Заплата: различия между версиями
[отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Dlom (обсуждение | вклад) дополнение |
|||
Строка 1: | Строка 1: | ||
[[ |
[[Файл:Gisele Bundchen6.jpg|thumb|[[Бразилия|Бразильская]] [[супермодель]] [[Бюндхен, Жизель|Жизель Бюндхен]] на [[Подиум (мода)|подиуме]] в 2006 году демонстрирует новую модель [[джинсы|джинсов]], изготовленных производителем с заплатками]] |
||
{{Значения|Заплата (значения)}} |
{{Значения|Заплата (значения)}} |
||
'''Запла́та''', или '''запла́тка''', или '''ла́тка''' |
'''Запла́та''', или '''запла́тка''', или '''ла́тка''' — кусок ткани, или кожи, или полимера, нашиваемый или приклеиваемый на прорванное место одежды, или обуви, или на какое-либо изделие для починки. |
||
Заплатки существуют различных видов: клеевые, термоклеевые, нашитые, «внутренние» (то есть пришитые с обратной стороны). Исторически при дорогой цене на текстиль и кожу заплатки служили средствами, продлевающими время «жизни» одежды или обуви. |
Заплатки существуют различных видов: клеевые, термоклеевые, нашитые, «внутренние» (то есть пришитые с обратной стороны). Исторически при дорогой цене на текстиль и кожу заплатки служили средствами, продлевающими время «жизни» одежды или обуви. |
||
Развитие [[дизайн]]а привело к тому, что заплатки стали отличительными элементами одежды, а не средствами для починки. Например, известные [[бренд]]ы-производители предлагают новые [[джинсы]], изготовленные непосредственно ими, с заплатками. |
Развитие [[дизайн]]а привело к тому, что заплатки стали отличительными элементами одежды, а не средствами для починки. Например, известные [[бренд]]ы-производители предлагают новые [[джинсы]], изготовленные непосредственно ими, с заплатками. |
||
⚫ | |||
⚫ | |||
== Притча о новой и ветхой ткани == |
== Притча о новой и ветхой ткани == |
||
Заплатка упоминается в притче о новой и ветхой ткани в Евангелии от Матфея ({{Библия|Мф|9:16}}), Евангелии от Марка ({{Библия|Мк|2:21}}), Евангелии от Луки ({{Библия|Лк|5:36}}). Фраза в Евангелии от Матфея следующая: |
Заплатка упоминается в притче о новой и ветхой ткани в Евангелии от Матфея ({{Библия|Мф|9:16}}), Евангелии от Марка ({{Библия|Мк|2:21}}), Евангелии от Луки ({{Библия|Лк|5:36}}). Фраза в Евангелии от Матфея следующая: |
||
<blockquote>И никто к ветхой одежде не приставляет заплаты из небеленой ткани, ибо вновь пришитое отдерет от старого, и дыра будет |
<blockquote>И никто к ветхой одежде не приставляет заплаты из небеленой ткани, ибо вновь пришитое отдерет от старого, и дыра будет ещё хуже.</blockquote> |
||
Во всех трёх синоптических Евангелиях эта фраза появляется сразу после призвания [[Левий Матфей|Левия Матфея]], когда [[Иисус Христос|Иисус]] объясняет, почему его ученики не постятся, хотя ученики Иоанна Крестителя постятся ({{Библия|Мк|2:18|—20}}). |
Во всех трёх синоптических Евангелиях эта фраза появляется сразу после призвания [[Левий Матфей|Левия Матфея]], когда [[Иисус Христос|Иисус]] объясняет, почему его ученики не постятся, хотя ученики Иоанна Крестителя постятся ({{Библия|Мк|2:18|—20}}). |
||
Выражения всех трех евангелистов отличаются крайней темнотой, по этой причине её толкование |
Выражения всех трех евангелистов отличаются крайней темнотой, по этой причине её толкование доставляло огромные затруднения [[экзегетика|экзегетам]]. |
||
* Ветхой одеждой Христос образно обозначил иудейскую религию. Притча о новой и ветхой ткани, как и аналогичная ей притча о [[Новое вино в ветхие мехи|новом вине в ветхих мехах]] ({{Библия|Мк|2:22}}) часто понимается в том смысле, что [[Новый Завет|новое учение Христа]] не будет держаться в рамках иудейской религии, или в рамках любых современных ей религиозных представлений (см. также [[Суперсессионизм]]). В особенности же речь идёт о всех иудейских постах, установленных [[Ветхий Завет|Ветхим Заветом]]. Христос даёт новое учение о постах. Новое учение не будет держаться в ветхих иудеев. («Новое учение о постах это — новая одежда и новое вино. Требовать от учеников прежнего соблюдения постов значит пришивать к старой одежде новую заплату, или вливать новое вино в старые мехи.»<ref>[https://azbyka.ru/otechnik/Lopuhin/tolkovaja_biblija_51/9 А. П. Лопухин, Толковое Евангелие, т.9, с.184]</ref> |
* Ветхой одеждой Христос образно обозначил иудейскую религию. Притча о новой и ветхой ткани, как и аналогичная ей притча о [[Новое вино в ветхие мехи|новом вине в ветхих мехах]] ({{Библия|Мк|2:22}}) часто понимается в том смысле, что [[Новый Завет|новое учение Христа]] не будет держаться в рамках иудейской религии, или в рамках любых современных ей религиозных представлений (см. также [[Суперсессионизм]]). В особенности же речь идёт о всех иудейских постах, установленных [[Ветхий Завет|Ветхим Заветом]]. Христос даёт новое учение о постах. Новое учение не будет держаться в ветхих иудеев. («Новое учение о постах это — новая одежда и новое вино. Требовать от учеников прежнего соблюдения постов значит пришивать к старой одежде новую заплату, или вливать новое вино в старые мехи.»<ref>[https://azbyka.ru/otechnik/Lopuhin/tolkovaja_biblija_51/9 А. П. Лопухин, Толковое Евангелие, т.9, с.184]</ref> |
||
== Примечания == |
== Примечания == |
||
{{примечания}} |
{{примечания}} |
||
== Литература == |
|||
* {{Книга |
|||
|заглавие = Краткая энциклопедия домашнего хозяйства |
|||
|часть = Заплата |
|||
|место = М. |
|||
|издательство = [[Большая советская энциклопедия (издательство)|Большая советская энциклопедия]] |
|||
|год = 1960 |
|||
|том = 1 (А—Н) |
|||
|страницы = 204 |
|||
|страниц = |
|||
|ref = Краткая энциклопедия домашнего хозяйства |
|||
}} |
|||
== Ссылки == |
== Ссылки == |
||
* [[Фасмер, Макс|Фасмер М.]]'' [https://vasmer.lexicography.online/з/заплата Заплата.] // [[Этимологический словарь русского языка Макса Фасмера|Этимологический словарь русского языка]] |
* [[Фасмер, Макс|Фасмер М.]]'' [https://vasmer.lexicography.online/з/заплата Заплата.] // [[Этимологический словарь русского языка Макса Фасмера|Этимологический словарь русского языка]] |
Версия от 17:32, 2 апреля 2018
Запла́та, или запла́тка, или ла́тка — кусок ткани, или кожи, или полимера, нашиваемый или приклеиваемый на прорванное место одежды, или обуви, или на какое-либо изделие для починки.
Заплатки существуют различных видов: клеевые, термоклеевые, нашитые, «внутренние» (то есть пришитые с обратной стороны). Исторически при дорогой цене на текстиль и кожу заплатки служили средствами, продлевающими время «жизни» одежды или обуви.
Развитие дизайна привело к тому, что заплатки стали отличительными элементами одежды, а не средствами для починки. Например, известные бренды-производители предлагают новые джинсы, изготовленные непосредственно ими, с заплатками.
В технике достаточно часто используются полимерные заплатки, которые приклеивают. Например, полимерные заплатки используют для ремонта надувной камеры велосипеда или для ремонта противопролежневого матраса.
Притча о новой и ветхой ткани
Заплатка упоминается в притче о новой и ветхой ткани в Евангелии от Матфея (Мф. 9:16), Евангелии от Марка (Мк. 2:21), Евангелии от Луки (Лк. 5:36). Фраза в Евангелии от Матфея следующая:
И никто к ветхой одежде не приставляет заплаты из небеленой ткани, ибо вновь пришитое отдерет от старого, и дыра будет ещё хуже.
Во всех трёх синоптических Евангелиях эта фраза появляется сразу после призвания Левия Матфея, когда Иисус объясняет, почему его ученики не постятся, хотя ученики Иоанна Крестителя постятся (Мк. 2:18—20).
Выражения всех трех евангелистов отличаются крайней темнотой, по этой причине её толкование доставляло огромные затруднения экзегетам.
- Ветхой одеждой Христос образно обозначил иудейскую религию. Притча о новой и ветхой ткани, как и аналогичная ей притча о новом вине в ветхих мехах (Мк. 2:22) часто понимается в том смысле, что новое учение Христа не будет держаться в рамках иудейской религии, или в рамках любых современных ей религиозных представлений (см. также Суперсессионизм). В особенности же речь идёт о всех иудейских постах, установленных Ветхим Заветом. Христос даёт новое учение о постах. Новое учение не будет держаться в ветхих иудеев. («Новое учение о постах это — новая одежда и новое вино. Требовать от учеников прежнего соблюдения постов значит пришивать к старой одежде новую заплату, или вливать новое вино в старые мехи.»[1]
Примечания
Литература
- Заплата // Краткая энциклопедия домашнего хозяйства. — М.: Большая советская энциклопедия, 1960. — Т. 1 (А—Н). — С. 204.
Ссылки
- Фасмер М. Заплата. // Этимологический словарь русского языка
- Заплачивать // Толковый словарь живого великорусского языка : в 4 т. / авт.-сост. В. И. Даль. — 2-е изд. — СПб. : Типография М. О. Вольфа, 1880—1882.
- Латать // Толковый словарь живого великорусского языка : в 4 т. / авт.-сост. В. И. Даль. — 2-е изд. — СПб. : Типография М. О. Вольфа, 1880—1882.