Гвельфы и гибеллины

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
(перенаправлено с «Гвельфы»)
Перейти к: навигация, поиск
 
Войны гвельфов и гибеллинов
Крема • Леньяно • Кортенуова • Брешия • Фаэнца • Витербо • Парма • Фоссалта • Чиньоли • Монтебруно • Кассано • Монтаперти • Беневенто • Тальякоццо • Колле-ди-Валь-д'Эльса • Роккавьоне • Дезио • Пиеве-аль-Топпо • Кампальдино • Альтопашо • Цапполино • Гаменарио

Гвельфы (итал. guelfi, нем. Guelfen / Welfen) — политическое течение в Италии XII-XVI веков, представители которого выступали за ограничение власти императора Священной Римской империи в Италии и усиление влияния папы римского. Получили название от Вельфов, герцогов Баварии и Саксонии — соперников германской династии Штауфенов. Враждовали с гибеллинами. Традиционно считается, что к гвельфам по большей части принадлежали купечество, торговцы и ремесленники, хотя среди них было немало и аристократов (собственно, в то время — единственное сословие, способное обеспечить эффективное функционирование вооружённых сил).

Гибелли́ны (итал. ghibellini, нем. Ghibellinen / Waiblinger) — враждовавшая с гвельфами политическая группировка XIIXIII веков. Название «гибеллины» пошло от латинизированного названия одного из замков Штауфенов — Гаубелинг (нем. Weiblingen, Вайблинген). Гибеллины — приверженцы императора. Борьба между гибеллинами и гвельфами проходила на фоне борьбы между папством и империей за господство на Апеннинском полуострове. Опять же, по традиции считается, что к гибеллинам по большей части принадлежало дворянство и феодальная знать.

В культуре[править | править вики-текст]

В литературе[править | править вики-текст]

Борьба гвельфов и гибеллинов нашла отражение в поэме «Божественная комедия» (13071321) знаменитого флорентийца Данте Алигьери, современника и участника событий.

К моменту создания шедевра Гвельфы успели разделится на: белых (выступали за сотрудничество с гибеллинами) и чёрных (выступали против любого сотрудничество с гибеллинами); сам Данте принадлежал к Белым Гвельфам.

После опубликования, папой Бонифацием VIII, буллы «Unam Sanctam» (Единой, Святой) Бонифаций VIII становится врагом всех Беллых Гвельфов. В этом недостойном папе Данте Алигьери видел ненавистника вольной Флоренции и главного виновника своего изгнания. Он хулит его устами Чакко (А., VI, 69), Николая III (ст. 55-57), Гвидо да Монтефельтро (А., XXVII, 70-111), Бонавентуры (Р., XII, 90), Каччагвиды (Р., XVII, 49-51), апостола Петра (Р., XXVII, 22-27) и Беатриче (Р., XXX, 148). Данте помещает Бонифация в восьмой круг ада как симониста.

В архитектуре[править | править вики-текст]

После того как в 1471 рухнуло здание Успенского Собора при землетрясении — «известь была неклеевита, а камень нетвёрд»[1]. Иван III, по совету Софьи Палеолог, приглашает из Италии зодчих. Перед миланскими зодчими в год 1480 встал важный политический вопрос : какой формы нужно делать зубцы стен и башен — прямые или ласточкиным хвостом? Дело в том, что у итальянских гвельфами, были замки с прямоугольными зубцами, гибеллинов — ласточкиным хвостом. Поразмыслив, зодчие сочли, что великий князь Московский уж точно не за Папу. И вот наш Кремль повторяет форму зубцов на стенах замков гибеллинов в Италии.

См. также[править | править вики-текст]

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Иконников, 1978, с. 67.
  2. Данте Алигьери. Божественная комедия / Перевод М. Лозинского. — М.: Правда, 1982. См. примечания М. Лозинского: Ад — Песнь двадцать восьмая — Круг восьмой — Девятый ров — Зачинщики раздора, терцины 103—108.
  3. Данте Алигьери. Божественная комедия / Перевод М. Лозинского. — М.: Правда, 1982. См. примечания М. Лозинского: Рай — Песнь шестнадцатая — Пятое небо — Марс (продолжение), терцины 136—141.

Ссылки[править | править вики-текст]