Гуго Сен-Викторский

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Гуго Сен-Викторский
фр. Hugues de Saint-Victor
Hugostv.jpg
Дата рождения 1096[1]
Место рождения
Дата смерти 11 февраля 1141
Место смерти
Страна
Язык(и) произведений латынь
Основные интересы философия
Commons-logo.svg Гуго Сен-Викторский на Викискладе

Гуго Сен-Викторский (фр. Hugues de Saint-Victor; 1096/97 — 11 февраля 1141) — французский философ, богослов, педагог. Главный представитель средневекового философского течения, сочетавшего религиозную мистику с умозрительным мышлением[2].

Биография[править | править код]

Родился во Фландрии в знатной семье. Получил начальное образование в Хаммерслебенском монастыре близ немецкого города Хальберштадта, затем переехал в Париж, который был центром философско-теологического образования Западной Европы.

Обосновался в аббатстве Сен-Виктор, где находилась крупная философская школа, созданная Гильомом де Шампо. Гуго Сен-Викторский — самый знаменитый представитель этой школы, с 1138 г. — её глава. В 1139 стал кардиналом епархии Фраскати вместо Жилона Парижского.

Философские взгляды[править | править код]

Гуго Сен-Викторский — автор многочисленных богословских («О таинствах христианской веры», «О суетности мира», «Описание небесной иерархии св. Дионисия Ареопагита» и др.) и дидактических («Описание карты мира», «О грамматике», «Практическая геометрия» и др.) трактатов.

Самое известное философско-дидактическое сочинение Гуго Сен-Викторского — «Дидаскаликон», написанный в 20-е гг. Этот труд резюмирует дидактическую литературу поздней античности и раннего Средневековья. Вобрав в себя основные достижения философской и дидактической мысли, он даёт стройное и краткое определение системы знаний и наук, способов и последовательности их освоения, связывая всё это с системой мира и со смыслом существования человека. «Дидаскаликон, или Семь книг назидательного обучения» по своему философскому содержанию — одно из наиболее характерных сочинений XII в. Поскольку для средневековой философии был присущ дидактизм (задача состояла не только в познании истины, но и в передаче её другим), философия была схоластической (то есть школьной) и философские труды создавались в форме диалога между учителем и учеником. Поэтому Гуго Сен-Викторский при написании этого трактата поставил перед собой откровенно дидактическую цель — наставить учащихся в том, что, как и в какой последовательности читать, чтобы быстрее постигнуть искусства и науки. Чтение должно перемежаться с размышлениями и запоминанием прочитанного и услышанного от учителя. Рассказ о различных науках и искусствах Гуго Сен-Викторский связывал с картиной мироздания, которая объяснила разнообразие знаний. Его позиция: «Изучай все! Позже ты увидишь: ничего не лишне». Упоминается Данте Алигьери в разделе «Рай» в «Божественной комедии».

Примечания[править | править код]

Библиография[править | править код]

  • Гуго Сен-Викторский. Семь книг назидательного обучения, или Дидаскаликон / Пер. с лат. Ю. П. Малинина // Антология педагогической мысли христианского Средневековья. Т. 2. — М., 1994.
  • Гуго Сен-Викторский. О созерцании и его видах: о пяти способах познания Бога / Пер., прим. и послесловие М. А. Гарнцева // Знание за пределами науки. — М., 1996. — С. 304—314.
  • Чанышев А. Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. — М., 1991. на сайте Руниверс
  • Клестов А. А. Платоновские реминисценции в учении о природе и механистических искусствах Гуго Сен-Викторского // Вестник Русской христианской гуманитарной академии. 2010. Том 11. Вып. 4.- СПб.: Издательство РХГА, 2010. — С. 49-51. ISSN 1819—2777
  • Воскобойников О. С. Дидаскаликон, или превратности перевода // Средние века. Вып. 78. М.: Наука, 2017. с 369-378 (рецензия на перевод А. Клестова).

Ссылки[править | править код]