День святого Валентина

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Валентинка в форме сердца, 1910

День свято́го Валенти́на, или День всех влюблённых — праздник, который 14 февраля отмечают многие люди по всему миру. Предположительно назван по имени одного из двух раннехристианских мучеников с именем Валентин — Валентин Интерамнский и Валентин Римский.[1][2][3][4][5][6]

Отмечающие этот праздник дарят любимым и дорогим людям цветы, конфеты, игрушки, воздушные шарики и особые открытки (часто в форме сердечка), со стихами, любовными признаниями или пожеланиями любви — валентинки.[7]

История[править | править исходный текст]

Луперкалии Древнего Рима[править | править исходный текст]

История праздника дня святого Валентина, как было предположено в XVII веке во Франции историком Тиллемоном, а позднее в XVIII веке в Англии Батлером и Дусом, берёт своё начало с Луперкалий Древнего Рима. Луперкалии — праздник плодородия в честь богини «лихорадочной» любви Juno Februata и бога Фавна (Луперк — одно из его прозвищ), покровителя стад, который отмечался ежегодно 15 февраля.[2][8]

В древнем мире детская смертность была очень высока.[9] . В 276 году до н. э. Рим чуть было не вымер в результате «эпидемии» мертворожденных и выкидышей. Оракул известил, что для повышения рождаемости необходим обряд телесного наказания (порки) женщин с помощью жертвенной кожи. Люди, которые по каким-либо причинам имели мало детей или не имели вообще, рассматривались как проклятые и прибегали к мистическим обрядам, чтобы обрести способность к деторождению.[2][8] Место, где волчица, по легенде, выкормила Ромула и Рема (основателей Рима), считалось у римлян святым. Каждый год, 15 февраля здесь проводился праздник, называемый «Lupercalia» (лат. lupa — «волчица»), во время которого в жертву приносились животные. Из их шкур изготавливались бичи. После пира молодые люди брали эти бичи и голыми бежали по городу, ударяя бичом встретившихся на пути женщин.[2][8] Женщины охотно подставляли себя, считая, что эти удары дадут им плодовитость и лёгкие роды.[2] Это стало очень распространённым ритуалом в Риме, в котором участвовали даже члены знатных семейств. Есть свидетельства, что даже Марк Антоний бывал луперком.

В конце торжеств женщины тоже раздевались догола. Эти празднества стали так популярны, что даже когда многие другие языческие праздники были отменены с приходом христианства, этот ещё долгое время существовал.

Святой Валентин и история возникновения праздника[править | править исходный текст]

В 494 году Папа Геласий I попытался запретить Луперкалии.[1][2]

В Православной энциклопедии отмечается, что «более вероятным представляется то, что празднование этого дня заменило собой луперкалии — древний римский праздник женского плодородия, приходившийся на середину февраля»[1].

В то же время историки Уильям Френд и Джек Оруч (что было опубликовано в 1967—1981 гг.) утверждают, что представление о том, что произошла обыкновенная замена языческого культа христианским празднованием, как это было ранее с Рождеством является не более, чем догадкой, возникшей в XVIII веке у антикваров Албана Батлера, который занимался составлением т. н. «Батлерова жития святых»(англ. The Lives of the Fathers, Martyrs and Other Principal Saints), и Франциском Сальским на основании полного отсутствия достоверных данных о Валентине, поэтому была сделана попытка искусственно связать сочинения XIV века с событиями, происходившими в III веке.[6][10] Учёные Майкл Кэйлор[11] и Генри Келли[10] также считают, что нет доказательств указывающих на связь между современными романтическими повествованиями, и римским фестивалем.

Протодиакон Андрей Кураев по данному поводу замечает, что:

Действительно ли именно папа Геласий назначил праздник св. Валентина на 14 февраля — неясно. Несомненно, что именно этот папа положил конец празднованию Луперкалий в Риме. Также этот папа памятен тем, что издал декрет, ограничивающий хождение апокрифов и строго определяющий рамки библейского канона. И все же я боюсь, что нет документов, которые позволяли бы утверждать, что «в 496 году папским указом Луперкалии преобразованы в День всех влюблённых, а Валентина, отдавшего за любовь свою жизнь, причислили к лику святых» .[2]

Легенды о святом Валентине[править | править исходный текст]

В позднем средневековье во Франции и Англии житие св. Валентина постепенно начало обрастать легендами, связанными с тайным венчанием влюблённых пар. Согласно Золотой легенде, в те далекие и тёмные времена властный и жестокий римский император Клавдий II пришёл к мысли, что одинокий мужчина, не обременённый женой и семьёй лучше будет сражаться на поле битвы во славу кесаря, и запретил мужчинам жениться, а женщинам и девушкам — выходить замуж за любимых мужчин. А святой Валентин был обычным полевым врачом и священником, который сочувствовал несчастным влюблённым и тайком от всех, под покровом ночи освящал брак любящих мужчин и женщин. Вскоре деятельность святого Валентина стала известна властям, и его посадили в темницу, приговорив к смертной казни. В заключении святой Валентин познакомился с прекрасной дочерью надзирателя — Юлией. Влюблённый священник перед смертью написал любимой девушке признание в любви — валентинку, где рассказал о своей любви, и подписал его «Твой Валентин». Прочитано оно было уже после того, как его казнили, а сама казнь произошла 14 февраля 269 года.[6][12]

Согласно другой легенде римский патриций Валентин, являвшийся тайным христианином, обративший в новую веру также и своих слуг, однажды проводил обряд венчания для двоих из них. По доносу или по стечению обстоятельств все трое были задержаны стражей. Валентин, как лицо принадлежавшее в высшему классу, мог избежать смерти, но не его слуги. Тогда желая ободрить обречённых единоверцев, Валентин пишет им письма в виде красных сердец, означающих христианскую любовь. Послания новобрачным должна была передать слепая девочка, но неожиданно в темницы пришёл сам Валентин, который уговорил стражу отпустить его слуг взамен на его жизнь. Перед выходом на арену смерти, Валентин передал последнее письмо, освящённое верой и добротой, слепой девочке, которая после этого прозрела и стала красавицей.[12]

Влияние Джеффри Чосера[править | править исходный текст]

Сложившаяся традиция празднования дня св. Валентина как «дня влюблённых» закрепилась под влиянием английской и французской литературы с конца XIV века. Народное поверье нашедшее отражение в творчестве «отца английского литературного языка» Джеффри Чосера в его знаменитой поэме «Птичий парламент», а также в 34-й и 35-й балладах другого английского поэта Джона Гауэра, в этот день птицы начинают поиск своей пары.[1]

Поэма была написана в честь помолвки Ричарда II с Анной Богемской.[13] Сама помолвка состоялась 2 мая 1381 года.[14] (Когда они поженились 8 месяцев спустя, то обоим было только 15 лет.)

У Джеффри Чосера в Птичьем парламенте есть следующие строки, посвящённые романтическому воспеванию Дня всех влюблённых:

Джек Орач отмечает, что до появления чосеровской поэзии не было ни одного литературного произведения, романтически преподносящего День святого Валентина.[15]

Сердечко-валентинка — символ праздника[править | править исходный текст]

Открытки-валентинки в виде алого сердечка сейчас очень хорошо известны в качестве символического подарка в День святого Валентина.[источник не указан 396 дней]

Создание первой «валентинки» приписывают ещё и герцогу Орлеанскому в 1415 году. Он сидел в темнице и таким образом, возможно, боролся со скукой, сочиняя любовные послания собственной жене.[12]

А наибольшего распространения открытки-«валентинки» достигли уже в XVIII веке.[12]

Современное празднование[править | править исходный текст]

В конце XIX — начале XX века на страницах «Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона» Валентинову дню было дано описание, согласно которому 14 февраля являлось скорее не праздником, а днём проведения своеобразного ритуала, участники которого на протяжении всего года ощущали на себе его последствия:

«Накануне дня, посвящённого св. Валентину, собирались молодые люди и клали в урну соответственное их числу количество билетиков, с обозначенными на них именами молодых девушек; потом каждый вынимал один такой билетик. Девушка, имя которой доставалось таким образом молодому человеку, становилась на предстоящий год его „Валентиной“, также как и он её „Валентином“, что влекло за собой между молодыми людьми на целый год отношения вроде тех, какие, по описаниям средневековых романов, существовали между рыцарем и его „дамой сердца“[16].»

В 1969 году празднование дня памяти св. Валентина, как общецерковного святого было прекращено, а имя его удалено Римско-католической церковью в ходе преобразований календаря святых, по причине того, что о данном мученике нет никаких точных сведений, кроме личного имени и предания об усекновении головы мечом.[17]

В настоящее время Римско-католическая церковь отмечает в этот день память святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, просветителей славян, а указанный праздник перешёл в разряд необязательных.[6]

В православной церкви память Валентина, пресвитера Римского, с именем которого обычно связывают празднование дня святого Валентина, празднуется 19 июля (старого стиля — в старостильных церквах, нового стиля — в новостильных).[6][18] Покровителями благополучия в супружеских отношениях на Руси считались Пётр и Феврония Муромские.[19]

В 2008 Совет Федерации России одобрил инициативу учреждения в день их памяти (8 июля нового стиля, что соответствует 25 июня старого стиля) «Дня супружеской любви и семейного счастья».[20]

В России[править | править исходный текст]

В России праздник носит светский характер и отмечается с начала 90-х годов XX века.[12]

Отношение католической и православной церквей к этому празднику неоднозначное[2]. И всё-таки влюблённые в этот день делают друг другу приятные подарки, сделанные своими руками.[21]

Католичество[править | править исходный текст]

Римско-католическая церковь никаких особых праздничных богослужений в день святого Валентина официально не проводит, считая его празднование народной, а не церковной традицией.

Генсек Конференции католических епископов России, священник Игорь Ковалевский, в свою очередь сообщил РИА Новости, что в российских католических храмах 14 февраля вместо «Дня влюблённых», имеющего языческие корни, отмечается литургический праздник покровителей Европы святых Кирилла и Мефодия. Празднование же в честь святого Валентина в этот день является, по словам священника, «факультативным».

Церковь не отмечает День влюбленных. Обобщение // РИА Новости-Поволжье,14.02.2008 г.

Православие[править | править исходный текст]

Неодобрительно относятся к празднику некоторые иерархи Русской православной церкви.[22]

Резко отрицательное отношение к празднику св. Валентина показывают представители некоторых молодёжных объединений[кто?], которые считают этот праздник чуждым для русской культуры и видят в нём плохое влияние других стран.[источник не указан 396 дней]

Губернатор Белгородской области Е.С. Савченко в 2011 году дал поручение запретить празднование Дня св. Валентина, в рамках плана «мероприятий по обеспечению духовной безопасности».[23]

Это происходит ещё и потому, что в России с 2008 года снова появился свой официальный праздник — Всероссийский День семьи, любви и верности, который отмечается 8 июля в день памяти святых благоверных князей Петра и Февронии Муромских — покровителей семейного счастья, любви и верности.[24]

Предпринимаются попытки предложить альтернативу празднованию Дня святого Валентина в виде Дня святого Трифона (также 14 февраля по новому стилю).[25]

В то же время в защиту Дня святого Валентина высказывался известный православный деятель протодиакон Андрей Кураев, считающий, что несмотря на зарождение традиции празднования в католической культуре, День святого Валентина имеет и православные корни тоже. В качестве примеров Кураев приводит историю возникновения празднования Рождества, дня Николая Чудотворца, а также принятие Русской православной церковью 9 мая — Дня Победы.[2]

Ислам[править | править исходный текст]

Отношение исламского духовенства к этому празднику является негативным.[26]

Общество[править | править исходный текст]

Тем не менее День святого Валентина почти для половины россиян превратился в полноценный праздник. Об этом свидетельствуют данные опросов ВЦИОМ и Левада-Центра.[источник не указан 396 дней] По данным ВЦИОМ, наиболее популярен этот праздник среди молодёжи. Более 81 % юношей и девушек в возрасте от 18 до 24 лет отмечает этот праздник. В ходе исследования, проведённого «Левада-Центром», выяснилось, что в данный момент 53 % россиян считает себя влюблёнными. Между тем есть и те, кто готов бороться с «чуждой» традицией празднования этого дня.[27]

В число подарков входят: сувенирные сердечки, цветы, открытки и т. д. Основную массу покупателей, по статистике, составляет молодёжь.[6][28]

Коммерциализация праздника[править | править исходный текст]

В связи с ростом спроса на подарочные изделия высказывается отрицательное отношение к коммерциализации праздника в обществе, как то же самое происходит с такими религиозными праздниками, как Рождество и Пасха.[6]

Публицист Татьяна Фёдорова по поводу этого замечает, что происходит «создание специфического, достаточно дурновкусного антуража и постепенный перенос основного акцента праздника с любви-рыцарского поклонения, как это было во времена Чосера и его эпигонов, на любовь-„эрос“» В то же время она замечает, что нет ничего плохого в том, чтобы, используя опыт иной традиции, воплощать ценности любви, совершая «маленькое доброе чудо для наших самых родных и любимых людей», а также, что каждый человек сам решает, «поддаваться на коммерческие приманки или нет, следовать навязываемым извне традициям или создавать что-то своё, собственное».[6]

В других странах[править | править исходный текст]

Европа[править | править исходный текст]

В Европе традиция празднования восходит к XII век-XIII веку.[7][12]

Великобритания[править | править исходный текст]

Отправление валентинок было модным в Великобритании XIX века. Также британские девушки в этот день гадали на суженого глядя в окно.[7]

Дания[править | править исходный текст]

В Дании принято дарить любимым засушенные белые цветы.[7]

Франция[править | править исходный текст]

Во Франции принято дарить драгоценности.[7]

Северная Америка[править | править исходный текст]

Соединённые Штаты Америки[править | править исходный текст]

В США впервые День святого Валентина праздновался в 1777 году.[7][12]

В 1847 году Эстер Хоуланд открыла успешное дело по ручному изготовлению валентинок по британским образцам в своём доме в городе Вустер, штат Массачусетс. С XIX века самодельные валентинки почти совсем уступили место поздравительным открыткам массового производства. Популярность таких открыток в Америке 19-го века была предвестником последующей коммерциализации праздников в Соединённых Штатах.

В XX веке в моду вошло в качестве подарка покупать дорогостоящие марципаны. Считалось дурным тоном не подарить марципаны невесте на свадьбу.[7]

По данным Ассоциации поздравительных открыток в США, валентинки — самые популярные праздничные открытки после рождественских.[29]

Южная Америка[править | править исходный текст]

Азия[править | править исходный текст]

Саудовская Аравия[править | править исходный текст]

В Саудовской Аравии празднование Дня святого Валентина запрещено под угрозой больших штрафов.[7]

Япония[править | править исходный текст]

В Японии День святого Валентина отмечается с 30-х годов XX века. Первоначально у японцев было принято дарить в этот праздник друг другу сладкие подарки. Сейчас подарками становятся парфюмерия и косметика, разнообразные мужские и женские аксессуары. И всё же шоколад по-прежнему остаётся самым востребованным подарком в День влюблённых.[7][неавторитетный источник? 55 дней]

Африка[править | править исходный текст]

Австралия[править | править исходный текст]

Примечания[править | править исходный текст]

  1. 1 2 3 4 Зайцев Д. В., Бугаевская Л. А. Валентин // Православная энциклопедия Т. 6 : Бондаренко — Варфоломей Эдесский / под ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. — М. : Православная энциклопедия, 2003. — 750 с. : ил. — ISBN 5-89572-010-2. — С. 522.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Андрей Кураев. 14 февраля — День святого Валентина? // «Православие в Татарстане», 14.02.2009 копия
  3. Edna Barth , Ursula Arndt. Hearts, Cupids, and Red Roses Softcover, Houghton Mifflin Company, ISBN 0-618-06791-4 (0-618-06791-4)
  4. Amore A. S. Valentino di Roma o di Terni? // Antonianum. 1966. T. 41. P. 260—277.
  5. Marucci O. Il cimitero ela basilica di San Valentino. 1890
  6. 1 2 3 4 5 6 7 8 Татьяна Фёдорова День святого Валентина: Именины без именинника // Православие и мир, 13.02.2012 г.
  7. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Ко Дню святого Валентина, празднику всех влюбленных… // Великая эпоха, 23.01.2012
  8. 1 2 3 Leonhard Schmitz Lupercalia // William Smith, D.C.L., LL.D.: A Dictionary of Greek and Roman Antiquities, John Murray, London, 1875. — P. 718.
  9. Зимина Т. Ю. (К.х.н.) Сколько жили скифы? // Наука и жизнь. — 2008. — № 2
  10. 1 2 Henry Ansgar Kelly «The Valentines of February», Chaucer and the cult of Saint Valentine, Davis medieval texts and studies, 5, BRILL, pp. 58-63, ISBN 978-90-04-07849-9
  11. Michael Matthew Kaylor Secreted Desires: The Major Uranians: Hopkins, Pater and Wilde (electronic ed.), Masaryk University Press, 2006. — P. footnote 2 in page 235, ISBN 80-210-4126-9
  12. 1 2 3 4 5 6 7 День Святого Валентина. История, легенды, подарки // Великая эпоха, 20.01.2012 г.
  13. Meg Sullivan Henry Ansgar Kelly, Valentine’s Day // UCLA Spotlight, 1 February 2001
  14. Dr. Michael Delahoyde Chaucer The Parliament of Fowls // Washington State University (англ.)русск.
  15. Jack B. Oruch, «St. Valentine, Chaucer, and Spring in February» // Speculum 56.3, July 1981. — P. 534—565)
  16. Валентинов день // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  17. Calendarium Romanum ex Decreto Sacrosancti Œcumenici Concilii Vaticani II Instauratum Auctoritate Pauli PP. VI Promulgatum (Typis Polyglottis Vaticanis, MCMLXIX), p. 117.
  18. Мельников В. Правда о святом Валентине // Официальный сайт прихода вмч. и целителя Пантелеимона Новосибирской епархии РПЦ
  19. Ермолай-Еразм. Повесть о Петре и Февронии Муромских
  20. День семьи, любви и верности. Справка // РИА Новости, 08.07.2010.
  21. Идеи самых лучших подарков ко Дню святого Валентина
  22. Мария В. Титова. День Святого Валентина: история праздника // BCM.ru ,03.02.2010
  23. Губернатор Белгородской обл. запретил День святого Валентина
  24. День семьи любви и верности (День Петра и Февронии Муромских)
  25. День святого Трифона против Дня святого Валентина. Фонд святого Трифона.
  26. Муфтий Ибрагим Десаи (Дар уль-Ифта, медресе Ингамийя). Почему нельзя праздновать день св. Валентина?
  27. Екатерина Добрынина. Половина россиян не будет отмечать День Святого Валентина // Российская газета, 14.02.2012
  28. Плюшевые мишки и «сердечки» стали хитами продаж в канун Дня влюбленных // Великая эпоха, 13.02.2012
  29. Valentine’s Day Card Sales Hold Steady for 2012 // U.S. Greeting Card Association. 2010.

См. также[править | править исходный текст]

Ссылки[править | править исходный текст]