60°05′34″ с. ш. 30°11′25″ в. д.HGЯO
Эта статья входит в число хороших статей

Молох тоталитаризма

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Молох тоталитаризма
Памятник жертвам сталинских репрессий «Молох тоталитаризма»[1]
Вид на площадку перед входом в Левашовскую пустошь
Вид на площадку перед входом в Левашовскую пустошь
60°05′34″ с. ш. 30°11′25″ в. д.HGЯO
Тип Памятник
Страна  Россия
Местоположение Санкт-Петербург, Выборгский район, Левашово, Горское шоссе, 143
Архитектурный стиль «символизм»
Скульптор Н. П. Галицкая, В. А. Гамбаров
Архитектор А. Г. Леляков.
Дата основания 1996
Основные даты
  • 1937Начало захоронений
  • 1965Закрытие полигона
  • 1989Обнаружение захоронений
  • 1996Установка «Молоха тоталитаризма»
  • 2015Присвоение статуса ОКН Левашовской пустоши
Статус Объект культурного наследия народов РФ регионального значения (Санкт-Петербург) Объект культурного наследия народов РФ регионального значения. Рег. № 781630570100005 (ЕГРОКН)
Высота 3,8 м
Материал бронза, гранит
Карта
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

«Моло́х тоталитари́зма» — памятник жертвам сталинских политических репрессий, установленный в 1996 году перед входом в мемориальный комплекс Левашовской пустоши, служившей в 1937—1955 годах секретным полигоном для захоронения тел десятков тысяч безвинно убитых людей.

«Молох тоталитаризма», созданный четой художников Нины Галицкой и Виталия Гамбарова, объединил в себе образы кровавого языческого божества Молоха и ужаса советского тоталитаризма. Памятник изображает металлическое чудовище-убийцу, которое хватает, насилует и поедает человека. Являясь типичным для мемориалов жертвам советских репрессий «памятником-монстром», он служит редким примером прямого указания на преступный характер советского режима. Памятник представляет собой скульптуру, созданную в духе символизма и выполненную в технике выколотки по меди. Высота скульптуры составляет 3,8 метра, гранитный постамент размером 2 на 2 метра имеет высоту 0,6 метра. Образ «Молоха тоталитаризма» был придуман художниками в 1992 году.

Строение и символизм

[править | править код]

Памятник представляет собой скульптуру, созданную в духе символизма[1]. Она выполнена в технике выколотки по меди. Высота скульптуры составляет 3,8 метра, гранитный постамент размером 2 на 2 метра имеет высоту 0,6 метра[1][2]. Образ «Молоха тоталитаризма» был придуман художниками в 1992 году в процессе работы созданием скульптуры[3].

Понятие «тоталитаризма» как политики государства, направленной на полный (тотальный) контроль над всеми аспектами общественной и частной жизни людей, было впервые введено в 1920-х годах критиками режима Бенито Муссолини. Позднее итальянский диктатор, а также гитлеровский режим использовали этот термин для самоидентификации. В годы Перестройки советские граждане стали активно использовать данное понятие для характеристики сталинского периода и политики СССР в целом. Тоталитаризм характеризуется проведением политики государственного террора и репрессий[4].

Скульптура изображает аллюзию на описанное в Ветхом Завете языческое божество Молоха. Перед его огромным металлическим изваянием в древности совершались человеческие жертвоприношения, включавшие в себя в том числе детей[4][5]. В нарицательном смысле под «Молохом» подразумевается «страшная, ненасытная сила, беспрестанно требующая человеческих жертв»[6]. В этом значении он встречается в словосочетаниях «Молох войны», «Молох Французской революции» и так далее[7]. Фразеологизм «Молох тоталитаризма» оказался очень метким и приобрёл самостоятельную жизнь[3][8].

Авторы памятника проводят параллель между древним языческим злом и кровавым сталинским режимом, подчёркивая его «абсолютную и неправдоподобную чудовищность». Монструозная фигура «Молоха тоталитаризма» захватывает в свои «клешни» человека, насилует, убивает и поедает/уничтожает его[4][9]. Она напоминает образ, созданный в росписи испанского художника Франсиско Гойи «Сатурн, пожирающий своего сына» (1820—1823), с одной стороны, а с другой — огромного металлического робота-убийцы из фильма «Терминатор» (1984)[4] или «Трансформеров» (1980-е гг.)[10]. Памятник также перекликается со скульптурой французского авангардиста Осипа Цадкина «Разрушенный город», установленной в 1953 году в Роттердаме в память об уничтожении города во время Второй мировой войны[11][9]. Культуролог Александр Эткинд отмечает, что «памятники-монстры» — это основной тип мемориалов жертвам советских репрессий. Он обозначает это явление как «исторический мистицизм», который раскрывает историю нечеловеческих страданий через образы человекоподобных чудовищ. Корни этой постсоветской традиции Эткинд видит в образе тритона, описанного в начале культового романа о советских репрессиях: «Архипелаг ГУЛАГ» Александра Солженицына[9][12]. «Молох тоталитаризма» является одним из немногих памятников жертвам советских репрессий, который прямо показывает на «преступный аспект коммунистической диктатуры»[13]. Однако отсутствие пояснительной надписи оставляет памятник непонятным для непосвящённого зрителя[14].

С боковой стороны на скульптуре размещена надпись «ГОСТ»[1] («государственный стандарт»), которая как бы маркирует «стандарт» конвейера «государственной машины по убийству инакомыслящих»[11].

Авторы и критики отмечали, что, хотя «Молох тоталитаризма» создан как памятник жертвам репрессий, у монументального чудовища даже возложение цветов представляется неуместным: чудовище воплощает ужас государственного террора — с одной стороны, неописуемое горе — с другой, и служит предостерегающим знаком последующим поколениям — с третьей[5][11][12]. Глава санкт-петербургского отделения «Мемориала» Вениамин Иофе вовсе охарактеризовал «Молох тоталитаризма» как «памятник торжествующему злу», «самовлюблённому государству, неконтролируемому никем» и «вечному конвою ГУЛАГа»[15]. Он указал на то, что пустотелость памятника отобразила «тайну» внутренней пустоты любого зла. Вениамин Иофе противопоставил «Молоху тоталитаризма» «вольные деревья и бескрайние небо над ними» Левашовской пустоши, которые, по его мнению, олицетворяют сокровенную свободу человеческой природы[16]. Он охарактеризовал мемориал как памятник «само-/под- сознанию власти» и выразил надежду на то, что процесс рефлексии рано или поздно приведёт чиновников к пониманию ценности человеческой жизни[17]. Александр Эткинд отмечает, что «Молох тоталитаризма» — не самый удачный пример монумента, поскольку он «такой страшный, что просто смешной»[18].

Расположение скульптуры вне кладбища было воспринято некоторыми наблюдателями как символический запрет на вхождение зла в священное место[19]. Вениамин Иофе вовсе призывал не поклоняться, а отворачиваться от памятника-монстра «Молоха тоталитаризма»[16].

История создания

[править | править код]

С начала сталинского Большого террора в 1937 году и до 1954—1955 годов Левашовская пустошь была одним из основных тайных полигонов захоронения десятков тысяч тел жертв политических репрессий в Ленинграде и Ленинградской области. Закрытый в 1965 году, он продолжал оставаться секретным охраняемым объектом до весны 1989 года, когда был обнаружен поисковой группой ленинградского отделения общества «Мемориал» во главе с Валентином Муравским[20].

18 июля 1989 года Исполком Ленсовета принял решение № 544 «О благоустройстве места захоронения жертв репрессий 30-40 х и начала 50-х гг.», согласно которому Левашовская пустошь объявлялась мемориальным кладбищем и передавалась в ведение этого государственного органа. Также Главному управлению архитектуры и градостроительства города было поручено создать проект по благоустройству захоронения. Однако план, разработанный в 1990 году мастерской № 9 ЛенНИИпроекта под руководством архитектора Алексея Лелякова, так и не был полностью претворён в жизнь из-за недостатка финансирования[1][20].

В 1995 году мэр Санкт-Петербурга Анатолий Собчак издал распоряжение № 465-р от 6 мая «Об установке монументально-декоративной скульптурной композиции „Молох тоталитаризма“». Согласно этому документу проект мемориального кладбища предлагалось дополнить памятником авторства художников-супругов Нины Галицкой и Виталия Гамбарова. По некоторым свидетельствам, изначально скульптура «Молоха тоталитаризма» предназначалась для какого-то города в Центральной Азии, однако, когда Анатолий Собчак увидел её модель на выставке в Союзе художников, она ему так понравилась, что мэр решил установить её в Санкт-Петербурге. Исследователи отмечали, что Нина Галицкая приходилась племянницей главе города. Дата открытия памятника была намечена в том же году, а на финансирование выделялось 290,6 миллионов из фонда непредвиденных расходов. Однако скульптура была подвергнута острой критике со стороны общества «Мемориал». В итоге изготовление «Молоха тоталитаризма» всё же началось на комбинате «Скульптура» осенью 1995 года. В 1996 году Анатолий Собчак издал распоряжение № 138-р от 19 февраля «О создании в Санкт-Петербурге мемориала „Левашовская пустошь“ в память о жертвах политических репрессий», которое увеличило финансирование, в том числе с целью общего благоустройства мемориального кладбища[5][1][4].

«Молох тоталитаризма» был торжественно открыт 15 мая 1996 года. На церемонии присутствовал мэр Санкт-Петербурга Анатолий Собчак, а также его помощники Владимир Путин и Алексей Кудрин[11]. Выступивший с речью глава «Мемориала» Вениамин Иофе риторически предложил поставить этот памятник не у места, где похоронены жертвы репрессий, а у зданий власти, эти репрессии осуществлявшей, вместо изваяний Владимира Ленина и Феликса Дзержинского в центре Петербурга[15].

К открытию на комбинате «Скульптура» из силумина был отлит памятный знак «Левашовская пустошь. 1937—1954», созданный теми же художниками, что и памятник[19].

Примечания

[править | править код]
  1. 1 2 3 4 5 6 Золотоносов, 2005, с. 205.
  2. Сахаровский центр.
  3. 1 2 Morgan, 2013, с. 184.
  4. 1 2 3 4 5 Золотоносов, 2005, с. 206.
  5. 1 2 3 Мун.
  6. Молох // Большая советская энциклопедия : [в 66 т.] / гл. ред. О. Ю. Шмидт. — 1-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1926—1947.
  7. Верещагин Е. М.; Костомаров В. Г.. Пушкинский Молок и Ветхозаветный Молох // Русская речь. — М.: Институт русского языка им. В.В. Виноградова РАН, 2002. — № 3. — С. 5. — ISSN 0131-6117.
  8. Бетехтина, Екатерина Николаевна. Фразеологизмы с библейскими именами. — СПб.: Изд-во С.-Петербургского университета, 1999. — С. 149—150. — 171 с. — ISBN 9785288019692.
  9. 1 2 3 Эткинд, 2016, с. 239.
  10. Золотоносов, 2005, с. 207.
  11. 1 2 3 4 Morgan, 2013, с. 185.
  12. 1 2 Эткинд, 2016, с. 305.
  13. История сталинизма: итоги и проблемы изучения: Материалы международной научной конференции. Москва, 5-7 декабря 2008 г.. — М.: РОССПЭН; Фонд «Президентский центр Б. Н. Ельцина», 2011. — С. 706. — 790 с. — ISBN 978-5-8243-1534-9.
  14. Безрукавников, Алексей. Архивная практика 2015 год. Бакалаврская программа «История». НИУ ВШЭ в Санкт-Петербурге. Дата обращения: 31 августа 2024.
  15. 1 2 Иофе, 2003, с. 197.
  16. 1 2 Иофе, 2003, с. 198.
  17. Иофе, 2003, с. 214.
  18. Конрадова, Наталья; Эткинд, Александр. Александр Эткинд: Памятники горечи и глупости // Сноб. — 2011. — 9 августа.
  19. 1 2 Золотоносов, 2005, с. 208.
  20. 1 2 Левашовская пустошь. Памятники и памятные знаки. Фонд Иофе. Дата обращения: 25 августа 2024.

Литература

[править | править код]
  • Золотоносов М. Н., Калиновский Ю. Ю.. 99. Памятник жертвам сталинских репрессий «Молох тоталитаризма» // Бронзовый век: иллюстрированный каталог памятников, памятных знаков, городской и декоративной скульптуры Ленинграда-Петербурга, 1985—2003 гг.. — СПб.: Новый мир искусства, 2005. — С. 205—208. — 624 с. — ISBN 5-902640-01-6.
  • Иофе, В. В. Молох тоталитаризма // Границы смысла: Статьи. Выступления. Эссе / ред-сост. И. А. Флиге. — СПб.: НИЦ «Мемориал»; НОРД-ВЕСТ, 2003. — С. 82, 112, 197-198, 214. — 376 с. — 1000 экз.
  • Morgan, Vladimir. Большая семья художников // Life Without Russia. — Xlibris Corporation LLC, 2013. — С. 184—185. — 292 с. — ISBN 9781479795017, ISBN 1479795011.
  • Левашовское мемориальное кладбище / сост. А. Я. Разумов. — 4-е изд., пер. и доп.. — СПб.: Российская национальная библиотека, 2012. — 46 с. — ISBN 978-5-94813-017-0.
  • Эткинд А. М.. Кривое горе: Память о непогребенных = Warped Mourning: Stories of the Undead in the Land of the Unburied (Cultural Memory in the Present) / авториз. пер. с англ. В. Макарова, ред. серии И. Калинин. — М.: Новое литературное обозрение, 2016. — 328 с. — (Библиотека журнала «Неприкосновенный запас»). — ISBN 978-5-4448-0508-4.