Наранхо, Клаудио

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Клаудио Наранхо
Claudio Naranjo
ClaudioNaranjo1.jpg
Дата рождения:

24 ноября 1932({{padleft:1932|4|0}}-{{padleft:11|2|0}}-{{padleft:24|2|0}}) (81 год)

Место рождения:

Вальпараисо, Чили

Страна:

Чили

Научная сфера:

Гештальттерапия

Учёная степень:

Доктор медицины

Альма-матер:

Гарвардский университет

Известен как:

Гештальт-терапевт, автор подхода эннеаграмма личности.

Сайт:

claudionaranjo.net

Клаудио Наранхо на Викискладе

Клаудио Наранхо (исп. Claudio Naranjo) (род. 24 ноября 1932, Вальпараисо, Чили) —чилийский психиатр, доктор медицины, известный гештальт-терапевт, был одним из первых, кто интегрировал на научной основе духовные учения в психотерапевтическую практику. Дал развитие учению Гурджиева об эннеаграммах, включил его в свою практику и в методику курса по внутренней работе SAT (Searchers after Truth). Основатель Фонда Клаудио Наранхо[1].

Биография[править | править вики-текст]

Клаудио Наранхо родился в Вальпараисо, Чили, где закончил школу. В первые годы жизни получил разностороннее музыкальное образования, которое в дальнейшем нашло свое применение в его терапевтических семинарах. Затем перебрался в столицу, Сантьяго, где получил степень доктора медицины в 1959 году. После получения диплома он работает в Чилийском университете в новаторском центре по изучению медицинской антропологии, основанном чилийским врачом Францом Хоффманом, проходит практику в психиатрической клинике этого университета и изучает психоанализ в Чилийском институте психоанализа.

В эти годы происходят важные для дальнейшего формирования взглядов Наранхо встречи: с чилийским поэтом, мыслителем и скульптором Тотилой Альбертом и университетским профессором, преподавателем истории культуры Богумилом Ясиновским. Идеи Тотилы Альберта о гармонизации, основанной на триединстве – любви к Отцу, с его устремленности к идеалам, к сострадательной и принимающей Матери и Ребенку с его любовью к жизни и удовольствиям – были развиты Клаудио Наранхо в его работах и легли в основу практических методов внутренней работы. От Богумила Ясиновского Клаудио Наранхо почерпнул идею о том, что «наряду с интеллектуальной сферой важное значение приобретает метасинтез, затрагивающий аналитическую деятельность разума и синтезирующую деятельность интуиции» [2].

Чилийский исследователь был отправлен своим университетом в США для изучения психологии восприятия. В эту поездку он познакомился с работами Сэмуэля Реншоу и Хойта Шермана, посвященным восприятию целостных объектов. Далее последовал целый ряд стажировок и работ в американских центрах. Вот что пишет Клаудио Наранхо в своей автобиографии:

«Позже я работал в Гарварде, как приглашенный исследователь по стипендии Фулбрайта, занимался исследованием ценностей, и там я одновременно работал в Центре по изучению личности (IPAR) (чьи сотрудники были в основном последователями Генри Мюррея<…>) и в Эммерсон Холле, на отделении Социальных отношений, будучи участником Семинара по социальной психологии Гордона Олпорта и учеником Тиллиха. Окончив академический год, я общался с Раймондом Кеттеллом в Университете Иллинойса, а позже стал его партнером в частной компании, Институте личности и тестированию способностей (IPAT). Вскоре так сложилось, что мы стали близкими друзьями с Карлосом Кастанедой, позже я стал учеником Фрица Перлза и вошел в сообщество Эсалена. Я участвовал в мастерской Шарлотты Селвер по развитию чувственной осознанности и стал ходить на революционные для того времени занятия Лео Зеффа по психоделической терапии <…>».

http://www.claudionaranjo.net/

В 1969 году он был приглашен консультантом в Центр исследований образовательной политики при Стэнфорде. Его доклад о том, как духовные и психологические практики могут быть применимы в образовании, лег в основу его первой книги «The One Quest» («Единый поиск»). Равенна Хельсон приглашает его исследовать качественные различия текстов патриархальной и матриархальной направленности, и результаты этого исследования привели к написанию книги «Божественное дитя и Герой» (The Divine Child and the Hero).

В 1970 году трагическая смерть единственного сына и глубокий личностный кризис стали поворотным пунктом в жизни Клаудио Наранхо: он прошел шестимесячное обучение в группе Оскара Ичазо, включавшее в себя ретрит в пустыне недалеко от Арики, Чили. Клаудио Наранхо считает, что этот период ознаменовался для него началом духовного опыта, созерцательной жизни и открытием внутреннего наставника. [3]

После Арики, Клаудио Наранхо собирает группу, в которую вошли его мама, друзья и гештальт-терапевты, чтобы воплотить полученный опыт и знания в интегральном курсе, получившим название «Искатели истины» (Searchers after Truth, SAT). В первые годы работы SAT на семинары приглашались выдающиеся учителя, такие, как Залман Шахтер, Дхиравамса, Чу Фанг Чу и Боб Хоффман. Наранхо путешествует в Европу, где в Испании создается Институт SAT в 1987 году. К этому моменту сформировался метод работы групп, включивший в себя, помимо эннеаграмм, гештальт-терапию, интерперсональную медитацию, музыку как терапевтический и медитативный ресурс, коммуникативные практики и самопознание. С того времени программа SAT стала проходить в Италии, Бразилии, Мексике, Аргентине, Франции и Германии.

С конца 80-х Клаудио Наранхо совмещает писательский труд у себя дома в Беркли с поездками и проведением SAT в мире. Он издал три книги по эннеаграммам личности, «Агонию Патриархата», в которой он дает свою интерпретацию причины социальных проблем как потерю способности любить и предлагает развитие «триединого мозга» как выход из этой ситуации. Он также издал книги по медитации, свои толкования восточных притч и вариации на тему мифа о герое. Клаудио Наранхо автор более двадцати книг.

Образование и методы Наранхо[править | править вики-текст]

В 90-х Клаудио Наранхо участвовал во множестве конференций по образованию, проповедуя идею изменения образования как основы изменения общества.

В 2004 году на испанском языке выходит его книга «Изменим образование, чтобы изменить мир». Изначально она предназначалась тем учителям, что прошли SAT, в качестве руководства к созданию внеклассных программ призванных помочь решать конфликтные ситуации, обрести осознанность и приобщиться к духовной культуре.

В 2006 году образуется Фонд Клаудио Наранхо, чья основная цель – создание таких систем образования, в которых человеческая составляющая будет развиваться наравне с другими, интеллектуальными и пр. направлениями. От создания такой системы зависит то, куда пойдет социальная эволюция, считает Наранхо[4].

В 2002 году Министерство образования Чили провело эксперимент: попросило Клаудио Наранхо и его коллег организовать семинары SAT для педагогов – преподавателей ВУЗов и учителей школ. В программе были такие элементы SAT, как погружение в психологию эннеатипов, лаборатория психотерапии, терапевтический театр, телесно-ориентированные и созерцательные практики. В распоряжении участников были гештальт-терапевты, готовые в любой момент довести до конца процессы, начавшиеся во время курса. Отзывы участников программы содержатся в книге "Изменим образование, чтобы изменить мир".[5]

Президент Уругвая Хосе Мухика и министр культуры этой страны встретились в 2011 году с Клаудио Наранхо для обсуждения кризиса образовательной системы и путей его реформирования.[6]

Научные открытия[править | править вики-текст]

Клаудио Наранхо принадлежит открытие «алгоритма Наранхо», метода в фармакологии, позволяющего определить вероятность действия побочных реакций лекарственного препарата.[7][8]

Клаудио Наранхо в России[править | править вики-текст]

В 2013 году Клаудио Наранхо посетил Россию с лекциями, прочитанными в Санкт-Петербурге и Москве[9].

Примечания[править | править вики-текст]

Библиография[править | править вики-текст]

  • «Энео-типологические структуры личности» (англ. Enneatype Structures), 1990
  • «Гештальт-терапия. Отношение и практика атеоретического эмпиризма» (англ. Gestalt Therapy: The Attitude and Practice of an Atheoretical Experientalism), 1993
  • «Агония патриархата и надежда на триединое общество» (англ. The End of Patriarchy and the Dawning of a Tri-une Society), 1994
  • «Песни просвещения» (нем. Gesäng der Erleuchtung. Die spiritulle Entschlüsselung grosser Dictungen), 1996
  • «On the Psychology of Meditation», 1971
  • «The One Quest», 1972
  • «The Healing Journey: New Approches to Consciousness», 1973
  • «Gestalt-sin Fronteras: Testimonios sobre el legado de Fritz Perls», 1993
  • «El niño divino y el heroe», 1994
  • «Character and Neurosis: An Integrative View», 1994
  • «Enneatypes in Psychotherapy», 1995
  • «El Eneagrama de la Sociedad: Males de Mundo, Males del Alma», 1995
  • «Gesäng der Erleuchtung. Die spiritulle Entschlüsselung grosser Dictungen», 1996
  • «Transformation through Insight: Enneatypes in Life, Literature and Clinical Practice», 1997
  • «Entre Meditación y Psicoterapia», 1999
  • «Gestalt de vanguardia», 2003
  • «Cambiar la Educación para Cambiar el Mundo», 2004
  • «Cosas que Vengo Diciendo. Sobre el Amor la Conciencia lo Terapeutico y la Solucion al Problema del Mundo», 2005
  • «Por una Gestalt viva», 2007
  • «Lernen lernen! mit Herz, Hand & Hirn», 2007
  • «La civiltà, un male curabile», 2007
  • «LʼEgo Patriacale. Trasformare lʼeducazione per rinascere dalla crisi costruendo una societâ sana», 2009

Ссылки[править | править вики-текст]