Соционика: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
(Показать все непатрулированные изменения)
[непроверенная версия][непроверенная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
→‎Информационная модель психики (модель А): тут нет ни слова о том, что эта модель не общепринята в современной соционике
отмена правки 73364287 участника Melirius (обс) Извините,не могу согласиться, привязано к ОРИССному "постсоветск"
Строка 8: Строка 8:
По мнению сторонников соционики, её прикладное значение заключается «в правильной оценке человеком собственного потенциала и нахождении адекватных путей [[Самоактуализация|самореализации]], профессионального выбора, а также в объективном восприятии возможностей и способностей окружающих, чтобы строить более гармоничные взаимоотношения с ними»<ref>''Никонова М. А., Родина Е. Н.'' Перспективы соционики в современном обществе // Человек — Общество — Культура: сб. науч. тр. — Вып. 4. — Саранск, Мордов. гос. пед. ин-т, 2012. — 120 с. — С.82-85.</ref>.
По мнению сторонников соционики, её прикладное значение заключается «в правильной оценке человеком собственного потенциала и нахождении адекватных путей [[Самоактуализация|самореализации]], профессионального выбора, а также в объективном восприятии возможностей и способностей окружающих, чтобы строить более гармоничные взаимоотношения с ними»<ref>''Никонова М. А., Родина Е. Н.'' Перспективы соционики в современном обществе // Человек — Общество — Культура: сб. науч. тр. — Вып. 4. — Саранск, Мордов. гос. пед. ин-т, 2012. — 120 с. — С.82-85.</ref>.


Соционика распространена почти исключительно на [[Постсоветское пространство|постсоветском пространстве]]<ref name="magun" />, где также не является общепринятой концепцией, получая оценки в диапазоне от самостоятельной, отдельной от психологии дисциплины до псевдонауки.{{переход|#Статус соционики}} На Западе термин «соционика»<ref group="прим">{{lang-en|Socionics}}, {{lang-de|[[:de:Sozionik (Informatik)|Sozionik]]}}</ref> употребляется в науке также и для обозначения междисциплинарной области исследований в области распределённых систем [[Искусственный интеллект|искусственного интеллекта]] и их приложениям к [[Социология|социологии]]<ref name="m+m+s">''Müller H. J., Malsch Th., Schulz-Schaeffer I.'' [http://jasss.soc.surrey.ac.uk/1/3/5.html SOCIONICS: Introduction and Potential] // Journal of Artificial Societies and Social Simulation vol. 1, no. 3, 1998.</ref><ref name="f+f+m">''Fisher K., Florian M., Malsch T.'' [http://reslib.com/book/Socionics___Scalability_of_Complex_Social_Systems Socionics: Scalability of Complex Social Systems.] Springer. Berlin, Heidelberg, New York, 2005. 313p. ISBN 978-3-540-30707-5. [http://books.google.com/books?hl=ru&lr=&id=ABQcgnKaScgC&oi=fnd&pg=PA1#v=onepage Google Books]</ref>.
Соционика распространена почти исключительно на [[Постсоветское пространство|постсоветском пространстве]]<ref name="magun" />, где также не является общепринятой концепцией.{{переход|#Статус соционики}} На Западе термин «соционика»<ref group="прим">{{lang-en|Socionics}}, {{lang-de|[[:de:Sozionik (Informatik)|Sozionik]]}}</ref> употребляется в науке также и для обозначения междисциплинарной области исследований в области распределённых систем [[Искусственный интеллект|искусственного интеллекта]] и их приложениям к [[Социология|социологии]]<ref name="m+m+s">''Müller H. J., Malsch Th., Schulz-Schaeffer I.'' [http://jasss.soc.surrey.ac.uk/1/3/5.html SOCIONICS: Introduction and Potential] // Journal of Artificial Societies and Social Simulation vol. 1, no. 3, 1998.</ref><ref name="f+f+m">''Fisher K., Florian M., Malsch T.'' [http://reslib.com/book/Socionics___Scalability_of_Complex_Social_Systems Socionics: Scalability of Complex Social Systems.] Springer. Berlin, Heidelberg, New York, 2005. 313p. ISBN 978-3-540-30707-5. [http://books.google.com/books?hl=ru&lr=&id=ABQcgnKaScgC&oi=fnd&pg=PA1#v=onepage Google Books]</ref>.


== Статус соционики ==
== Статус соционики ==

Версия от 23:44, 15 сентября 2015

Шаблон:В режиме посредничества

Социо́ника — концепция[⇨] типов личности и взаимоотношений между ними, основанная на типологии Юнга[⇨] и теории информационного метаболизма А. Кемпинского[1][2], сформулированная изначально в 1970-х годах литовским экономистом Аушрой Аугустинавичюте. Модифицируя[⇨] Юнговскую типологию, соционика утверждает существование определённых вариантов информационного обмена между субъектами, в зависимости от свойственного им «социотипа»[3], называемого также ТИМ («тип информационного метаболизма»). Из типологии Юнга соционика выводит существование 16 таких типов[4].

В соционике субъектами информационных взаимодействий и следующих из них взаимоотношений могут быть не только отдельные люди (взаимоотношения которых рассматривает более общепринятая соционика), но и группы людей, коллективы и даже этносы и государства — это предмет рассмотрения предлагаемой некоторыми авторами, более абстрактной, «интегральной соционики»[5]. В рамках соционической модели отдельные авторы рассматривают взаимодействие человека со сложными техническими устройствами и процессами производства. Предлагаемое ими расширение предмета соционики требует привлечения методов информатики и социологии[6], делая её междисциплинарным направлением, однако этот подход встречает мало поддержки[⇨].

По мнению сторонников соционики, её прикладное значение заключается «в правильной оценке человеком собственного потенциала и нахождении адекватных путей самореализации, профессионального выбора, а также в объективном восприятии возможностей и способностей окружающих, чтобы строить более гармоничные взаимоотношения с ними»[7].

Соционика распространена почти исключительно на постсоветском пространстве[8], где также не является общепринятой концепцией.[⇨] На Западе термин «соционика»[прим 1] употребляется в науке также и для обозначения междисциплинарной области исследований в области распределённых систем искусственного интеллекта и их приложениям к социологии[9][10].

Статус соционики

О статусе соционики существуют противоположные мнения. В настоящее время соционика не входит в номенклатуру научных специальностей ВАК РФ,Шаблон:-1, но содержится в учебных программах ряда университетов в России, Беларуси, Украины, других стран СНГ, Латвии как самостоятельный предмет, либо в составе различных учебных дисциплин.Шаблон:-1

По наиболее смелым оценкам соционика представляет собой самостоятельную дисциплину, выходящую за рамки психологии, однако при этом даются совершенно разные определения её предмета[6][11][12] — её называют «междисциплинарной наукой, лежащей на стыке психологии, информатики и социологии»[6][13], «отраслью знаний, изучающей процессы, происходящие в обществе»[11], и даже «информационной бионикой»[12]. Некоторые соционики рассматривают соционическую типологию личности применительно к коллективам и группам людей,Шаблон:-1 а другие распространяют её и на неодушевлённые объекты, такие, как технические устройства[14] но этот подход встречает возражения даже среди социоников[15]. Некоторые соционики полностью выходят за рамки психологии и социологии, рассматривая в рамках соционики «информационные взаимодействия технических устройств»[16].

Другие авторы, напротив, рассматривают соционику только в рамках психологии, как одну из многих существующих психологических типологий[17][18][19], вариант типологии Юнга, по мнению этих авторов, для выделения её в «отдельную науку» нет оснований[20]. Чаще всего её при этом сравнивают с типологией Майерс — Бриггс[21][22]. В частности, профессора менеджмента Г. Финк и Б. Майрхофер (Австрия) рассматривают соционику в ряду четырёх моделей личности, предложенных в рамках психологической теории личных качеств (включая кибернетическую теорию Маруямы, пятифакторную модель, обычно называемую «Большая пятерка», а также типологию Майерс-Бриггс), заслуживающих особого внимания вследствие их важности в профилировании личности, отмечая также неиспользование соционики в известной им литературе по менеджменту[23]. Согласно Блутнеру и Хохнаделю, соционика преимущественно используется в России, Украине и странах Восточной Европы, а несколько похожая на нее постъюнговская типология Майерс-Бриггс используется больше в США и Западной Европе, при этом соционика имеет ряд отличий от типологии Майерс-Бриггс, включая наличие теории взаимодействий или отношений между типами[22]

Наконец, по противоположному мнению, соционика — псевдонаука[24]. В свою очередь философ П. Монастырский считает, что категории соционики пока еще являются умозрительными, не основанными на эмпирическом опыте, а сама соционика находится в преднаучном состоянии[25]. Артеми Магун, рассматривающий состояние российских университетов, указывает на возникновение в них новых таких, по его мнению, экзотических, причудливых и «эндемичных» дисциплин, как синергетика, имиджеология, акмеология, соционика, связывая это с общим кризисом высшего образования в постсоветской России, и в особенности с изолированностью постсоветской традиции социального знания от мировой науки и результирующей нехваткой взаимной критики концепций в этой области[8].

Существует и более мягкая точка зрения; её занимают как отдельные соционики, критикующие её за «опасную близость к псевдонауке», но считающие, что тенденция к её очищению от псевдонаучных пережитков раннего этапа нарастает,Шаблон:-1 так и ряд психологов и социологов, публикующих исследования в рамках соционической теории.Шаблон:-1

Неопределённость статуса соционики связана также с такой часто отмечаемой её особенностью, как существенный разброс идей «соционических школ» и отдельных исследователей как в теоретическом аспекте, так и в практических приложениях.Шаблон:-1

Соционика как типология личности

В некоторых учебниках для вузов[17] и книгах по психологии[26] соционическая типология, или типология информационного метаболизма, рассматривается наравне с другими типологиями личности. Финк и Майрхофер (Австрия) рассматривают соционику в одном ряду с «кибернетической теорией» Маруямы, «большой пятёркой», а также типологией Майерс-Бриггс[21].

По мнению ряда социоников, соционическая типология полностью согласуется с юнговской и следует из неё, в отличие от типологии Майерс-Бриггс, отклонившейся от типологии Юнга ввиду переставленых в ней у интровертированных типов позиций доминантной и вспомогательной психических функций[27]. По мнению других, говорить о «полной согласуемости с первоисточником» некорректно: и в соционике, и в типологии Майерс-Бриггс по сравнению с оригинальной типологией Юнга произошла трансформация терминов[28].

По примерной основной программе высшего профессионального образования по специальности «Социология», принятой Университетским Межвузовским объединением (УМО) «диагностика соционического типа» при помощи опросника Майерс—Бриггс, а также умение «проанализировать свои индивидуальные особенности и стратегии взаимоотношений с другими людьми на основе знания социотипа» входит в учебный курс дисциплины «Социальная психология»[29].

Основы соционики

Соционика была сформулирована в начале 1970-х годов литовским экономистом Аушрой Аугустинавичюте и изложена в её работе 1980 года «О дуальной природе человека». Основным материалом для создания соционики послужило творческое прочтение работы Юнга «Психологические типы[англ.]».

Аугустинавичюте также заимствовала концепцию «информационного метаболизма» из теории Антона Кемпиньского, использовав образное сравнение автора о том, что психика «питается» информационными «сигналами», и осуществляет таким образом информационный метаболизм, причём одни сигналы — полезны, а другие — вредны, истощают психику[30]. Однако существует мнение, что Кемпиньский употреблял понятие «информационного метаболизма» в ином смысле, чем оно понимается в соционике[31].

Типология Юнга

Основные психические функции по Юнгу: — «рациональные» функции — «иррациональные» функции

Понятие «психических функций» ввёл в психологию (в 1921 году)[32] и развил в своих последующих работах[33][34][35] известный швейцарский психиатр Карл Густав Юнг. По Юнгу, они представляют собой характеристики индивидуальных психических процессов, которые в комбинации позволяют описать различные «типы личности»[36]. Опираясь на свой практический опыт, Юнг выделил и обозначил следующие характеристики"[37]: «мышление», «чувство», «ощущение» и «интуиция». Их он определил следующим образом[38]:

  • Мышление — та функция, которая, следуя своим собственным законам, приводит данные содержания представлений в понятийную связь.
  • Чувство — функция, придающая содержанию известную ценность в смысле принятия или отвержения его. Чувство основано на оценочных суждениях: хорошо — плохо, красиво — некрасиво.
  • Ощущение — это восприятие, совершающееся посредством органов чувств.
  • Интуиция — функция, которая передаёт субъекту восприятие бессознательным путём. Предметом такого восприятия может быть всё — и внешние, и внутренние объекты или их сочетания.

По мнению Юнга, одна из этих характеристик или «функций» может быть господствующей над другими, и тогда формируется соответствующий «психологический тип»[37] — мыслительный, чувственный, ощущающий или интуитивный.

Восемь наглядных психологических типов
Функция Интроверсия / экстраверсия
Мышление Экстравертное мышление
Интровертное мышление
Чувство Экстравертное чувство
Интровертное чувство
Ощущение Экстравертное ощущение
Интравертное ощущение
Интуиция Экстравертная интуиция
Интравертная интуиция

Другой характеристикой, выделенной Юнгом, была психологическая установка, которая может быть экстравертной либо интровертной — направленной преимущественно на восприятие внешнего мира, либо «внутрь себя». Полагая, что «чистых» экстравертов и интровертов не бывает, Юнг считал, что у каждого человека одна из этих установок всё же преобладает[33]. Это понятие, введённое автором на интуитивном уровне[39], было затем обосновано научными методами, в том числе, с использованием факторного анализа[40]. Оно получило дальнейшее развитие в работах Г. Айзенка[41] и многих других[40].

С учётом психологической установки, четыре психологических типа Юнга (мыслительный, чувственный, ощущающий и интуитивный) дают «восемь наглядных психологических типов»[34] (показаны в таблице справа).

Основные и дополнительные функции

Для более точного описания человеческой психики Юнг ввёл понятие «вспомогательной» или «дополнительной» функции.[42]

Основные и дополнительные функции
Основная функция Возможные дополнительные
Мышление Ощущение
Интуиция
Чувство Ощущение
Интуиция
Ощущение Мышление
Чувство
Интуиция Мышление
Чувство

 — «рациональные» функции  — «иррациональные» функции

Все функции он разделил на два класса: «рациональные», то есть лежащие в сфере разума — мышление и чувство, — и «иррациональные», то есть лежащие «за пределами разума» — ощущение и интуиция. Доминирование какой-либо функции требует подавления противоположной функции (мышление исключает чувство, ощущение — интуицию и наоборот), хотя этот простой принцип, согласно Юнгу, выполняется далеко не всегда[43]. Он проиллюстрирован на рисунке[⇨], где по горизонтали расположены рациональные функции, а по вертикали — иррациональные.

В дополнение к доминирующей функции может быть развита вспомогательная функция другого класса. Так, например, при доминировании рациональной чувственной функции дополнительно к ней может быть развита иррациональная функция (ощущения либо интуиции), а при доминировании иррациональной интуиции может быть развита рациональная функция (мышления либо чувства).

Применимость юнговской типологии

Юнг не предназначал свою типологическую систему для классификации людей. Он считал её, во-первых, инструментом исследователя для упорядочивания бесконечно разнообразного психологического опыта, его классификации в некоем подобии координатной шкалы («тригонометрической сетки» — пишет Юнг)[34]. Во-вторых, типология — инструмент практического психолога, позволяющий на основе классификации пациента и самого психолога выбирать наиболее действенные методы и избегать ошибок[34].

Однако позже на основе Юнговской типологии были созданы инструменты именно для классификации: тесты Грея—Уилрайта[44], опросники «Индекс юнговских типов» (JTI) и Майерс—Бриггс (MBTI). Соционика также основана на классификации и делает на её основании объяснительные и предсказательные выводы. Кроме того, она распространяет классификацию и на воспринимаемую человеком информацию[⇨].

Эти отклонения порождают проблемы, которых была лишена теория Юнга. Для всех пост-Юнговских типологий общей проблемой является вопрос о «действительном существовании» психических типов[19] и связанный с ним вопрос об устойчивости определения типа при повторном тестировании (по прошествии времени). Для методики MBTI эта устойчивость довольно высока и составляет 70—80 % и выше[45][46].

В соционике, однако, к этому вопросу добавляются проблемы низкой сходимости при определении типов разными методами (совпадение составляет только 25 %)[47], умозрительности её понятий[25] и отсутствие общего представления о них среди социоников[31].

Психические функции в соционике

Основная функция Название в соционике Интроверсия / экстраверсия Название в соционике
Мышление Логика экстравертная «деловая логика»
интровертная «структурная логика»
Чувство Этика экстравертная «этика эмоций»
интровертная БЭ «этика отношений»
Ощущение Сенсорика экстравертная «силовая сенсорика»
интровертная «сенсорика ощущений»
Интуиция Интуиция экстравертная «интуиция возможностей»
интровертная «интуиция времени»

 — «рациональные» функции  — «иррациональные» функции

«Психические функции», которые у Юнга были количественными характеристиками психических процессов[36], А. Аугустинавичюте назвала «вариантами информационного метаболизма», и высказала гипотезу, что для восприятия окружающего мира психика человека использует восемь дискретных «соционических функций», каждая из которых воспринимает один определённый «аспект» информации, поступающей из окружающего мира[прим 2]. Поэтому в соционике развитость той или иной «соционической функции» соответствует способности человека разбираться в соответствующих аспектах окружающего мира.

Эти функции, по Аугустинавичюте, представляют собой элементы психики, с помощью которых человек взаимодействует с соответствующими «информационными аспектами» окружающего мира. По способу идентификации они полностью соответствуют «восьми наглядным психическим типам»[34] Юнга (см. таблицу).

Аугустинавичюте также внесла изменения в терминологию Юнга: вместо названий «мышление» и «чувство» используются термины «логика» и «этика», а вместо «ощущение» — «сенсорика», и ввела для функций графические обозначения:

Несколько слов о происхождении графических символов:

Сенсорику мы обозначили кружком , фигурой, которая создаёт впечатление наиболее полного соприкосновения со всем внешним миром. Интуицию — треугольником , который отлично вписывается в круг. Логика и этика — это внешняя форма и внутреннее содержание одного и того же процесса. Поэтому если логику обозначили квадратом , как символом строгости мышления, то для внутренней стороны того же явления эмоционального накала нужно подобрать символ, помещающийся в квадрате. Так появился квадрат без угла .

— Аушра Аугустинавичюте. О дуальной природе человека

«Информационные аспекты»

С точки зрения соционики, «информационный поток», воспринимаемый и обрабатываемый психикой, делится в процессе «информационного метаболизма», в соответствии с числом соционических функций, на восемь «аспектов», каждый из которых «обрабатывается» своей функцией. Соционика исходит из положения, что разные типы личности по-разному воспринимают и обрабатывают «информационные аспекты», в связи с разницей в развитии соответствующих функций.

Соционический тип

Основная статья: Соционический тип

В отличие от теории Юнга[⇨], в соционике считается, что одна из психических функций всегда является господствующей и подавляет остальные. Тогда, с учётом «дополнительной» функции[⇨], «восемь наглядных психических типов» Юнга[⇨] дают шестнадцать «соционических типов» (типов «информационного метаболизма», ТИМ). Cреди социоников не существует однозначного понимания, чем является «тип информационного метаболизма»[31], а отсутствие объективных критериев определения соционического типа является основной проблемой соционики[25].

Разными социониками было предложено несколько систем обозначений типов. Все системы можно условно разделить на две группы:

  • «Персонажные» и «исторические» названия — псевдонимы, названные по именам известных исторических личностей или литературных персонажей, которые, как считают некоторые, относятся к соответствующим типам.
  • Характеристические обозначения — псевдонимы, указывающие на выраженные черты социотипов и (или) предпочтительную профессиональную принадлежность.
Основная
функция 		Дополнительная
функция 		Интроверсия /
экстраверсия 		Название в соционике Псевдонимы
Мышление
(«логика») 		Ощущение («сенсорика») экстраверт Логико-сенсорный экстраверт (ЛСЭ) «Штирлиц», «Администратор»
интроверт Логико-сенсорный интроверт (ЛСИ) «Максим Горький», «Инспектор»
Интуиция экстраверт Логико-интуитивный экстраверт (ЛИЭ) «Джек Лондон», «Предприниматель»
интроверт Логико-интуитивный интроверт (ЛИИ) «Робеспьер», «Аналитик»
Чувство
(«этика») 		Ощущение («сенсорика») экстраверт Этико-сенсорный экстраверт (ЭСЭ) «Гюго», «Энтузиаст»
интроверт Этико-сенсорный интроверт (ЭСИ) «Драйзер», «Хранитель»
Интуиция экстраверт Этико-интуитивный экстраверт (ЭИЭ) «Гамлет», «Наставник»
интроверт Этико-интуитивный интроверт (ЭИИ) «Достоевский», «Гуманист»
Ощущение
(«сенсорика») 		Мышление («логика») экстраверт Сенсорно-логический экстраверт (СЛЭ) «Жуков», «Маршал»
интроверт Сенсорно-логический интроверт (СЛИ) «Габен», «Мастер»
Чувство («этика») экстраверт Сенсорно-этический экстраверт (СЭЭ) «Наполеон», «Политик»
интроверт Сенсорно-этический интроверт (СЭИ) «Дюма», «Посредник»
Интуиция Мышление («логика») экстраверт Интуитивно-логический экстраверт (ИЛЭ) «Дон Кихот», «Искатель»
интроверт Интуитивно-логический интроверт (ИЛИ) «Бальзак», «Критик»
Чувство («этика») экстраверт Интуитивно-этический экстраверт (ИЭЭ) «Гексли», «Советчик»
интроверт Интуитивно-этический интроверт (ИЭИ) «Есенин», «Лирик»

Кроме того, применяются формульные обозначения, основанные на совокупности модельных признаков: «базисе Юнга», «признаках Рейнина», принадлежности к «малым группам Рейнина», или на «модели А».

Согласно концепции А.Аугустинавичюте, все 16 типов в совокупности образуют целостную информационную систему — «социон», целостность которого обусловливается информационными взаимодействиями между ними[48].

Информационная модель психики (модель А)

Аугустинавичюте разработала информационную модель психики человека, которую назвала своим инициалом, «модель А». Использование «модели А», по мнению социоников, позволяет описать особенности восприятия мира и поведение представителей разных соционических типов, дать научный прогноз отношений между людьми[49] и служит основой для теории интертипных отношений[50]. В ней используются термины психоанализа «Эго», «Суперэго» и «Ид», а также неологизм «Суперид»[уточнить]. «Модель А» состоит из восьми полей, соответствующих всем четырём психическим функциям Юнга в обоих вариантах психологической установки (как «экстравертные» и как «интровертные»). Для каждого социотипа в эти ячейки заносят аспекты, на которых акцентированы психические функции у данного социотипа.

Модель А на примере типа «ИЛЭ»:

1 - базовая функция ← интуиция возможностей 2 - творческая функция ← структурная логика
4 - болевая функция ← этика отношений 3 - ролевая функция ← силовая сенсорика
6 - активационная функция ← этика эмоций 5 - внушаемая функция ← сенсорика ощущений
7 - наблюдательная функция ← интуиция времени 8 - демонстративная функция ← деловая логика
1 2
4 3
6 5
7 8
Эго
Супер-эго
Суперид
Ид
  • 1 функция — «базовая» (программная), она определяет доминирующие сферы приложения сил и «программу действий» человека.
  • 2 функция — «творческая», она определяет механизм деятельности и стиль реализации программной функции.
  • 3 функция — «ролевая» (нормативная), по ней человек обычно старается показать себя компетентным, но разрешать сложные ситуации и долго работать в режиме этой функции человеку сложно.
  • 4 функция — «болевая» (мобилизационная), точка наименьшего сопротивления; по болевой функции человек болезненно воспринимает информацию и нуждается в тактичной помощи, желательно без лишних слов.
  • 5 функция — «внушаемая» (суггестивная), по ней человек воспринимает информацию некритично и с благодарностью, нуждается в помощи и советах. В то же время, человек плохо осознаёт свои потребности по данной функции вплоть до возникновения конкретных проблем — «чего-то хочется, а чего конкретно — непонятно».
  • 6 функция — «активационная» (референтная), по ней человек ориентируется на ближайшее окружение, положительно реагирует на воздействие.
  • 7 функция — «наблюдательная» (контрольная, ограничительная, рамочная), по этой функции человек хорошо воспринимает и обрабатывает информацию, но предпочитает скорее критиковать ошибки других по данной функции, чем самому проявлять по ней инициативу. С её помощью человек ограничивает нежелательное воздействие на себя, выражает несогласие или отказ.
  • 8 функция — «демонстративная» (эталонная, фоновая), она обычно проявляется без слов на деле, органично и естественно, без лишних объяснений.

Блоки «Эго» и «Суперэго» называют «ментальное кольцо», а блоки «Ид» и «Суперид» — «витальное кольцо». Считается, что обработка информации в функциях первого кольца осознаётся человеком, а второго — происходит бессознательно. Распределение аспектов по функциям колец в модели А получается зеркальным отражением друг друга, с изменением «вертности».

Функции блоков «Эго» и «Ид» характеризуются как «сильные», а функции блоков «Суперэго» и «Суперид» — «слабые». Имеется ввиду соответствующее различие в возможностях — по пропускной способности и гибкости в оперировании выбранным аспектом информации.

Некоторые школы отмечают и исследуют у функций модели А различия по ещё нескольким параметрам, например размерностям, знакам и т. п.

Интертипные отношения

Соционика — не только типология личности, но и теория отношений, возникающих в результате взаимодействия между типами[22].

Под интертипными отношениями понимаются[50] особенности информационных взаимодействий между представителями соционических типов. Результат взаимодействия двух типов (и характер интертипного отношения) зависит от того, какие на каких позициях в моделях этих типов стоят взаимодействующие функции.

Подробное описание механизма возникновения и сущности всех интертипных отношений дано автором теории А. Аугустинавичюте[50].

Таблица интертипных отношений

Малые группы

Соционическая квадра

Соционические типы, находящиеся между собой в тождественных, дуальных, зеркальных и активационных отношениях, образуют четверку или «квадру»[50]. У всех ТИМов квадры совпадают ценностные информационные аспекты (также называемые квадральными ценностями) (в модели А они занимают позиции базовой, творческой, внушаемой и активационной функций), делая общение внутри квадры максимально комфортным и неконфликтным.

  • 1 квадра — «альфа» — Дон Кихот, Дюма, Гюго, Робеспьер
  • 2 квадра — «бета» — Гамлет, Максим Горький, Жуков, Есенин
  • 3 квадра — «гамма» — Наполеон, Бальзак, Джек Лондон, Драйзер
  • 4 квадра — «дельта» — Штирлиц, Достоевский, Гексли, Габен

Соционический клуб

Социотипы, находящиеся между собой в тождественных, зеркальных, квазитождественных отношениях и отношениях полной противоположности, образуют соционический клуб (другое название — установка на род деятельности).

  • «учёные», «сайентисты» (логики—интуиты) — Дон Кихот, Робеспьер, Бальзак, Джек Лондон
  • «управленцы», «производственники» (логики—сенсорики) — Максим Горький, Жуков, Штирлиц, Габен
  • «социалы» (этики—сенсорики) — Дюма, Гюго, Наполеон, Драйзер
  • «гуманитарии» (этики—интуиты) — Гамлет, Есенин, Достоевский, Гексли

Кольца заказа

Социотипы, находящиеся между собой в отношениях заказа и суперэго, образуют противоположно направленные кольца заказа.

  • экстравертное квестимное кольцо заказа («энергогенераторы» по Гуленко) — Дон Кихот, Гамлет, Наполеон, Штирлиц
  • экстравертное деклатимное кольцо заказа («энергоносители» по Гуленко) — Гюго, Гексли, Джек Лондон, Жуков
  • интровертное квестимное кольцо заказа («инфогенераторы» по Гуленко) — Робеспьер, Габен, Драйзер, Есенин
  • интровертное деклатимное кольцо заказа («инфонакопители» по Гуленко) — Дюма, Максим Горький, Бальзак, Достоевский.

Кольца контроля (ревизии)

Социотипы, находящиеся между собой в отношениях контроля (ревизии) и суперэго, образуют противоположно направленные кольца контроля[50].

  • динамики-негативисты («хозяева» по Переслегиным[51]) — Дюма, Гамлет, Бальзак, Штирлиц
  • статики-позитивисты («воины» по Переслегиным) — Дон Кихот, Максим Горький, Наполеон, Достоевский
  • статики-негативисты («авантюристы» по Переслегиным) — Робеспьер, Гексли, Драйзер, Жуков
  • динамики-позитивисты («подарки» по Переслегиным) — Гюго, Габен, Джек Лондон, Есенин.

Другие малые группы

Всего в соционике известно 35 «малых групп», образованных из социотипов, у которых совпадает три (два ортогональных и третий связанный с ними) из 15 «признаков Рейнина», в частности:

  • «квадрат» (признаки рациональность/иррациональность, рассудительность/решительность, беспечность/предусмотрительность). Типы в такой группе связаны дуальными, полудуальными и родственными отношениями.
  • «букет», или «темпераментная группа» (признаки экстраверсия/интроверсия, рациональность/иррациональность, статика/динамика). Типы в такой группе связаны родственными, деловыми отношениями и отношениями суперэго.
  • «стимульная группа» (признаки экстраверсия/интроверсия, интуиция/сенсорика, беспечность/предусмотрительность).
  • «группа аргументации» (признаки логика/этика, рациональность/иррациональность, конструктивность/эмотивность).
  • и другие группы…

Каждая из этих групп состоит из 4 информационных аспектов, таким образом. потенциально имеется для рассмотрения 35x4=140 этих аспектов.

Признаки Рейнина

В 1984 г. математик Григорий Рейнин предложил не 4 а 15 признаков, в связи с чем они и получили его имя. «Признаки Рейнина» в настоящее время используются при соционическом типировании некоторыми школами соционики[52], в то время как другие школы их не признают.

Критики признаков Рейнина (Д. и М. Лытовы[53], В. Ермак, С. Кельганкин[54]) отмечают, что в данной гипотезе произошёл пересмотр ряда базовых соционических понятий, а также критикуют эмпирические исследования признаков Рейнина за методологическую некорректность. Тем не менее, в соционике немало их сторонников, несмотря на существенные отличия в их понимании разными школами и недостаточность доказательной базы.

Методы определения типа

Основной проблемой соционики является отсутствие объективных критериев определения соционического типа.Шаблон:-1

Можно выделить следующие основные подходы к определению социотипа:

По способу получения информации

  • Тесты
  • Интервью
  • Эксперимент. Метод эксперимента используется при создании специальных условий, постановке реальной задачи, которую должен решить типируемый. При этом эксперты наблюдают за реакциями, действиями, принимаемыми решениями и делают вывод о способе обработки информации типируемого. (В. Гуленко «Признак „аристократы — демократы“: проверка гипотезы в полевом эксперименте»)
  • Наблюдение (наблюдение за деятельностью человека или группы; за поступками, реакциями типируемого; наблюдение внешности). Особый вид этого метода — «образно-чувственное узнавание ТИМа» экспертом по первому впечатлению от типируемого (особенно по портретному сходству[прояснить]).
  • Изучение досье, включая документы, тексты, свидетельства очевидцев, дневниковые записи, результаты творчества, видеоматериалы, фотографии и т. д.

Идентификация состоит из этапов выдвижения гипотезы и верификации ТИМа[55]

В процессе диагностики происходит процесс сравнения наблюдаемых проявлений человека с эталоном. На практике в соционике используются следующие «эталоны сравнения»:

  • индивидуальный образ ТИМа психики (внешний вид, поведение, особенности движений, а также образ информационный, как модель реакций определённого ТИМ психики), который формируется в психике каждого эксперта при наблюдении за представителями различных ТИМов психики;
  • описания типов, подтипов, акцентов типов и т. д., составленные разными авторами;
  • дихотомии Юнга (логика-этика, интуиция-сенсорика, экстраверсия-интроверсия, рациональность-иррациональность);
  • признаки Рейнина;
  • модель А с описанием работы функций;
  • модель А, дополненная параметрами размерностей и знаков функций;
  • схема интертипных отношений;
  • другие модели разных авторов (в том числе обобщённые графические портреты ТИМов, предложенные Екатериной Филатовой[56]).

В разных кругах используются различные совокупности методов диагностики, общепринятого метода диагностики социотипа в соционике нет.

Тесты

Первые соционические тесты появились ещё в самом начале развития соционики. Сначала они работали по достаточно простому алгоритму выделения четырёх базовых дихотомий «логика-этика», «интуиция-сенсорика», «интроверсия-экстраверсия» и «иррациональность-рациональность». Кроме того, с конца 1980-х гг. соционики использовали опросники, составленные на основе типологии Майерс-Бриггс. В примерной образовательной программе РФ подготовки бакалавров по социологии за 2010 год, где соционическое типирование включается как один из методов социальной психологии, для определения соционического типа применяется опросник Майерс-Бриггс.Шаблон:-1 Многие школы соционики утверждают о неполном соответствии типологии Майерс-Бриггс и соционической типологии,Шаблон:-1 однако считают допустимым использование различных дихотомических тестов, включая различные адаптированные версии опросника Майерс-Бриггс, в качестве одного из инструментов, наряду с другими, для определения соционического типа.

В тесте Мегедь-Овчарова и Вайсбанда всего по 4 вопроса. Тест Вайсбанда несколько сложнее, так как в нём используется древовидная структура. Тест Гуленко построен аналогичным образом, хотя вопросов в нём уже около 70.

В последнее время появились более сложные опросники, которые учитывают больше параметров. Наиболее известные из них «Многофакторный Тест» (МТ) Д. и М. Лытовых[57] и опросники В. Таланова (ПКЛ, ЛОГиТ, ЛОТ), однако эти разработки нуждаются в независимой проверке.[источник не указан 3197 дней]

Вайсбанду принадлежит попытка разработать набор диагностических признаков, тестирование по которому предполагает подробное ознакомление со смыслом каждого из них. Этот тест граничит с методами анализа поведения.

Противники тестового метода утверждают, что эта методика ненадёжна ввиду проблематичности адекватной самооценки человеком, и процесс типирования возможен только с сопутствующим применением других методов. При этом существует довольно успешный, с точки зрения популярности, пример применения тестов в активно развивающейся и широко распространяющейся типологии Майерс-Бриггс, где, впрочем, интервьюирование является желательным уточняющим этапом.[источник не указан 3197 дней]

Согласно результатам исследования Т. Н. Петровой, интертестовая сходимость при определении социотипа по тестам Гуленко, Кейрси и Мегедь и Овчарова составляет только 25 %. Она считает, что такие расхождения отчасти обусловлены следующими причинами[47]:

  • существует проблема отделения устойчивого и неизменного в психике человека, от динамики психических процессов, текущего состояния и влияния внешней среды на психику человека;
  • специалист, проводящий диагностику, на основе наблюдений, бессознательно переносит собственный тип, субъективизируя оценку типа реципиента;
  • диагностируемый человек не разбирается в свойствах своей психики, либо намеренно или бессознательно искажает свой психотип, пытаясь подстроиться под требования, предъявляемые к избранной профессии или должности;

поэтому при определении типа она предлагает использовать не только тесты-вопросники, но и другие методики, в том числе проективные, «позволяющие уточнить слабо осознаваемые или сознательно искажаемые элементы информационного метаболизма»[47].

Интервью

Соционическое интервью представляет собой беседу эксперта (или группы экспертов) с типируемым на запланированые и произвольные темы. Иногда беседа может дополняться заполнением соционических анкет или тестов.

В ходе диагностики, эксперт по ответам типируемого:

  • оценивает степень выраженности ряда признаков ТИМ: предпочтения типируемого по каждой дихотомии (базиса Юнга), признаки Рейнина, принадлежность типируемого к малым группам, и др.
  • выявляет наличие/отсутствие индикаторов определённых параметров функций при обработке типируемым разных аспектов информации. Во всех 16-ти моделях ТИМа ни одна функция не повторяет другую своими тремя параметрами (размерность, знак и витальность/ментальность), и это позволяет соотнести набор параметров функции с определённым типом. Для выявления параметров функции в соционике разработаны индикаторы параметров функций.[58]

На основе анализа способа обработки информации выносится заключение о ТИМе, некоторыми социониками практикуется выдача протокола диагностики ТИМа. Протокол диагностики — документ, содержащий запись вопросов экспертов и ответов типируемого, полный анализ ответов с точки зрения параметров функций, вывод о ТИМе, список экспертов, время и место проведения диагностики ТИМа.

Практические приложения соционики

Соционика применяется в педагогической[59], библиотечной[60][61], авиационной[62] и других предметных областях.

Соционика используется в образовательном процессе[где?], как инструмент учителя для управления учебным процессом[63]. Утверждается что педагог, владеющий соционическими знаниями и технологиями, может сознательно налаживать взаимодействия с окружающими и повысить эффективность профессиональной деятельности[64]. Целенаправленное использование интертипных отношений позволяет интенсифицировать дидактический процесс, усилить мотивацию учащихся[65]. Соционика также применяется для оценки индивидуально-психологических и личных качеств человека с целью прогноза успешности его профессиональной деятельности[66].

Соционика представляет интерес в области рекламы[67] и маркетинга[68], поскольку позволяет объяснить причины поведения потребителей.

Соционика служит инструментом изучения личности и творчества писателя, типологии персонажей его произведений[69]. Метод лингвосоционического моделирования, предложенный Л. М. Комиссаровой[70], применяется при анализе индивидуального лексикона языковой личности[71]. Перевод соционических характеристик в речевые называют «методом лингвосоционического моделирования»[72].

Соционические методы были предложены для моделирования информационных процессов в системах «человек-машина»[73], а также практически используются для моделирования систем «оператор-воздушное судно» при обучении летчиков[62], и в других аналогичных областях. На основании распоряжения Министерства транспорта РФ Департаментом летных стандартов в 2001 г. была утверждена типовая программа «Подготовка авиационного персонала в области человеческого фактора», предусматривающая знание основ соционики летчиками и другими авиационными специалистами и прогнозирование методами соционики взаимодействий в авиационных экипажах, в том числе следующие темы: «Авиационная соционика и её место в решении проблемы человеческого фактора», «Проблема формирования летных экипажей и других авиационных коллективов с высокой эффективностью взаимодействия», «Формирование эффективных команд на базе соционических моделей», «Проблема оценки взаимодействия человека и техники» Оценка взаимодействия в системе «пилот — воздушное судно»[62].

Ввиду многообразия сфер применения соционики, её концепций и информационных моделей, с 90-х годов 20-го века предложено различать соционику личности, или дифференциальную соционику, и обобщённую, более абстрактную интегральную соционику[74][значимость факта?]. Ряд специалистов считает, что концепции информационного метаболизма, кибернетического моделирования и общей теории систем позволяют выйти за рамки собственно психологии и социологии и рассматривают информационные взаимоотношения технических устройств[73], а также виды информационных взаимодействий человека как оператора с различными техническими и электронными системами управления крупных производств, в том числе химических, атомными электростанциями, сложными компьютерными комплексами, с адаптивно перестраиваемыми под конкретного оператора интерфейсами[74].

Издается 4 рецензируемых журнала, посвящённых соционике и практическому применению её методов в различных сферах: «Соционика, ментология и психология личности» (с 1995 г.)[75], «Менеджмент и кадры: психология управления, соционика и социология»[76], «Психология и соционика межличностных отношений»[77], «Педагогика, психология и соционика образования»[78][значимость факта?].

См. также

Примечания

комментарии
  1. ↑ англ. Socionics, нем. Sozionik
  2. ↑

    ...в процессе информационного метаболизма каждый человек пользуется 8 элементами ИМ, каждый из которых отражает один из объективных аспектов окружающего мира.А. Аугустинавичюте «Дуальная природа человека»
сноски
  1. ↑ Кемпинский А. Экзистенциальная психиатрия. — М-СПб.: Университетская книга, Совершенство, 1998. — 320 стр.

    "В сигнальном метаболизме, т.е.в получении информации из окружения и реагировании на нее (реакция организма, в свою очередь, является сигналом для окружения), существуют законы, аналогичные законам энергетического метаболизма, а именно, закон специфичности структуры и закон равновесия между между анаболическими и катаболическими процессами. Подобно тому,как субстанции, ассимилируемые организмом, разбиваются на основные элементы из которых организм строит собственную структуру, потоки информации, поступающие извне, преобразуются в специфические структуры (отсюда правильность утверждения, что каждый живет в своем собственном мире). Способность интеграции является одной из самых существенных черт нервной системы. Количество энергии, поступающей в организм благодаря его анаболическим процессам (построение), в общем, уравнивается с количеством энергии, выходящей благодаря процессам катаболическим (распада)... Аналогично существует определенное равновесие между информацией, принимаемой из окружения, и высылаемой в него... Аналогии между энергетическим метаболизмом и информационным подтверждает верность известного выражения "психическое несварение"... Современный человек часто...не может переварить то, что к нему поступает, не в состоянии из хаоса информации создать какой-либо порядок... Положительной стороной сгущения информации является необходимость селекции. По мере развития ... все более богатым становится обмен сигналами с окружением, благодаря чему модель окружающего мира лучше соответствует действительности, а формы реагирования становятся разнообразнее. Человек достиг в этом максимального развития, и можно было бы рискнуть сделать утверждение, что "информационный метаболизм" играет у него большую роль, нежели энергетический"
  2. ↑ Кемпинский А. Меланхолия. — М.: Наука, 2002. — 405 стр. ISBN 5-02-024984-X
  3. ↑ Арутюнов В. Х., Мішин В. М., Свінціцький В. М. Методологія соціально-економічного пізнання. Навч. посібник. — К.: КНЕУ, 2005. — 353 c.
  4. ↑ Никандров В. В. Психология: учебник. — М.: Волтерс Клувер, 2009. — 1008 с. — С. 779. ISBN 978-5-466-00413-7
  5. ↑ Букалов А. В. Интегральная соционика. Типы коллективов, наций, государств. Этносоционика // СМиПЛ, 1998, № 5.
  6. ↑ 1 2 3 Крысько В. Словарь-справочник по социальной психологии. — СПб.: Питер, 2003. — 416 с. — С. 310. ISBN 5-314-00021-0

    «Соционика — наука, черпающая методологию из социологии, информатики и психологии и ориентированная на совершенствование общества…»
  7. ↑ Никонова М. А., Родина Е. Н. Перспективы соционики в современном обществе // Человек — Общество — Культура: сб. науч. тр. — Вып. 4. — Саранск, Мордов. гос. пед. ин-т, 2012. — 120 с. — С.82-85.
  8. ↑ 1 2 Artemy Magun (2009). "L'éducation supérieure dans la Russie post‑soviétique et la crise mondiale des universités". Multitudes. 39 (4): 109–120. doi:10.3917/mult.039.0109.

    Dans ces conditions, l'ouverture vers l'Occident a conduit à l'importation, mais non à l' exportation du savoir social. […] Les limitations linguistiques, la sélectivité des traductions et surtout l'incompréhension des débats actuels en Occident, de même que le manque d'attention de la part de l'Occident (avec son « marché », serré par la compétition, des textes et des personnes) ont rendu difficile un dialogue productif entre les traditions russes et les traditions américaines ou européennes. Cela a conduit progressivement à la fermeture du milieu, à la popularité croissante du nationalisme parmi les professeurs dans les sciences sociales, et à la prolifération de débats aussi bizarres qu'exotiques, générant des « nouvelles » disciplines endémiques. On a ainsi vu émerger la « synergétique » (un cadre théorique très populaire dans les sciences sociales russes, qui explique le fonctionnement de la société par les lois de la cybernétique), une « imagologie » (théorie de la « technologie politique »), une « socionique », une « acméologie », etc. Cela dit, l'autonomie du contenu de la pensée a permis aux chercheurs sérieux et originaux de bénéficier d'un « luxe » qui manque souvent chez leurs jeunes collègues occidentaux – le luxe de pouvoir avancer tranquillement dans leur travail, sans trop de pression de la part des concurrents ou de ces « censeurs » disciplinaires qui sont les « peer reviewers ».
  9. ↑ Müller H. J., Malsch Th., Schulz-Schaeffer I. SOCIONICS: Introduction and Potential // Journal of Artificial Societies and Social Simulation vol. 1, no. 3, 1998.
  10. ↑ Fisher K., Florian M., Malsch T. Socionics: Scalability of Complex Social Systems. Springer. Berlin, Heidelberg, New York, 2005. 313p. ISBN 978-3-540-30707-5. Google Books
  11. ↑ 1 2 Шарков Ф. И. Коммуникология. Энциклопедический словарь-справочник. Учеб. пособие. — М. : ИТК «Дашков и К», 2009. — 766 с. — ISBN 978-5-394-00101-7

    «соционика — отрасль знания, которая с помощью формально-логического и математического аппаратов изучает происходящие в обществе информационные процессы»
  12. ↑ 1 2 Сидорина Т. В. Практическое применение соционики в оценке и моделировании профессиональных групп // Вестник интегративной психологии. — 2007. — Вып. 5. Об авторе: Сидорина Татьяна Владимировна, профессор кафедры управления персоналом Сибирской Академии государственной службы
  13. ↑ Педагогический словарь. — М.: Академия. 2005, Г. М. Коджаспирова, А. Ю. Коджаспиров. http://socialeconom.academic.ru/2235/Соционика

    "СОЦИОНИКА - научное направление, разрабатывающее такую модель общества, в к-рой для каждого индивида, представляющего определенный психологический тип, находится соответствующее место в обществе и социальной деятельности; новейшая теория психол. типов и межличностных отношений, находящаяся на стыке психологии, социологии и информатики. В педагогике появились разработки организации учебно-воспитательного процесса на основах соционики"
  14. ↑ Букалов Г. К. Определение ТИМ технического объекта // «Соционика, ментология и психология личности», 1996, № 4.
  15. ↑ Завгородний В. О. К вопросу о ТИМ технического объекта // «Соционика, ментология и психология личности», 1998, № 3.
  16. ↑ Букалов Г. К. К вопросу об отношениях технических объектов // Соционика, ментология и психология личности : журнал. — 1996. — № 5. Архивировано 14 июля 2012 года.
  17. ↑ 1 2 Столяренко Л. Д. «Основы психологии» — Ростов н/Д., 1997. — 736 с. ISBN 5-222-00053-2
  18. ↑ Соционика // Терминологический словарь библиотекаря по социально-экономической тематике. — СПб.: Российская национальная библиотека, 2011.
  19. ↑ 1 2 Ошибка в сносках?: Неверный тег <ref>; для сносок bogomaz не указан текст
  20. ↑ Богомаз, 2000, с. 11.
  21. ↑ 1 2 Fink, 2009

    In the context of this article, four models deserve special attention due to their importance in personality research and/or their appropriateness for the topic: Socionics…; cybernetic mindscape theory (Maruyama, 1980; Boje, 2004); the five factor model (FFM), commonly called the ‘big five’ personality trait model…; the personality type theory of the Myers-Briggs type inventory (MBTI)
  22. ↑ 1 2 3 Blutner R., Hochnadel E. (2010). "Two qubits for C.G. Jung's theory of personality" (PDF). Cognitive Systems Research. 11 (3): 243–259.

    "Socionics was developed in the 1970s and 1980s mainly by the Lithuanian researcher Ausˇra Augustinavicˇiute. The name ‘socionics’ is derived from the word ‘society, since Augustinavicˇiute believed that each personality type has a distinct purpose in society, which can be described and explained by socionics. The system of socionics is in several respects similar to the MBTI; however, whereas the latter is dominantly used in the USA and Western Europe, the former is mainly used in Russia and Eastern Europe. For more information, the reader is referred to the website of the International Institute of Socionics and to several scientific journals edited by this institution (see http://socionic.info/en/esocjur.html#top). Despite of several similarities there are also important differences. For instance, the MBTI is based on questionnaires with so-called forced-choice questions. Forced choice means that the individual has to choose only one of two possible answers to each question. Obviously, such tests are self-referential. That means they are based on judgments of persons about themselves. Socionics rejects the use of such questionnaires and is based on interviews and direct observation of certain aspects of human behavior instead. However, if personality tests are well constructed and their questions are answered properly, we expect results that often make sense. For that reason, we do not reject test questions principally, but we have to take into account their self-referential character. Another difference relates to the fact that socionics tries to understand Jung’s intuitive system and to provide a deeper explanation for it, mainly in terms of informational metabolism (Kepinski & PZWL, 1972). Further, socionics is not so much a theory of personalities per se, but much more a theory of type relations providing an analysis of the relationships that arise as a consequence of the interaction of people with different personalities."

    Ошибка в сносках?: Неверный тег <ref>: название «blunter2010» определено несколько раз для различного содержимого
  23. ↑ Fink G. and Mayrhofer W. Cross-cultural competence and management - setting the stage // European J. Cross-Cultural Competence and Management. - 2009. - Vol. 1. - No. 1.

    Personality profiling encompasses numerous models that arise from personality trait theory. In the context of this article, four models deserve special attention due to their importance in personality research and / or their appropriateness for the topic: Socionics (founded in the 1970s by Ausra Augustinavichiute, eg, Augustinavichiute, 1994, 1998); cybernetic mindscape theory (Maruyama, 1980; Boje, 2004); the five factor model (FFM), commonly called the 'big five "personality trait model (Costa and McCrae, 1992); the personality type theory of the Myers-Briggs type inventory (MBTI, see McKenna et al., 2002).

    […]

    Both Socionics and mindscape play no role in the management literature.
  24. ↑ Волков Е. Н. Воздействие психолога: принципы выбора мировоззренческой позиции и профессионального поведения // Практическая психология в междисциплинарном аспекте: проблемы и перспективы. Материалы Первой Международной научно-практической конференции, 15-16 октября 2008 г., Днепропетровск.
  25. ↑ 1 2 3 Монастырский Л. М. Роль научных и вненаучных знаний в развитии концепций современного естествознания // «Успехи современного естествознания», № 11 2006
  26. ↑ Публикации по соционике с сайта socioniko.net, раздел «Книги, содержащие упоминания о соционике»
  27. ↑ Филатова Е. С. Психология и соционика: вместе или врозь? Спб: Экслибрис-Норд, 2012. ISBN 978-5-91991-007-7. С. 6 и далее.
  28. ↑ А. М. Ельяшевич, Д. А. Лытов. Эволюция взглядов Юнга на типологию
  29. ↑ http://fgosvo.ru/uploadfiles/poops/1/4/20110710135625.pdf
  30. ↑ Кемпинский А. Экзистенциальная психиатрия. — М-СПб.: Университетская книга, Совершенство, 1998. — 320 стр.

    "В сигнальном метаболизме, т.е. в получении информации из окружения и реагировании на нее (реакция организма, в свою очередь, является сигналом для окружения), существуют законы, аналогичные законам энергетического метаболизма, а именно, закон специфичности структуры и закон равновесия между между анаболическими и катаболическими процессами. Подобно тому,как субстанции, ассимилируемые организмом, разбиваются на основные элементы из которых организм строит собственную структуру, потоки информации, поступающие извне, преобразуются в специфические структуры (отсюда правильность утверждения, что каждый живет в своем собственном мире). Способность интеграции является одной из самых существенных черт нервной системы. Количество энергии, поступающей в организм благодаря его анаболическим процессам (построение), в общем, уравнивается с количеством энергии, выходящей благодаря процессам катаболическим (распада)... Аналогично существует определенное равновесие между информацией, принимаемой из окружения, и высылаемой в него... Аналогии между энергетическим метаболизмом и информационным подтверждает верность известного выражения "психическое несварение"... Современный человек часто...не может переварить то, что к нему поступает, не в состоянии из хаоса информации создать какой-либо порядок... Положительной стороной сгущения информации является необходимость селекции. По мере развития ... все более богатым становится обмен сигналами с окружением, благодаря чему модель окружающего мира лучше соответствует действительности, а формы реагирования становятся разнообразнее. Человек достиг в этом максимального развития, и можно было бы рискнуть сделать утверждение, что "информационный метаболизм" играет у него большую роль, нежели энергетический"
  31. ↑ 1 2 3 Лытов Д. Информационный метаболизм (декабрь 2006). Архивировано 18 августа 2012 года.
  32. ↑ Jung, C. G. Psychologische Typen. — Zurich : Rascher Verlag, 1921.
  33. ↑ 1 2 Юнг, К. Г. Психологические типы = Psychologische Typen : 1923 / пер. В. Зеленского // Собрание сочинений / К. Г. Юнг. — Vol. 6. — P. 510—523. — Ориг. публ. в Zeitschrift für Menschenkunde, май 1925, S. 45—65.
  34. ↑ 1 2 3 4 5 Jung, C. G. Psychologische Typologie // Süddeutsche Monatshefte. — 1936. — Vol. XXXIII, № 5. — S. 264—272.
    Перевод В. Зеленского в Юнг, 2001, Психологическая типология
  35. ↑ Юнг, К. Г. Психологические типы / под ред. В. Зеленского; пер. С. Лорие. — СПб. : Азбука, 2001.
  36. ↑ 1 2 Юнг, 2001, Карл Густав Юнг и аналитическая психология
    «Кроме того, существует ряд измеряемых величин, определенных размеров, которые, комбинируясь в своем разнообразии, образуют то, что Юнг назвал типами личности. Эти величины или размеры суть следующие: установки — экстраверсия, интроверсия — и функции — ощущения, интуиция, мышление и чувство.»
  37. ↑ 1 2 Юнг, 2001, Введение.
  38. ↑ Юнг, 2001, XI. Определение терминов.
  39. ↑ Юнг, 2001, X. Общее описание типов. Введение.
    «Оба типа до такой степени различны и их противоположность настолько бросается в глаза, что наличность их без всяких разъяснений бывает очевидна даже для профана в психологических вопросах, — стоит только раз обратить его внимание на это.»
  40. ↑ 1 2 Юнг, 2001, Карл Густав Юнг и аналитическая психология.
  41. ↑ Eysenck, H. J. Dimensions of Personality. — L., 1947.
  42. ↑ Юнг, 2001, Основные и вспомогательные функции.
  43. ↑ Психологические типы, 1925
    Однако простой и ясный фундаментальный принцип двух противоположных установок в реальной действительности чрезвычайно усложняется и выполняется с трудом, поскольку каждый индивид является исключением из правил. Следовательно, можно никогда не дать описание типа, не важно, насколько оно завершенное, которое возможно было применить более чем к одному индивиду, несмотря на тот факт, что в некоторых случаях оно способно охарактеризовать тысячи других.
  44. ↑ Брэдуэй, Кэтрин; Детлофф, Уэйн. Психологические типы: итоги 32-летних исследований. Соционика: за и против. Дата обращения: 22 августа 2013. Архивировано 31 августа 2013 года.
  45. ↑ Carskadon, Thomas G. «Test-retest reliabilities of continuous scores on the Myers-Briggs Type Indicator». Psychological Reports, Vol 41(3, Pt 1), Dec 1977, 1011—1012. doi:10.2466/pr0.1977.41.3.1011
  46. ↑ Carlson JG (1985). "Recent assessments of the Myers-Briggs Type Indicator". J Pers Assess. 49 (4): 356—65. doi:10.1207/s15327752jpa4904_3. PMID 3900330. {{cite journal}}: Неизвестный параметр |month= игнорируется (справка)
  47. ↑ 1 2 3 Ошибка в сносках?: Неверный тег <ref>; для сносок Petrova2009 не указан текст
  48. ↑ Донченко Е. А. Фрактальная психология. — К.: Знання, 2005. — 323 с. — С. 123. ISBN 966-8148-74-6
  49. ↑ Рожков М. И. Слово редактора // Спирин Л. Ф., Румянцева Е. А., Румянцева Т. А. Соционика — учителям и родителям / По ред. доктора пед. наук, проф. М. И. Рожкова. — М., Международная педагогическая академия, 1999. — 192 с. — С. 3-5.
  50. ↑ 1 2 3 4 5 Аугустинавичюте А. Теория интертипных отношений // Аугустинавичюте А. Соционика: Введение / Сост. Л. Филиппов. — М.: ООО "Фирма «Издательство АСТ»; СПб.: Terra Fantastica, 1998. — 448 с. — С. 194—306. ISBN 5-237-00708-2 (АСТ) ISBN 5-7921-0163-9 (TF)
  51. ↑ С. Б. Переслегин, Е. Б. Переслегина. Базисные сведения по соционике.
  52. ↑ Динамическая соционика. Признаки Рейнина
  53. ↑ Дмитрий Лытов, Марианна Лытова Признаки Рейнина
  54. ↑ С. Кельганкин Применимость операций над множествами в задачах классификации «Журнал НСО» № 1/2010
  55. ↑ Ермак В. Д. Классическая соционика. Системная концепция теории информационного метаболизма психики. — М.: ИГ «Чёрная белка», 2009. — С. 227
  56. ↑ Филатова Е. С. «Соционика для вас. Наука общения, понимания и согласия». 1994 г.
  57. ↑ Лытов Д. А., Лытова М. Ф. Тест МТ: многофакторная диагностика юнговских типов // «Психотерапия», 2004, № 11, с. 20 — 27
  58. ↑ Эглит И. М. Определение соционического типа. Самоучитель от А до Я. — М: Чёрная белка. — 2010.
  59. ↑ Суртаева Н. Н., Иванова О. Н. Педагогическая соционика и проблемы конфликтных взаимодействий. — СПб. ИОВ РАО, 2002. — 135 с. ISBN 5-258-00021-4
  60. ↑ Грачев В. И. Библиотечная соционика — новое направление изучения библиотечной жизни // Научные и технические библиотеки. — 1993. — № 7. — С.19-20.
  61. ↑ Исаева Е. Н. Перспективы соционики в библиотечном менеджменте // Московский государственный университет культуры и искусств. — М., 1999—2008.
  62. ↑ 1 2 3 Типовая учебная программа по дисциплине: «Подготовка авиационного персонала в области человеческого фактора»
  63. ↑ Гуленко В. В., Тыщенко В. П. Юнг в школе. Соционика — межвозрастной педагогике. — Новосибирск: изд-во Новосибирского университета, 1997. — 268 с. ISBN 5-89441-014-2
  64. ↑ Богданова І. М. Шляхи вдосконалення професійної підготовки майбутніх учителів // Наукa і освіта. — 2011. — № 4. — Ч. 1. — С. 34-36.
  65. ↑ Бобков В. В. Дифференцированный подход к обучению: психо-информационная точка зрения. Часть 1 // Электронный научный журнал «Исследовано в России». — 2006. — С. 371—400.
  66. ↑ Иванов Ю. В. Деловая соционика — М.: Бизнес-школа «Интел-Синтез», 2001. — 184 с. — (Библиотека журнала «Управление персоналом»)
  67. ↑ Измайлова М. А. Психология рекламной деятельности. Практическое пособие. — М. ИТК «Дашков и К», 2009. ISBN 978-5-394-00261-8
  68. ↑ Киселева Е. С. Роль и значение потребителя в системе маркетинга и способы управления поведением на основе соционики // Известия Томского политехнического университета. — 2008. — № 6. — Т. 312. — С. 59-64.
  69. ↑ Ласло-Куцюк М. Ключ до белетристики. — Бухарест: Мустанг, 2002. — 291 с. ISBN 973-99400-6-4
  70. ↑ Комиссарова Л. М. Лингвосоционическая методология изучения языковой личности в русском языке. Автореф. дис. на соиск. учен. степ. канд. филол. наук — Барнаул: Изд-во АГУ, 2002. — 23 с.
  71. ↑ Хачмафова З. Р. Лексико-тематическая группа «чувство» в лексиконе современной женской прозы. // Вестник Адыгейского государственного университета. — 2009. — № 1.
  72. ↑ Голев Н. Д., Кузнецова А. В. Лингвосоционическое моделирование экстравертного и интровертного типов языковой личности // Вестник КемГУ. Филология. — 2009. — № 3. — С. 95-98.
  73. ↑ 1 2 Букалов Г. К., Корабельников Р. В. Основы поиска новых методов повышения износостойкости рабочих органов текстильных машин. — Кострома: Изд-во КТГУ, 2001. — 126 с. ISBN 5-8285-0013-9
  74. ↑ 1 2 Букалов А. В. Интегральная соционика. Типы коллективов, наций, государств. Этносоционика. // Соционика, ментология и психология личности. — 1998. — № 5. — С. 13-17.
  75. ↑ Соционика: Информация о журнале Международного института соционики 'Соционика, ментология и психология личности
  76. ↑ Соционика и менеджмент - Информация о журнале «Менеджмент и кадры: психология управления, соционика и социология»
  77. ↑ Соционика и психология: Информация о журнале 'Психология и соционика межличностных отношений'
  78. ↑ Педагогическая соционика: Информация о журнале «Педагогика, психология и соционика образования».

Ссылки

Информационные ресурсы
Работы по соционике
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Соционика&oldid=73364338