Георгиевский монастырь (Москва)
| Георгиевский монастырь | ||
|---|---|---|
| Егорьевский монастырь; Юрьевский монастырь | ||
 Георгиевская и Казанская церкви бывшего Георгиевского монастыря. Фото Н. А. Найдёнова, 1881 | ||
| 55°45′35″ с. ш. 37°36′53″ в. д.HGЯO | ||
| Тип | монастырь | |
| Страна |
 Россия |
|
| Местоположение | Москва, район нынешних Большой Дмитровки, Георгиевского и Камергерского переулков | |
| Конфессия | Православие | |
| Епархия | Московская епархия | |
| Первое упоминание | 1503 год; Георгиевская церковь — 1461 год | |
| Дата основания | не позднее 1498 года | |
| Основные даты | ||
|
||
| Дата упразднения | после разорения 1812 года | |
| Здания | ||
| Шаблон:Достопримечательность/Здания | ||
| Реликвии и святыни | храмовая икона великомученика Георгия; рукописное Евангелие XVI века; парчовые ризы с жемчужным шитьём | |
| Статус | утрачен; часть келейных корпусов сохранилась в перестроенном виде | |
| Состояние | не действует | |
|
||
 Медиафайлы на Викискладе | ||
Гео́ргиевский монасты́рь — утраченный православный женский монастырь в Москве, известный также как Его́рьевский или Ю́рьевский монасты́рь. Обитель находилась в районе нынешних Большой Дмитровки, Георгиевского и Камергерского переулков и возникла при древней каменной церкви великомученика Георгия, впервые упомянутой в духовной грамоте Василия II 1461 года. Сам монастырь документально засвидетельствован не позднее 1498 года[1].
В XVI—XVIII веках монастырь был связан с родом Захарьиных-Юрьевых и Романовых, служил местом пострига и проживания женщин из знатных фамилий и имел значительный дворянский некрополь. После разорения Москвы в 1812 году монастырь был упразднён, а Георгиевская и Казанская церкви стали приходскими. Обе они были разобраны в 1935 году; церковь Захарии и Елисаветы, не восстановленная после 1812 года, была снесена в 1866 году[1].
Местоположение
[править | править код]Монастырь располагался у пересечения старой Юрьевской улицы, соответствующей нынешнему Георгиевскому переулку, с дорогой, шедшей из города к Сущёву и далее на Дмитровскую дорогу, то есть с нынешней Большой Дмитровкой[1]. В современных ориентирах его территория относится к кварталу между Тверской улицей, Большой Дмитровкой, Георгиевским и Камергерским переулками.
Храмовое ядро бывшей обители находилось в районе нынешнего владения по адресу Большая Дмитровка, 5/6, строение 7, где расположено здание школы № 179; этот же адрес приводится в современных справочных карточках утраченных Георгиевской и Казанской церквей[2][3]. На бывшей монастырской земле у угла Георгиевского переулка и Большой Дмитровки в 1888 году была построена Георгиевская электростанция, позднее известная как Новый Манеж[4]. Отдельные корпуса бывших монастырских келий вошли в позднейшую городскую застройку, в том числе в дом по Большой Дмитровке, 5/6, строение 3[5].
Название обители сохраняется в названии Георгиевского переулка.
История
[править | править код]Ранняя история и предание об основании
[править | править код]Георгиевская церковь, при которой позднее возник монастырь, впервые упоминается в духовной грамоте великого князя Василия II 1461 года как каменная церковь «Святого Егорья» на посаде. «Святой Георгий на Дмитровке» снова упомянут в летописном известии о московском пожаре 1493 года[1].
Сам Георгиевский монастырь впервые прямо назван в грамоте 1503 года рузского князя Иоанна Борисовича, выплачивавшего заёмное «егорьевское серебро». Поскольку проценты по этому займу, согласно документу, не выплачивались пять лет, исследователи делают вывод, что монастырь существовал уже в 1498 году. В 1506 году волоцкий князь Фёдор Борисович упомянул «Юрьевский монастырь» в своём завещании[1].
В историографии XVIII—XIX веков основание обители связывали с монастырским преданием о девице Феодосии Юрьевне, дочери боярина Юрия Захарьевича Кошкина и тётке царицы Анастасии Романовны, первой жены Ивана IV. Это предание восходило к монастырской «записке», оригинал которой погиб вместе с монастырским архивом в 1812 году. В «Православной энциклопедии» отмечено, что опубликованная в XVIII веке справка с этой записки содержит очевидные хронологические и генеалогические ошибки: в частности, Георгиевский собор, приписанный в предании Феодосии, был построен только в 1700—1701 годах на месте более древней церкви[1].
Вероятной исторической основой предания считают связь монастыря с ранним кругом Кошкиных — Захарьиных — Юрьевых — Романовых. В духовной грамоте 1542—1543 годов княгини Аксинии Ромодановской, дочери Юрия Кошкина, упоминались её кельи в Георгиевском монастыре и распоряжения о денежном капитале, проценты с которого должны были делиться между причтом и старицами. Возможно, именно эта княгиня позднее отождествилась в монастырской памяти с Феодосией, хотя факт её пострижения источниками не подтверждён[1].
Родовые связи, хозяйство и насельницы
[править | править код]Георгиевский монастырь воспринимался как обитель, связанная с родом Романовых. Эта связь опиралась не только на позднее предание, но и на соседство древней Георгиевской церкви с дворами Кошкиных-Захарьиных, на вклады, погребения и память о происхождении царицы Анастасии Романовны. В XVI—XVIII веках здесь были погребены представители многих московских дворянских родов, что усиливало мемориальный статус обители[1].
Источниками существования монастыря были земельные владения и ссудный капитал, полученный в виде вкладов и отдававшийся в долг под проценты. К концу XVII — началу XVIII века за монастырём числилось 173 двора, а в 1744 году — 757 крестьян[1]. По поздним церковно-краеведческим описаниям, в обители принимали постриг женщины из знатных родов, сюда направляли некоторых опальных или подозреваемых женщин, а рядом с монахинями жили белицы и другие женщины без монашеского пострига; насельницы монастыря славились рукоделием и кружевоплетением[6].
Согласно ведомости игуменьи Венедикты Соколовой 1763 года в монастыре жили 23 монахини и 17 указниц и белиц. Кроме того, при монастыре содержались семь офицеров и рядовых, которым выплачивалось жалованье и выдавался хлеб[1]. В 1764 году обитель была отнесена к третьему классу[1].
Каменное строительство XVII—XVIII веков
[править | править код]Со второй половины XVII века в монастыре развернулось каменное строительство. Рядом с древней Георгиевской церковью по благословению патриарха Иоакима и на средства боярина Родиона Матвеевича Стрешнева была построена тёплая церковь в честь Казанской иконы Божией Матери с приделами святого Алексия, человека Божия, и великомученицы Екатерины[1].
В 1700—1701 годах по благословению митрополита Стефана Яворского на месте разобранной древней одноглавой Георгиевской церкви был выстроен новый Георгиевский собор в стиле нарышкинского барокко[1]. В 1735—1738 годах на северных воротах монастыря была возведена, а в 1739 году освящена надвратная церковь Нерукотворного образа Спасителя[1]. В 1750 году княгиня Прасковья Петровна Шаховская построила церковь святых Захарии и Елисаветы «за здравие» императрицы Елизаветы Петровны[1].
В 1771 году, во время московской чумной эпидемии, многие сёстры умерли. В 1773 году пожар уничтожил 51 келью и повредил кровли церквей; часть насельниц переселилась в другие монастыри. В 1776 году, при игуменье Маврикии, здания были отремонтированы и построена новая ограда[1].
Разорение 1812 года и упразднение монастыря
[править | править код]Во время вступления в Москву армии Наполеона в 1812 году в монастыре оставались игуменья Митрополия, также называемая Митрофанией, с несколькими сёстрами. Спрятанное монастырское имущество было разграблено. По преданию, игуменья Митрополия, священник Иоанн Алексеев и его жена подверглись пыткам; клирик с женой вскоре умерли от побоев, а игуменья позднее стала настоятельницей Зачатьевского монастыря[1].
В 1812 году сгорели кельи и сильно пострадали монастырские храмы. Формальное время упразднения обители в публикациях указывается не вполне единообразно: в современной энциклопедической сводке названо время после разорения Москвы осенью 1812 года, тогда как И. М. Снегирёв связывал обращение монастырских храмов в приходские с их послевоенным восстановлением[1][7]. После упразднения монастыря сёстры были переведены в Страстной монастырь, а Георгиевский и Казанский храмы после ремонта стали приходскими[1].
В 1820 году на бывшей монастырской территории были построены двухэтажные дома для священно- и церковнослужителей Благовещенского и Архангельского соборов Московского Кремля[1]. Церковь Захарии и Елисаветы, не возобновлённая после пожара и разорения, была разобрана в 1866 году[1].
Бывший монастырь в XIX—XX веках
[править | править код]После упразднения монастыря Георгиевская и Казанская церкви продолжали существовать как приходские. В Георгиевском храме сохранялись монастырские реликвии: две парчовые ризы, украшенные жемчугом, и рукописное Евангелие XVI века с миниатюрами[1].
В 1888 году на углу Георгиевского переулка и Большой Дмитровки, на земле, принадлежавшей Святейшему синоду и ранее занятой упразднённым Георгиевским монастырём, началось строительство первой центральной электростанции Москвы — Георгиевской. На устройство станции было ассигновано 800 тысяч рублей; первоначально она освещала улицы и дома в центре Москвы, а среди крупнейших потребителей были Большой и Малый театры и Московский университет на Моховой[4]. Позднее здание электростанции было приспособлено под выставочное пространство и стало известно как Новый Манеж.
В конце мая 1930 года администрация Большого театра предложила снести Георгиевскую церковь и построить на её месте производственные мастерские. Реставраторы Центральных государственных реставрационных мастерских сочли разрушение памятника нецелесообразным при возможности его использования, однако с 1931 года Георгиевский и Казанский храмы были переданы таксомоторному парку, а в 1935 году разобраны. На их месте было построено четырёхэтажное здание школы № 179[1].
Архитектурный ансамбль
[править | править код]
К середине XVIII века монастырский ансамбль включал несколько каменных храмов, надвратную церковь, ограду, кельи и хозяйственные постройки. После пожаров 1773 и 1812 годов комплекс неоднократно ремонтировался и перестраивался; в XIX веке его территория постепенно включалась в городскую гражданскую застройку[1][7].
Георгиевский собор
[править | править код]Главным храмом монастыря была церковь великомученика Георгия. Древний каменный храм на этом месте упоминался уже в 1461 году, однако здание, известное по литографиям, фотографиям и описаниям XIX—XX веков, было построено в 1700—1701 годах на месте разобранной одноглавой церкви[1][2].
Новый собор принадлежал к нарышкинскому барокко. Это был квадратный в плане бесстолпный пятиглавый двухсветный четверик с алтарём в виде трёх полукружий, обширной западной трапезной, перекрытой коробовым сводом, и трёхъярусной шатровой колокольней. Фасады были украшены пучками колонок по углам, фризами из сухариков, валиков и зубчиков, круглыми окнами над фризом, фигурными колонками и пышными фронтонами наличников[1].
В последней трети XVIII века собор был расписан масляными красками. Его трапезная служила усыпальницей: до 1812 года в ней стояли каменные надгробия, уничтоженные при возобновлении храма после пожара[1]. После закрытия и сноса монастырских храмов храмовая икона великомученика Георгия была передана в церковь Воскресения Словущего на Успенском Вражке в Брюсовом переулке[1].
Казанская церковь
[править | править код]Казанская церковь была вторым, тёплым храмом монастыря. В справочной традиции встречается дата её строительства 1652 год; при этом дошедший до фотографий пятиглавый храм в современных описаниях относится ко второй половине XVII века и связывается с благословением патриарха Иоакима и средствами боярина Родиона Матвеевича Стрешнева[1][3]. В храме были приделы святого Алексия, человека Божия, для которого антиминс был выдан 29 октября 1703 года, и великомученицы Екатерины, упразднённый в 1779 году[1].
По описанию «Православной энциклопедии», Казанская церковь представляла собой прямоугольный в плане, вытянутый с севера на юг пятиглавый двухсветный четверик с тремя сильно выступающими полукружиями апсид; с запада к нему примыкала трапезная. Необычное пятиглавие состояло из луковичных главок на барабанах, поставленных на массивные квадратные постаменты с кокошниками; основание центральной главы было поднято выше остальных[1].
Фасады Казанской церкви были украшены одиночными и сдвоенными колонками, сложным раскрепованным карнизом, фигурными наличниками с треугольными фронтонами и аркатурными поясками на барабанах глав[1]. В 1935 году Казанская церковь была разобрана вместе с Георгиевским собором[1][3].
Церковь Захарии и Елисаветы
[править | править код]Церковь святых праведных Захарии и Елисаветы была построена в 1750 году на средства княгини Прасковьи Петровны Шаховской «за здравие» императрицы Елизаветы Петровны[1]. По описанию И. М. Снегирёва, она стояла на северной стороне монастыря, была осмиугольной и одноглавой; под ней находилось множество кирпичных надгробниц[7].
После разорения 1812 года церковь Захарии и Елисаветы не была возобновлена и в 1866 году была разобрана[1]. Археологические исследования 1990 года раскрыли подклет этого храма с захоронениями ктиторов в надписных белокаменных саркофагах[1][8]. Таким образом, церковь была не только культовой постройкой, но и мемориальным храмом-усыпальницей, связанным с родом Шаховских.
Надвратная церковь, ограда, кельи и поздняя застройка
[править | править код]В 1735—1738 годах на северных воротах монастыря была возведена надвратная церковь Нерукотворного образа Спасителя; в 1739 году она была освящена[1]. В 1776 году после пожара была построена новая монастырская ограда[1].
После упразднения монастыря часть келейных и служебных корпусов была перестроена и вошла в позднейшую застройку квартала. К 2005 году кельи XVIII—XIX веков по Георгиевскому переулку, 3—7/3, и Большой Дмитровке, 3 и 5, были включены в список объектов, предложенных к постановке на государственную охрану[1]. Дом по Большой Дмитровке, 5/6, строение 3, официально описывается как доходный дом с торговыми помещениями, в основе которого находятся кельи Георгиевского монастыря; его перестройка 1897 года связывается с архитектором И. Г. Кондратенко[5].
Некрополь и святыни
[править | править код]Георгиевский монастырь имел значительный некрополь. В XVI—XVIII веках здесь были похоронены представители родов Вельяминовых, Клешниных, Кокоревых, князей Мещерских, Милюковых, Голицыных, Шаховских, Троекуровых, Ромодановских и других московских дворянских фамилий[1]. Среди известных погребённых источники называют князя Фёдора Юрьевича Ромодановского, графа Михаила Гавриловича Головкина и учителя Петра I Никиту Моисеевича Зотова[1].
Монастырское предание связывало с некрополем и фигуру Феодосии Романовой-Кошкиной. По описанию Казанской церкви, на наружной стене восточной стороны алтаря находился образ Спасителя, а у его подножия была высечена надпись о погребении «сего монастыря начальницы Феодосии Романовой-Кошкиной»[1].
После упразднения монастыря в Георгиевском храме сохранялись отдельные древности бывшей обители: две парчовые ризы с жемчужным шитьём и рукописное Евангелие XVI века с миниатюрами[1]. Монастырская икона великомученика Георгия после закрытия и сноса храмов была перенесена в церковь Воскресения Словущего на Успенском Вражке[1].
Археологические исследования
[править | править код]В 1949 году при строительстве школы на месте Георгиевского собора В. Б. Гиршберг собрал первую большую коллекцию старомосковских надгробий XVI—XVIII веков, происходящих с одного кладбища; она включала 34 экземпляра[1]. Эта коллекция стала важным источником по эпиграфике и некрополю Георгиевского монастыря.
В 1990 году раскопки Центра археологических исследований города Москвы севернее бывшего Георгиевского собора выявили погребения XVI—XVIII веков и раскрыли подклет церкви Захарии и Елисаветы с захоронениями ктиторов в надписных белокаменных саркофагах[1][8]. По данным «Православной энциклопедии», предметов ранее XVI века на территории монастыря к моменту публикации статьи обнаружено не было[1].
Память
[править | править код]От монастырского ансамбля не сохранились главные храмы, однако следы обители продолжают читаться в городской топографии. Её имя сохранилось в названии Георгиевского переулка. На бывшей монастырской земле находятся здание школы № 179, Новый Манеж и перестроенные корпуса, в основе которых лежат монастырские кельи[1][5][4].
Историческая память о монастыре сохраняется также через храмовую икону великомученика Георгия, находящуюся в церкви Воскресения Словущего на Успенском Вражке, и через музейные и научные собрания надгробий из монастырского некрополя[1].
Примечания
[править | править код]- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 Емченко Е. Б. Георгия Победоносца великомученика московский женский монастырь. Православная энциклопедия (21 января 2011). Дата обращения: 30 июня 2026.
- 1 2 Москва. Церковь Георгия Победоносца на Большой Дмитровке. Соборы.ру. Дата обращения: 30 июня 2026.
- 1 2 3 Москва. Церковь Казанской иконы Божией Матери на Большой Дмитровке. Соборы.ру. Дата обращения: 30 июня 2026.
- 1 2 3 130 лет назад, в декабре 1888 года, Георгиевская электростанция дала первый ток. Музей истории Мосэнерго (14 декабря 2018). Дата обращения: 30 июня 2026.
- 1 2 3 Доходный дом с торговыми помещениями (в основе кельи Георгиевского монастыря), 1806 г., 1825—1870 гг., 1897 г., архитектор И. Г. Кондратенко. Объект культуры в Москве. Дата обращения: 30 июня 2026.
- ↑ Лебедева Е. Георгиевский монастырь в Москве. Православие.Ru. Дата обращения: 30 июня 2026.
- 1 2 3 Снегирёв И. М. Георгиевский монастырь в Москве // Русская старина в памятниках церковного и гражданского зодчества. — М., 1848. — С. 41—64.
- 1 2 Векслер А. Г.; Пирогов В. Ю. Археологические исследования некрополей утраченных московских монастырей: Георгиевского, Моисеевского, Златоустовского // Археология исторических монастырских некрополей: методика, открытия, проблемы восстановления. — М.: Институт археологии РАН, 2015.
Литература
[править | править код]- Векслер А. Г.; Пирогов В. Ю. Археологические исследования некрополей утраченных московских монастырей: Георгиевского, Моисеевского, Златоустовского // Археология исторических монастырских некрополей: методика, открытия, проблемы восстановления. — М.: Институт археологии РАН, 2015.
- Выголов В. П. Архитектура Московской Руси середины XV века. — М., 1988. — С. 34—36.
- Гиршберг В. Б. Надписи из Георгиевского монастыря // Археологические памятники Москвы и Подмосковья. — М., 1954. — С. 97—130.
- Емченко Е. Б. Георгия Победоносца великомученика московский женский монастырь // Православная энциклопедия. — Т. 11. — С. 115—118.
- Назаров В. Д. Генеалогия Кошкиных-Захарьиных-Романовых // Историческая генеалогия. — Екатеринбург; П., 1994. — Вып. 1. — С. 22—30.
- Снегирёв И. М. Георгиевский монастырь в Москве // Русская старина в памятниках церковного и гражданского зодчества. — М., 1848. — С. 41—64.
Ссылки
[править | править код]
На Викискладе есть медиафайлы по теме Георгиевский монастырь- Емченко Е. Б. Георгия Победоносца великомученика московский женский монастырь. Православная энциклопедия (21 января 2011). Дата обращения: 30 июня 2026.
- Церковь Георгия Победоносца на Большой Дмитровке. Соборы.ру. Дата обращения: 30 июня 2026.
- Церковь Казанской иконы Божией Матери на Большой Дмитровке. Соборы.ру. Дата обращения: 30 июня 2026.
См. также
[править | править код]- Церковь Георгия Победоносца на Большой Дмитровке
- Церковь Казанской иконы Божией Матери в Георгиевском монастыре
- Церковь Захарии и Елисаветы в Георгиевском монастыре
- Георгиевский переулок (Москва)
- Новый Манеж
| |||||||||
| |||||||||
| |||||||||
