Католицизм в Иране

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Собор святого Иосифа архиепархии Тегерана, Тегеран, Иран
Католическая церковь в Тегеране, Иран

Католицизм в Иране является частью всемирной Католической церкви. Католицизм в Иране представлен верующими Римско-Католической, Армянской Католической церквей и Халдейской католической церкви. Согласно ежегоднику Annuario Pontificio за 2011 год численность католиков в Иране составляет около 21.400 человек (латинского обряда — около 10.000 человек, армянского обряда — около 8.000 человек и халдейского обряда — около 3.400 человек[1]). Согласно данным итальянского отделения католической благотворительной организации «Каритас» численность католиков в Иране составляет около 10 тысяч человек[2]. В стране проживают также индийские католики из Гоа и Мангалора, которые не имеют собственных церковных структур.

История[править | править код]

Армянский район Новая Джульфа. Справа находится армянский собор Христа Всеспасителя, слева — латинский собор

Важным источником деятельности Католической Церкви в течение XIII—XVIII веках в Иране является сочинение на английском языке неизвестного кармелита, изданное в 1939 году в Лондоне «A Chronicle o£ the Carmelites in Persia and the Papal Mission of the XÏII-XYIII centuries». London, 1939" vol. I—II (Хроника кармелитов и папская миссия в Персии в XIII—XVIII веках). Это сочинение содержит послания католических миссионеров Римскому папе, в которых описывается ситуация, связанная с положением миссионеров в Персии.

Первыми миссионерами на территории современного Ирана были монахи из монашеского ордена доминиканцев, посланные в 1246 году Римским папой Иннокентием IV в составе посольства в Монголию. Доминиканцы остановились на некоторое время в Персии и основали здесь свою миссию[3]. 1 апреля 1318 года Римский папа Иоанн XXII издал буллу «Redemptor noster», которой учредил в столице государства Хулагуидов Сольтание одноимённую архиепархию с шестью суффраганными епархиями[4]. Первым архиепископом в Сольтание стал доминиканец Франческо из Перуджи. Вторым архиепископом Сольтание был путешественник-доминиканец Гийом Адам. Кроме архиепархии в Сольтание существовала епархия в Тебризе. Вторжение войск Тамерлана привело к уничтожению первых католических общин в Персии.

Новая католическая миссия была основана в 1602 году при посольстве испанского короля Филиппа III к персидскому шаху Аббасу I, который отличался терпимостью к христианским миссионерам. В 1608 году в Персию прибыли монахи из монашеского ордена босых кармелитов. С 1628 года эти монахи предпринимали попытки заниматься миссионерской деятельностью в близлежащих странах. В начале XVII века в Исфахан прибыли доминиканцы, по инициативе которых в 1629 году была основана римско-католическая епархия (сегодня — Архиепархия Исфахана). Доминиканцы построили в исфаханском армянском районе Новая Джульфа недалеко от армянского собора Христа Всеспасителя латинский кафедральный собор, который сохранился до нашего времени.

Торговые соглашения между Персией и французским королём Людовиком XIV от 1708 и 1715 годов способствовали дальнейшему развитию миссионерской деятельности Католической церкви в Персии. Во второй половине XVII века в Персию прибыли иезуиты и доминиканцы. Конец династии Сафавидов привёл к постепенному запрещению деятельности Католической церкви в Персии и к гонению на западных христиан. Последний апостольский администратор Исфахана Иоанн Арутюн бежал в 1789 году в оставшимися миссионерами в Багдад. В начале XIX века в Исфахане проживало только около 200 латинских католиков с одним священником[5]. В 1910 году епархия Исфахана была преобразована в архиепархию. Доминиканцы вели миссионерскую деятельность среди местных христиан, в результате чего некоторые общины Армянской апостольской и Ассирийской церкви Востока перешли в католицизм. В XIX веке в Иране были образованы епархии Армянской католической и Халдейской католической церквей.

В период правления династии Пехлеви с 1925 года по 1979 год Католическая церковь действовала в условиях относительной свободы. В это время в Иране особую роль в миссионерской деятельности играли монахи из монашеской конгрегации лазаристов, которые создали отдельную самостоятельную провинцию в Иране. В 1934 году в страну прибыли сёстры Матери Терезы. В 1937 году в Иран прибыли салезианцы. В 1959 году после согласования с Министерством здравоохранения монахи из конгрегации Малые братья Иисуса и Сёстры Милосердия стали ухаживать за больными в лепрозории Баба-Баги около Тебриза. В 1962 году в Иран прибыли доминиканцы, которые основали свой монастырь святого Авраама в Тегеране. В последующие годы в страну прибыли монахи из конгрегации Малых братьев Иисуса и Малых братьев Евангелия, монахини из конгрегации облаток Святого Духа и конгрегации Малых сестёр Иисуса. Все эти монашеские конгрегации открывали католические школы в различных городах Ирана, обслуживали больных и занимались иной миссионерской и благотворительной деятельностью.

В 1950 году в Тегеране был построен Собор святого Иосифа Халдейской католической церкви и в 1954 году — собор Григория Просветителя.

Современное положение[править | править код]

После провозглашения Исламской республики в 1979 году деятельность Католической церкви в стране была ограничена. Ислам был провозглашён государственной религией. В 1980 году более половины монашествующих и священников покинули Иран или были изгнаны из страны. Были национализированы католические образовательные учреждения. Численность католических общин значительно уменьшилась. Были прерваны дипломатические отношения со Святым Престолом, которые были восстановлены в 1991 году.

В настоящее время статья 13 Конституции Исламской Республики от 1979 года признаёт зороастрийцев, иудеев и христиан единственными религиозными меньшинствами и разрешает им проводить свои религиозные обряды, как говорится в Конституции «в сфере законов»[6]. Конституция Ирана разрешает действовать организациям религиозных меньшинств только «при условии, что они не будут нарушать принципы независимости, свободы, национального единства, исламских норм и основы Исламской Республики»[7]. Положение Католической церкви регулируется отдельным законом под названием «Персональный статус католической общины», который был принят в 1985 году. Численность католиков после Исламской революции постоянно сокращается из-за эмиграции. Для христиан существуют некоторые запреты в профессиональной деятельности. Прозелитизм в Иране запрещён законом. Представители религиозных меньшинств не могут занимать высокие посты в армии и поступать на дипломатическую службу.

В октябре 2010 года официальный иранский представитель передал Римскому папе Бенедикту XVI послание от президента Ирана Махмуда Ахмадинежада, в котором говорилось, что президент Ирана надеется сотрудничать с Ватиканом, чтобы остановить религиозную нетерпимость, распад семей, увеличение секуляризма и материализма. От имени Бенедикта XVI в ответном письме 10 ноября 2011 года выступил Председатель Папского совета по мекжрелигиозному диалогу кардинал Жан-Луи Торан, который позднее лично встретился с Махмудом Ахмадинежадом. Эта встреча состоялась по инициативе ватиканского Межрелигиозного совета и иранской Организации по исламской культуре и отношениям[8].

Отношения между Святым Престолом и Ираном[править | править код]

С XIX века в Персии находилась апостольская делегатура Святого Престола, основанная Римским папой Пием IX. В 1953 году Пий XII бреве «Quantum utilitatis»[9], которым установил дипломатические отношения с Ираном. С 1965 года Римский папа Павел VI издал бреве «Amicae necessitudinis»[10], которым назначил первого апостольского нунция с резиденцией в Тегеране.

Апостольские делегаты
  • архиепископ Анри-Мари Амантон O.P. (25.05.1860 — 7.03.1865[11]);
  • архиепископ Николас Кастеллс O.F.M.Cap. (23.11.1866[12] — 7.09.1873);
  • архиепископ Заккария Фарчиулии O.F.M.Cap. (7.09.1873[13] — 4.11.1873);
  • архиепископ Огюст-Пьер Клюзель C.M. (30.03.1874 — 12.08.1882[14]);
  • архиепископ Жак-Гектор Томас C.M. (4.05.1883 — 9.09.1890[15]);
  • архиепископ Иларион-Жозе Монтети C.M. (13.02.1891 — 1896[16]);
  • архиепископ Франсуа Лесне C.M. (20.04.1896 — 11.02.1910[17]);
  • архиепископ Жак-Эмиль Сонтаг C.M. (13.07.1910 — 27.07.1918);
  • архиепископ Анджело Мария Дольчи (? — 21.12.1921);
  • архиепископ Адриано Сметс (13.01.1922 — 1931);
  • архиепископ Эгидио Лари (1.06.1931 — 1935);
  • архиепископ Альчиде Марина C.M. (7.03.1936 — 1945);
  • архиепископ Паоло Поппалярдо (7.08.1948 — 19.03.1953), назначен апостольским интернунцием в Сирии.
Апостольские интернунции
  • архиепископ Рафаэле Фонти (31.07.1953 — 24.09.1955), назначен апостольским нунцием в Венесуэле;
  • архиепископ Джузеппе Паупини (2.02.1956 — 25.02.1957), назначен апостольским нунцием в Сальвадоре и Гватемале;
  • архиепископ Лиино Дзанини (24.08.1957 — 16.06.1959), назначен апостольским нунцием в Республике Доминикане;
  • архиепископ Витторе Уго Риджи (13.07.1959 — 1.02.1964), назначен апостольским нунцием в Парагвае;
  • архиепископ Сальваьторе Аста (23.03.1964 — 1966), назначен апостольским про-нунцием.
Апостольские нунции
  • архиепископ Сальваторе Аста (1966 — 7.06.1969), назначен апостольским про-нунцием в Турции;
  • архиепископ Паолино Лимонджи (9.07.1969 — 1971);
  • архиепископ Эрнесто Галлина [(13.03.1971 — 4.01.1976);
  • архиепископ Аннибале Буньини C.M. (4.01.1976 — 3.07.1982);
  • архиепископ Джованни Де Андреа (26.01.1983 — 22.11.1986), назначен апостольским про-нунцием в Ливии и Тунисе;
  • архиепископ Джон Булайтис (11.07.1987 — 30.11.1991), назначен апостольским про-нунцием в Корее;
  • архиепископ Ромео Панчироли M.C.C.I. (18.03.1992 — апрель 1992);
  • архиепископ Анджело Моттола (16.07.1999 — 25.01.2007), назначен апостольским про-нунцием в Черногории;
  • архиепископ Жан-Поль Эмме Гобель (10.10.2007 — 5.01.2013), назначен апостольским про-нунцием в Египте;
  • архиепископ Лео Боккарди (11.07.2013 — по настоящее время).

Структура[править | править код]

Централизованным органом Католической церкви в Иране является Конференция католических епископов Ирана. В настоящее время в Иране существуют 4 архиепархии и 2 епархии различных католических церквей.

Армянская католическая церковь
С 2005 года епархия вакантна. Последним ординарием епархии был епископ Нехан Каракегеян. В епархии работает один священник. Численность верующих насчитывает около 1000 человек (примерно 200 семей). В Тегеране находится кафедральный собор святого Григория Просветителя. В селе Хайкашен около Исфахана действует одна часовня. В епархии работают монахини из конгрегации Армянские сёстры Непорочного Зачатия, которые работают в детском саде, преподают в армянской Школе Алишана и содержат дом престарелых, в котором проживают около 40 человек[2].
Римско-Католическая Церковь
С 1989 года ординарием архиепархии является архиепископ Игнацио Бедини. В архиепархии работают 6 священников, которые обслуживают около тысячи верующих, являющихся в основном иностранными рабочими. В архиепархии действуют 6 приходов, четыре из которых находятся в Тегеране, по одному – в Исфахане и Тебризе. Кафедральный собор, обслуживаемый салезианцами, находится на территории итальянского посольства. Богослужения проводятся на итальянском, французском, английском и персидском языках. Приход Пресвятой Девы Розария, обслуживаемый доминиканцами, предназначен для филиппинских рабочих. Приход Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии предназначен для франкоязычной католической общины Тегерана. Приход Святейшего Сердца Иисуса управляется салезианцами. В Тегеране действует католическая школа имени Жанны д’Арк. В Исфахане католический приход действует при школе «Рудабе», которой руководят монахини из конгрегации «Сёстры Милосердия». Монахини Матери Терезы также работают в лепрозории «Баба-Баги около Тебриза[2].
Халдейская католическая церковь
В настоящее время архиепископом Ахваза является Ханна Зора.. В архиепархии служит 1 священник. Численность верующих составляет около 350 человек (95 семей). Кафедральным собором архиепархии является церковь святого Симона в Ахвазе[2].
В настоящее время архиепископом Тегерана является Рамзи Гарму. В архиепархии служат 4 священника. В архиепархии работаю 4 монахини из конгрегации Малых сестёр Иисуса, 2 монахини из конгрегации Непорочного Зачатия и 8 монахов из конгрегации Миссионеры Святого Духа. Численность верующих составляет около 3000 – 3500 человек (800 семей). В архиепархии действуют 5 приходов: в Тегеране, Санададже, Казвине, Керманшахе и Хамадане. Кафедральным собором является церковь святого Иосифа в Тегеране. Школа «Бехнам», которой ранее руководила архиепархия Тегерана, была национализирована правительством. Монахи из конгрегации Миссионеры Святого Духа управляют школой для детей с ограниченными возможностями. Миссионеры Святого Духа также содержат в Тегеране школу по катехизации молодёжи, в которой ведётся преподавание на персидском языке. Архиепархия содержит дом для престарелых «Хазрате Мирианм» в окрестностях Тегерана. Два монаха из конгрегации Малые братья Иисуса служат в лепрозории в Бда-Баджи в окрестностях Табриза[2].
В настоящее время архиепископом Ахваза является Томас Мерам.. В архиепархии служит 2 священника. Численность верующих составляет около 1500 человек. Кафедральным собором архиепархии является церковь Пресвятой Девы Марии Богородицы в Урмии. В архиепархии действуют 4 прихода[2].

Примечания[править | править код]

  1. Annuario Pontificio, 2011 год
  2. 1 2 3 4 5 6 Geografia e popolazione, Caritas Italiana Архивная копия от 8 ноября 2014 на Wayback Machine
  3. Konrad Eubel, Die während des 14. Jahrhunderts in Missionsgebiet des Dominikaner und Franziskaner errichteten Bisthümer, в Stephan Ehses, Festschrift zum Elfhundertjährigen Jubiläum des Deutschen Campo Santo in Rom, Freiburg im Breisgau, 1897, pp. 170—195
  4. Gaetano Moroni, Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica, vol. 71, pp. 50-51
  5. Annales de la Propagation de la Foi, Tomo III, 1828, p. 149.
  6. Конституция Исламской Республики Иран, ст. 13
  7. Конституция Исламской Республики Иран, ст. 26
  8. Le chiese di Teheran Архивная копия от 9 ноября 2014 на Wayback Machine
  9. Бреве «Quantum utilitatis», AAS 45 (1953), стр. 542
  10. Amicae necessitudinis, AAS 58 (1966), стр. 350
  11. Eubel, Hierarchia Catholica Medii Aevi, vol. 8, p. 116.
  12. Eubel, Hierarchia Catholica Medii Aevi, vol. 8, pp. 137 e 365.
  13. Cardinali e Vescovi
  14. Eubel, Hierarchia Catholica Medii Aevi, vol. 8, p. 302.
  15. Eubel, Hierarchia Catholica Medii Aevi, vol. 8, p. 77
  16. Eubel, Hierarchia Catholica Medii Aevi, vol. 8, p. 148.
  17. Eubel, Hierarchia Catholica Medii Aevi, vol. 8, p. 453

Источник[править | править код]

  • Католическая энциклопедия, т.2, изд. Францисканцев, М., 2005, стр. 462—466, ISBN 5-89208-054-4
  • Семёнова, Орден кармелитов какорден проникновения европейцев в Иран/ Ближний Восток, М., 1962, стр. 94 - 109
  • Konrad Eubel, Hierarchia Catholica Medii Aevi

Ссылки[править | править код]