Эта статья входит в число добротных статей

Шнейдер, Михаил Александрович: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
м →‎Источники: викификация
→‎Источники: + ФИЛОСОФИЯ И АЛАХА В ТВОРЧЕСТВЕ МАЙМОНИДА: ВНУТРЕННЕЕ ЕДИНСТВО ПОЗНАНИЯ И ДЕЙСТВИЯ (начало) // ЛЕХАИМ.
Строка 266: Строка 266:
|lang=he
|lang=he
|ref=Schneider}}
|ref=Schneider}}
* {{статья|автор=Михаил Шнейдер
|заглавие= ФИЛОСОФИЯ И АЛАХА В ТВОРЧЕСТВЕ МАЙМОНИДА: ВНУТРЕННЕЕ ЕДИНСТВО ПОЗНАНИЯ И ДЕЙСТВИЯ (начало)
|издание= ЛЕХАИМ
|ссылка=https://shield.ericomcloud.net/?url=https%253A%2F%2Fwww.lechaim.ru%2FARHIV%2F216%2Fshneyder.htm&Shield-TenantID=85165ae2-ef81-4d8f-af4e-af8efd2b22d8
|год=2010
|номер=4 (216)
|страницы=
}}
* {{статья|автор=Михаил Шнейдер
|заглавие= ФИЛОСОФИЯ И АЛАХА В ТВОРЧЕСТВЕ МАЙМОНИДА: ВНУТРЕННЕЕ ЕДИНСТВО ПОЗНАНИЯ И ДЕЙСТВИЯ (окончание)
|издание= ЛЕХАИМ
|ссылка=https://shield.ericomcloud.net/?url=https%253A%2F%2Fwww.lechaim.ru%2FARHIV%2F216%2Fshneyder.htm&Shield-TenantID=85165ae2-ef81-4d8f-af4e-af8efd2b22d8
|год=2010
|номер=5 (217)
|страницы=
}}
* {{статья|автор=שניידר, מיכאל(Schneider M.)
* {{статья|автор=שניידר, מיכאל(Schneider M.)
|заглавие= Козлы, демоны и ангелы: замечания по [[Видение Варуха|Апокалипсис Баруха]]
|заглавие= Козлы, демоны и ангелы: замечания по [[Видение Варуха|Апокалипсис Баруха]]

Версия от 19:18, 15 ноября 2021

В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Шнейдер; Шнейдер, Михаил.
Михаил Александрович Шнейдер
Дата рождения 26 июля 1957(1957-07-26)
Место рождения Москва, СССР
Дата смерти 24 сентября 2020(2020-09-24) (63 года)
Место смерти Иерусалим, Израиль
Страна  СССР
 Израиль
Научная сфера иудаика, философия
Место работы Университет имени Бар-Илана
Альма-матер Еврейский университет в Иерусалиме
Учёная степень PhD
Научный руководитель Идель, Моше
Известен как исследователь еврейского мистицизма, переводчик книги «Путеводитель растерянных»
Сайт jphilosophy.biu.ac.il/no…
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Михаи́л Алекса́ндрович Шне́йдер (26 июля 1957, Москва, СССР — 24 сентября 2020, Иерусалим, Израиль) — израильский востоковед, учёный в области иудаики, автор многих статей и книг по научному исследованию каббалы и еврейской мистики. Перевел на русский с иврита в числе прочего молитвенники для будней и праздников, а с арабского - главный памятник средневековой еврейской философии «Путеводитель растерянных», владел еще несколькими древними и современными языками. Жил в Израиле с 1979 года[1].

Биография

В советское время

Михаил Шнейдер родился в 1957 году в Москве в еврейской семье. Родители — врач Евгения Шнейдер (Дехтярь) и историк-пушкинист Александр Шнейдер[1].

Копия диплома МИИТ «Прикладная математика»

В школьные годы проявлял выдающиеся способности, дважды перепрыгивал через класс[2]. Не имея возможности поступить на Механико-математический факультет МГУ (в силу сложившейся там обстановки)[3], поступил в Институт инженеров транспорта, который и закончил в 1977 по специальности «прикладная математика» с присвоением квалификации «инженер-математик»[4].

В том же 1977 году женился на Лее (Лене) Фурман, брак продлился до самой смерти Михаила[4].

Михаил и Лена Шнейдеры в Бухаре
Михаил и Лена Шнейдер в Бухаре

Уже в студенческие годы стал ортодоксальным евреем, вскоре написал с соавтором первое оригинальное сочинение по иудаизму[5][6]. В начинавшемся еврейском движении возвращения к корням играл важную роль, преподавая иудаизм (подпольно)[3][7][4][8].

Пытался работать по распределению, но чтение еврейской книги в обеденный перерыв завершилось насильственной конфискацией, переросшей в драку с начальником и разбитием очков. Предложение властей пройти подготовку и занять должность главного раввина Москвы с перпективой стать главным раввином всей страны отверг, работал сторожем[3][4].

В Израиле

Михаил Шнейдер на одном из семейных торжеств
Михаил Шнейдер на одном из семейных торжеств

В 1979 году вместе с женой Леной и дочерью Эстер репатриировался в Израиль. Вначале жил в хасидском районе в Иерусалиме, учился в нескольких иешивах, затем преподавал в организации «Шамир»[ивр.], инициировал создание колель для русскоязычных репатриантов[9]. Участвовал в издании нескольких книг, в частности, в переводе молитвенника («Сидур»), молитвенника на праздники («Махзор»), «Пятикнижия» и «Тания»[10][11][12][13][14]. Был главным редактором недолго просуществовавшего академического журнала «Таргум»[15].

Обучался в Еврейском университете в Иерусалиме, занимался еврейской философией у профессора Шалома Розенберга[фр.], исследовал сочинения рабби Элиягу бен Элиезера с острова Крит. В течение двенадцати лет занимался необычайно тщательным переводом с арабского на русский первого тома классического труда Маймонида «Путеводитель растерянных» с собственным комментарием[16][17][18]. Рецензенты высоко оценили как сам перевод[19][20], имеющий важнейшее значение для русскоязычной иудаики, так и сопровождающие его статьи Шнейдера:

Настоящим событием в русскоязычной иудаике стало издание в 2000 году научного перевода на русский язык первой части «Море невухим» с комментариями («Путеводителя растерянных»). Перевод был осуществлён М.Шнейдером, уже известным по переводам отдельных фрагментов из книги «Мишне Тора» («Законы о тшуве», 1985). <…> Необходимо также отметить ценность критических статей переводчика, посвящённых различным аспектам философии Маймонида[21].

Перевод Шнейдера — не просто перевод, а текст, снабженный большим количеством библиографического материала, ссылок и несколькими оригинальными статьями. Статьи эти, оформленные должным образом, могли бы занять значимое место в мировой рамбамистике, о чём я ему и говорил. Но Шнейдера не волновали карьерные соображения…Я надеюсь, что когда-нибудь перевод и комментарий Шнейдера к «Море Невухим» будет издан и на других языках. Ведь, несмотря на фантастическую ценность работы Шнейдера, сегодня она доступна только узкому кругу избранных[18].

Впоследствии интересы Михаила Шнейдера сместились к каббале[22], которую изучал под руководством профессора Моше Иделя. Шнейдер нашёл новые свидетельства о личности Захарии Скара и связи между «ересью жидовствующих» в Новгороде и каббалой византийского толка[23]. Получил докторскую степень в 2007 году за работу по изучению мистических представлений евреев от эпохи Второго Храма и вплоть до Средних Веков[24], диссертация дала научный вклад, по словам руководителя, примерно как четыре другие[25], особенный интерес представила глубоко аргументированная теория о мистических представлениях священников в Иерусалимском Храме[20]. Вёл ряд курсов в Еврейском университете[26]. Затем написал ещё две книги по научному исследованию мистики[27][28] и много статей, как по каббале [29][30][31][32][33] и хасидизму[34], так и по философии Маймонида[35][36][37]. Самостоятельные исследования Шнейдера по каббале получили высокую оценку главного специалиста в данной области профессора Моше Иделя:

ивр. על יסודות אקסטטיים ביהדות הבית השני ראו את המחקר המקיף והמעמיק של מ' שניידר, מראה כהן, תיאופניה, אפותיאוזה ותיאולוגיה בינארית: בין ההגות הכהנית בתקופת הבית השני לבין המיסטיקה היהודית הקדומה, לוס אנג'לס תשע"ב, עמ' 46 ,201-284 .המחקר של שניידר עדיין לא הובא לידיעת רוב רובם של חוקרי ספרות ההיכלות כותבי האנגלית‎ (Об экстатической компоненте в иудаизме эпохи Второго Храма см. глубокое и всеобъемлющее исследование Михаила Шнейдера «Появление коэна: теофания, апофеоз и бинарная теология — между коэнской мыслью эпохи Второго Храма и древней еврейской мистикой». Исследование Шнейдера ещё недостаточно распространилось среди большинства исследователей литературы о храмах, пишущих по-английски)[38].

Последние годы в должности старшего преподавателя (ивр. מרצה בכיר‎), а незадолго до смерти и профессора[1], вёл ряд курсов в Бар-Иланском Университете и в ряде других учебных заведений[39], написал две книги и значительное количество статей, читал в оригинале на многих языках, помимо современных европейских: на древнегреческом, среднеперсидском, фарси, средневековом еврейско-арабском, армянском[8]; среди коллег постепенно приобрел репутацию гения, обладающим глубочайшими и широчайшими знаниями[25][20]. Шнейдер — автор ряда статей по каббале для Новой философской энциклопедии[40]. Преподавал желающим и на дому, в Маале-Адумим (преимущественно членам общины Маханаим)[41].

Состоял в браке с 1977 года, отец шестерых взрослых детей, уже не в первой молодости проходил четырёхмесячный курс армейской подготовки в инженерных войсках Армии обороны Израиля[3].

Погиб в результате несчастного случая в сентябре 2020 года[42][8].

Из истории семьи

Примечания

  1. ↑ 1 2 3 Bar-Ilan university, 2020.
  2. ↑ Пинхас Полонский, 2020.
  3. ↑ 1 2 3 4 Дов Конторер, 2020.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 Марк Фурман, 2010.
  5. ↑ Гершон Розенштейн, Михаэль Шнейдер, 1979.
  6. ↑ Гершон Розенштейн, Михаэль Шнейдер, 1982.
  7. ↑ Похороны Михаила Шнейдера.
  8. ↑ 1 2 3 Вести, 2020.
  9. ↑ Раввин Михаэль Кориц, 2020.
  10. ↑ M.A.Schneider et al, 1982.
  11. ↑ M.A.Schneider et al, 2009.
  12. ↑ M.A.Schneider et al, 1996.
  13. ↑ M.A.Schneider et al, 1993—1995.
  14. ↑ M.A.Schneider et al, 1998.
  15. ↑ журнал «Таргум».
  16. ↑ Schneider, 2000.
  17. ↑ Schneider, 2010.
  18. ↑ 1 2 Ури Гершович, 2020.
  19. ↑ Prof. Zeev Harvey, 2020.
  20. ↑ 1 2 3 Prof. Warren Zev Harvey, 2020.
  21. ↑ Д.С. Иванов, 2013.
  22. ↑ Др. Илья Дворкин, 2020.
  23. ↑ Judaizers in Muscovite Russia and Kabbalistic eschatology, 2013.
  24. ↑ Bar-Ilan Universtity site.
  25. ↑ 1 2 Проф. Ханох Бен Пази, 2020.
  26. ↑ Hebrew Universtity site.
  27. ↑ Schneider (in Hebrew), 2012.
  28. ↑ Schneider, 2012.
  29. ↑ Schneider, תשנח.
  30. ↑ Schneider, תשסא.
  31. ↑ Schneider, תשע.
  32. ↑ Schneider, 2009.
  33. ↑ Scneider, תשפ.
  34. ↑ Шнейдер M. о хасидизме, 1991.
  35. ↑ Шнейдер M. о Маймониде, 1991.
  36. ↑ Шнейдер M. о Маймониде, 1995.
  37. ↑ Шнейдер M. о Маймониде, 1999.
  38. ↑ проф. Моше Идель о исследованиях Шнейдера, תשע"ז.
  39. ↑ Зимняя школа по иудаике.
  40. ↑ АДАМ КАДМОНОЛАМ , СЕФИРОТ, ЦИМЦУМ, ЭЙН СОФ
  41. ↑ Последнее выступление Михаила Шнейдера.
  42. ↑ Едиот Ахронот.
  43. ↑ С.Д.Игнатьев.
  44. ↑ Мартиролог.
  45. ↑ Костырченко Г. В..
  46. ↑ Полина Фурман, 1984.

Источники

Книги и статьи
  • Рабби Моше бен Маймон (Рамбам). Пер. и коммент.: Шнейдер М. Путеводитель растерянных = The Guide for the Perplexed. — 1-е. — Иерусалим, Москва: Гешарим, Мосты культуры, 2000. — (Памятники еврейской культуры). — 1500 экз. — ISBN 5-93273-043-9.
  • Рабби Моше бен Маймон (Маймонид). Пер. и коммент.: Шнейдер М. Путеводитель растерянных. — 2-е. — Иерусалим, Москва: Гешарим, Мосты культуры, 2010. — ISBN 978-5-93273-310-1.
  • Рабби Моше бен Маймон (Рамбам). Пер. и коммент. М. А. Шнейдера. ПОсмертное мемориальное издание. Ошибочно указан 2010 год. Добавлена статья "От научного редактора" Ури Гершовича, стр. IX-X. Путеводитель растерянных = The Guide for the Perplexed. — 3-ое изд. — Иерусалим, Москва: Гешарим, Мосты культуры, 2021. — Т. 1. — ISBN 5-93273-043-9.
  • Schneider M. Скрытые рассеянные традиции еврейского мистицизма = המסורות הגנוזות. תיאופניה, אפותיאוזה, ותיאולוגיה בינארית בין ההגות הכהנית בתקופת הבית השני לבין המיסטיקה היהודית הקדומה (иврит). — Los-Angeles: Cherub Press, 2012. — 336 с.
  • Schneider M. Появление коэна: теофания, апофеоз и бинарная теология - между коэнской мыслью эпохи Второго Храма и древней еврейской мистикой = מראה כהן: תיאופניה, אפותיאוזה, ותיאולוגיה בינארית בין ההגות הכהנית בתקופת הבית השני לבין המיסטיקה היהודית הקדומה (иврит). — Los-Angeles: Cherub Press, 2012. — 384 с.
  • Рабби Моше бен Маймон (Рамбам). Подбор и параллельный перевод с указанием источников: Шнейдер М. Рамбам. Главы из книги Мишнэ Тора = ивр. משנה תורה ‎. — Иерусалим: Шамир, 1985. — 99 с. — ISBN 965-293-002-4.
  • Розенштейн Г. , Шнейдер М. Ани маамин - Я верю. — 1-е изд. — Москва: Самиздат, 1979.
  • Розенштейн Г., Шнейдер М. אני מאמין - Я верю. — 2-е изд. — Иерусалим: Шамир, 1982. — 299 с.
  • Гиль П., Раппопорт В., Шнейдер М. Сидур Теилат Ашем. Оригинальный текст с русским переводом. — Иерусалим: Шамир, 1982. — 524 с. — 10 000 (суммарный нескольких изданий) экз. — ISBN 965-310-008-4.
  • Векслер Й., Липш Г., Шнейдер М. ; под общей ред. Брановера. Пятикнижие Моисеево, или Тора : с русским переводом, комментарием, основанным на классических толкованиях Раши, Ибн-Эзры, Рамбана, Сфорно и других, и гафтарой. — Иерусалим: Шамир, 1993—1995.
  • раби Шнеур-Залман из города Ляды; перевод и комментарии: Липш Г., Раппопорт В., Шнейдер М.; под общей ред. Брановера Г. Ликутей амарим (Тания). — 1-ое. — Иерусалим: Шамир, 1998. — 10 000 (суммарный нескольких изданий) экз.
  • раби Шнеур-Залман из города Ляды; перевод и комментарии: Липш Г., Раппопорт В., Шнейдер М.; под общей ред. Брановера Г. Ликутей амарим (Тания). — 2-ое. — Иерусалим: Шамир, 2012.
  • Гиль П., Раппопорт В., Шнейдер М. Молитвы «Минха» и «Маарив» для будних дней: составлены на основе предписаний раби Ицхака Лурии Ашкенази раби Шнеуром Залманом из Ляд. Оригинальный текст с русским переводом. — Иерусалим: Шамир, 2009.
  • Шнейдер М. и др.; под общей ред. Брановера Г. Махзор, составленный на основе обычаев, принятых в общинах, молящихся по сидуру раби Шнеура-Залмана из города Ляды (нусах Гаари). — Иерусалим: Шамир, 1996.
  • שניידר, מיכאל(Schneider M.). История Иосифа и Асенефи[англ.] - древняя еврейская мистика (иврит) = ספר יוסף ואסנת והמיסטיקה היהודית הקדומה // ивр. קבלה‎. — ивр. לחקר כתבי המיסטיקה היהודית קבלה ‎, תשנח. — Vol. 3. — P. 303—344.
  • שניידר, מיכאל(Schneider M.). Ханох-сапожник и мусульманская традиция (иврит) = חנוך תופר המנעלים והמסורת המוסלמית // ивр. קבלה‎. — ивр. לחקר כתבי המיסטיקה היהודית קבלה ‎, תשסא. — Vol. 6. — P. 287—319.
  • שניידר, מיכאל(Schneider M.). Сын, Йеоэль[англ.] и архангел мира (иврит) = בן, יהואל ושר שלום // ивр. קבלה‎. — ивр. לחקר כתבי המיסטיקה היהודית קבלה ‎, תשע. — Vol. 21. — P. 143—254.
  • Schneider M. Миф о Сатане в книге Бахир (иврит) = מיתוס השטן בספר הבהיר // קבלה. — 2009. — Vol. 20. — P. 287—344.
  • Михаил Шнейдер. ФИЛОСОФИЯ И АЛАХА В ТВОРЧЕСТВЕ МАЙМОНИДА: ВНУТРЕННЕЕ ЕДИНСТВО ПОЗНАНИЯ И ДЕЙСТВИЯ (начало) // ЛЕХАИМ. — 2010. — № 4 (216).
  • Михаил Шнейдер. ФИЛОСОФИЯ И АЛАХА В ТВОРЧЕСТВЕ МАЙМОНИДА: ВНУТРЕННЕЕ ЕДИНСТВО ПОЗНАНИЯ И ДЕЙСТВИЯ (окончание) // ЛЕХАИМ. — 2010. — № 5 (217).
  • שניידר, מיכאל(Schneider M.). Козлы, демоны и ангелы: замечания по Апокалипсис Баруха (иврит) = שעירים, שדים ומלאכים: עיונים בחזון ברוך // ивр. תרביץ‎ (Tarbiz 1). — 2012. — Vol. (פ(ג,. — P. 347—361.
  • Schneider M. Движение жидовствующих в московской Руси и каббалистическая эсхатология (англ.) = The movement of “Judaizers” in Muscovite Russia and Kabbalistic eschatology // Jews and Slavs. — 2013. — Vol. 24. — P. 222—258.
  • Schneider M. Одушевление культовых статуй, магия памяти и инициация учеников (англ.) = Animation of the Cultic Statues, the Magic of Memory and the Pupil’s Initiation // Judaica Petropolitana. — 2014. — Vol. 3. — P. 49—66.
  • Шнейдер M. О рабби Шнеуре Залмане, его книге «Тания» и «Заключительном трактате». Рабби Шнеур Залман. Тания. Заключительный трактат. // Таргум. — Москва, 1991. — Т. 2. — С. 42—57.
  • Шнейдер M. Маймонид и его «Путеводитель». Рабби Моше бен Маймон (Маймонид). Путеводитель растерянных // Таргум. — Москва, 1991. — Т. 2. — С. 7—41.
  • Шнейдер M. Понятие образования у Маймонида. Онтологические основания // Еврейская Школа. — 1995. — Т. 2—3. — С. 11—28.
  • Шнейдер M. Образ и образование человека в философии Маймонида // Греки и евреи: диалог в поколениях. Издание Петербургского еврейского университета. — СПб., 1999. — Т. 1. — С. 137—154.
  • Шнейдер M. Научное наследие Гершома Шолема и современные исследования по еврейской мистике. — Москва: Вестник Еврейского Университета, 2000. — Т. 3 (21). — С. 191—210.
  • שניידר, מיכאל(Schneider M.). Путешествия на край Мира, опасные места и страховочные тросы (иврит) = מסעות מעבר לעולם, מקומות מסוכנים וחבלי אבטחה // ивр. קבלה‎. — תשפ. — P. 275.
  • Шнейдер, Михаил Александрович. Таргум. Отделение иудаики Академии мировых цивилизаций (1 апреля 1990). Дата обращения: 28 сентября 2020.
Дополнительная литература


Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Шнейдер,_Михаил_Александрович&oldid=117905149