Дома́шний осёл (лат.Equus asinus asinus), или ишак, — одомашненный подвид дикого осла (Equus asinus), сыгравший важную историческую роль в развитии хозяйства и культуры человека и по-прежнему широко распространённый (более 40 миллионов) в хозяйстве многих развивающихся стран. Небольшое количество ослов содержится для разведения или в качестве домашних животных в развитых странах. Осёл использовался в качестве рабочего животного не менее 5000 лет.
Первые ослы были одомашнены около 3000 г. до н. э., вероятно, в Египте или Месопотамии[1][2], и распространились по всему миру. Все одомашненные ослы относятся к африканским ослам, попытки же приручить куланов (азиатских ослов) всегда оставались безуспешными. В то время как число одомашненных видов растёт, африканские дикие ослы являются исчезающим видом.
Период размножения у домашних ослов чаще всего приходится на весну и начало лета, но он не имеет чётких сроков. Рождается чаще всего один, редко — два ослёнка[3]. Двойня рождается примерно в 1,7 % случаях; оба жеребёнка выживают примерно у 14 % из них[4]. Нормальной считается беременность, длящаяся от 11 до 14 месяцев[3][5]. Ослёнок питается молоком до 6—9 месяцев, траву начинает пробовать уже через две недели после рождения.
Достигает полного роста к двум годам. В возрасте двух лет ослят постепенно приучают к работе, уже в трёхлетнем возрасте ослы могут регулярно выполнять не очень тяжёлую работу. Раннее использование осла под вьюком может привести к пригибанию спины у молодого животного.
Продолжительность жизни рабочих ослов в беднейших странах составляет от 12 до 15 лет[6], в более развитых странах их продолжительность жизни может составлять от 30 до 50 лет[3].
В зависимости от породы ослы могут иметь рост 90—163 см, высота породистых ослов может варьировать от размеров пони до размеров хорошей лошади. Наиболее крупными считаются представители пуатусской (рост 140—155 см) и каталонской (рост 135—163 см) пород. Вес взрослых животных — от 200 до 400 кг. Окрас ослов зависит от породы.
Осёл имеет 31 пару хромосом. Пульс — 45—55 ударов в минуту. Частота дыхания — 10—15 дыхательных движений в минуту. Температура тела — 37,5—38,5 °С. У ослов только пять поясничных позвонков (у лошади — шесть).
Осёл имеет хвост с кисточкой на конце, как у коров.
Ослы приспособлены к пустынным землям. В отличие от диких лошадей, дикие ослы в сухих районах ведут одиночный образ жизни и не образуют гаремов. Каждый взрослый осел устанавливает среду обитания; размножение на большой площади может осуществляться одной группой[7]. Громкий зов или рев осла, который обычно длится двадцать секунд[8][9], может быть слышен на протяжении более трёх километров. Рёв помогает поддерживать связь с другими ослами на обширных пространствах пустыни[10]. У ослов большие уши, которые могут улавливать звуки на больших расстояниях, либо охладить кровь осла[11]. Ослы могут защитить себя, кусая зубами, ударяя передними копытами или лягаясь задними ногами.
От своих более крупных родственников осёл отличается тем, что гораздо легче переносит отсутствие кормов и воды. Он кормится травянистой и кустарниковой растительностью. Эти животные плохо переносят сырость и зимой нуждаются в сухих помещениях, особенно часто от сырости страдают их копыта, которые во влажном климате требуют специального ухода[12].
Ослы имеют пресловутую репутацию упрямства, но это объясняется гораздо более сильным чувством самосохранения, чем у лошадей. Ослы тонко понимают предел своих физических возможностей и не позволяют человеку переходить его, наваливая непосильную ношу, либо заставляя осла работать до полного изнеможения[13]. Когда человек заслуживает доверие ослов, они могут стать для него дружелюбным партнером и очень надёжным в работе[14]. Хотя исследования их поведения и интеллекта довольно скудны, ослы выглядят довольно умными, осторожными, дружелюбными, игривыми и стремятся к обучению[15].
Изображение ослов в древнеегипетской гробнице Сешемнефера IV (ок. 2347—2216 годы до н. э.)
Одомашнивание осла состоялось гораздо раньше, чем это произошло с лошадью. Ослы были первыми животными, которых древний человек использовал для перевозки грузов. Уже около XL века до н. э. в дельте Нила держали одомашненных нубийских ослов. В Месопотамии диких ослов приручили ненамного позже. В античную эпоху ослы попали в Европу. Известно, что ослы малоазиатского происхождения были у этрусков. В Грецию ослы попали около 1000 года до н. э.
Изначально ослы использовались для верховой езды и тяги повозок, но с появлением более быстрых и сильных лошадей были заменены ими. С тех пор упоминания об ослах в древних культурах почти обрываются. Использование осла стало ограничиваться навьючиванием его грузами. В этом деле осёл имеет преимущество над лошадью, так как крайне вынослив и в состоянии намного дольше обходиться без воды и пищи. Вес вьюков может доходить до двух третей от живого веса животного, а в исключительных случаях может и превосходить его. При правильном распорядке дня осел может работать в течение 8—10 часов с одним перерывом для кормления.
Как и другие межвидовые гибриды, мулы и лошаки обычно бесплодны[3], но отличаются выносливостью осла и физической силой и скоростью, почти как у лошади. Ослы также могут размножаться с зебрами, потомство которых называется зеброид.
Наиболее известны французские породы ослов — пиренейская, котентен, пуату, провансальская, испанские — каталонский осёл, среднеазиатские — бухарская и мервская (марыйская). Иногда встречается классификация по выпуклому и прямому профилю (например, у А. Доброхотова). Французские ослы часто выступают на сельскохозяйственных выставках[17][18].
На молодом ослике Христос, как Царь мира, въехал во Иерусалим в Вербное Воскресенье на Крестную Смерть, как об этом написано в Евангелии, исполняя пророчество Захарии: «Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се Царь твой грядет к тебе, Праведный и Спасающий, Кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной» (Зах.9:9). Этому событию посвящён двунадесятый праздник Вербное воскресение[19].
Аллегорическое описание осла, загруженного книгами, берет свое начало в тексте Корана (62:5):
Примером тех, на кого было возложено (следование) Торе, и которые впоследствии её не придерживались, (является) пример осла (араб. الْحِمَارِ, аль-химари), который везет (на себе большие) книги. Как же скверно сравнение с тем народом, который (считает) ложью знамения Бога! Бог не ведет (прямым путем) несправедливых людей. (Коран 62:5)
Самое главное — это прививать вкус и любовь к науке; иначе мы воспитаем просто ослов, нагруженных книжной премудростью.[20]
Согласно Суннам, употребление в пищу мяса домашнего осла запрещено. Джабир рассказывал: «В день Хайбара посланник Аллаха запретил употреблять в пищу мясо домашних ослов и разрешил употреблять в пищу конину»[21]. Что касается диких ослов, то есть их дозволено, как это рассказывал Абу Катада, который как-то спросил посланника Аллаха: «О посланник Аллаха, мы добыли на охоте дикого осла и у нас ещё осталось его мясо», на что тот ответил: «Ешьте то, что осталось, тоже»[22].
↑Rossel S, Marshall F et al. "Domestication of the donkey: Timing, processes, and indicators." PNAS 105(10):3715-3720. March 11, 2008. Abstract
↑ 1234The Donkey(неопр.)(недоступная ссылка). Government of Alberta: Agriculture and Rural Development (1990). Дата обращения: 1 сентября 2010. Архивировано 16 ноября 2012 года.
↑Twins and Donkeys(неопр.). Rams Horn Studio. Дата обращения: 4 мая 2015.
↑French, Jane (1997) "Social Behaviour", in Elisabeth Svendsen (ed.), The professional handbook of the donkey, 3rd edition. London: Whittet Books. ISBN 978-1-873580-37-0. pp.127–165.
↑EA Canacoo; FK Avornyo. Daytime activities of donkeys at range in the coastal savanna of Ghana (англ.) // Applied Animal Behaviour Science : journal. — 1998. — Vol. 60, no. 2—3. — P. 229—234. — doi:10.1016/S0168-1591(98)00167-1.
↑G Whitehead; J French; P Ikin. Welfare and veterinary care of donkeys (англ.) // In Practice(англ.)русск. : journal. — 1991.
