Дело Хейворда

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Дело Хейворда — конфликт вокруг магистерской диссертации Джоэля Хейворда[англ.], защищенной в 1993 году в Кентерберийском университете в Крайстчерче, Новая Зеландия и посвященной историографии отрицания Холокоста.

Джоэль Хейворд и его диссертация

[править | править код]
Джоэль Хейворд в 2018 году

Джоэль Хейворд родился в 1964 году в Новой Зеландии. 3 мая 1996 года он окончил обучение на историческом факультете Университета Кентербери, получив степень доктора философии по военной истории. Хейворд утверждал, что имеет еврейское происхождение, положительно относится к Израилю, до написания этой диссертации состоял в группе по борьбе с антисемитизмом.

В 1991 году он подготовил и в 1993 году защитил в университете магистерскую диссертацию на тему «Судьба евреев в руках немцев: историческое расследование развития и значения ревизионизма Холокоста» (англ. The Fate of the Jews in German Hands: An Historical Enquiry into the Development and Significance of Holocaust Revisionism)[1]. Содержанием диссертации была историография отрицания Холокоста. В выводах диссертации содержались крайне спорные утверждения. В частности, Хейворд написал, что Гитлер не отдавал указания уничтожать евреев, которых погибло не 6 млн, а сотни тысяч, при этом идея использования газовых камер для убийства евреев во время Второй мировой войны — пропаганда[2]. Хейворд получил оценку A+ (высший балл) от своего научного руководителя Винсента Оранжа. По требованию Хейворда доступ к диссертации в библиотеке университета был ограничен до 1999 года[1].

Конфликт

[править | править код]
Ричард Эванс

После публикации диссертации она привлекла внимание общественности и вызывала шквал возмущения. Хейворд утверждал, что получил множество электронных писем с оскорблениями, пожеланиями смерти и даже с угрозами. В 2000 году Еврейский совет Новой Зеландии потребовал от университета отозвать диссертацию и аннулировать степень Хейворда. Университет создал по данному вопросу рабочую группу в составе трёх специалистов: бывший председатель Верховного суда Ян Баркер и ученые профессор Энн Троттер и профессор Стюарт Макинтайр.

Резко отрицательный отзыв на диссертацию написал известный историк, также выступавший в тот же период в качестве эксперта в судебном процессе «Ирвинг против Липштадт», профессор современной истории Кембриджского университета Ричард Эванс. Он написал, что вопреки тому, что литература отрицателей Холокоста известна специалистам как антисемитская, расистская и часто неофашистская пропаганда, маскирующаяся под науку, Хейворд представлял отрицателей Холокоста как объективных ученых, ищущих истину, и пришел к выводу, что во многих случаях утверждения отрицателей были оправданы. При этом он последовательно принижал многочисленные добросовестные исследования Холокоста разных учёных во многих странах. Эванс расценил диссертацию как систематически тенденциозную и нечестную в оценке литературы[3].

Ревизионисты, напротив, высоко оценили диссертацию и пытались использовать её для легализации в науке. В частности в защиту Хейворда выступил новозеландский неонацист Керри Болтон, а британский ревизионист Дэвид Ирвинг даже пригласил его выступить на судебном процессе против американского историка Деборы Липштадт. Однако Хейворд отказался поддержать Ирвинга.

Рабочая группа признала критические недостатки диссертации, однако сочла их результатом ошибок, а не сознательных искажений и манипуляций со стороны Хейворда и отказалась от аннулирования степени.

В июне 2002 года Джоэл Хейворд уволился с должности старшего преподавателя истории в Университете Мэсси. В июле 2003 года в защиту Хейворда выступил преподаватель средневековой истории в Университете Кентербери Томас Фадж (англ. Thomas Fudge). Претензии к диссертации он назвал «охотой на ведьм», а Эванса обвинил в искажении тезисов Хейворда. После публикации его статьи The Fate of Joel Hayward in New Zealand Hands: From Holocaust Historian to Holocaust? в университетском издании History Now редактор журнала Кэмпбелл был вынужден подать отставку, а номер был отозван, поскольку редакционный совет и руководство факультета сочли публикацию оскорбительной. В знак протеста в отставку подал также Томас Фадж[4]. Эванс ответил на критику Фаджа, что его отношение к Хейворду было справедливым и беспристрастным[5].

Последующие события

[править | править код]

Хейворд впоследствии признал, что в 1991 году был слишком самонадеян и недостаточно квалифицирован для такой сложной темы, что привело его к ряду неверных выводов[2]. Он принёс извинения еврейской общине Новой Зеландии. Несмотря на извинения и признание ошибок Хейворд надолго получил отрицательную репутацию в академическом сообществе историков. В дальнейшем Хейворд принял ислам, переехал в Великобританию, а затем — в Саудовскую Аравию и специализируется на военной истории. Тематикой Холокоста он больше не занимался.

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ 1 2 Caldwell, 2012, p. 124.
  2. ↑ 1 2 David Cohen. University gave MA for thesis denying Holocaust (англ.). The Guardian (18 мая 2000). Дата обращения: 28 июля 2024.
  3. ↑ Atkins, 2009, p. 228—229.
  4. ↑ Holocaust scholar at heart of 'book burning' row (англ.). NZ Herald (21 июля 2003). Дата обращения: 28 июля 2024.
  5. ↑ Atkins, 2009, p. 229.

Литература

[править | править код]
  • Stephen E. Atkins. Holocaust denial as an international movement (англ.). — ABC-CLIO, 2009. — P. 228—229. — 320 p. — ISBN 978-0-313-34538-8.
  • Jessica Caldwell. Holocaust Denial in New Zealand: A Study of Three Recent Cases at New Zealand Universities (англ.) // Holocaust Studies. — 2012. — June (vol. 18, no. 1). — P. 119—141. — ISSN 1750-4902. — doi:10.1080/17504902.2012.11087298.

Ссылки

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Дело_Хейворда&oldid=139287079