис бился за то же самое"[17]. Йазид III пиьсменно известил Абдаллаха б. Умара об амнистии ал-Харису б. Сурайджу, приказав даже вернуть конфискованную собственность. Переданное по всей иерархии вплоть до Насра б. Саййара, указание это было выполнено только через пол-года.

Восстания также проходили в Атропатене [18].

Последние месяцы и смерть[править | править вики-текст]

В конце 5-го мсяца своего правления Йазид III тяжело заболел и в предчувствии смерти назначил преемником своего брата Ибрахима б. ал-Валида, а после него - Абдал'азиза б. ал-Хаджжаджа б. Абдалмалика. Болезнь быстро убила Йазида б. ал-Валида - он скончался 25 сентября, так что неизвестно, успел ли он привести подданных к присяге своим ставленникам или нет. Междоусобица, начавшаяся после смерти Йазида III, стёрла из исторической памяти все сведения о дальнейшей передачи власти вплоть до переворота Марвана б. Мухаммада ал-Хакама.

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Tabari, 243
  2. Philip Khuri Hitti, History Of Syria (Gorgias Press LLC, 2004), 489
  3. Абу Усман Амр ибн Джахиз. Послание ал-Фатху б. Хакану о достоинствах тюрков и остального халифского войска. vostlit.info
  4. Абу Джафар Мухаммад ибн Джирар ат-Табари. История пророков и царей, т.2. — С. 1874.
  5. амр би-л-ма'руф ва нахй ан ал-мункар
  6. "иза халауна аййаму мин раджабин" - см. ат-Табари, "История пророков и царей", т.2 с. 1836. Прошедшими считались дни до середины месяцы, так что Мансур прибыл в Ирак не позднее 14 раджаба (2 мая)
  7. Абу Джифар Мухаммад ибн Джирар ат-Табари. История пророков и царей, т.2. — С. 1836-1841.
  8. Абу Джифар Мухаммад ибн Джирар ат-Табари. История пророков и царей, т.2. — С. 1839.
  9. Ал-Йакуби в Тарихе, т.2 с 401 наоборот называет ал-Аббаса руководителем восстания
  10. имелось в виду, что несовершеннолетний растратит своё состояние, неразумно распоряжаясь им
  11. Халифа б. Хайат. Тарих. — С. 360.
  12. Абу Джифар Мухаммад ибн Джирар ат-Табари. История пророков и царей, т.2. — С. 1870-1873.
  13. Халифа б. Хайат. Тарих. — С. 394.
  14. Naji. . — 1975.
  15. "Эрк" - тюркизированное иранское наименование крепости "арк", так же назывались цитадели некоторых других крупных иранских городов
  16. Абу Джифар Мухаммад ибн Джирар ат-Табари. История пророков и царей, т.2. — С. 1861-1862.
  17. О.Г.Большаков. История Халифата, т.4: Апогей и падение. — Москва: "Восточная литература" РАН, 2010. — С. 238.
  18. А. Али-заде. Язид III ибн аль-Валид (126/744) // Хроника мусульманских государств. М., УММА,. 2004. — 445 с., илл. ISBN 5-94824-111-4

Литература[править | править вики-текст]