Снофру

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Фараон Древнего Египта
Фараон Древнего Египта
Снофру
Snofru Eg Mus Kairo 2002 b.jpg
Статуя Снофру. Египетский музей, Каир
Династия IV династия
Исторический период Древнее царство
Предшественник Хуни
Преемник Хуфу
Хронология
  • 2614 — 2579 гг. до н. э. (35 лет) — по Ю. фон Бекерату
  • 2670 — 2620 гг. до н. э. (50 лет) — по Т. Шнайдеру
Отец Хуни
Мать Мересанх I[d]
Супруга Хетепхерес
Дети Хуфу
Захоронение
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе

Снофру (Сенеферу) — фараон Древнего Египта, правивший приблизительно в 2613 — 2589 годах до н. э. Основатель IV династии.

Происхождение и время правления[править | править код]

Картуш Сенеферу (Снофру) в Абидосском списке фараонов (№ 20)

О фараоне Снофру сохранилось много записей и несколько портретных изображений. Согласно Саккарскому списку Сенеферу (Снофру) был наследником Хуни. Абидосский список помещает Снофру после Неферкара. Вступление Снофру на трон Египта упомянуто автором одного из самых древних дошедших до нас произведений — «Поучений Кагемни»[1]. В конце текста повествуется о смерти Хуни, затем о последовавшем прибытии царя Верхнего и Нижнего Египта Снофру в качестве благодетельного правителя Обеих Земель. Поскольку автор ничего не говорит о вероятной связи между двумя фараонами, можно сделать вывод, что Снофру не был сыном Хуни, так как писец, конечно же, не забыл бы об этом упомянуть. Этот факт, вероятно, был решающим для того, чтобы поставить Снофру во главе новой династии, как это сделал Манефон. Манефон называет этого царя Сорисом (др.-греч. Σῶρις) и отводит ему 29 лет царствования[2]. В сильно разрушенном Туринском папирусе имя этого фараона сохранилось не полностью, можно прочесть Сенефер… и указаны годы правления — 24 года (№III./9). Имя Снофру упоминается и в Карнакском царском списке.

Согласно другой версии, Снофру всё же был сыном фараона Хуни, но не от главной царицы, а от его другой, младшей жены Мересанх. Старший сын Хуни, который должен был стать наследником, умер. Тогда Снофру женился на Хетепхерес, дочери главной царицы, в жилах которой текла царская кровь. Женившись на Хетепхерес, Снофру укрепил своё право на престол. Хетепхерес стала матерью фараона Хуфу (Хеопса).

Титулатура Снофру на стеле найденной в храме близ его «ломанной» пирамиды в Дахшуре. Сейчас в Египетском музее в Каире

Снофру, вероятно, был родом из местности, находящейся в XVI номе Верхнего Египта, как это подсказывает название, которое она носит: Менат-Снофру («Кормилица Снофру»). Эта местность, точное месторасположение которой остаётся неизвестным, упомянута на стенах храма Снофру в южном Дахшуре, в гробнице Нефермаата и Итет в Медуме и на фрагменте одного из папирусов из заупокойного храма фараона V династии Неферефра в Абусире.

Имена[править | править код]

Имя Снофру (Сенеферу) означает «Создающий красоту», или «Тот, чьи дела совершенны», или «Тот, кто улучшает», или «Созданный безупречно». Встречается и такой перевод как «Радующий». При нём, по-видимому, вводится обычай, возведенный в закон, прибавлять к собственному имени фараона особое священное имя. Эти имена вписываются в картуши, которым предшествуют ещё три громких титула. Первый титул для всех царей начинался неизменно знаком, означавшим «Солнечный Хор»; он вписывался в так называемый серех. Символ Хора, сокол с двойной короной, был символом и фараона. Второй титул был «владыка двух царских венцов» (Верхнего и Нижнего Египта). В третьем титуле, начинавшемся словами «Золотой Хор», славились военные деяния царя как победителя тех или иных стран и народов.

Священное имя царя окружено картушем и ему предшествуют слова «царь Верхнего и Нижнего Египта». И последним писалось имя царя, полученное им при рождении, которое также находится в картуше и ему предшествуют слова «сын Ра» (Солнца). К имени царя добавлялось также имя воздвигнутой им пирамиды. Тронным именем Снофру было Небмаат («Владыка Маат» или «Господин правды»).

Сведения Палермского камня[править | править код]

На Палермском камне сохранился фрагмент записи о 9-м годе царствования, а также сведения о 10, 11, и 12 годах целиком. В этих годовых ячейках упомянуты 6, 7 и 8-й «счёт», то есть перепись населения и подсчёт скота, с целью взимания налогов. В сохранившемся фрагменте о 9-м году правления рассказывается о создании двух статуй, и этот отрывок иногда ошибочно переводят как сообщающий о рождении у царя близнецов. В хронике за 10-й год упоминается о строительстве нескольких кораблей, каждый из которых был в длину 100 локтей (52 м), и 60 судов меньшего размера. Затем мы читаем о военной компании, проведенной, возможно, при помощи этого флота против нехси — чернокожего населения Нубии, проживающего южнее 1-го порога Нила. Сообщается о захвате 7000 живых пленников и 200 000 голов скота. Определитель — изображение мужчины и женщины — может быть, указывает, что пленные были обоего пола. В том же году имеется запись о том, что царь возвёл «стену в Южной земле и Северной земле, [они названы стенами] Владений Снофру». Речь может идти об оборонительных сооружениях на границах, подобных тем, что возвели фараоны XII династии. В том же году в Ливан отправилась мирная морская экспедиция, поскольку сказано, что 40 кораблей, груженных стволами кедров, вернулись в Египет.

В двух следующих годовых ячейках читаем, что царь построил из этого кедра судно длинной 100 локтей, получившего название «Слава Обеих Земель». Ещё два судна в 100 локтей были построены из дерева меру (какое-то хвойное дерево красного цвета из района Сирии). Было отстроено 35 неких строений, видимо, храмов или усадеб,а также 122 загонов (?) для скота. Также он велел сделать из кедра огромные двери в своём дворце, для них, возможно, использовалось дерево, доставленное из Ливана. Из летописи следует, что эти створки были установлены в северных и южных воротах здания, одни из которых назывались «Возвышение белой короны Снофру», а вторые — «Возвышение красной короны Снофру». Белая корона была короной Юга, то есть Верхнего Египта, а красная корона — Севера, или Дельты.[3][4]

На Каирском фрагменте есть также сведения о походе Снофру на запад от Египта, в Ливию, против жителей страны Техену, где было захвачено 1100 человек и 13 100 голов скота.

Походы на Синай[править | править код]

Рельеф Снофру в Вади-Магхара
Рельеф Снофру в Вади-Магхара
Рельеф Снофру в Вади-Магхара. Рисунок Р. Лепсиуса

Также проводилась политика колонизации Синайского полуострова, богатого бирюзой и медью. Хотя экспедиции на Синай предпринимались ещё при Раннем царстве, но именно Снофру окончательно закрепил за Египтом район медных рудников и его стали почитать здесь как бога.

Об успешных войнах на Синайском полуострове говорят барельефы в районе Вади-Магхара. Изображение Снофру, поражающего неприятелей, обнаружено на двух рельефах. Обычная сцена триумфа изображает, как царь поражает своей булавой коленопреклоненного азиата. Иероглифическая надпись, помещенная тут же, содержит имена царя и стереотипную фразу «дарующий устойчивость, процветание и радость сердца во веки веков». В нижнем регистре царь изображен дважды, в короне Верхнего и в короне Нижнего Египта. В иероглифической надписи он назван «Покорителем иноземных стран».

Победы Снофру на Синае и окончательное присоединение к Египту области медных рудников имели настолько крупное политическое и экономическое значение для Египта, что воспоминания об этих событиях в течение тысячелетий сохранились в памяти египетского народа. Снофру впоследствии считался завоевателем всей этой области и основателем здешних медных рудников. Одному из рудников и некоторым дорогам было присвоено его имя; он считался богом-покровителем этой местности и высшей похвалой, впоследствии, для чиновника служили слова, что «со времён Снофру ничего подобного здесь не было сделано».[5][6]

Управление государством[править | править код]

За годы правления Снофру Египет достиг высокого уровня развития благодаря отлаженной системе управления. Фараон привлекал к управлению государством представителей знати и своих родственников. Известно, например, что его сын Каэн-Нисут занимал должность «начальника дома оружия», то есть фактически контролировал военные силы страны. Другой сын Снофру, Рахотеп, был верховным жрецом Ра в Гелиополе.

Видимо, появилось представление о царе как о главном зиждителе (при помощи ритуала) гармонии сил мира, воплощённых в богах. Имя Снофру отождествляется с богом Хором. Укреплялось также представление о связи царя с солнцем (со времени правления Снофру ряд царских имён заключают в картуш — изображение пути солнца по небу).

При Снофру в Египте завершилось формирование системы номов.

Пирамиды Снофру[править | править код]

Пирамида в Мейдуме[править | править код]

Основная статья: Пирамида в Мейдуме
Пирамида в Мейдуме

В пустыне к северо-западу от города Эль-Васта рядом с современной деревней Медум находится странное сооружение. Оно похоже на гигантскую, стоящую на массивном основании башню с двумя небольшими разрушенными башенками на вершине. «Медумская пирамида господствует над всем пейзажем на много километров вокруг. Поистине во всем Египте едва ли найдется хоть несколько памятников, которые могут по грандиозности сравниться с этим похожим на цитадель сооружением», — писал Гонейм. Местное население называет ее «харам-эль-каддах», или «ложная пирамида». При этом она была как раз «истинной» пирамидой (по крайней мере до своего превращения в развалины) с основанием 146 × 146 м метров и высотой 118 метров. Ныне от входа, который расположен в самом низком её открытом слое, примерно в 20 метрах над основанием, она поднимается приблизительно на 45 метров, то есть достигает меньше половины первоначальной высоты.

Фазы строительства пирамиды в Мейдуме
Свод погребальной камеры пирамиды в Мейдуме

Первоначально это сооружение представляло из себя ступенчатую пирамиду, состоящую из семи или восьми ступеней. Ныне солнце освещает лишь остатки её третьей и четвертой ступеней. Первые две скрыты в окружающих развалинах, от пятой остался лишь небольшой выступ, от двух или трех последних сохранились упавшие блоки; раскопки в её непосредственной близости позволили обнаружить множество отполированных известняковых облицовочных плит. Вход в пирамиду нашли в 1882 году рабочие Масперо; относительно того, кого считать первым исследователем, вступившим в её погребальную камеру, в литературе существуют забавные разногласия: согласно «Египетским пирамидам» англичанина Эдвардса, это был француз Масперо, «Справочнику египетской археологии» француза Вандье — англичанин Питри. В камере были найдены лишь обломки деревянного гроба, который по своему стилю явно относился к эпохе Древнего царства. Однако против ожидания саркофага там не оказалось, хотя камера по размерам (5,9 × 2,65 метра) явно была рассчитана под него. То, что саркофаг некогда там находился, в первую очередь подтверждает толстая балка со следами каната, с помощью которого опускали саркофаг в камеру. А почему его там нет, объяснить довольно просто. Вынести саркофаг из этой пирамиды было гораздо легче, чем из любой другой.

Карта погребального комплекса в Мейдуме (пунктир — остатки двух пандусов)

Для её строительства использовались такие большие блоки, что рабочие не могли их поднять; возникла проблема, как их доставить на нужную высоту. Борхардту удалось в начале прошлого века найти возле неё остатки платформ или насыпей, по которым каменные блоки доставлялись наверх. Подобную же находку в тридцатые годы сделал А. Роу; найденные им остатки платформы видны и поныне. Таким образом, подтвердилась правильность давнего сообщения Диодора, согласно которому тогдашние строители переправляли камни наверх «с помощью насыпей, ибо приспособления в ту пору еще не были изобретены».

Внутренняя структура Медумской пирамиды — простейшая из всех, нам известных: создается впечатление, будто её архитектор совершенно забыл об осторожности. В пирамиде лишь один коридор, по которому в неё входили (и входят поныне). Начинается он на северной стороне и круто опускается вглубь примерно на 7 метров ниже основания, где расширяется, превращаясь в две горизонтальные «прихожие»; точно под вершиной расположен вход в погребальную камеру. Этот вход имеет интересную особенность: в отличие от всех других пирамид в камеру попадают не сбоку и не сверху, а снизу, через отверстие, проделанное в её полу. Погребальная камера выложена тщательно отшлифованными плитами из турского известняка; потолочное перекрытие из необычайно мощных блоков, тоже известняковых: снизу они вытесаны полукругом, так что производят впечатление свода. Камеры для погребальной утвари, которых в более ранних пирамидах было такое множество, здесь, как ни странно, отсутствуют совсем. Тщетно их искали археологи. Их не нашли даже древние грабители; грабители оставили после себя лишь дыру в стене, которая никуда не вела.

Древний чертёж пирамиды в Мейдуме

Мы уже говорили, что первоначально эта пирамида была построена как ступенчатая и лишь на третьем или четвертом этапе строительства её превратили в «истинную», заполнив уступы каменной кладкой. Реконструкция её архитектурной эволюции была для современных ученых нелегкой задачей, и кто знает, как долго она оставалась бы неразрешенной, если бы на помощь египтологам не пришел неизвестный древнеегипетский строитель. При раскопках на известняковой плитке был обнаружен стилизованный чертеж, изображавший пирамиду сначала с двумя, а потом с тремя и четырьмя ступенями. Выполнил этот чертеж какой-то древний «прораб». К сожалению, не нашлось записи с его именем, неизвестно также, кому и когда пришла в голову идея заполнять уступы каменной кладкой и покрывать возникший таким образом ровный склон пирамиды сплошной облицовкой. Не сохранилось и прямого свидетельства о том, какой египетский царь повелел построить эту пирамиду.

Заупокойный храм и стелы
План заупокойного храма

После раскопок в Мейдуме атрибуция пирамиды не возбуждала и тени сомнения. У восточной грани пирамиды в центре находится небольшой храм, к которому некогда вёл широкий проход от кромки полей. В храме было несколько помещений, расположенных перед обнесённым стеной двориком. В нём по обе стороны от алтаря, на который клали подношения для духа царя, стоят две огромные стелы без надписей и изображений. Этот небольшой храм и через полторы тысячи лет после Снофру посещали благочестивые паломники и путешественники, которые нацарапали свои имена и оставили надписи на стенах храма. Пять из этих надписей упоминают, что пирамида принадлежала царю Снофру. «Двенадцатого дня 4-го месяца Шему 41-го года правления царя Тутмоса (III) пришёл сюда писец Аахеперра-сенеб, сын Аменмесу, дабы видеть сей великолепный храм царя Снофру, и нашёл его (таким), словно бы в нём пребывало само небо с сияющим солнцем». Более того, наличие картуша Снофру в одной из мастаб соседнего некрополя позволили установить, что большинство владельцев гробниц (Нефермаат и Итет, Рахотеп и Нофрет и т. д.) сделали карьеру в эпоху правления этого фараона. Таким образом, Мейдум представлялся некрополем Снофру, с расположенными поблизости мастабами больших чиновников. В конце правления V династии мейдумский памятник под именем Джед-Снофру («Монументален Снофру») функционировал параллельно с заупокойным комплексом Снофру в Дахшуре, так как, согласно папирусу из Абусирского архива, он являлся поставщиком продуктов в заупокойный храм царя Нефериркара. Идентификацию Джед-Снофру с памятником из Мейдума подтверждает надпись на статуэтке Среднего царства — обнаруженной в том же восточном святилище — которая упоминает богов, которые в Джед-Снофру. На самом деле это единственные доказательства её принадлежности, поскольку внутри пирамиды были обнаружены только фрагменты деревянного саркофага, не содержащие надписей.

Тем не менее ныне большинство египтологов полагают, что Снофру лишь повелел закончить эту пирамиду, а первоначальным её строителем был Хуни, последний царь III династии (а возможно, и его отец). В пользу такого предположения также говорят два доказательства, и, по-видимому, более убедительных. Во-первых, вся постройка в своей первоначальной архитектурной концепции соответствует тем традициям строительства пирамиды, которые существовали при III династии, и, во-вторых, позднее, очевидно после окончания этой пирамиды, с учетом опыта её строительства, Снофру приказал воздвигнуть для себя две пирамиды в Дахшуре.[7]

Причина, по которой Снофру вёл работы в гробнице предшественника, не совсем ясна. Если он был сыном Хуни, он мог просто заботиться о достойном захоронении отца. Но существует и точка зрения, что он боялся умереть прежде, чем будет завершена его столь желанная гробница, и узурпировал пирамиду Хуни. Снофру приказал добавить к ней гладкую облицовку, чтобы трансформировать её в настоящую пирамиду, лучше приспособленную для заупокойных нужд нового фараона. Тем не менее, тезис об узурпации, который казался малоправдоподобным в случае Снофру, не был воспринят единодушно.

«Ломаная пирамида»[править | править код]

Основная статья: Ломаная пирамида
Южная пирамида в Дахшуре
Внутренняя планировка пирамиды

Находка в Дахшуре декрета Пиопи I (VI династия) показала, что Снофру принадлежали ещё две пирамиды. В самом деле, в этом официальном документе царь предписывает привилегии и охрану имущества жрецов культа Снофру в обеих пирамидах, которые, следуя логике, должны были находиться поблизости от места обнаружения декрета — большого строения (100 × 65 м), расположенного на границе плато Дахшур. Следовательно, две огромные каменные пирамиды в Дахшуре, — достойные соперницы пирамид Гизы, — должны были принадлежать Снофру. Атрибуция окончательно подтверждена раскопками. По какой причине Снофру перенёс царское кладбище на новые земли у Дахшура, в 45 км к северу от Мейдума, не вполне ясно.

Вероятно, южную пирамиду построили раньше. Она носит название «ломаной», «срезанной» или «ромбовидной» пирамиды за её причудливую форму. Почти до половины её высоты стены поднимаются довольно круто вверх, затем резко меняют наклон и к вершине идут под значительно меньшим углом. Она имеет размеры основания 188 на 188 м и в высоту достигает 105 м. «Ломаная» пирамида отличается от пирамид Древнего царства и тем, что имеет вход не только на северной стороне, что было нормой, но также и второй вход, который открыт выше, на западной стороне. Северный вход расположен на высоте примерно 12 м над уровнем земли, ведёт в наклонный коридор, который опускается под землю в две комнаты с выступами. Из этих двух комнат, через шахту ведет проход в другую маленькую камеру, которая тоже имеет выступ в виде крыши. Входы на северной стороне пирамиды делали во времена Древнего царства. Это было связано с религиозными верованиями древних египтян. Почему здесь появилась потребность во втором, западном, входе — это остаётся загадкой. В этой пирамиде не обнаружено и следа присутствия саркофага, который был бы расположен в этих комнатах, однако, во внутренних помещениях наблюдаются следы изъятия огромных объемов камня: так, полностью отсутствует «лестница к небу» в двух нижних помещениях с ложным сводом потолков — но на стенах остались разводы от цементного раствора; в верхнем помещении «с кедровыми брусьями», на глубину в несколько метров раскопан пол. Сами брусья на момент завершения строительства должны были быть внутри кладки. Не исключено, что саркофаг мог находиться в верхнем помещении в кладке пола, подобно саркофагу Хефрена, где и был разрушен грабителями. Имя Снофру было написано красной краской в двух местах в «ломаной» пирамиде. Его же имя найдено на стеле, которая стояла внутри ограды малой пирамиды.

К югу от неё находится пирамида-спутница (52 × 52 м и высотой 31 м). Для кого она была построена, неизвестно.[8]

Для объяснения нестандартной формы пирамиды немецкий египтолог Людвиг Борхардт (1863—1938) предложил свою «теорию приращивания». Согласно ей, царь умер неожиданно и угол наклона граней пирамиды был резко изменен с 54 градусов 31 минуты до 43 градусов 21 минуты, чтобы быстро закончить работу. Курт Мендельсон предложил альтернативу: пирамида в Медуме и южная пирамида в Дахшуре были построены одновременно, но случилась авария в Медуме — возможно, после дождей обшивка обрушилась — и этот инцидент заставил спешно изменить угол наклона сторон пирамиды в Дахшуре, когда она была построена уже наполовину.

«Розовая пирамида»[править | править код]

Розовая пирамида
Основная статья: Розовая пирамида

Северная, или «розовая» (реже именуемая «красной»), пирамида Дахшура — первая царская усыпальница правильной стереометрической пирамидальной формы, то есть она является первой «истинной» пирамидой. Она большая, но словно бы прижата к земле: наклон её стен весьма невелик, они поднимаются примерно под тем же углом (43 градуса 36 минут, в отличие от поздних норм — 51 градус 52 минуты), что и верхняя часть южной пирамиды; в соотношении с площадью фундамента (основание 218,5 × 221,5 м при высоте 104,4 м) она необыкновенно низка. Её название связано с цветом облицовочного камня, приобретающего розовый оттенок в лучах заходящего солнца. Вход через наклонный проход на северной стороне спускается в три смежные камеры, они все заполнены камнями и недоступны. Эта пирамида была приписана Снофру, потому что на нескольких блоках облицовки красной краской начертано его имя.[9]

Это одна из самых больших пирамид, по величине она уступает лишь пирамидам Хуфу и Хафра. Пирамиды Снофру в Дахшуре составляли ансамбль сходных и дополняющих друг друга построек, названных Ха-Сенеферу. Слово Ха означало на древнеегипетском языке «восход», также «праздник», или «венец».

Пирамида в Сейле[править | править код]

Пирамида в Сейле
Основная статья: Пирамида в Сейле

В результате раскопок у ступенчатой пирамиды, обычно приписываемой III династии, принимая во внимание её ступенчатую форму, в Сейле, расположенной точно в 10 км к западу от Мейдума, на восточной границе Файюма, на месте культового сооружения было обнаружено имя Снофру. Среди расчищенных предметов можно отметить стелу из известняка с написанным хоровым именем и картушем Снофру, алебастровую статуэтку царя и стол для приношений с тремя круглыми ёмкостями, также из алебастра. Значит, пирамида из четырёх, или даже пяти ступеней в Сейле была построена во времена Снофру. Видимо, ступенчатая пирамида в Сейле символизировала верховную власть Снофру около одной из его резиденций, или была кенотафом.

Проблема пирамид Снофру[править | править код]

Вопрос назначения пирамид Снофру остается одним из самых затруднительных в египтологии. Общий объём этих пирамид (3 682 500 м3) намного превосходит объём Великой Пирамиды в Гизе (2600 000 м3), что позволяет считать Снофру самым великим строителем Древнего царства.

К сожалению, ещё не найдено ни одного фрагмента царского саркофага ни в пирамидах в Дахшуре, ни в пирамиде в Мейдуме, поэтому неизвестно, какая из этих пирамид служила фараону гробницей. И все же открытия в Дахшуре позволяют предположить, что этот город был подлинным некрополем Снофру. У восточной стороны «ломаной» пирамиды в южном Дахшуре было раскопано святилище с алтарём для приношений и две стелы с выгравированным именем Снофру; подобное сооружение, но меньшего размера, было построено также у восточной стороны пирамиды-спутницы. С другой стороны, на северо-восточной стороне главной пирамиды, было обнаружено строение (47 м × 26 м.); оно было связано со стеной её ограды насыпью, длиной около 700 м. Это здание, несправедливо названное в исторических трудах «долинным храмом», скорее имеет вид заупокойного храма, вовсе не находится на границе долины и не имеет характерных для нижних храмов пирамидных комплексов пристаней. Зато, существование важной, ещё не раскопанной, дороги, ведущей на восток, позволяет надеяться, что подлинный нижний храм пирамиды ещё не открыт.

В действительности, найденный храм демонстрирует основные элементы заупокойного храма: украшенный рельефами и окруженный кладовыми входной вестибюль, двор с декорированными колоннами, поперечный двор, который отделяет переднюю часть храма от его сокровенной части, шесть стоящих в ряд ниш со статуями; единственный элемент, которого не было — это святилище, построенное уже на восточной стороне пирамиды. Сюжеты храмовых рельефов, сохранившихся на высоте человеческого роста, в большинстве своем связаны с царской погребальной церемонией и подобны рельефам многих других припирамидных храмов Древнего Египта. Таким образом, храм и святилище были местом заупокойного культа Снофру. Именно эти места были местом увековечения этого культа в более поздние времена и, особенно в Среднем царстве, как это подтверждают многочисленные вотивные памятники и обновленные постройки.

Итак, логично было бы заключить, что «ломаная» пирамида в южном Дахшуре служила Снофру гробницей. Но существует также грандиозная пирамида с ровными склонами в Северном Дахшуре, в которой были найдены фрагменты человеческого скелета, который, — следует в этом признаться, — никогда не мог быть с уверенностью признан царской мумией. Этого, тем не менее, достаточно, чтобы считать эту пирамиду подлинной гробницей Снофру. Несмотря на все предложенные объяснения, нельзя утверждать, что вопрос о погребении Снофру решён.

Разные памятники Снофру в Дахшуре, Мейдуме и Сейле, с храмами и дорогами, представляют собой гигантский объём почти в 4 000 000 м3 камней. Отсюда следует, что Снофру потребовалось добыть большое количество рабочей силы, используя крестьян и захваченных нубийских пленников. Снофру укрепил царство и оставил его в наследство своему сыну Хеопсу, который увеличил достижения своего отца и достиг апогея архитектуры Древнего царства путём строительства пирамиды на плато в Эль-Гизе.

Вместе с тем, очевидно, что программа строительства Снофру практически поглотила всю рабочую силу, имевшуюся в Египте: необходимо было привести из соседних стран несколько тысяч человек для работы на стройках, и от всего египетского народа требовалось колоссальное напряжение сил. Сотни тысяч животных были приведены в Египет для транспортировки камней, а также для пропитания страны. Несмотря на это, Снофру остался в памяти народа как царь «благодетельный». Литература Среднего царства и более поздняя традиция рассматривала Снофру в качестве идеального правителя, превознося его мудрость в противоположность его сыну и преемнику, деспотичному Хуфу (Хеопсу). Заупокойные службы в честь его духа продолжались на протяжении египетской истории. Известны имена около дюжины жрецов, выполнявших эти обязанности во времена IV, V, XIII, XVIII и XXVI династий, а также при Птолемеях.

Преемственность и семья[править | править код]

Дети

Сыновья Снофру:

  • Хуфу - сын Снофру и Хетеферы I, преемник Снофру.
  • Анкхаф
  • Канефер - второй визирь Снофру, который продолжал служить при Хуфу
  • Нефермаат I - старший сын Снеферу и муж Итета. Титулы включали в себя: Жрец Баст, Наследный принц, Хранитель Нехена, великий из пяти в доме Тота. Первый визирь Снофру.
  • Нетрапереф
  • Рахотеп (или его отцом был Хуни)
  • Ранефер
  • Анефер I

Дочери Снофру:

  • Хетеферс - замужем за Анкхафом. Она была названа в честь своей матери, королевы Гетефер.
  • Неферткау
  • Нефертнесу
  • Хенуцен - замужем за Хуфу.

Упоминание в папирусе Весткар[править | править код]

В папирусе Весткар рассказывается поздняя история о царе Снофру, и, хотя она представляет собой сказку, её можно привести здесь. Однажды царь, изнывая от скуки и пребывая в унынии, послал за своим главным мудрецом, или чародеем Джаджаеманхом, чтобы тот придумал как развеять его печаль. Мудрец, явно обладающий глубоким, хотя и циничным знанием человеческой природы, позвал двадцать прекрасных девушек, одел в сети вместо одежд, усадил их в царскую прогулочную ладью, которая плавала по озеру рядом с дворцом, и дал каждой из них весло из эбенового дерева, украшенное золотом. Затем он пригласил царя занять место в этой ладье, девушки катали его вдоль берега, и вскоре его величество полностью забыл о своей печали. Неожиданно одна из девушек уронила в воду украшение из бирюзы. Горе её было столь велико, что всё веселье было сведено на нет. Однако чародей стоявший, на берегу, видел, что произошло. Он произнёс какие-то магические слова, и воды озера тут же разошлись, как в истории про Моисея и Красное море. Он смог спустится и найти украшение. Затем воды вновь сомкнулись, и всё кончилось хорошо.[10][11]


IV династия
HekaNemesNechacha PioMs.svg
Предшественник:
Хуни
фараон Египта
ок. 2639 — 2604 до н. э.
(правил приблизительно 35 лет)
HekaNemesNechacha PioMs.svg
Преемник:
Хеопс

Примечания[править | править код]

  1. Тураев Б. А. Премудрости Кагемни, Птахотепа и других. — Египетская литература. — М.: М. и С. Сабашниковых, 1920. — 285 с.
  2. Манефон. Египтика. Книга I, IV Династия
  3. Палермский камень. Ряд VI
  4. Вейгалл А. История фараонов. — С. 180—181.
  5. Авдиев В. И. Военная история древнего Египта. — Т. 1. Возникновение и развитие завоевательной политики до эпохи крупных войн XVI—XV вв. до х. э. — С. 1.
  6. Вейгалл А. История фараонов. — С. 181.
  7. Заморовский В. Их величества пирамиды. — С. 265—268.
  8. Заморовский В. Их величества пирамиды. — С. 271—275.
  9. Заморовский В. Их величества пирамиды. — С. 275—277.
  10. Сказки сыновей Хуфу. 2. Третья сказка о чуде во времена царя Снеферу
  11. Вейгалл А. История фараонов. — С. 186—187.

Литература[править | править код]

Ссылки[править | править код]