Богоявленский монастырь (Москва)
| Богоявленский монастырь | |
|---|---|
 Богоявленский собор, 2014 год | |
| 55°45′21″ с. ш. 37°37′24″ в. д.HGЯO | |
| Тип | Монастырь |
| Страна |
 Россия |
| Город |
Москва, Богоявленский переулок, 2, стр. 2, 3, 4 |
| Конфессия | Православие |
| Епархия | Московская |
| Тип | мужской |
| Основатель | Князь Даниил Александрович |
| Дата основания | XIII век |
| Дата упразднения | 1929 год |
| Статус |
 Объект культурного наследия народов РФ федерального значения. Рег. № 771420976820006 (ЕГРОКН). Объект № 7710079000 (БД Викигида) |
| Состояние | Не действует |
 |
|
 Медиафайлы на Викискладе | |
Богоявле́нский монасты́рь — недействующий православный мужской монастырь в Москве, расположенный в Богоявленском переулке Китай-города. Являлся вторым по древности московским монастырём после Даниловского. Был основан в конце XIII века князем Даниилом Александровичем. Обитель формально закрыли в 1919 году и окончательно упразднили в 1929-м.
В 1991 году собор Богоявленского монастыря вернули Русской православной церкви[1], ныне он действует как приходской храм, монастырь же возобновлен не был.
История
[править | править код]XIII—XVI века
[править | править код]Богоявленский монастырь был основан московским князем Даниилом Александровичем в конце XIII века и строился деревянным. По преданию, одним из игуменов обители являлся Стефан — старший брат преподобного Сергия Радонежского. Будущий митрополит Алексий принял здесь постриг в 1313 году[2].
Деревянный собор, возведённый с основанием монастыря, обветшал и пострадал от пожаров. В 1342 году его перестроили в камень на пожертвования боярина Протасия[2].
Обитель горела ещё дважды: в 1451 году при нашествии ордынского царевича Мазовши и во время московского пожара в 1547-м. В первый раз повреждения восстановили с помощью великого князя Василия II и возвели трапезную[1][3]. Во второй раз монастырь был отремонтирован при правлении Ивана Грозного после похода на Москву крымского хана Девлет-Гирея в 1571 году.
В конце XVI века во владения монастыря перешли несколько дворов в Коломенском[4].
XVII—XVIII века
[править | править код]
В Смутное время Богоявленский монастырь оказался в центре сражений за Китай-город в 1611—1612 годах, из-за чего он был разграблен и сожжён. В 1624-м при Михаиле Фёдоровиче построили новый каменный собор.
Монастырь был поделён на две части: в южной находились соборный храм, настоятельские покои и братские кельи, в северной — хозяйственные помещения[1].
В 1685 году в обители открыли Богоявленскую школу. В ней заведовали греческие монахи Иоанникий и Софроний Лихуды. Учениками были дети из простого народа и из высших аристократических фамилий. Срок обучения составлял около пятнадцати лет. Через два года после открытия в школе обучалось более 180 человек. В 1687 году её объединили со школой Симеона Полоцкого и перевели в здание при соседнем Заиконоспасском монастыре. На новом месте учреждение переименовали в Славяно-греко-латинскую академию, а впоследствии преобразовали в Московскую духовную академию[4][5].
В конце XVII века монастырь перестроили в стиле нарышкинского барокко. После постройки новых келий в 1692 году по благословению патриарха Адриана началось возведение нового собора, сохранившегося до нашего времени. Он строился на деньги Натальи Нарышкиной, матери Петра I, и средства князей Голицыных и Долгоруковых. В него перенесли чудотворную Казанскую икону, которая в Смутное время находилась в ополчении Минина и Пожарского.
В середине XVIII века на средства князей Долгоруковых в соборе устроили два придела: в честь великомученика Георгия Победоносца, воздвигнутый в 1747 году, и во имя святого апостола Иакова Алфеева, созданный в 1754-м. Последний позже упразднили и использовали как ризницу, а около 1900 года освятили во имя Феодосия Черниговского[6].
В 1782 году надвратную церковь отремонтировали, расписали и украсили лепниной[7].
В 1764-м монастырские земли были секуляризованы.
XIX—XX века
[править | править код]
Перед вступлением французских войск в Москву архимандрит Гедеон вывез из монастыря ризницу, а остальные ценности спрятали в стене церкви. Перед отступлением армии по приказу Наполеона была совершена попытка подорвать Кремль. При взрыве в Богоявленском соборе осколки пробили кирпичную кровлю, были выбиты окна, на колокольне погнулся крест. Храм отремонтировали и заново освятили в 1813 году[2].
В 1867 году в соборе выставили для поклонения святыни из русского Пантелеимонова монастыря на Афоне: икону Божией Матери «Скоропослушницу», мощи великомученика Пантелеимона, крест с частицей Животворящего Древа, часть от камня Гроба Господня[1].
После революции
[править | править код]После Февральской революции 1917 года в обители находилась резиденция епископа Иоасафа (Каллистова), назначенного управляющим Московской епархией.
Монастырь закрыли в 1919-м, однако приходская община продолжала жить на его территории. В 1922 году, во время Гражданской войны, из храма в фонд помощи голодающим изъяли церковные ценности.
В 1929-м из монастыря выселили его обитателей, позднее разобрали колокольню, башню монастырской ограды XVII века, Алексиевский придел и другие постройки.
В помещениях монастыря в разное время находились мучной склад, общежитие студентов Горной академии, производственное предприятие и другие организации[8][1].
Во время Великой Отечественной войны в 1941 году рядом с монастырём упал сбитый бомбардировщик. Стоявшие на том месте здания были полностью разрушены, а взрывная волна уничтожила верхнюю часть храма[1][9].
После завершения войны на территории монастыря построили административное здание Народного комиссариата внутренних дел[10].
После 1980-х
[править | править код]В 1982 году Богоявленский собор передали Государственному академическому русскому хору имени Свешникова, началась научная реставрация (см. ниже).
В 1991 году собор монастыря вернули Русской православной церкви и были возобновлены богослужения[11].
В 1993 году к Богоявленскому собору были приписаны ещё два храма — в честь святителя Николая «Красный звон» и церковь Космы и Дамиана в Старых Панех, а в 1994-м — часовня в честь Иверской иконы Пресвятой Богородицы у Воскресенских ворот.
В 1995 году при монастыре открыли учительскую семинарию, готовившую социальных педагогов. Позже она была преобразована в Регентско-певческую семинарию, просуществовавшую до 2012 года[12][1].
Храмы
[править | править код]Из монастырских построек на 2018 год сохранились Собор Богоявления с колокольней, нижний храм в честь Казанской иконы Божией Матери, братские кельи и настоятельские палаты.
Собор Богоявления Господня в Богоявленском монастыре
[править | править код]
Деревянный собор, возведённый в XIII веке с основанием монастыря, обветшал и пострадал от пожаров. В 1342 году его перестроили в камень на пожертвования боярина Протасия[2].
В 1624-м при Михаиле Фёдоровиче построили новый каменный собор.
В конце XVII века монастырь перестроили в стиле нарышкинского барокко.
Храм отремонтировали и заново освятили в 1813 году, после разрушений от французов[2].
В 1982 году Богоявленский собор передали Государственному академическому русскому хору имени Свешникова. По заказу дирекции научно-исследовательский институт «Спецпроектреставрация» подготовил проект восстановления собора.
В 1991 году собор монастыря вернули Русской православной церкви и были возобновлены богослужения[11].
Надвратная церковь Рождества Иоанна Предтечи
[править | править код]Боярыня Ксения Репнина, племянница князя Юрия Буйносова-Ростовского, в 1672 году подарила монастырю двор на Никольской улице. На нём возвели ворота с надвратной церковью Рождества Иоанна Предтечи.
Несмотря на протесты Московского археологического общества, была снесена в 1905 году. На её месте построили доходный дом, а в соборе устроили одноимённый придел[2].
Колокольня
[править | править код]Церковь Спаса Нерукотворного Образа в Богоявленском монастыре - в здании колокольни (до обновления 1830 года - церковь Бориса и Глеба).
В 1739 году в здании колокольни, пострадавшей от Троицкого пожара и восстановленной, устроили придел во имя святых страстотерпецев Бориса и Глеба, который позже был обновлён и освящён в честь Спаса Нерукотворного. В нём летом совершались ранние заупокойные обедни[13][14].
Постановление Президиума Моссовета о ликвидации церкви было подписано 16 сентября 1925 года.[15] Колокольня была разобрана вскоре после того, как в 1929 года из монастыря выселили всех насельников.
Афонская часовня Богоявленского монастыря
[править | править код](Часовня Пантелеимона Целителя у Богоявленского монастыря)
Некрополь
[править | править код]В нижнем храме до 1930-х годов находился некрополь с усыпальницами знатных родов — Голицыных, Шереметевых, Долгоруковых, Салтыковых, Ромодановских, Репниных[9]. Всего в нём помещалось более 150 могил. Высокую художественную ценность представляли надгробные памятники Михаила Голицына, генерал-аншефов Григория Юсупова и Александра Меншикова, сенатора Алексея Голицына. Почётное место занимала гробница генерал-фельдмаршала Михаила Голицына, сооружённая французским скульптором Жаном-Антуаном Гудоном в 1765 году. В 1935-м её переместили в некрополь Донского монастыря.
Большая часть из памятников XVIII века — пристенные надгробия в стиле барокко, выполненные в плоскостной манере. Их украшают ленты, гирлянды, букеты, сложные драпировки тканей и фигуры-олицетворения. В дореволюционных изданиях их авторство приписывали ведущим французским мастерам[1][16]. В 1930-е годы захоронения были разграблены. Лишь наиболее ценные для историков памятники перевезли в Донской монастырь[9].
Настоятели
[править | править код]- Прохор (1456—1471)
- Нил (Сафонов) (1506—1508)
- Киприан (уп. в 1542)
- Феодосий — его подпись стоит под разрешением вступить в четвёртый брак Иоанну Грозному
- Амвросий — подписал в 1613 году акт на избрание в цари Михаила Фёдоровича Романова
- Илия (1621—1631)
- Иона (1638—1642)
- Корнилий (февраль 1649 — 1650)
- Пафнутий
- Игнатий (Смола) (1709—1712)
- Иакинф — подписал в 1720 году Духовный регламент Святейшего Правительствующего Синода
- Дамаскин (Руднев) (апрель — 24 мая 1778)
- Серапион (Александровский) (17 февраля 1779—1799)
- Виктор (Антонский-Прокопович) (1800—1801)
- Августин (Виноградский) (июль 1801—1801)
- Иринарх[17]
- Моисей (Близнецов-Платонов) (1 октября 1802 — 1804)
- Ираклий (Евреинов) (1804—1811)
- Гедеон (Фомин) (1811 — 23 декабря 1812)
- Авраам (Шумилин) (26 июня 1816—1817)
- Аполлос (Алексеевский) (20 декабря 1817—1820)
- Аристарх (1821)
- Афанасий (Петриев) (1821 — 23 июня 1823)
- Иннокентий (Платонов) (1823—1827)
- Никодим (Быстрицкий) (16 июня — 15 июля 1828)
- Филарет (Гумилевский) (9 марта 1837—1841)
- Евсевий (Орлинский) (9 апреля 1842 — 31 августа 1845)
- Иоанникий (Холуйский) (11 января 1851 — 1859)
- Иннокентий (Орлов) (1859—1863[18])
- Игнатий (Рождественский) (25 октября 1863—1866)
- Никодим (Белокуров) (10 марта 1867 — 18 мая 1873)[11]
- Трифон (Туркестанов) (1901 — 2 июня 1916)
- Алексий (Кузнецов) (январь — 25 марта 1917)
- Монастырь на дореволюционных фотографиях
-
Башня монастырской ограды XVII века. Рисунок Нисевина, 1871 год -
Богоявленский монастырь в Китай-городе, 1883 год -
Надвратная церковь Рождества Иоанна Предтечи на фоне Николо-греческого монастыря. Вид с колокольни, 1883 год -
Богоявленский монастырь и Шевалдышево подворье. Слева — колокольня Богоявленского монастыря, до 1917 года -
Часовня и Колокольня монастыря со стороны Никольской улицы, до 1917 года
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Богоявленский монастырь в Москве «Памятник благочестия». Православие.ru. Дата обращения: 26 июня 2018. Архивировано 17 июля 2012 года.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Звонарёв, 1988, с. 161—165.
- ↑ Адамова, 2014, с. 10.
- ↑ 1 2 Адамова, 2014, с. 13—16.
- ↑ Снегирёв, 1864, с. 10—15.
- ↑ Указатель церквей, 1916, с. 5—6.
- ↑ Снегирёв, 1864, с. 16—20.
- ↑ Адамова, 2014, с. 26.
- ↑ 1 2 3 Собор Богоявленского монастыря. Узнай Москву. Дата обращения: 26 июня 2018. Архивировано 18 июля 2018 года.
- ↑ Вострышев, 2011, с. 80—81.
- ↑ 1 2 3 Монастырь в честь Богоявления. Православие. База данных. Дата обращения: 26 июня 2018. Архивировано 26 марта 2007 года.
- ↑ Адамова, 2014, с. 36.
- ↑ Адамова, 2014, с. 21.
- ↑ Вострышев, 2011, с. 80—81.
- ↑ Церковь Спаса Нерукотворного Образа в Богоявленском монастыре
- ↑ Печальные памятники и их судьба. Наше наследие. Дата обращения: 26 июня 2018. Архивировано 2 ноября 2014 года.
- ↑ Рункевич С. Г. Иринарх (архимандрит) // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб.—М., 1896—1918.
- ↑ Иннокентий (Орлов) // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб.—М., 1896—1918.
Литература
[править | править код]- Беляев Л. Древние монастыри Москвы (конец XIII – начало XV вв.) по данным археологии: [Электронная версия на CD-диске]. 3-е доп. изд. — М.: ИА РАН, 2010.
- Бродский Я. Москва. Спутник туриста: путеводитель. — М.: Моск. рабочий, 1987. — 463 с.
- Вострышев М. Москва православная: Все храмы и часовни. — М.: Эксмо, 2012. — 543 с. — ISBN 978-5-4438-0072-1.
- Вострышев М., Шокарев С. Вся Москва от А до Я. Энциклопедия. — М.: Алгоритм, 2011. — 1064 с.
- Храм Богоявления Господня бывшего Богоявленского монастыря / Над изданием работали: монахиня Павла (Адамова), Галина Семенова, Дмитрий Жуков, Анатолий Семенов, Иван Коханов, Алексей Суворов, Анатолий Горяйнов, Алексей Нитецкий. — М.: Храм Богоявления Господня, 2014. — 48 с.
- Москва. Китай-город: путеводитель / под ред. В. Козлова. — М.: АНО ИЦ «Москвоведение», 2007. — 320 с.
- Снегирёв И. Богоявленский монастырь в Москве на Никольской улице. — М.: Тип. Бахметева, 1864. — 61 с.
- Сорок сороков: альбом-указатель всех московских церквей / под ред. С. Звонарёва. — М., 1988. — Т. 1. — 416 с.
- Топычканов А. Храм Богоявления Господня бывшего Богоявленского монастыря. — М.: Православный приход храма Богоявления Господня бывшего Богоявленского монастыря, 2009. — 150 с. — ISBN 978-59901756-1-7.
- Указатель церквей и часовен Китай-города. — М.: Рус. печатня, 1916. — 31 с.
- Козлов В. Ф. Православные монастыри Москвы и их культурное наследие: научно-справочное издание. — М.: Институт Наследия, 2022. — С. 73—92. — 600 с. — doi:10.34685/HI.2019.44.61.002.
| |||||||||
| |||||||||
| |||||||||
