Праджняпарамита

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Бодхисаттва Праджняпарамита (Индонезия)

Праджняпарами́та (санскр. प्रज्ञपारमिता, «запредельная мудрость», кит. трад. 般若波羅蜜多, упр. 般若波罗蜜多, палл.: Божэ боломидо; монг. билэг бармид, яп. 般若波羅蜜多, ханняхарамитта) — одна из центральных концепций буддизма Махаяны, принципиально описывающая доктрину дхарм и пустотности (шуньяты), кажущейся реальности и пути бодхисаттв.

Имя Праджня-парамиты (Премудрости) также носит женщина-бодхисаттва, являющаяся феноменальным воплощением совершенной мудрости.

Сутры праджняпарамиты[править | править вики-текст]

В буддийской традиции существует несколько сутр, в той или иной степени описывающих доктрину совершенной мудрости или совершенной праджни:

  • Алмазная сутра (Ваджраччхедика праджняпарамита сутра),
  • Сутра Сердца (Праджняпарамита хридая сутра),
  • Аштасахасрика-праджняпарамита-сутра («Восьмитысячестишие о совершенстве мудрости»),
  • Шатасахасрика-праджняпарамита («Стотысячник о совершенстве мудрости»),
  • Панчавимшати-праджняпарамита («Двадцатипятитысячник»),
  • частично сохранившаяся Аштадашасахасрика-праджняпарамита («Восемнадцатитысячник»)[1],
  • Махапраджняпарамита-сутра («Сутра великой праджняпарамиты», состоящая из 16 сутр)[2] и другие сутры.

Аштасахасрика-праджняпарамита-сутра, появившаяся в I веке до н. э., являлась первым текстом из серии сутр праджняпарамиты. В дальнейшие два-три столетия появились дополненные варианты Аштасахасрики объёмом в 25 000, 100 000, 500 000 шлок, ничем не отличавшиеся от исходной сутры по содержанию, но включающие в себя дополнительные повествовательные элементы, повторы и описания. После периода дополнений начался период обобщения и резюмирования обширных сутр, в ходе которого появились лаконичные и очень почитаемые в Восточной Азии Алмазная сутра и Сутра сердца Запредельной Премудрости, а также некоторые другие сутры[3].

Считается, что автором всех сутр праджняпарамиты является Будда Шакьямуни. Согласно традиции, когда Будда излагал данные сутры, он остался не понятым, поэтому сутры некоторый период времени не были известны. В то же время считается, что бодхисаттвы, которые «незримо присутствовали» во время проповеди, сохранили проповеди Будды, чтобы изложить их тогда, когда придёт нужное время[4].

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Степанянц, 2011, Праджняпарамиты сутры, с. 536—540
  2. Степанянц, 2011, с. 667
  3. Степанянц, 2011, с. 886
  4. Степанянц, 2011, с. 723

Литература[править | править вики-текст]

  • Абаева Л. Л., Андросов В. П., Бакаева Э. П. и др. Праджняпарамита // Буддизм: Словарь / Под общ. ред. Н. Л. Жуковской, А. Н. Игнатовича, В. И. Корнева. — М.: Республика, 1992. — 288 с. — ISBN 5-250-01657-X.
  • Дюмулен Г. «Праджняпарамита» — сутры совершенной мудрости // История дзэн-буддизма. Индия и Китай. — СПб.: ОРИС, 1994. — С. 53—58. — 336 с. — ISBN 5-88436-026-6.
  • Судзуки Д. Т. VI. Философия и религия праджняпарамиты // Очерки о дзэн-буддизме. Часть третья / под ред. С. В. Пахомова. — СПб.: Наука, 2005. — С. 225—317. — 432 с. — ISBN 5-02-026880-1.
  • Философия буддизма: энциклопедия / отв. ред. М. Т. Степанянц;. — М.: Вост. лит.,ИФ РАН, 2011. — 1045 с. — ISBN 978-5-02-036492-9.