Мансур аль-Халладж: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
(Показать все непатрулированные изменения)
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
м закомментировал неработающую ссылку
дополнение
Строка 5: Строка 5:


== Учение ==
== Учение ==
* В ходе одной из медитаций воскликнул: «Ана-л-Хакк» (Я есть [[Истина]]), за что был обвинен в [[богохульство|богохульстве]], брошен в тюрьму ([[913]]), где и написал свой единственный трактат «Китаб ат-тавасин». Затем был казнен.
* В ходе одной из медитаций воскликнул: «Ана-л-Хакк» (Я есть [[Истина]]), за что был обвинен в [[богохульство|богохульстве]], брошен в тюрьму ([[913]]), где и написал свой единственный трактат «Китаб ат-тавасин». Затем был казнен. [[Джалаладдин Руми|Руми]] расшифровывал, сказанное Халладжем „Я есмь Бог“ как великое смирение, а вовсе не высокомерие. Человек утверждающий: „Я есмь Бог“, подразумевает, что его нет, а есть только Бог. От любви к Богу человек ощущает полное слияние с ним<ref>{{книга|автор =Под ред. Мотрошиловой Н.В.|часть = Глава 4. ЧЕЛОВЕК В КОНТЕКСТЕ ТРАДИЦИОННЫХ КУЛЬТУР 3. ДОБРОДЕТЕЛЬНЫЙ ЧЕЛОВЕК ДОБРОДЕТЕЛЬНОГО ГОРОДА|заглавие = История философии: Запад-Россия-Восток.|место = М.|издательство = «Греко-латинский кабинет»|год = 2000| |том = 1|страниц = 448|isbn = 5-87245-047-8}}</ref>.
* Вслед за [[Джунайд]]ом придерживался доктрины ''[[фана]]'' — растворения мистика в Боге.
* Вслед за [[Джунайд]]ом придерживался доктрины ''[[фана]]'' — растворения мистика в Боге.
* Халладж также ссылается на [[Иблис]]а, изгнанного из рая за свою любовь к Богу: он отказался поклониться венцу творения, человеку, ибо считал достойным поклонения только Бога.
* Халладж также ссылается на [[Иблис]]а, изгнанного из рая за свою любовь к Богу: он отказался поклониться венцу творения, человеку, ибо считал достойным поклонения только Бога.
Строка 13: Строка 13:


* ал-Халладж ал-Хусайн ибн Мансур Китаб ат-Тавасин. Сад Знания / Пер. с араб. Виктора Нечипуренко, Ирины Полонской / Предисл. В. Нечипуренко, И. Полонской. Москва: Номос, 2010. - 96 с. ISBN 978-5-9900868-6-9.
* ал-Халладж ал-Хусайн ибн Мансур Китаб ат-Тавасин. Сад Знания / Пер. с араб. Виктора Нечипуренко, Ирины Полонской / Предисл. В. Нечипуренко, И. Полонской. Москва: Номос, 2010. - 96 с. ISBN 978-5-9900868-6-9.

== Примечания ==
{{Примечания}}


== Ссылки ==
== Ссылки ==

Версия от 09:40, 25 марта 2012

Халладж (полное имя Абу Абдуллах ал-Хусайн ибн Мансур ал-Халладж - Abū al-Mughīth Husayn Mansūr al-Hallāj, перс. منصور حلاج‎, араб. منصور الحلاج‎ ) — (858—26 марта 922), исламский богослов и мистик из южного Ирана (Фарс), представитель суфизма.

Биография

Детство и юность он провёл в Васите и Тустаре, где его отец, по всей видимости, был чесальщиком хлопка (прозвище Халладж означает «чесальщик хлопка»). Халладж стал учеником известного суфия Сахла ат-Тустари и переехал вместе с ним в Басру. Позже, уже в Багдаде, его учителями были также выдающиеся мистики Амр ал-Макки и Джунайд. Вскоре Халладж женится, и у него рождается сын, которому, в основном, мы и обязаны сведениями об отце. Борясь против элитарности суфизма, он носил не суфийскую власяницу, а простой халат воина. Халладж подвергался преследованиям не только со стороны правоверных богословов, обвинявших его в несоблюдении обрядов, отрицании ритуала, претензиях на самообожествление, публичном чудотворстве, но и со стороны многих суфиев, ставивших в вину проповеднику разглашение божественных тайн и даже называвших Халладжа шарлатаном. Халладж публично провозгласил путь экстатического единения с Богом единственно истинным и не нуждающимся в дополнении к нему внешнего обрядового благочестия. Казнен за ересь.

Учение

  • В ходе одной из медитаций воскликнул: «Ана-л-Хакк» (Я есть Истина), за что был обвинен в богохульстве, брошен в тюрьму (913), где и написал свой единственный трактат «Китаб ат-тавасин». Затем был казнен. Руми расшифровывал, сказанное Халладжем „Я есмь Бог“ как великое смирение, а вовсе не высокомерие. Человек утверждающий: „Я есмь Бог“, подразумевает, что его нет, а есть только Бог. От любви к Богу человек ощущает полное слияние с ним[1].
  • Вслед за Джунайдом придерживался доктрины фана — растворения мистика в Боге.
  • Халладж также ссылается на Иблиса, изгнанного из рая за свою любовь к Богу: он отказался поклониться венцу творения, человеку, ибо считал достойным поклонения только Бога.

Сочинения

  • Китаб ат-Тавасин. Сад Знания / ал-Хусайн ибн Ман­сур ал-Халладж; Пер. с араб. Виктора Нечипуренко, Ирины Полонской; предисл. В. Нечипуренко. — Ростов н/Д: Ростовское бюро пропаганды художественной литературы Союза писателей РФ, 2007. — 180 с.
  • ал-Халладж ал-Хусайн ибн Мансур Китаб ат-Тавасин. Сад Знания / Пер. с араб. Виктора Нечипуренко, Ирины Полонской / Предисл. В. Нечипуренко, И. Полонской. Москва: Номос, 2010. - 96 с. ISBN 978-5-9900868-6-9.

Примечания

  1. ↑ Под ред. Мотрошиловой Н.В. Глава 4. ЧЕЛОВЕК В КОНТЕКСТЕ ТРАДИЦИОННЫХ КУЛЬТУР 3. ДОБРОДЕТЕЛЬНЫЙ ЧЕЛОВЕК ДОБРОДЕТЕЛЬНОГО ГОРОДА // История философии: Запад-Россия-Восток.. — М.: «Греко-латинский кабинет», 2000. — Т. 1. — 448 с. — ISBN 5-87245-047-8.

Ссылки

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Мансур_аль-Халладж&oldid=42942100