Эбсторфская карта: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м + Универсальная карточка
оформление, викификация + источник
Строка 1: Строка 1:
{{Универсальная карточка}}
{{Универсальная карточка}}
'''Эбсторфская карта''' — самая большая по размерам из сохранившихся до XX века [[mappa mundi|средневековых карт мира]]<ref>Чекин Л. С. Картография христианского средневековья VIII—XIII вв. Тексты, перевод, комментарий. М.,1999, с. 136—152</ref>. Погибла во время бомбардировки [[Ганновер]]а в 1943 году во время [[Операция «Армагеддон»|операции «Армагеддон»]] при налёте союзнической авиации. Остались только две копии, снятые с карты в конце XIX века{{sfn|Фоменко И. К., Щербакова Е. И.|2017|с=385}}.
'''Эбсторфская карта''' — самая большая по размерам карта XIII века{{sfn|Среднее Поволжье|2012|с=15}} из сохранившихся до XX века [[mappa mundi|средневековых карт мира]]<ref>Чекин Л. С. Картография христианского средневековья VIII—XIII вв. Тексты, перевод, комментарий. М.,1999, с. 136—152</ref>. Погибла во время бомбардировки [[Ганновер]]а в 1943 году во время [[Операция «Армагеддон»|операции «Армагеддон»]] при налёте союзнической авиации. Остались только две копии, снятые с карты в конце XIX века{{sfn|Фоменко И. К., Щербакова Е. И.|2017|с=385}}.


Размер карты — 3580×3560 мм, она содержала более 1600 надписей и сотни миниатюр{{sfn|Фоменко И. К., Щербакова Е. И.|2017|с=385}}, обозначавших не только географические объекты, но и особенности природы, а также события библейской истории и античной мифологии.
Размер карты — 3580×3560 мм, она содержала более 1600 надписей и сотни миниатюр{{sfn|Фоменко И. К., Щербакова Е. И.|2017|с=385}}, обозначавших не только географические объекты, но и особенности природы, а также события библейской истории и античной мифологии.
Строка 10: Строка 10:
== Описание ==
== Описание ==


Карта представляла собой [[Эсхатология|эсхатологическую]] модель мира, своего рода икону, на вневременном поле которой демонстрировалось Начало и Конец Мира. Земля представлена в виде тела [[Иисус Христос|Христова]] (глава на Востоке, руки в молитвенном жесте повернуты ладонями к зрителю — на Севере и Юге, ноги Христа — на Западе). На Востоке, по сторонам головы Христа расположены буквы «Альфа» и «Омега» с комментарием: ''«Аз есмь Первый и Последний»'' (Апокалипсис: 1. 17){{sfn|Фоменко И. К., Щербакова Е. И.|2017|с=385}}. В центре карты город [[Иерусалим]] и сцена Воскресения с сопроводительной легендой{{sfn|Фоменко И. К., Щербакова Е. И.|2017|с=385}}:
Карта представляла собой [[Эсхатология|эсхатологическую]] модель мира, своего рода икону, на вневременном поле которой демонстрировалось Начало и Конец Мира. Земля представлена в виде тела [[Иисус Христос|Христова]] (глава на Востоке, руки в молитвенном жесте повернуты ладонями к зрителю — на Севере и Юге, ноги Христа — на Западе) в сопровождении цитат из Псалма 117. 16: ''«Десница Господа творит силу; Землю рукою объемлет»''; внизу карты у ног Христа присутствует фраза: ''«До конца тверд пребываю; в милости все образую»''{{sfn|Среднее Поволжье|2012|с=15}}.


На Востоке, по сторонам головы Христа расположены буквы «Альфа» и «Омега» с комментарием: ''«Аз есмь Первый и Последний»'' (Апокалипсис: 1. 17){{sfn|Фоменко И. К., Щербакова Е. И.|2017|с=385}}{{sfn|Среднее Поволжье|2012|с=15}}. В центре карты — город [[Иерусалим]] и сцена [[Воскресение Иисуса Христа|Воскресения]] ([[Анастасиса]]) с сопроводительной легендой{{sfn|Фоменко И. К., Щербакова Е. И.|2017|с=385}}{{sfn|Среднее Поволжье|2012|с=15}}:
{{Цитата|Иерусалим — священнейшая столица Иудеи... Этот наиславнейший город есть глава всему миру, ибо в Иерусалиме свершилось спасение рода человеческого — смертию и воскресением Господа, по словам Псалмопевца: «Царь мой от Века». В великом же сем граде находится Гроб Господень, куда стремится в своем благочестии весь мир}}

{{Цитата|Иерусалим — священнейшая столица Иудеи... Этот наиславнейший город есть глава всему миру, ибо в Иерусалиме свершилось спасение рода человеческого — смертию и воскресением Господа, по словам Псалмопевца: «Царь мой от Века». В великом же сем граде находится [[Гроб Господень]], куда стремится в своем благочестии весь мир}}


На полях карты расположена надпись о Рае земном{{sfn|Фоменко И. К., Щербакова Е. И.|2017|с=385}}:
На полях карты расположена надпись о Рае земном{{sfn|Фоменко И. К., Щербакова Е. И.|2017|с=385}}:
Строка 21: Строка 23:


[[File:Ebstorfer World Map (Samarcha — fragment).jpg|thumb|Фрагмент Эбсторфской карты с городом Самарха ([[Самара]])]]
[[File:Ebstorfer World Map (Samarcha — fragment).jpg|thumb|Фрагмент Эбсторфской карты с городом Самарха ([[Самара]])]]
На реке Эдил помещен подписанный город Самарха ([[Самара]]): миниатюра города, опоясанного крепостной стеной, из-за которой виднеется дворец правителя в окружении построек меньшего размера. Изображение города сопровождает следующая легенда: «Самарха — это город, который расположен в Хазарии, области находящейся в Скифии; город этот по своим размерам превосходит [[Вавилон]], ибо имеет в своей окружности 100 миль; находится же он под совместным управлением [двух] царей: один из них является язычником, а другой–христианин» ({{lang-la|Samarcha civitas est Gazare id est Scitie regionis maior Babylone habens in gyro C milia que a rege pagano et christiano mixtim colitur}}). Севернее происходит сражение [[Аримаспы|аримаспа]] с [[Грифоны|грифоном]]{{sfn|Фоменко И. К., Щербакова Е. И.|2017|с=385}}.
На реке Эдил помещен подписанный город Самарха ([[Самара]]): миниатюра города, опоясанного крепостной стеной, из-за которой виднеется дворец правителя в окружении построек меньшего размера. Севернее происходит сражение [[Аримаспы|аримаспа]] с [[Грифоны|грифоном]]{{sfn|Фоменко И. К., Щербакова Е. И.|2017|с=385}}. Изображение города сопровождает следующая легенда{{sfn|Среднее Поволжье|2012|с=15}}:
{{Начало цитаты}}
Самарха — это город, который расположен в Хазарии, области находящейся в Скифии; город этот по своим размерам превосходит [[Вавилон]], ибо имеет в своей окружности 100 миль; находится же он под совместным управлением [двух] царей: один из них является язычником, а другой–христианин
{{оригинальный текст|la|Samarcha civitas est Gazare id est Scitie regionis maior Babylone habens in gyro C milia que a rege pagano et christiano mixtim colitur}}
{{Конец цитаты|источник=Эбсторфская карта}}


Из легенды карты об аримаспах и грифонах{{sfn|Фоменко И. К., Щербакова Е. И.|2017|с=386}}:
Из легенды карты об аримаспах и грифонах{{sfn|Фоменко И. К., Щербакова Е. И.|2017|с=386}}:
Строка 63: Строка 69:
| archivedate = 2019-04-10
| archivedate = 2019-04-10
}}
}}
* {{статья
| автор = [[Фоменко, Игорь Константинович|Фоменко И. К.]]
| заглавие = Первое упоминание «Самары» в западноевропейских средневековых источниках
| оригинал =
| ссылка = https://search.rsl.ru/ru/record/01007486267
| язык = ru
| ответственный = Редкол.: Д. А. Сташенков (отв. ред.), А. Ф. Кочкина, Л. В. Кузнецова
| автор издания =
| издание = Среднее Поволжье в контексте средневековой российской истории: на перекрестке культур (конец XIII-XVI в.)
| тип = Материалы научно-практической конференции
| место = [[Самара]]
| издательство = «Офорт». Министерство культуры Самарской области, [[Самарский областной историко-краеведческий музей имени П. В. Алабина]]
| год = 2012
| месяц =
| число =
| том =
| выпуск =
| номер =
| страницы = 9—23
| isbn = 978-5-473-00859-3, ББК Т3(2Р354.2)43я431(2Р), Т3(2Р354.2)44я431(2Р), Т4(2)431.99Поволжье.я431(2Р)
| issn =
| doi =
| bibcode =
| arxiv =
| pmid =
| ref = Среднее Поволжье
| archiveurl =
| archivedate =
}} [[Файл:Cc.logo.circle.svg|15px|Статья доступна по лицензии CC BY-SA 3.0]] — {{comment|OTRS.|Номер OTRS разрешения от автора: 2019050410003641}}


== Ссылки ==
== Ссылки ==

Версия от 13:14, 6 мая 2019

Эбсторфская карта
Дата основания / создания / возникновения около 1300[1]
Изображение
Фоторепродукция Эбсторфской карты
Дата исчезновения человека 1943
Сделано из пергамент
Высота/рост 350 см
Диаметр 3,57 м
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Эбсторфская карта — самая большая по размерам карта XIII века[2] из сохранившихся до XX века средневековых карт мира[3]. Погибла во время бомбардировки Ганновера в 1943 году во время операции «Армагеддон» при налёте союзнической авиации. Остались только две копии, снятые с карты в конце XIX века[4].

Размер карты — 3580×3560 мм, она содержала более 1600 надписей и сотни миниатюр[4], обозначавших не только географические объекты, но и особенности природы, а также события библейской истории и античной мифологии.

Создание этой карты XIII века обычно связывается с монастырём бенедиктинок близ города Люнебург в Нижней Саксонии, где она была изготовлена и где её обнаружили около 1830 года[4].

Основой протографа этой карты является «Хроника» (лат. Chronica, 1131—1135 гг. или «Описание карты мира»[5]) Гуго Сен-Викторского[4]. Исследователь средневековой картографии Готье-Дальше полагает, что данная карта может считаться редуцированной копией Сен-Викторской карты, которая не дошла до наших дней[5].

Описание

Карта представляла собой эсхатологическую модель мира, своего рода икону, на вневременном поле которой демонстрировалось Начало и Конец Мира. Земля представлена в виде тела Христова (глава на Востоке, руки в молитвенном жесте повернуты ладонями к зрителю — на Севере и Юге, ноги Христа — на Западе) в сопровождении цитат из Псалма 117. 16: «Десница Господа творит силу; Землю рукою объемлет»; внизу карты у ног Христа присутствует фраза: «До конца тверд пребываю; в милости все образую»[2].

На Востоке, по сторонам головы Христа расположены буквы «Альфа» и «Омега» с комментарием: «Аз есмь Первый и Последний» (Апокалипсис: 1. 17)[4][2]. В центре карты — город Иерусалим и сцена Воскресения (Анастасиса) с сопроводительной легендой[4][2]:

Иерусалим — священнейшая столица Иудеи... Этот наиславнейший город есть глава всему миру, ибо в Иерусалиме свершилось спасение рода человеческого — смертию и воскресением Господа, по словам Псалмопевца: «Царь мой от Века». В великом же сем граде находится Гроб Господень, куда стремится в своем благочестии весь мир

На полях карты расположена надпись о Рае земном[4]:

Рай находится на самом крайнем востоке. Есть в Раю древо познания добра и зла. А древо сие видимо и телесно и подобно любому другому дереву.

Скифия, как свидетельствует легенда карты, «простирается от самого крайнего востока до Океана, а на Юге до Кавказских гор»[4].

Фрагмент Эбсторфской карты с городом Самарха (Самара)

На реке Эдил помещен подписанный город Самарха (Самара): миниатюра города, опоясанного крепостной стеной, из-за которой виднеется дворец правителя в окружении построек меньшего размера. Севернее происходит сражение аримаспа с грифоном[4]. Изображение города сопровождает следующая легенда[2]:

Самарха — это город, который расположен в Хазарии, области находящейся в Скифии; город этот по своим размерам превосходит Вавилон, ибо имеет в своей окружности 100 миль; находится же он под совместным управлением [двух] царей: один из них является язычником, а другой–христианин

Эбсторфская карта

Из легенды карты об аримаспах и грифонах[5]:

В этих местах обитают антропофаги, люди быстрые, ибо их ноги подобно лошадиным. Питаются они плотью и кровью человеческой. // Скифия простирается от крайних пределов Востока до океана, а на Юге она достигает Кавказского хребта. С западной стороны под Скифией находится Гиркания, в которой проживают 44 народа. В ней (Скифии) имеются крупные реки: Оскор, Фасис, Аракс. В Скифии находят драгоценные камни, а также золото и жемчуг. Но добыть их невозможно из-за большого количества Грифов, которые имеют огромный рост, четыре лапы и покрыты они перьями; и как считают, что быстрее их (в мире) зверя нет. Родятся они к Северу от Гиперборейских гор, на полюсе. Тело их по образу и подобию львиное, а морда и когти, как у орла. Они враждебно относятся к лошадям. А также рвут на части людей, и могут своими смертоубийственными когтями разделать (на части) пару быков и двух козлов.

Примечания

  1. https://warnke.web.leuphana.de/hyperimage/EbsKart/index.html#O9999/
  2. 1 2 3 4 5 Среднее Поволжье, 2012, с. 15.
  3. Чекин Л. С. Картография христианского средневековья VIII—XIII вв. Тексты, перевод, комментарий. М.,1999, с. 136—152
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Фоменко И. К., Щербакова Е. И., 2017, с. 385.
  5. 1 2 3 Фоменко И. К., Щербакова Е. И., 2017, с. 386.

Литература

Ссылки