Сретенский монастырь (Москва)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Монастырь
Сретенский монастырь
Собор Сретенского монастыря
Собор Сретенского монастыря
Страна Россия
Местоположение Мещанский район, Центральный административный округ, Москва
Конфессия Православие
Епархия ставропигиальный монастырь Русской православной церкови
Тип Мужской
Дата основания XIV век
Наместник епископ Егорьевский Тихон (Шевкунов)
Статус Герб России Объект культурного наследия РФ № 7710399000№ 7710399000
Сайт Официальный сайт
Сретенский монастырь (Москва) (Центральный административный округ (Москва))
Red pog.svg

Сре́тенский монасты́рь — ставропигиальный мужской монастырь Русской православной цекрви, находящийся в центре современной Москвы, на улице Большой Лубянке.

Монастырь основан в 1397 году князем Василием I на Кучковом поле в память чудесного избавления Москвы от нашествия Тамерлана, о котором сообщают летописные источники. В XVII веке перенесён на нынешнее место. В Синодальный период имел статус заштатного, то есть находящегося на собственном содержании; ныне ставропигиальный.

История[править | править вики-текст]

От основания до переноса монастыря[править | править вики-текст]

Согласно летописям, 26 августа 1395 года крестный ход, возглавляемый митрополитом Киприаном, встретил чудотворный образ Владимирской иконы Божией Матери, принесённый из Владимира-на-Клязьме. Через день Тимур-Тамерлан повернул на юг. Лежавшая перед ним беззащитная Москва была спасена[1]. Праздник Сретения Владимирской иконы стал главным местным праздником Москвы.[2] В этом же году на месте встречи иконы была построена деревянная церковь Сретения Владимирской иконы Божией Матери. Вскоре около церкви был создан Сретенский мужской монастырь, и церковь стала главным монастырским храмом. Тогда же был установлен крестный ход с Владимирской иконой, которую ежегодно 26 августа переносили сюда крестным ходом из Успенского собора[3].

До недавнего времени считалось, что монастырь был основан на том месте, где находится ныне. В 1984 году М. М. Сухман высказал гипотезу, что монастырь первоначально находился в районе Сретенских (Никольских) ворот Китай-города и был перенесен оттуда в связи со строительством Китайгородской стены[4]. Эта гипотеза, вызвавшая поначалу возражения[5], подтверждается летописными источниками[6]. Например, как отмечает Типографская летопись, икону встречали «на Кучкове поле близь града Москвы, на самой на велице дорозе Володимерской» — а нынешняя Сретенка никогда не была частью Владимирской дороги. В 1552 году монастырь находился ещё на первоначальном месте — на пути от Яузы к Кремлю: народ, встречавший царя, стоял «от реки от Яузы и до посаду и по самой град»[7].

Монастырь играл большую роль в жизни Москвы, являясь центром главных московских крестных ходов. 26 августа совершался крестный ход в память чудесного спасения от войск Тамерлана. До XX века это был главный праздник Москвы. Владимирскую икону Божией Матери торжественно переносили из Успенского собора Кремля в обитель. В шествии регулярно участвовали великий князь и митрополит, позже — царь и патриарх. С 1480 года ежегодно 23 июня совершался крестный ход в память избавления от нашествия хана Большой Орды Ахмата. С 1521 года ежегодно совершался крестный ход 21 мая в благодарность за избавление от нашествия крымского хана Мехмет-Гирея. Поскольку монастырь был первой обителью на пути из Москвы в Троице-Сергиеву лавру, его посещали паломники, отправляющиеся на богомолье.

При великом князе Иоанне III, бывшее временем расцвета каменного зодчества в Москве, храмы Владимирской иконы Божией Матери и преподобной Марии Египетской были перестроены в камне.

8 ноября 1552 года у Сретенского монастыря москвичи и духовенство во главе с митрополитом Макарием встречали царя Иоанна IV Васильевича, возвращавшегося в Москву после победного взятия Казани.[8] Царь Иоанн Грозный посетил тогда монастырь и одарил его щедрыми пожертвованиями.

В Смутное время, когда московским Кремлём завладели интервенты, здесь располагался штаб русских ополченцев, сражавшихся под знаменами Минина и Пожарского. В Сретенском монастыре оказали первую помощь князю Д. М. Пожарскому после тяжелого ранения, полученного в бою на Сретенке в марте 1611 года.

2 мая 1613 года в Сретенском монастыре встречали новоизбранного царя Михаила Романова и его мать инокиню Марфу. Во главе духовенства был митрополит Ростовский и Переяславский Кирилл. Вскоре игумен Сретенского монастыря Ефрем был послан царём «в польское сидение» за отцом царя митрополитом Филаретом и оставался с ним до возвращения митрополита в 1619 году и наречения его «Патриархом всея Руси».

После переноса монастыря на его месте была сооружена часовня; в 1692 году на часовенном месте была сооружена Владимирская церковь, к которой был переориентирован в 1722 году крестный ход 21 мая.

Конец XVII и XVIII века[править | править вики-текст]

В XVII веке царская семья вносила в Сретенский монастырь щедрые вклады. При царе Михаиле Феодоровиче Романове были возведены келейный и настоятельский корпуса. Наибольшего расцвета Сретенский монастырь достиг к концу XVII века, при царе Феодоре Алексеевиче.

В 1679 году на средства царя Феодора Алексеевича был возведен новый собор во имя Сретения Владимирской иконы Божией Матери, сохранившийся до наших дней. Государь вместе с царицей Агафьей Семеновной Грушецкой поставили в иконостас собора образы святых покровителей царской семьи. На одинаковом удалении от царских врат были расположены иконы святого Феодора Стратилата и святой мученицы Агафии.[9] В 1706 году к южной стене храма был пристроен придел в честь Рождества Иоанна Предтечи. В 1707 году собор был расписан по заказу стольника С. Ф. Грибоедова, прямого предка известного драматурга.[10] Фрески собора Сретенского монастыря являются уникальными — это последний шедевр древнерусского искусства в Москве.[11]

В 1706 году из Константинополя была привезена частица мощей преподобной Марии Египетской и положена в освящённой в её честь церкви. В это же время к церкви был пристроен придел в честь праздника Сретения Господня.

В XVIII веке обитель стала приходить в упадок. В 1737 году часть построек была уничтожена пожаром, а в 1764 году в результате секуляризации церковных земель при императрице Екатерине II монастырь был объявлен заштатным (оставлен на содержании из его собственных доходов), и в нём запрещалось жить более чем 7 насельникам.[12]

В 1761 году в соборе Сретения Владимирской иконы был установлен т. н. Шумаевский Крест — изготовленная купцом и мастером Г. С. Шумаевым огромная (высотой около 8 метров) резная композиция с Распятием в центре, иллюстрирующее значение для всего мира искупительной жертвы Иисуса Христа.[11]

XIX век[править | править вики-текст]

В XIX веке монастырь начал возрождаться. Активное участие в благоустройстве Сретенской обители принимали московские митрополиты Платон (Левшин) и святитель Филарет (Дроздов).

В Отечественную войну 1812 года в монастыре не прерывалось богослужение, даже во время нахождения французов в Москве.

В день Бородинской битвы (26 августа 1812 года, в праздник Сретения Владимирской иконы Божией Матери) из обители отправился всенародный крестный ход с чудотворными иконами.

От Сретенских ворот до Арбатских крестный ход шел посреди тянувшихся обозов с ранеными и умирающими солдатами. Этих солдат, взиравших и молившихся на чудотворные иконы Божией Матери и на древние хоругви, священники окропляли святой водой. Когда в этом крестном ходу все пламенно молили Богоматерь спасти уже не одну Москву, но всю Россию от всепобеждающего завоевателя, тогда за 100 верст от Москвы пылала великая Бородинская битва и Наполеон, столь жадно и давно желавший сразиться с русской армией, в разгаре этого боя был, по свидетельству достоверных очевидцев, мрачен, задумчив, тревожен, нерешителен. Думали даже, что он болен: то он давал один приказ, то через мгновение отменял приказы своим полкам…

— Токмаков И.Ф. Краткий исторический очерк московского Сретенского мужского монастыря.

Немного позже в Сретенском монастыре разместился госпиталь для раненных в Бородинском сражении воинов; многие из них были похоронены на монастырском кладбище.

Когда французские войска вступили в Москву, в Сретенском монастыре оставались два иеромонаха и несколько братий. Здесь оставались мощи прп. Марии Египетской, которые было запрещено вывозить из города, чтобы избежать ропота и уныния в народе. В двух древних храмах монастыря французы, после разграбления, жили, потом устроили лазарет. Богослужение совершалось в надвратном храме свт. Николая.[12]

В «Походных записках русского офицера» мы находим свидетельства героического поведения московских священников в то время, в том числе и насельников Сретенского монастыря:

«Священник Сретенского монастыря, известный примерною жизнью своей, не устрашился жестокостей иноплеменных. Верный своему государю и правилам совести, во всех молитвах своих возносил он к престолу Бога имя помазанника Его. Буонапарт, узнав о сем, послал к нему грозный приказ: исключить сие имя из церковных молитв и впредь упоминать в них Наполеона — императора Франции и прочих земель.

— Я присягал одному царю русскому, и не хочу знать никакого другого, — с твердостью сказал пастырь посланным, и продолжал с большим рвением молиться о здравии законного государя. Ему угрожают виселицею на Сретенском бульваре.

— Донесите Наполеону, — отвечал он исполнителям приказов его, — донесите ему, что под рукою палача буду ещё молиться об Александре. Не страшна смерть тому, кто умирает за царя и веру.

К чести доносителей должно сказать, что они нашли ответ сей геройским, достойным даже французского народа, изобразили его таковым предводителю своему и оставили неколебимого священника исполнять долг его до самого побега великих легионов из Москвы»

— Лажечников И. Походные записки русского офицера.

В Большом московском пожаре Сретенский монастырь не пострадал. C 7 ноября здесь находилась архиерейская кафедра митрополита Августина. Владимирская и Иверская иконы Пресвятой Богородицы стояли в монастыре до весны 1813 года, до восстановления Успенского собора.

Снесённая колокольня монастыря. 1882

В 1895 году в Сретенской обители торжественно праздновали 500-летие Сретения Владимирской иконы Божией Матери.

К концу XIX века обитель была одной из известнейших в Москве, в том числе благодаря своим колокольным звонам. Братия обители составляла 25 человек. При монастыре была церковно-приходская школа и гостиница. На монастырском кладбище, находившемся между собором и вратами монастыря, были похоронены многие представители дворянских фамилий Москвы.[11]

Советский период[править | править вики-текст]

После революции Сретенский монастырь стал одним из главных центров православия в Москве. Здесь часто служил Святейший Патриарх Тихон. Настоятелем обители в 1920—1923 годы был сподвижник Патриарха Тихона священномученик Иларион (Троицкий), выдающийся богослов и проповедник.

В 1917 году началось выселение монахов из монастыря и захват монашеских келий.

В 1922 году под предлогом помощи голодающим Поволжья в монастыре изъяли все иконы, серебряные напрестольные кресты, Евангелия в драгоценных окладах, митры, богослужебные предметы и сосуды.[13] В том же году епископ Иларион был отправлен в ссылку в Архангельскую область.

Монастырь на год был захвачен раскольниками-обновленцами. Здесь служил обновленческий «митрополит» Антонин (Грановский). Престол из алтаря был перенесен на середину храма; литургию Антонин стал совершать на русском языке по собственному чину.[14]

21 июня 1923 года настоятель обители епископ Иларион (Троицкий) был возвращен из ссылки.

5 июля 1923 года, накануне праздника Владимирской иконы Божией Матери, святитель Иларион на Всенощном бдении совершил великое освящение оскверненного обновленцами собора Сретенского монастыря.[15] Священство, вступившее в обновленчество, принесло публичное покаяние. 6 июля, в день праздника, литургию в Сретенском монастыре служил Патриарх Тихон. На этих богослужениях присутствовало более 1000 человек, так что народ заполнял не только храм, но и монастырский двор и сад.[16]

15 ноября архиепископ Иларион (Троицкий) был арестован и отправлен в свою последнюю ссылку в Соловецкий лагерь особого назначения. Его преемником на посту настоятеля Сретенского монастыря стал епископ Борис (Рукин).[17]

4 декабря 1925 в Сретенском монастыре с именем Платон был пострижен в рясофор Сергей Извеков, будущий Патриарх Московский и всея Руси Пимен.

В конце декабря настоятель монастыря епископ Борис (Рукин) одним из организаторов григорианского перехода. Братия монастыря не последовала за ним и разошлась из обители[18].

В 1926 году обитель была закрыта. После этого Сретенский собор некоторое время оставался приходским; из остатков братии был организован совет общины. Священник собора Иван Хлыстов за предсказание скорого конца советской власти в 1929 году был арестован и помещён на три года в концлагерь[19].

В 19281930 годах многие храмы и сооружения монастыря были разрушены.

Газета «Рабочая Москва» за 1 сентября 1928 года поместила фотографию обнесенных забором строений Сретенского монастыря, снабдив её сообщением: «Для расширения уличного движения сносится Сретенский монастырь»[20]. В числе прочих сооружений был снесен храм Марии Египетской — один из древнейших в Москве. Иконы и утварь, по каким-либо причинам не изъятые из монастыря ранее, «расформировали» по разным музеям и «культурным» учреждениям. Так, знаменитая икона начала XVIII века «Воздвижение креста» оказалась в Антирелигиозном музее искусств в «бывшем Донском монастыре». Спустя несколько лет икона поступила в собрание Третьяковской галереи, где и находится по сей день. В уцелевших монастырских постройках разместилось общежитие офицеров НКВД. На территории, ранее принадлежавшей монастырю, чекисты проводили расстрелы[3][21].

«Здесь, на Большой Лубянке, отдали жизнь и пострадали за Христа тысячи и тысячи новых мучеников и исповедников Российских. И наша земля, на которой стоит монастырь, по которой мы ходим, в буквальном смысле пропитана кровью святых мучеников и является антиминсом, тем благословенным платом, на котором совершается Божественная литургия в храме»

— архимандрит Тихон (Шевкунов), наместник Сретенского монастыря[22]

На месте монастырского кладбища в 50-е годы была построена средняя школа.

В 19581962 годы собор в честь Сретения Владимирской иконы Божией Матери был отреставрирован. Однако реставрация коснулась только фасада — внутреннее состояние, в том числе состояние уникальных фресок, оставалось плачевным.

С 1960-х годов до начала 1990-х в соборе находился Всесоюзный художественный научно-реставрационный центр им. Грабаря.

Новейшая история и современная жизнь обители[править | править вики-текст]

Отпевание схиархимандрита Анастасия (Попова), насельника монастыря. 4 ноября 2005.

В январе 1991 года сохранившееся здание собора Сретения Владимирской иконы Божией Матери было передано в пользование Русской православ­ной церкви; здесь был создан один из приходов братства «Сретение» во главе со священником Георгием Кочетковым.

В 1993 году братство «Сретение» было переведено в соседний храм Успения в Печатниках (на Сретенских воротах); в Сретенском же монастыре было открыто подворье Псково-Печерского монастыря. Перевод братства сопровождался эксцессами: в его выдворении из храма участвовали казаки, которые оцепили собор и не пускали туда прихожан.

В июле 1996 года решением Синода подворье было преобразовано в Сретенский ставропигиальный мужской монастырь, наместником которого был назначен игумен (ныне епископ Егорьевский) Тихон (Шевкунов).

В память о всех жертвах богоборческой власти при вхо­де в монастырь в сентябре 1995 года был установлен поклонный крест, освящённый патриархом Алексием II.

Монастырь начал интенсивно развиваться и строиться после 1994 года в значительной мере, по сообщениям СМИ[23], за счёт средств Сергея Пугачёва. Монастырь находился в конфликтных отношениях с некоторыми арендаторами соседних помещений[24][25]. В 1995 году вдоль Большой Лубянки построили новую ограду и колокольню в духе архитектуры XVII века; эти постройки не воспроизводят оригинальных форм монастырских построек[20].

9—10 мая 1999 года в монастырском соборе состоялось прославление священномученика Илариона, епископа Верейского († 1929), бывшего настоятелем монастыря в 1923 году.

С осени 1999 года начались занятия в Сретенском высшем пра­вославном монастырском училище. Решением Священного синода Русской православной церкви от 17 июля 2001 года училищу был присвоен статус духовной семинарии[26], а 26 декабря 2002 года Священный синод переименовал училище в Сретенскую духовную семинарию[27].

В монастыре находится одно из крупнейших издательств Русской православной церкви. В 2000 году в Сретенском монастыре создан интернет-портал Православие.Ru, на протяжении многих лет сохраняющий позицию наиболее посещаемого православного веб-сайта.

Хор Сретенского монастыря (художественный руководитель, регент — заслуженный артист России Никон Жила) имеет статус главного хора Русской православной церкви, поёт на праздничных богослужениях, ведёт концертную деятельность в России и за рубежом[28].

Здания монастыря[править | править вики-текст]

Собор Сретения Владимирской иконы Божией Матери[править | править вики-текст]

Sretensky Monastery 4.JPG

Пятиглавый соборный храм монастыря (единственный уцелевший в XX веке) построен в 1679 году на средства царя Феодора Алексеевича. Стиль собора — московско-ярославский, с характерными чертами церковного зодчества эпохи патриарха Никона. Храм имеет квадратную форму, трехнефный, с трехчастной апсидой, двухстолпный. Снаружи верхняя часть каждой стены храма украшена тремя арками, в просветах центральных арок — большие иконы. Собор увенчан пятью куполами, барабан центрального купола световой, остальные имеют декоративные окна. К храму примыкают два придела и галерея со звонницей. Южный придел Рождества Иоанна Предтечи устроен в 1706 году; северный придел преподобной Марии Египетской устроен в 2000 году и освящён в 2008 году. Современный иконостас собора — пятиярусный (содержит местный, деисусный, праздничный, пророческий и праотеческий ряды), тябловый — создан в 1995 году, к 600-летию перенесения Владимирской иконы из Владимира в Москву.[29] в стиле XV—XVI веков.

В 2008 году к собору была пристроена галерея со звонницей. Также освящено 2 престола — в северной части в честь Марии Египетской, а в крипте собора придел Ангела.

В нижнем этаже собора устроена крипта с приделом Воскресения Христова (по образу храма Гроба Господня в Иерусалиме; освящен в 2008 году), в котором находится точная копия Туринской плащаницы. Убранство крипты (мозаика с древней символикой, белый мрамор) напоминает о древнехристианских катакомбных храмах.

В соборном храме покоятся мощи архиепископа Илариона (Троицкого). В монастыре хранятся также частицы мощей преподобной Марии Египетской, святителя Николая Чудотворца, святителей Иоанна Златоуста, Василия Великого, преподобного Серафима Саровского и других святых.

В крипте собора находится точная копия Туринской плащаницы в натуральную величину (негатив и позитив), освящённая патриархом Алексием II как Нерукотворный образ Спасителя.

Другие здания[править | править вики-текст]

До 2010 года на территории Сретенского монастыря располагалась школа № 1216[30]. Здание школы находилось на месте погоста, где были похоронены воины, павшие во время Отечественной войны 1812 года[31]. В 2010 году здание школы было передано монастырю; в 2012 году отреставрировано[30].

В 2008—2012 году монастырю были переданы помещения по Рождественскому бульвару, которые ранее занимали различные организации, в том числе Всероссийское музыкальное общество[30][32] и гостиница[33].

Строительство нового храма[править | править вики-текст]

Мне очень странно, что приходится защищать исторические монастырские здания, и так сильно пострадавшего в годы Советской власти от разрушителей. Приходится их защищать сегодня от монастырского начальства, которое хочет число этих исторических разрушений увеличить.

На территории монастыря возведён «храм на крови» в честь новомучеников и исповедников Российских: весной 2011 года патриарх Кирилл высказался за увековечение на территории монастыря памяти погибших за веру в годы гонений на Церковь[35]. Проходивший в октябре — декабре 2012 года открытый конкурс, на который было представлено 48 проектов, выиграла мастерская Дмитрия Смирнова[36][37]. Эскизный проект Смирнова и Купера, согласно которому новое здание превосходит по высоте существующий храм монастыря примерно на 10 м, а его площадь составляет более 10 тыс. кв. м., был утверждён в декабре 2012 года[30]. Согласно проектной документации, основная площадь строения отведена под музей и различные служебные и технические помещения (казначейство, экономический отдел, переговорная, архив и склад антиалкогольной продукции, швейный цех и другие), а площадь собственно храма — всего около 5 % нового здания; в подземном пространстве разместится парковка на 90 автомобилей[38][39]. Архимандрит Тихон заявил, что как минимум 50 % строящихся площадей будут использованы под верхний и нижний храмы и его службы, ризницы, а также лестницы, эвакуационные пути и коридоры[40].

Осенью 2013 года планы осуществления проекта вызвали критику со стороны защитников исторического наследия, представителей архитектурного сообщества[30][36][38] и части местных жителей[41]. Против сноса застройки и строительства нового храма выступили представители Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры, которые называли проект «аляповатым новоделом», считали, что строительство нарушит «принципы сохранения исторического наследия и уважения к духовной и материальной культуре России»; они также указывали, что при новом строительстве пострадает и ценный археологический пласт, сохранившийся с XIV века[30][42]. Движение «Архнадзор» обращало внимание, что возведение здесь новых зданий прямо противоречит законодательству, так как в 2010 году территория монастыря была признана охранной зоной объекта культурного наследия. Константин Михайлов отмечал, что 40-метровое здание станет новой высотной доминантой района и разрушит исторический облик Рождественского бульвара[41].

Наместник монастыря епископ Тихон (Шевкунов), Владимир Путин, патриарх Кирилл в день освящения храма Воскресения Христова и Новомучеников и Исповедников Церкви Русской. 25 мая 2017 года

С целью изменения границ охранной зоны памятника глава Москомнаследия Александр Кибовский обратился с соответствующим письмом к министру культуры Владимиру Мединскому. В ноябре 2013 года комиссия Москомнаследия одобрила снос шести монастырских строений для освобождения места под строительство[41]. Тогда же пять градозащитных и архитектурных организаций направили совместное обращение президенту России Владимиру Путину и патриарху Кириллу с просьбой не допустить сноса исторических построек и провести полноценное общественное и экспертное обсуждение проекта нового строительства на территории монастыря[43]. 19 декабря исторические постройки были снесены[44].

8 сентября 2016 года, в престольный праздник — Сретения Владимирской иконы Божией Матери, были освящены и установлены главный купол и крест нового храма[45].

25 мая 2017 года, в праздник Вознесения Господня патриарх Кирилл совершил великое освящение храма[46]. На торжественной церемонии освящения присутствовал Президент России Владимир Путин.

Настоятели[править | править вики-текст]

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Сретенский монастырь // Православные монастыри - путешествие по святым местам. — М.: Де Агостини, 2009. — ISSN 2071-114x.
  2. Сретенский монастырь: прошлое и настоящее
  3. 1 2 В Сретенском монастыре пройдут торжества в честь 10-летия возобновления монашеской жизни
  4. Чудотворная икона в Византии и Древней Руси. М., 1996. Тезисы статьи М. М. Сухмана «Новое в истории Сретенского монастыря» помещены на с. 316—318.
  5. Беляев Л. А. Чудотворная икона в сакральной топографии средневекового города: первый престол иконы Владимирской Богоматери в Москве. // Чудотворная икона в Византии и Древней Руси. М., 1996.
  6. См.: Рачинский Я. З. «Во имя Пречистыя Богородицы честнаго Стретения» : к вопросу о первоначальном местонахождении московского Сретенского монастыря // Московский журнал. История государства Российского. — 2011. — № 11 (251). — С. 78-86. ISSN 0868-7110.
  7. ПСРЛ. Т.12. Ч.2. С.518.
  8. «Здесь, у Сретенского монастыря, Иоанн переоделся: снял воинские доспехи и надел одежду царскую — на голову надел шапку Мономахову, на плечи бармы, на грудь крест — и пошел пешком за крестами в Успенский собор, а оттуда во дворец». Соловьев С. М. История России с древнейших времен. Книга III. — С. 1463—1584.
  9. http://chron.eduhmao.ru/img_6_8_0_4.html Икона «Св. Федор Стратилат и вмч. Агафья»
  10. Сретенский монастырь
  11. 1 2 3 Монастыри Москвы. Сретенский монастырь
  12. 1 2 Иван Токмаков. Краткий исторический очерк московского Сретенского мужского монастыря. Часть 2 / Православие. Ru
  13. СРЕТЕНСКИЙ СТАВРОПИГИАЛЬН&#1067 …
  14. Дмитрий Сафонов. Святитель Иларион (Троицкий) и обновленческий раскол в Русской Православной Церкви. Статья 2, часть 1 / Православие. Ru
  15. Повторное освящение храма великим чином совершается в случае осквернения еретиками.
  16. Дмитрий Сафонов. 80 лет назад священномученик Иларион заново освятил храм Сретенского монастыря, изгнав из него обновленцев / Православие. Ru
  17. Дмитрий Сафонов. Святитель Иларион (Троицкий) и обновленческий раскол в Русской Православной Церкви. Статья 2, часть 2 / Православие. Ru
  18. http://www.pravoslavie.ru/75028.html
  19. Михайлов, 2010, с. 269.
  20. 1 2 Михайлов, 2010, с. 270.
  21. Принят план реставрации Сретенского монастыря
  22. Храм Новомучеников и Исповедников Российских может быть возведен на Лубянке : Православие и мир
  23. Андреев Р. Роковые яйца Пугачёва. // Независимая газета. — 05.12.2001.
  24. Комментарий Пресс-службы Московской Патриархии в связи с сообщениями главы Всероссийского музыкального общества Алексея Жидкова о передаче помещений, арендуемых Обществом, Сретенскому монастырю. На официальном сайте Московской патриархии.
  25. Чекрыгин О. Божий промысел. // Новая газета. — № 9. — 9 февраля 2004.
  26. Итоги заседания Священного Синода от 17 июля 2001 года
  27. Журналы заседания Священного Синода 26 декабря 2002 года
  28. Никон Степанович Жила
  29. Алексей Котов. Архитектурные работы в Сретенском монастыре (1995—1998, 2004—2005 годы)
  30. 1 2 3 4 5 6 Туровский Д. Всё выше, выше и выше. Lenta.ru (15 октября 2010). Проверено 24 октября 2013.
  31. Сретенский монастырь. www.pravoslavie.ru. Проверено 2 декабря 2015.
  32. Воронов А., Коробов П. В музыкальное общество пришли люди в черном // Коммерсантъ : газета. — 2008-04-02. — № 54 (3871).
  33. Кошкина А., Солопов М. Под монастырём интим не предлагать. Газета.ру (29 октября 2012). Проверено 24 октября 2013.
  34. Кара-Мурза В. Грани времени. Как растут аппетиты Русской Православной церкви. Радио Свобода, ноябрь 2013 г.
  35. Для возведения нового храма в центре Москвы снесут несколько зданий, относящихся к Сретенскому монастырю. NEWSru, 30.9.2013.
  36. 1 2 Сопова А. Вокруг проекта храма новомучеников на Лубянке разгорается скандал. Известия (5 марта 2013). Проверено 24 октября 2013.
  37. Архимандрит Тихон (Шевкунов). О новом храме Сретенского монастыря. Православие.Ru.
  38. 1 2 Михайлов К. Сретенский гараж. Газета.ру (23 октября 2013). Проверено 24 октября 2013.
  39. Чесова А. Комментарий дня: Константин Михайлов о сносе построек Сретенского монастыря. The Village (15 ноября 2013). Проверено 24 декабря 2013.
  40. Наместник Сретенского монастыря ответил противникам строительства нового храма в обители. NewsRu.com (25 ноября 2013). Проверено 24 декабря 2013.
  41. 1 2 3 Воронов А. Сретенку подвели под монастырь. Коммерсантъ (14 ноября 2013). Проверено 15 ноября 2013.
  42. Московские градозащитники попросили патриарха защитить Сретенский монастырь. Lenta.ru (4 октября 2013). Проверено 23 октября 2013.
  43. Градозащитники просят Путина не допустить сноса исторических построек Сретенского монастыря (Москва). Regnum (20 ноября 2013). Проверено 24 декабря 2013.
  44. Снесены исторические здания Сретенского монастыря. Фронде.тв (20 декабря 2013). Проверено 20 декабря 2013.
  45. Престольный праздник в Сретенской обители. Православие.Ру. Проверено 11 сентября 2016.
  46. Путин и патриарх Кирилл откроют храм Новомучеников Российских на Лубянке. РИА Новости. Проверено 25 мая 2017.

Литература[править | править вики-текст]

  • Иеромонах Арсений (Писарев). Московский Сретенский монастырь: прошлое и настоящее. — М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2014. — 80 с. — ISBN 978-5-7533-0850-4.
  • Иеромонах Иосиф. Московский Сретенский монастырь. — М. : Изд. монастыря, 1911. — 32 с.
  • Михайлов К. П. Москва, которую мы потеряли. — М.: Эксмо, 2010. — С. 263—270. — 496 с. — (Москва. Путеводитель памяти). — ISBN 978-5-699-43721-4.

Ссылки[править | править вики-текст]