59°13′54″ с. ш. 39°52′14″ в. д.HGЯO
Эта статья входит в число хороших статей

Горне-Успенский монастырь

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Это старая версия этой страницы, сохранённая Baccy (обсуждение | вклад) в 19:26, 8 января 2017 (отмена правки 82923627 участника 176.126.55.136 (обс)). Она может серьёзно отличаться от текущей версии.
Перейти к навигации Перейти к поиску
Горне-Успенский монастырь
Монастырь в конце XIX века
Монастырь в конце XIX века
59°13′54″ с. ш. 39°52′14″ в. д.HGЯO
Тип Монастырь
Страна  Россия
Город Вологда
Конфессия Православие
Епархия Вологодская и Великоустюжская епархия
Тип женский
Основатель старица Домникия
Дата основания 1590 год
Дата упразднения 1918 год
Здания
Успенский храм с колокольней и приделом прп. Сергия Радонежского • Алексеевская надвратная церковь • Игуменский дом • Сиротский приют • Богадельный корпус
Статус Логотип конкурса «Вики любит памятники» Объект культурного наследия № 3500015000№ 3500015000
Состояние Сохранились отдельные здания. Реставрируется.
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Горне-Успенский (также Успенский Горний или Горний монастырь) — женский монастырь в Вологде, существовавший в 15901924 годах. Расположен в исторической части города, называемой Верхний Посад, в районе, ограниченном улицами Завражская, Бурмагиных и Мохова. Отдельные здания сохранились и реставрированы, другие сохранились частично или полностью утрачены. Является комплексом памятников архитектуры (категория охраны местная)[1].

История

Монастырь получил название по местности, на которой располагался (когда-то она называлась «горой»), и соборной церкви Успения Божией Матери[2][3].

Монастырь основан в 1590 году старицей Домникией, в годы царствования Фёдора Иоанновича и правления архиепископа Вологодского и Великопермского Ионы Домникия стала первой настоятельницей. Дата основания монастыря устанавливается на основании двух сохранившихся грамот (одна из них — челобитная 1613 года, поданная старицами монастыря архиепископу Сильвестру)[2].

Первым каменным зданием монастыря был одноэтажный больничный корпус, выстроенный во второй половине XVII века. В 16921699 годах построена соборная церковь Успения Божией Матери с колокольней и приделом (зимней церковью) преподобного Сергия Радонежского. В 17091714 годах построена надвратная церковь Алексия, человека Божия. Каменной оградой с четырьмя башенками по углам монастырь обнесён со всех сторон в конце 1790-х годов[2].

В 1792 году в монастыре был пожар, уничтоживший все деревянные постройки. Сгорели и многие документы, поэтому сведений об истории монастыря до XIX века сохранилось немного[3].

В 1824 году монастырь посетил император Александр I. В 18261828 годах на его средства был построен двухэтажный настоятельный корпус.

В 1860 году по указу Святейшего Синода к Горнему Успенскому монастырю была приписана Николаевская Озерская (бывшая когда-то монастырской) церковь[2].

В 18701890-х годах строятся здания сиротского приюта и епархиального женского училища. Монастырь до конца XIX века служит местом ссылки для женщин за прелюбодеяние и проституцию[4].

В 1880 году перестраивается колокольня[2].

В 1888 году епископ Феодосий преобразовал приют при монастыре в епархиальное женское училище, которое в 1903 году переехало в новое здание за пределами монастыря[5][6].

В 1918 году монастырь был закрыт, но часть монахинь оставалась в нём до 19231924 годов, пока он не был окончательно отдан под нужды Красной Армии. Успенский собор оставался действующим до 1924 года. После выселения некоторые из монахинь поселились в домах рядом с монастырём. В советский период на территории монастыря располагались пересыльная тюрьма и воинская часть[7][8].

В 1995 году началось восстановление Успенского храма, и с 1996 года в нём стали проводиться службы. Игуменский дом и здание приюта используются под магазины и склады[9].

Храм в честь Успения Божией Матери

Успенский собор, вид со стороны колокольни и придела Сергия Радонежского, 2009 год
Апсиды Успенского собора и придела Сергия Радонежского, 2009 год

Успенская церковь, давшая впоследствии название монастырю, а также Успенской трети Вологды, была впервые построена и освящена на этом месте значительно раньше основания монастыря. Первая деревянная церковь Успения была одним из древнейших строений Вологды. В 1303 году на праздник Успения новгородский епископ Феоктист освятил в Вологде церковь Пресвятой Богородицы[10]. Вероятно, эта «церковь пречистая старая» сгорела «со всем узорочьем и с ыконами, и с кузнью, и с книгами, да и монастырь весь» в 1499 году[11]. Под «монастырём», возможно, имеются в виду несколько келий, существовавших при храме, которые, однако, официально монастырём не являлись. На её месте была построена также деревянная церковь Успения, которую в свою очередь сменил нынешний каменный Успенский храм, построенный уже как монастырский собор.

Каменный холодный Успенский собор с колокольней и тёплой зимней церковью (приделом) преподобного Сергия Радонежского был построен в 1692—1699 годах на месте двух прежних деревянных церквей на пожертвования царей Иоанна Алексеевича и Петра Алексеевича[3],[12]. В 1691 году начали «ров копати и набутили», а с 1692 года началось строительство самого здания, которое было закончено в 1694 году. 23 мая 1695 года храм был освящён архиепископом Вологодским и Белозерским Гавриилом[13].

Кресты на куполах были позолочены. Известно, что собор именовали «Золотые кресты». Находящаяся рядом с монастырём церковь Николая Чудотворца на Горе на данный момент также называется «Золотые кресты», но, как следует из архивных документов первой половины XVIII века, изначально он дополнительно назывался «у Золотых Крестов», то есть имелось в виду, что он находился недалеко от Успенского собора. В 1761 году в Успенском монастыре произошёл пожар, своды и главы храма были сильно повреждены и утратили свой золотой узор. Вследствие этого название «Золотые кресты» перешло к церкви Николая, которая стала именоваться «Никола на Горе» — «Золотые кресты»[14].

Внешне Успенский храм больше напоминает обычную приходскую церковь, нежели монастырский собор. Его архитектура основывается на традициях зодчества XVI века. Основная часть здания кубической формы. Её венчают один световой и четыре декоративных барабана, украшенных аркатурой и несущих крупные луковичные главки. Декор фасадов довольно скупой: плоские лопатки, простые карнизы, наличники окон из валиков[12].

В 1880 году придел, трапезная и колокольня были перестроены в псевдорусском стиле[12].

В середине июля 1924 года собор перешёл в ведение отдельной роты связи Энской дивизии. 26 июля в нём был устроен первый киносеанс для красноармейцев[7].

Успенская соборная церковь с приделом Сергия Радонежского является памятником архитектуры (категория охраны местная)[15]. На данный момент храм восстановлен и является действующим[14]. Составляет единый приход с церковью Константина и Елены[16].

Иконы Успенского собора

К моменту закрытия Успенский собор имел резной золочёный пятиярусный иконостас.

Из Успенского собора происходят две выдающиеся иконы — Успение Богоматери и Вознесение — Сошествие во ад, обе XVI века, и обе, вероятно, имеют вологодское происхождение[17]. После закрытия монастыря иконы находятся в экспозиции Вологодского государственного историко-архитектурного и художественного музея-заповедника (ВГИАХМЗ).

Икона Успения Богоматери являлась храмовым образом Успенского собора, куда была перенесена из деревянной церкви Успения, созданной на месте сгоревшего в 1499 году храма.

В собрании ВГИАХМЗ находится также рама с клеймами жития Богоматери начала XVIII века, которую по стилю относят к мастерской Ивана Григорьева Маркова. Икона трижды поновлялась, дважды украшалась окладами (сначала — басменным, затем — серебряным чеканным), реставрирована в 1977 году Н. И. Федышиным.

Известно также об имевшихся в Успенском соборе «старинных» иконах Спасителя и преподобного Сергия Радонежского[3].

Придел Сергия Радонежского

Успенский собор с приделом Сергия Радонежского на фотографии начала XX века. Слева в ветвях виден ныне разрушенный купол придела

Тёплая придельная церковь Сергия Радонежского расположена с северной стороны Успенского собора. Её строительство началось в 1692 году и закончилось в 16971698 годах. Достроен придел Сергия был подмастерьем Василием Карповым, имевшим прозвище «Варган», с сыном Дмитрием. Работал он также «с товарыщи», крестьянами Спасо-Прилуцкого монастыря из села Коровничье[12][18].

Церковь во имя преподобного Сергия Радонежского одноэтажная, одноглавая, трёхпрестольная. Имеет обширную трапезную, на правой стороне которой находился придел во имя святого благоверного князя Александра Невского и преподобного Иосифа иконописца, устроенный 4 апреля 1866 года и освящённый в 1712 году. На левой стороне трапезной имелся придел во имя святого Николая Мирликийского, упоминаемый в монастырской описи 1634 года и освящённый в 1714 году[2][18].

Колокольня Успенского собора

Колокольня монастыря, построенная в конце XVII века одновременно с Успенским собором, была шатровая по форме и связана с храмом[2].

В 1880 году из-за «открывшихся повреждений» колокольня была перестроена и находится с западной стороны, над входом в собор. Колокольня двухъярусная, вверху постепенно сужающаяся в виде шатра. Высота колокольни с крестом около 36 м (17 саженей). На колокольне 10 колоколов: самый большой весит около 4 тонн. На втором ярусе колокольни было устроено помещение для ризницы[14][19].

Алексеевская церковь

Алексеевская надвратная церковь, 2008 год
Алексеевская церковь. Фото начала XX века

Алексеевская надвратная церковь (или церковь преподобного Алексия, человека Божия) сооружена в 17091714 годах, освящена в 1720 году. Для завершения её строительства игуменье с монахинями пришлось «на Москве и в городах собирать по верующим… кто что подаст».[источник не указан 5586 дней]

Надвратная церковь была каменная, холодная, одноэтажная, одноглавая, однопрестольная. Имела под собой Святые врата с двумя пролётами: большим и малым. Первоначально предполагалось освятить в церкви два престола: первый — во имя святителя Николая Чудотворца, второй — во имя Алексия, человека Божия. Нижний этаж не имел украшений на фасаде, был включён в ограду монастыря и служил подклетом храма. Верхний этаж занимал непосредственно сам храм с четырьмя окнами, придававшими зданию жилой вид. Фасад второго этажа был богато украшен полуколоннами и наличниками с барочными фронтонами, характерными для начала XVIII века. Купол церкви был выполнен в классическом стиле.

В храме находился древний образ Спаса Нерукотворного с изображением многих святых. Двухъярусный иконостас, который был создан в одно время с церковью, украшала золотая резьба по голубому фону.

Алексеевская надвратная церковь является памятником архитектуры (категория охраны местная)[20]. В настоящее время церковь находится в полуразрушенном состоянии[12][21].

Игуменский дом

Современный вид игуменского дома

Двухэтажный игуменский дом построен в 18261828 годах. Средства на строительство были выделены императором Александром I после посещения монастыря в октябре 1824 года[2]. Дом игуменьи является памятником архитектуры (категория охраны не установлена)[22].

Приют и училище

Здание женского училища и игуменский дом. Справа виден каменный забор. Конец XIX века
Современный вид здания женского училища

Впервые мысль о создании училища была высказана преподобным Христофором 7 ноября 1862 года. Сиротский приют появился в 1869 году, когда игуменья Севастиана по совету и с благословения преосвященного Палладия приняла на полное попечение 10 девочек, в основном сирот духовенства[23].

Изначально приют размещался в игуменском доме, но вскоре было решено построить для него двухэтажный дом, который был заложен 25 сентября 1870 года в день преподобного Сергия Радонежского, храмовый праздник тёплой монастырской церкви. Строительство началось в 1871 и завершилось в 1873 году[2][23][24].

К началу 1880-х было решено соединить игуменский дом и здание приюта, достроив новый трёхэтажный корпус из-за возросшего количества воспитанниц, число которых доходило до сорока пяти в год. Строительство велось на средства преосвященного Феодосия (до 10 тысяч рублей), и ещё 9,5 тысяч рублей он потратил позже на его обустройство[23].

Полный курс обучения в приюте был шестилетним: три класса, по два года каждый. Преподавались чтение, письмо, «Закон Божий», объяснение богослужения, священная и отечественная история, русский язык, география, арифметика, пение и рукоделие. Всего с 1873 по 1888 год было 7 выпусков в количестве 106 воспитанниц[23].

В 1888 году епископом Феодосием приют был преобразован в епархиальное женское училище. На его устройство Феодосий пожертвовал около 20 тысяч рублей и выделил капитал в 10 тысяч рублей, с которых шли проценты на содержание приюта[5]. Выпускницы получали аттестат на звание домашней учительницы, и половина из них преподавала в церковно-приходских школах. В 19021903 годах училище переехало в новое здание на Златоустинской набережной (сейчас набережная VI армии, 113), а на его месте был устроен детский приют[6][25][26].

Дом воспитанниц приюта является памятником архитектуры (категория охраны не установлена)[27].

Богадельный корпус

Богадельный (или больничный) корпус находился к северо-востоку от приюта. Он был построен на средства архиерейского дома при епископе Симоне, управлявшем с 1664 по 1684 год, для призрения в нём двенадцати престарелых и больных стариц. Богадельный корпус стал первым каменным зданием монастыря. В 1870 году к нему был надстроен второй деревянный этаж с деревянной крышей. С 1871 года в нём проводились общие трапезы и чтение псалтыри[2][19].

Ограда

Святые ворота. Фотография начала XX века. Разрушены в советское время

До конца 1790-х годов монастырь был обнесён деревянной оградой. В 1890-е была выстроена новая, каменная, с четырьмя башенками по углам, которая в диаметре значительно превосходила старую деревянную. По высоте она была около 3 метров (4—5 аршин), по длине около 780 метров (365 саженей). В ограде было двое ворот. С восточной стороны находились большие въездные Святые ворота из двух пилонов, украшенных круглыми окнами. С южной стороны находились малые пешеходные[2][19][28][29].

Прочие здания

Полуразрушенный деревянный дом, принадлежавший монастырю. Находился за оградой

В монастыре находились ещё несколько строений:

  • деревянный двухэтажный дом с деревянной крышей для проживания сестёр. Находился рядом с богадельным корпусом. Был построен в 1869 году;
  • деревянный одноэтажный дом с деревянной крышей для проживания больных сестёр. Находился к югу от игуменского дома. Был построен в 1875 году Н. Н. Ратаевой;
  • пятнадцать деревянных келий, в которых жили в основном рясофорные и белицы;
  • два амбара;
  • два погреба;
  • баня с прачечной;
  • деревянный каретник с конюшнями.

Кроме того, монастырю принадлежали несколько зданий за оградой:

  • деревянный одноэтажный дом на каменном фундаменте с прилежащими землями. Был приобретён в 1875 году на монастырские средства;
  • деревянный одноэтажный дом. Был пожертвован в 1881 году Софьей Александровной Засецкой, вдовой титулярного советника[19].

Монастырские угодья

Монастырю принадлежали двенадцать сенокосных дач в Вологодском и Грязовецком уездах:

  • Крестовка;
  • Новокупка;
  • Большая Четверть;
  • Малая Четверть;
  • Березовка;
  • Забережица;
  • Попадейка;
  • Лыкуша;
  • Черепаниха;
  • Чищенье;
  • Бесовское;
  • Галино Чищенье.

Также монастырю принадлежали 600 квадратных саженей земли в Грязовце, пожертвованных в 1877 году вдовой капитана Е. П. Ивановой, и земля при Николаевской Озерской церкви[19].

Николаевская Озерская церковь

В 1860 году по указу Святейшего Синода от 30 апреля с целью увеличения содержания монастыря к нему была приписана бесприходная Николаевская Озерская церковь, принадлежавшая ранее одноимённому монастырю. Церкви принадлежали 73 десятины и 2041 квадратная сажень земли, а также 4450 рублей, пожертвованных бывшим священником Александром Соколовым[2][19].

Настоятельницы монастыря

В списке приведены те промежутки времени, для которых имеются источники, что им управляла та или иная игуменья. При этом в пропущенные промежутки монастырём, возможно, управляли те же самые настоятельницы.

Примечания

  1. Горний монастырь в Каталоге памятников истории и культуры народов РФ
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Горний Успенский женский монастырь (осн. 1590) — Cultinfo
  3. 1 2 3 4 Лукомский Г. К. Вологда в её старине. — репринт 1914 г.. — Пг.: Сириус, 1914. — 365 с.
  4. Сазонов А. И. Моя Вологда: Прогулки по старому городу. — Вологда: Древности Севера, 2006
  5. 1 2 История Вологодской епархии (XVIII—XX века) — Вологодская епархия РПЦ
  6. 1 2 «Вологда в минувшем тысячелетии. Очерки истории города», Вологда, изд. «Древности севера», 2004, стр. 104.
  7. 1 2 Военкор Н. Малыгин, «Красный Север», 1 августа 1924; информация о публикации взята из книги «Вологда в минувшем тысячелетии. Очерки истории города», Вологда, изд. «Древности севера», 2004, стр. 163.
  8. «Вологда в минувшем тысячелетии. Очерки истории города», Вологда, изд. «Древности севера», 2004, стр. 161.
  9. Храм в честь Успения Божией Матери на сайте Вологодской епархии
  10. Запись в Сборнике конца XV века, РГБ. Ф. 178. Муз. № 3271. Л. 39 об.; см.: Кучкин, 1984. С. 125—127; Столярова, 2000. № 151. С. 174—176.
  11. ПСРЛ. Т. 26. С. 292
  12. 1 2 3 4 5 «Художественные памятники XII—XIX веков», Г. Бочаров, В. Выголов, издательство «Искусство», Москва, 1979 — стр. 81—83.
  13. 1 2 № 214. Из «Вологодской летописи» — о постройке новой каменной церкви Успения Богородицы в Вологодском Успенском Горнем девичьем монастыре. 1691—1695 гг.
  14. 1 2 3 4 Собор Успения Богородицы (1692—1700) — Cultinfo
  15. Успенская соборная церковь с приделом Сергия Радонежского в Каталоге памятников истории и культуры народов РФ
  16. Сайт Вологодской Епархии
  17. Виноградова Е. А. «Успение Богоматери». Преображенский А. С. «Воскресение — Сошествие во ад». В книге: Иконы Вологды XIV—XVI веков (С. 421—431 и С. 245—251). — М.: Северный паломник, 2007. ISBN 978-5-94431-232-7
  18. 1 2 Церковь Сергия Радонежского (тёплая) (1692—1698) — Cultinfo
  19. 1 2 3 4 5 6 «Описание Вологодского Горнего Успенского женского монастыря», Н. Суворов, Вологодская губерния, 1885 год.
  20. Алексеевская надвратная церковь в Каталоге памятников истории и культуры народов РФ
  21. Алексия человека Божьего надвратная церковь (1709—1714) — Cultinfo
  22. Дом игуменьи в Каталоге памятников истории и культуры народов РФ
  23. 1 2 3 4 5 6 «Успенский женский монастырь в г. Вологде и приписная Николаевская Озерская пустынь», издательство игуменьи Сергии, Вологда, 1899 год.
  24. 1 2 3 № 358. Из правил учебно-воспитательного приюта при Горнем Успенском женском монастыре в г. Вологде. 31 января 1874 г.
  25. «Вологда прежде и теперь», свящ. С. Непеин, Вологда, 1906 год.
  26. «Православные русские обители», Санкт-Петербург, 1910 год.
  27. Дом воспитанниц приюта в Каталоге памятников истории и культуры народов РФ
  28. «Вологодская старина. Историко-археологический сборник», составитель И. К. Степановский, Типография Вологодского Губернского Правления, Вологда, 1890 год.
  29. «Успенский женский монастырь в Вологде» — А. Лебедев, 1898 год.
  30. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 «Описание Вологодского Горнего Успенского женского монастыря»: раздел «Список настоятельниц» (с. 17—21), Н. Суворов, Вологодская губерния, 1885 год.
  31. 1 2 3 № 210. Челобитная стариц Вологодского Успенского Горнего девичьего монастыря архиепископу Сильвестру о возвращении в монастырь первой игуменьи и строительницы Домникеи. 4 мая 1613 г.
  32. 1 2 3 4 5 № 401. Из ведомости о Вологодском Горнем Успенском женском монастыре за 1904 г. 25 января 1905 г.
  33. № 211. Жалованная грамота царя Михаила Федоровича Вологодскому Успенскому Горнему девичьему монастырю на выдачу из казны денежной и хлебной руги, воска, ладана и церковного вина. 29 января 1624 г.
  34. № 136. Закладная кабала вологжанина Ильи Бобошина игуменье Вологодского Успенского Горнего девичьего монастыря Наталье на двор и огород. 6 июля 1664 г.
  35. № 83. Из наказной памяти архиепископа Гавриила игуменье Вологодского Успенского Горнего девичьего монастыря Екатерине о пострижении в монастырь ссыльных и условиях их содержания. 3 января 1702 г.
  36. № 213. Челобитная игуменьи Вологодского Успенского Горнего девичьего монастыря Екатерины с сестрами архиепископу Гавриилу с просьбой не назначать в монастырь дьякона. 1690 г.
  37. № 215. Из указной памяти Приказа Церковных дел о разрешении игуменье Вологодского Успенского Горнего девичьего монастыря Афанасии собирать пожертвования на церковное строение. Не ранее 1714 г.
  38. № 387. Донесение игуменьи Вологодского Горнего Успенского женского монастыря Раисы епископу Вологодскому и Устюжскому Евлампию о занятиях монахинь ремёслами. 10 марта 1848 г.

Литература