41°00′27″ с. ш. 44°23′12″ в. д.HGЯO

Степанаван

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Город
Степанаван
арм. Ստեփանավան
41°00′27″ с. ш. 44°23′12″ в. д.HGЯO
Страна  Армения
Марз Лорийская область
Мэр Армен Григорян
История и география
Основан 1810
Первое упоминание 978
Прежние названия до 1924Джалалоглы
Город с 1938
Площадь
  • 14 км²
Высота центра 1 460 м
Тип климата умеренный
Часовой пояс UTC+4:00
Население
Население 12 028[1] человек (2023)
Национальности армяне
Цифровые идентификаторы
Телефонный код +374 (256)
Почтовые индексы 1901-1905
Автомобильный код 37

stepanavan.am
Степанаван на карте
Степанаван
Степанаван
Степанаван на карте
Степанаван
Степанаван
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Степанава́н (арм. Ստեփանավան) — город в центре Лорийской области Армении. Является горноклиматическим курортом, известным своими сосновыми лесами.

Расположен на реке Дзорагет к северу от Базумского хребта на Лорийском плато. Расстояние до Еревана — 144 км, до Ванадзора — 30 км. Степанаван — населенный пункт, богатый лесами, деревьями и цветами, плодотворными садами, огородами[2].

В Степанаване горный умеренно континентальный климат с морозной, снежной, но относительно мягкой зимой и довольно прохладным летом. Средняя температура января равна −4,2 °C, июля — +16,7 °C, среднегодовое количество осадков — 683 мм[2].

Поселения здесь существовали с очень древних времен. На территории города было найдены древние захоронения, глиняные посуды и др. В городе есть церковь, построенная в V-VI веках[2].

Как и многие армянские города, Степанаван репатрианты, но не из Персии и Турции по приглашению царских властей в 1830-е годы, а купцы из Карабаха, поселившиеся у переправы через Дзорагет в 1783 году, когда владевшая Лорийским краем Грузия стала протекторатом России. Оттуда же, из Арцаха[3], был княжий род Гасан-Джалал-оглы (или Гасан-Джалалянов) - несмотря на типично мусульманское имя, армяне, христиане, потомки великих родов Закарянов и Арцруни. Основателя этой династии, с 13 века правившей Хаченским княжеством Карабаха, звали Гасан-Джалал Дола[4], а как подсказывают средневековые надгробия на кладбище Норатуса, под тюркским игом армяне часто брали тюркские имена, от которых получались и тюркские фамилии. И вот в 1810 году, когда и Арцах, и Грузия оказались в составе России, но ещё шла война с Персией, князь Давид Гасан-Джалал-оглы тоже перебрался к Дзорагетской переправе. Дорога здесь проходила важная, к Двальскому (Пушкинскому) перевалу сходились пути из Восточной Турции и Ирана на Тифлис, Ростов-на-Дону и Москву, и многочисленные иджеванатуны (постоялые дворы) у переправы среди путников стали известны как Караван-сарай Джалалоглы. До 1924 года носило название Джалал-Оглы (Джалалоглы)[2][5]. Российский географ Александр Твёрдый отмечал, что антропоним Джалал-Оглы происходил от мусульманского мужского имени Джалал (которое на арабском означает «величие», «слава») и слова оглы — азербайджанского показателя качества[6].

Вплоть до революции через урочище (местность) Джалал-оглы проходили караванные пути из Персии и Турции в Тифлис и Россию. Поэтому в Джалал-оглы было построено много «иджеванатунов» (постоялых дворов) После присоединения Восточной Армении к Российской империи в 1828 году в Джалал-оглы была построена крепость, в которой находился русский гарнизон. В Джалал-оглы, по преданию, находился Денис Давыдов[7], в Русской православной церкви, когда-то находившейся на месте современного Дома культуры им. А. Вермищяна, венчался сын декабриста Раевского, а на русском кладбище теперешнего Степанавана до сих пор находятся могилы русских казаков.

В Джалал-оглы в 1899 году Степан Шаумян организовал первый в Восточной Армении марксистский кружок. Члены кружка использовали гектограф для печатания листовок и собирались в ущелье реки Дзорагет, протекающей рядом с городом, скрываясь от преследований царских жандармов. В Джалал-оглы ходил в школу (начальная школа Тер-Давтяна) выдающийся армянский писатель, поэт и публицист Ованес Туманян. В конце 19-го века, в Джалал-оглы преподавал в школе видный деятель национально-освободительного движения, член партии Дашнакцутюн Овсеп Аргутян.

В царское время город входил в состав Борчалинского уезда Тифлисской губернии[2].

Весной 1918 года в Джалал-оглы располагалась дивизия Армянского армейского корпуса под командованием генерал-майора Андраника Озаняна. В том же году, когда произошёл вооруженный конфликт между Арменией и Грузией, была создана нейтральная зона, в которую также вошёл Степанаванский район. В главе «Берд» («крепость») о Джалал-оглы пишет армянский писатель Хачик Даштенц в своей книге «Зов пахарей» об армянском освободительном движении начала XX века.

После установления советской власти  в Армении (29.11.1920) Степанаван вошёл в состав Лорийской области[2]. 11 февраля 1921 года «нейтральная зона» Лори была упразднена, а Степанаван был присоединен к окрестным селам Лори-Памбака, в которую входило 30 сел, в том числе пгт Джалалоглы и Воронцовка.

20 сентября 1923 года решением Лорийского горисполкома Джалалоглы был переименован в Степанаван в честь армянского революционера и политического деятеля Степана Шаумяна.

В ноябре 1938 года решением Верховного Совета СССР Степанаван получил статус города[2]. Активная застройка города началась в 1957 году. Позднее, город не единожды перестраивался расширялся[2]. В 1960 году город был газифицирован. В 1963 году введена в эксплуатацию телебашня Пушкинского перевала с метеостанцией на высоте 181 метра. 30 ноября 1971 года был введен в эксплуатацию Пушкинский тоннель протяженностью 1830 метра. В 1981 году на плато Апаклу была сдана в эксплуатацию передающая телевизионная станция высотой 51,5 метра.

Город значительно пострадал от Спитакского землетрясения 1988 года[2]. В последующие годы город начал перестраиваться и распространяться на левом берегу реки Дзорагет.

В городе функционируют учреждения дошкольного образования, различные медицинские учреждения, дом культуры, театр, библиотеки, спортивные площадки[2].

Население всю историю города было преимущественно армянское[2].

По материалам сельско-хозяйственной переписи населения 1922 года по Армении, в городе Степанаван число армян составляло 5407 человек, русских — 401, азербайджанцев (в источнике «тюрко-татар») — 5, езидов — 11, греков — 10 и др. Всего — 5847 человек.[8].

Год 1841 1897 1926 1939 1959 1975 1989 2011
Население[2] 148 3324 4973 6057 9714 14764 14273 23782

Достопримечательности

[править | править код]

Степанаван — горноклиматический курорт, известный своими сосновыми лесами. Эфирные масла, выделяемые хвойными деревьями, обладают сильными бактерицидными свойствами, благодаря этому горный воздух Степанавана, пропитанный ароматом сосны, полезен больным с проблемами дыхательной системы.

В Степанаванском районе, в 5 километрах от города Степанаван, неподалёку от одноимённого села, на краю ущелья, где сливаются реки Дзорагет и Мисхана, находятся развалины средневекового города — крепости Лори Берд («крепость Лори»)[2]. Её построил царь Ташир-Дзорагетского царства, Давид I Анхохин (Давид Безземельный), (9891048), основатель династии Кюрикян, которая является ответвлением армянской династии Багратидов, о чём свидетельствует средневековый хронист Вардан Бардзрабердци[9].

Город-крепость занимал территорию в 33 га. Рассцвет Лори-Берд пережил во второй половине 11-го века, став столицей армянского царства Ташир-Дзорагет в период царствования сына Давида I Анхохина, Гургена I (10481090). Через Лори-Берд проходили торговые караванные пути в города Ани, Двин, Тифлис.

В 1105 году крепость захватили турки-сельджуки. В 1118 году грузинский царь Давид Строитель присоединил Лори-Берд к своим владениям и пожаловал его княжескому роду Орбелянов. В 1185 году крепость перешла во владение армянского княжеского рода Закарянов, занимавших в Грузии, при царице Тамаре, важные государственные и военные должности.

В 1238 году Лори-Берд подвергся нашествию монголов под предводительством хана Чахата, о чём свидетельствует современник событий, армянский историк Киракос Гандзакеци[10]. В крепости Лори-Берд сохранились церковь и две бани, одна из которых отапливалась методом гипокауста (под полом бани циркулировал тёплый воздух и дым, по примеру бань в армянских крепостях Гарни, Ани, Амберд и др.)[11].

На окраине города находится средневековый мост XIII века[12].

Известные уроженцы

[править | править код]
  • первый спикер парламента Первой армянской Республики (19181920) Аветик Саакян.
  • народный артист СССР и Армянской ССР Сос Саркисян.
  • профессор сельскохозяйственный наук Саркис Абовян
  • революционер Бениамин Саакян (1886-1934 гг.)
  • кинорежиссёр Патвакан Бархударян
  • доктор исторических наук Арто Егиазарян
  • доктор-профессор химических наук Левон Казарян
  • философ, доктор-профессор Яков Хачикян
  • доктор-профессор технических наук Д. Саакян (1922г)
  • писатель Виктор Балаян[2]
  • руководитель Командованием сил поддержки Вооружённых сил Украины Николай Жирнов.

Города-побратимы

[править | править код]

Примечания

[править | править код]
  1. Социально-экономические характеристики марзов и города Еревана РА, Лорийская область, 2023. Дата обращения: 1 декабря 2023. Архивировано 27 ноября 2023 года.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Акопян Т. Х., Мелик-Башхян Ст. Т., Барсегян О. Х. Словарь топонимов Армении и прилегающих территорий Архивная копия от 29 ноября 2021 на Wayback Machine = Հայաստանի և հարակից շրջանների տեղանունների բառարան. — Ер.: Изд-во Ереванского университета, 1998. — Т. 4. — С. 685-686.
  3. Арцах
  4. Гасан-Джалал Дола
  5. Степанаван // Сокирки — Стилоспоры. — М. : Советская энциклопедия, 1956. — (Большая советская энциклопедия : [в 51 т.] / гл. ред. Б. А. Введенский ; 1949—1958, т. 40).
  6. Твёрдый А. В. Степанаван // Топонимический словарь Кавказа. — 2011.
  7. www.hronos.km.ru
  8. Труды Центральн. Статистического управления. Население Армении. По полу, возрасту, грамотности, национальности. — Эривань, 1924. — С. 12—13. Архивировано 5 января 2022 года.
  9. Վարդան Բարձրաբերդցի. Պատմութիւն տիեզերական, Մ., 1861, էջ 142
  10. Կիրակոս Գանձակեցի. Հայոց պատմություն (թարգմանությունը, աոաջաբանը և ծանոթագրությունները Վ. Առաքելյանի), Ե., 1982, էջ 182 ― 183
  11. Տաշիր-Ձորագետի հնագույն մշակույթի համակողմանի բացահայտման համար կարևոր եղան Լոռի Բերդ գյուղի տարածքում գտնվող նախնադարյան բնակավայրի և դամբարանադաշտի պեղումները, որ 1969―1973 թթ. կատարել է Հայկական ՍՍՀ ԳԱ հնագիտության և ազգագրության ինստիտուտի արշավախումբը (ղեկ.՝ Ս. Դևեջյան)
  12. Список памятнков. Архивировано 2 августа 2010 года.