Гохтн
Гохтн (арм. Գողթն, др.-арм. Գողթն — Голтн) — гавар Великой Армении, в составе ашхара Васпуракан[1]. Историческая армянская провинция[2]. Благодаря своему расположению, область сыграла значительную роль в истории армянского народа[3]. Сегодня земля Гохтна находится в составе Ордубадского района Азербайджана[4][5].
История
[править | править код]Гохтн сыграл одну из решающих ролей в армянской истории до начала XX века. Исторически в этом регионе уделялось большое внимание искусству и науке. Так, армянский историк Мовсес Хоренаци, рассказывая о песнях и сказаниях, отмечает, что их ревниво берегли люди области Гохтн[3]. Во многом благодаря этому армянская область получила свое название, где слово «Гохтн» означает «история», «песня» или «сказ». Следует это из предположения о происхождение слова от общеиндоевропейского корня «gal» или «ghel», который изначально означал «называть, звать, кричать»[6]. В армянской историографии, помимо слова «Гохтн», встречались следующие названия области: Гохтан тун (у Корюна) и Гохтнастан (у Товмы Арцруни). О Гохтне также сообщали иностранные авторы, в частности, Птолемей в своём сочинении упомянул провинцию Колтен (которая созвучна с названием провинции на древнеармянском — Голтн)[7][3].
Согласно летописцу Корюну, Месроп Маштоц долгое время проживал в Гохтне, где работал над созданием армянской письменности и одновременно занимался проповеднической деятельностью[7]. Согласно тому же Корюну, Месроп Маштоц со своими учениками поехал в Гохтн, где «перед ним встал князь Гохтна… которого звали Шабат, гостеприимно, с набожностью угощал их. И с помощью князя Шабата начал распространять грамотность среди населения гавара»[8]. Корюн пишет, что после распространения грамотности Месроп Маштоц открыл первые школы Армении с помощью князя Шабата и в каждом селе гавара открыл монашеские школы[9].
Заслуги Месропа Маштоца в деле укоренения христианства в области были настолько велики, что после его смерти Гохтн наряду с двумя другими провинциями Великой Армении рассматривался как одно из мест возможного захоронения. Так, армянский историк М. Хоренаци сообщал[3]:
Одни желали перенести его в родную его Таронскую область, другие в Гохтн, первым получившим пастырское его наставление, третьи предлагали тут же в Вагаршапате положить его в усыпальнице святых.
Нахарарские династии области, именовавшиеся «Владыками Гохтна», как ответвления старших нахарарских родов древней Армении, под номером 16 были включены в титулярный армянский список «Гахманак», и, согласно военному регистру Великой Армении «Зоранамаку», предоставляли в царское войско 500 всадников. По данным армянской историографии начала VII века «Ашхарацуйца», Гохтн был 33-й провинцией армянской области Воспуракан, и управлялся княжеским родом Арцруни[3]. Согласно историческим данным, в Гохтне население с древних времен занималось ремеслами, садоводством и виноградарством. Выращенные в Гохтне гранаты, персики, виноград и другие плоды пользовались большим спросом на рынках региона. В «Ашхарацуйце» при перечислении провинций области Воспуракан отмечается, что Гохтн обильный вином[10]. О том, что Гохнт являлся одним из центров армянского виноделия, также свидетельствует историк Мовсес Хоренаци, отмечая, что Ароматно сохранили вкус вина люди со стороны Гохтна…[11].
Как отмечает Аргам Айвазян, неотъемлемую часть природы Гохтна составляют армянские историко-архитектурные памятники, поселения, села и города, которые сконцентрированы в основном в гохтнинских ущельях Агулиса, Ордубада, Вананда, Цхны и Гилана (Биста)[3].
В XI веке началось вторжение сельджуков в Армению. Это нашествие нанесло катастрофический удар по армянскому этносу. Гохтн наряду с Сюником и частью Васпуракана были первыми из армянских земель захвачены сельджуками. В результате политики, проводимой принявшими ислам захватчиками, армяне были вынуждены покидать родную землю[12].
Примечания
[править | править код]- ↑ ԳՈՂԹՆ ԳԱՎԱՌ. Дата обращения: 19 ноября 2009. Архивировано 19 августа 2009 года.
- ↑ George A. Bournoutian. The 1829-1832 Russian Surveys of the Khanate of Nakhichevan (Nakhjavan). — Mazda Publisher, 2016. — P. 28. — 288 p. — ISBN 978-1568593333.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Аргам Айвазян. Гохтн // Памятники армянской архитектуры Нахичеванской АССР. — Ер: Айастан, 1981. — С. 8—9. — 237 с.
- ↑ Robert H. Hewsen. The Geography of Ananias of Širak: Ašxarhacʻoycʻ, the Long and the Short Recensions. — Reichert, 1992. — P. 253.
- ↑ Карта Р. Хьюсена, см. Thomas F. Mathews, Avedis Krikor Sanjian. Armenian gospel iconography: the tradition of the Glajor Gospel. — Dumbarton Oaks, 1991. — С. 19.
- ↑ Է. Աղայան, «Գողթն-Գողթան տեղանունը», «Լրաբեր հասարակական գիտությունների», 1957, N 12, էջ 51—52։
- ↑ 1 2 Կորյուն, Վարք Մաշտոցի, աշխարհաբար թարգմանությունը, ներածական ուսումնասիրությամբ, առաջաբանով և ծանոթագրություններով՝ Մ. Աբեղյանի, Եր., 1962, էջ 98։
- ↑ Կորյուն, Վարք Մաշտոցի, աշխարհաբար թարգմանությունը, ներածական ուսումնասիրությամբ, առաջաբանով և ծանոթագրություններով՝ Մ. Աբեղյանի, Եր., 1962, էջ 106։
- ↑ Կորյուն, Վարք Մաշտոցի, աշխարհաբար թարգմանությունը, ներածական ուսումնասիրությամբ, առաջաբանով և ծանոթագրություններով՝ Մ. Աբեղյանի, Եր., 1962, էջ 108։
- ↑ «Армянская География VII века по Р. Х (приписывавшаяся Моисею Хоренскому)». Пер. с др.-арм. и коммент. К. П. Патканова. — СПб., 1877. Архивировано 8 июля 2017 года.
- ↑ Մ. Խորենացի, Պատմություն Հայոց, թարգմանությունը և ծանոթագրությունները ակադեմիկոս Ստ. Մալխասյանցի, Եր., 1968, էջ 118։
- ↑ Новосельцев А., Пашуто В., Черепнин Л. Пути развития феодализма. — М.: Наука, 1972. — С. 47.:Оригинальный текст (рус.)А затем началось сельджукское нашествие. Оно нанесло первый катастрофический удар по армянскому этносу. Часть Васпуракана, Гохтн, и, наконец, Сюник стали объектом захвата сельджуков в первую очередь. В результате резкой и достаточно фанатичной политики сельджукских владык, в политических целях принявших ислам и ставших его очередным „оплотом“, армянское население вынуждено было покидать родную землю и эмигрировать на север в пределы Грузии и особенно в Киликию.<
