Дашнакцутюн

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Армянская Революционная Федерация (Дашнакцутюн)
арм. Հայ Յեղափոխական Դաշնակցութիւն
Arf logo.jpg
Лидер:

Грант Овсепович Маргарян

Основатель:

Христофор Микаелян, Степан Зорьян и Симон Заварьян

Дата основания:

1890, Тифлис

Штаб-квартира:

Ереван

Идеология:

социализм, левый национализм, патриотизм[источник не указан 569 дней]

Интернационал:

Red Rose (Socialism).svg Социалистический

Количество членов:

около 32000 (2007)[1]

Девиз:

«Մահ կամ ազատութիւն» («Смерть или свобода»)

Мест в Национальном собрании Армении:
5 / 131
Партийная печать:

газета «Еркир», журнал «Дрошак»

Персоналии:

члены партии в категории (53 чел.)

Сайт:

arfd.am

Армянская Революционная Федерация (АРФ), Дашнакцутю́н (арм. Հայ Յեղափոխական Դաշնակցութիւն (Հ.Յ.Դ.) — «Армянское революционное содружество») — одна из старейших армянских политических партий. Создана в 1890 году в Тифлисе (Тбилиси).

Официальное название на русском языке — Армянская революционная федерация «Дашнакцутюн» (АРФ «Дашнакцутюн»). Программой 1894 года зафиксированы принципы равноправия народов и религий, развитие национальной промышленности и сельского хозяйства на принципах коллективизма. Методы: пропаганда и вооруженная борьба[2][3]. Терроризм, также включённый партией в тактический арсенал[4], рассматривался партией в тот исторический период на рубеже веков как одно из средств борьбы за независимость[2][3]. В 1918—1920 годах «Дашнакцутюн» — правящая партия в Республике Армении. В результате вторжения и военных действий войск Красной Армии на территории независимой Республики Армения в ноябре 1920 года дашнакское правительство потерпело поражение, и дашнакская Армения прекратила существование. Правительственные войска были наголову разгромлены, а руководство партии и государства бежали от наступающих частей Красной армии.

В последние годы существования СССР партия возобновила[источник не указан 95 дней] работу в Армении и самопровозглашённой Нагорно-Карабахской Республике и продолжает активную деятельность во всех странах, где существует армянская диаспора, особенно в Ливане.

Сегодня «Дашнакцутюн» — самая многочисленная[источник не указан 95 дней] политическая организация армянской диаспоры, существенным образом отличающаяся от других армянских политических организаций, занимающихся в основном культурными, образовательными и гуманитарными проектами.

В 1907—1960 годах — член Социалистического Интернационала. С 1996 года вновь участвует в его работе в качестве наблюдателя, в 1999 году получила консультативный статус, а с 2002 года восстановила полноправное членство в этой организации[5].

История[править | править вики-текст]

Создание партии[править | править вики-текст]

Р. Зорьян, Х. Микаелян и С. Заварьян

Армянская Революционная Федерация, первоначально известная как «Федерация Армянских Революционеров», стала результатом слияния различных армянских групп в единую партию. Основную роль в создании этого политического объединения, созданного летом 1890 года в Тифлисе, сыграли Христофор Микаелян, Ростом Зорьян и Симон Заварьян[6]. Целью дашнаков было создание автономного, а в идеале — независимого армянского государства на территории Западной (Турецкой) Армении с помощью вооружённой силы. Первоначально организация выступала в роли связующего органа между рядом студенческих и радикальных групп, имевших те же цели[7]. В Тбилиси создается центральный орган партии «Кентрон» (центр) и выпускается печатный орган «Дрошак» («Знамя»)[8]. Решения принятые в Тбилиси нашли отражение в Манифесте организации. Под знаменем Федерации Армянских Революционеров партия объявляла «народную войну против турецкого правительства», направленную на достижение экономической и политической свободы турецкой Армении[9]. Новая партия заняла среднее положение между двумя (более умеренными) национальными силами — с одной стороны, либералами, надеявшимися уговорить европейские правительства оказать давление на Турцию с тем чтобы она провела в Армении реформы, предусмотренные Берлинским мирным договором 1878 года; с другой — социал-демократами, пытавшимися применять в Армении догматы марксизма. Поэтому вышедший в 1891 году орган партии — «Дрошак» («Знамя») — писал в программной передовой:

«Наша партия не может согласиться с теми, кто желает только дипломатическим путем добиться своих целей, поскольку чистая дипломатия не считается с человеколюбием. Наши дипломаты руководствуются собственным интересом и правом сильного. Европа не для нас, пусть знают армяне, что они ничего не получат, пока армянская земля не будет пропитана кровью. С другой стороны, партия не может согласиться с теми, кто, подобно европейцам, связывает освобождение Армении с деятельностью пролетариата, потому что до тех пор, пока в Турции нет промышленности и крупных заводов, противоестественно поднимать подобные вопросы. (…) Земельный вопрос — это наш главный вопрос. Земля должна принадлежать тому, кто её обрабатывает».

[источник не указан 39 дней]

В 1892 году на первом Генеральном Конгрессе партии была принята программа, охватывающая мировоззрение, и состав общих и конкретных целей; была разработана стратегия и тактика, а также форма организации. Программа Дашнакцутюн, также как и основанной в 1887 году партии партии Гнчак, отражает радикальный отход от доминирующей армянской политической мысли[7]. Программа партии 1892 года официально санкционировала терроризм как средство достижения цели[10]. Она была опубликованна в 10 и 11 выпусках «Дрошак» и состояла из трёх частей:

Цели

Целью АРФ Дашнакцутюн является достижение политической и экономической свободы Турецкой Армении посредством восстания.

Эта часть формулировала политические, экономические и социальные требования партии - демократический режим, демократические свободы, равенство перед законом и т.д; безопасность жизни и труда, ликвидация принудительного и неоплачиваемого труда, обязательное образование; справедливое разделение земли, реорганизация налоговой системы.

Средства

Средствами достижения поставленных целей являлись пропаганда, революционная подготовка народа, организация и вооружение людей для самозащиты, саботаж, казнь коррумпированных государственных чиновников и всех эксплуататоров, также как и армянских информаторов и предателей.

Структура организации

Принципиальным поворотным моментов, достигнутом на Конгрессе, было принятие принципа децентрализации. Такая система лучше подходила для проведения операций на большой территории. Это создавало динамичную сеть организационных ячеек, которые свободно проводили организационную и революционную работу, основываясь на условиях и требованиях каждого отдельного региона[11].

Начало активной деятельности[править | править вики-текст]

Период между 1892—1895 годами стал временем организации, расширения и укрепления для Дашнакцутюн. Много членов было разослано в различные регионы Османской империи для создания контактов и сотрудничества с местными пропагандистами и военными командирами. Были организованы новые революционные ячейки, а также местные и региональные центры. Была налажена перевозка оружия и боеприпасов. Кроме того, особое внимание уделялось организации маршрутов групп, которые перевозили оружие, что привело к большой концентрации рабочей силы и материалов в таких регионах как Иранский Азербайджан, Эривань-Сурмалу, Александрополь-Карс. Оружейный склад был создан в Тебризе[12]. К 1892 году филиалы партии были сформированы во многих городах турецкой Армении, российской Армении, Персии, Закавказья, в Черноморских портах Трапезунда и Одессы, а также в столице Турции. Персия стала благодатной почвой для дашнаков, в то время как они преследовались в России. Персия становится плацдармом для операций в соседней Турции. Центры дашнаков находились в северо-западной части страны — Тебризе, Хое, Салмасе. Агитаторы пересекали российско-персидскую границу под видом учителей, священников, паломников и купцов. Они занимались организацией филиалов, агитировали к восстанию и готовились к вводу на османскую территорию[13].

Проведённые акции[править | править вики-текст]

Экспедиция Гугуняна[править | править вики-текст]

23 сентября 1890 года 125 человек под командованием Саркиса Гугуняна, бывшего санкт-петербургского студента, пересекают турецкую границу с целью разделившись там на партизанские отряды, производить хаос. По мнению Гугуняна, эта акция должна была напомнить европейским державам об обещанных для Армении реформах. Они несли флаг, сшитый армянками Карса. На одной стороне флага были инициалы, означающие «Мать-Армения» и пять звёзд (пять армянских провинций) вокруг числа 61 (статья 61 Берлинского Договора), а на другой стороне лозунг «Месть! Месть!» и череп. Надежды членов экспедиции были скоро разрушены. Сначала они потеряли направление, затем последовали стычки с российскими пограничниками и курдскими племенами. В итоге, экспедиция была атакована казаками, которые взяли их в плен и поместили под арест. В течении двух лет они находились в российских тюрьмах. Они были признаны виновными в заговоре против царской власти, целью которого было создание объединённой Армении, включающей и территорию находящеюся в составе Российской Империи. Двадцать шесть человек из осуждённых получили суровые приговоры и были отправлены в тюрьмы Сибири[14].

Захват Оттоманского банка[править | править вики-текст]

Дашнаки — участники захвата Оттоманского банка

В попытке заручиться вмешательством Европы в 1896 году в Стамбуле дашнаки атакуют финансовый институт, представлявший интерес для европейских держав. Двадцать шесть членов Дашнакцутюн захватывают и держат под контролем в течении двух дней банк, блокируя входы и выходы и грозясь взорвать его если их требования не будут выполнены. Их требования варьировали от возвращения земель, захваченных курдами до администрирования европейскими державами провинций с армянским населением. После обещания, что их требования будут выполнены оставшиеся в живых дашнаки (четверо были убиты и пятеро ранены при взывах) были перепровождены через разъярённую толпу и вывезены в Марсель.

Эффект от этого террористического акта, проведённого небольшой группой армян, был огромен. В Стамбуле произошли армянские погромы, длившиеся несколько дней; во главе толпы погромщиков были солдаты турецкой армии, полицейские и учащиеся богословских школ. В результате в общей сложности погибли около 6000 армян[15].

Покушение на султана[править | править вики-текст]

План убийства султана Абдул-Хамида II готовился годами. Основатель и лидер партии Дашнакцутюн Христофор Микаелян для участия в покушении вместе с соучастницей отправился в Османскую Империю для подготовки к атаке. Сам Микаелян погибает во время испытаний бомбы от взрыва. Его же спутница продолжила подготовку и участвовала в покушении произошедшим в 1905 году в мечети. В результате взрыва бомбы погибло двести человек, находящихся в непосредственной близости мечети, сам султан, задержавшийся на мгновение чтобы пожать руку имаму, не пострадал[16]

Участие в армяно-татарской резне[править | править вики-текст]

Россия, наряду с Ираном, первоначально рассматривалась дашнаками как тыловая база; во внутренние дела России дашнаки не имели намерения вмешиваться. Однако репрессии, которым подвергло их царское правительство, изменили их отношение, и в 1905 году дашнаки выступают против правящего режима в общем блоке революционных партий (их считали «армянскими эсерами»). В феврале 1905 года с началом в Баку армяно-татарской резни дашнаки отзывают из Турции своих лучших фидаинов, с их помощью организуют самооборону[источник не указан 1462 дня] и убивают бакинского губернатора Накашидзе, который считался инспиратором резни. В 1906 году на съезде в Софии дашнаки принимают окончательное решение об участии во внутриполитической жизни России. В то же время дашнакские фидаины, во главе с их лидером Ефремом Давтяном, сыграли огромную, едва ли не решающую роль в развитии революции в Иране. Российская интервенция в Иране ещё более обострила отношения дашнаков с Санкт-Петербургом, так как дашнаки активно выступали против интервентов, опираясь на помощь Турции. Напротив, с турецким правительством их отношения после младотурецкой революции 1908 года, провозгласившей конституционные свободы и равноправие наций, внешне нормализовались, и дашнаки некоторое время выступали в блоке с младотурками.

В конце 1911 — начале 1912 года в Санкт-Петербурге проходил массовый судебный процесс над дашнаками. В числе защитников был и Александр Керенский. Приговор, на фоне тяжести предъявленных обвинений (террористическая деятельность и т. д.), был относительно мягким: 52 человека было приговорено к тюремному заключению, и только 4 сосланы на каторгу.

Отношения с младотурками[править | править вики-текст]

В том же 1911 году дашнаки окончательно разочаровались в младотурках, так и не предоставивших армянам никаких реальных прав. Сразу же после начала Первой мировой войны, в августе 1914 года, в Эрзеруме состоялось совещание между представителями ЦК младотурок и членами Западного бюро дашнаков (Рубеном, Врамяном и Акнуни). Младотурки предлагали дашнакам организовать восстание в русском Закавказье, обещая после победы предоставить армянам автономию; дашнаки отвергли это предложение. С началом войны между Россией и Турцией они встали на сторону России и сформировали добровольческие дружины в русской армии (чему способствовала и объявленная им амнистия). Эти дружины стали ядром армянской армии, сформированной весной 1918 года с распадом Кавказского фронта. В мае 1918 года эти отряды под Сардарапатом остановили турецкую армию; в те же дни (28 мая) была провозглашена Республика Армения.

Деятельность в период существования Республики Армения[править | править вики-текст]

Участник ансамбля «Масис». Аргентина

28 мая 1918 года в Армении была создана республика. Был организован временный парламент во главе с Дашнакцутюн. К июню 1919 года эта фракция лидирует в новом парламенте, по сути, создав государство с однопартийным правлением[17]. Победа Армянской Революционной Федерации на выборах была предрешена. Партия распространилась по всему Кавказу с конца 19 века и повлияла на коллективные действия армян при попытке царской власти экспроприировать ценности Армянской Апостольской Церкви в 1903 году. В 1917 году Дашнакцутюн принимала участие в работе некоторых закавказских административных органов. Сеть партии была нарушена в России и Османской Империи, она потеряла многих лидеров во время войны, но ее влияние в Восточной Армении оставалось сильным[18]. Дашнакцутюн получила 90% голосов, на втором месте с 5% голосов была партия Социал-Революционеров. Некоторые наблюдатели считают, что Дашнакцутюн использовала видимость демократического процесса для усиления контроля над правительством больше, чем установления государства основываясь на народ[19]. Это привело к отчуждению местного мусульманского населения. Пользуясь недовольством мусульманского меньшинства, Турция, Азербайджан и большевики пытались усилить свое влияние на республику. Дашнакам удалось подавить восстание большевиков, вспыхнувшее в мае 1920 года и охватившее всю республику. После этого приступили к опустошению мусульманских деревень и изгнанию местного населения в Турцию и Азербайджан, заменяя их армянскими переселенцами. Нестабильной социально-политической ситауацией в стране воспольовались большевистская Россия и Турция, аттаковавшие страну с двух сторон[17]. Вступивший вместе с войсками Красной Армии из Советского Азербайджана на территорию республики, Революционный комитет Армении 29 ноября 1920 года объявил Армению советской республикой. 2 декабря того же года дашнакское правительство в лице некоторых из оставшихся в Армении членов заявило о своем роспуске.

18 февраля 1921 года в Армении вспыхнуло восстание под предводительством дашнаков и на короткое время было восстановлено дашнакское правительство во главе с последним премьером Республики Армения Симоном Врацяном. Дашнаки сумели нанести ряд поражений Красной Армии, однако 3 апреля Красная Армия вновь заняла Ереван. В ноябре 1923 года в Ереване под давлением представителей новой власти был созван съезд бывших членов партии, по решению которого партия «Дашнакцутюн» в Армении была распущена.

Период эмиграции[править | править вики-текст]

После установления советской власти многие из наиболее радикальных членов «Дашнакцутюн» покинули пределы Армении, чтобы продолжить борьбу за государственность извне, способствуя таким образом росту армянской диаспоры и повышая антисоветские настроения, либо остались для создания воинственных оппозиционных организаций против Турции и Советского Союза[20]. Под воздействием потери независимости в 1920 году пророссийская позиция партии в корне меняется, становясь радикально антироссийской, то есть антисоветской. Это сопровождается значительным отходом от сильной антитурецкой позиции. Официальный Дашнакцутюн отныне становится политической партией армянской диаспоры[21] Бежавшие из Армении члены элиты Дашнакцутюн становятся главной силой армянской диаспоры[22].

Завоевание большевиками Армении стало сильным ударом для армян связанных с этой партией. В отличие от других политических организаций, например, партии Гнчак, продолжавших поддерживать армян вне зависимости от того где они проживали и заключивших мир с новой политической властью, сосредоточившихся на существовании армянской советской республики, как необходимости для выживания армянского народа[23], дашнаки видели в этом трагедию как для партии, так и катастрофу для армянского народа в целом[24][23]. Но борьба Дашнакцутюн была направлена не только против Советского Союза, но также против конкурирующих политических сил армянской диаспоры, не находящихся в обвинительной позиции по отношению к советской власти, которые в глазах дашнаков предавали цель свободной и независимой Армении[25][неавторитетный источник? 39 дней]. В декабре 1933 года в Нью-Йорке произошло убийство архиепископа Туряна, который, по мнению некоторых дашнаков, стал предателем национального дела. Позволяя поднять флаг советской Армении вместо красно-сине-оранжевого триколора павшей республики, он соглашался с властью большевиков и подчинению Армении Москве. После этого убийства последовали акты насилия. Дашнаками была захвачена церковь в Филадельфии. В этнических кварталах Бостона и Чикаго имели место небольшие беспорядки. Разногласия внутри диаспоры становились непреодолимыми[24].

В рамках Армянской Революционной Федерации Гарегином Нжде, воевавшим на стороне Германии против Советского Союза, была создана молодёжная организация, прото-фашистская группа Цегакрон, позже переименованная в «Армянскую молодёжную организацию» (англ.)[26][неавторитетный источник? 39 дней].

Продашнакские приходы порвали с остальной церковью, создавая самостоятельный церковный орган. В 1950 году это собрание переходит под эгиду католикоса Киликии, отделив эти общины от Эчмиадзина. Крыло диаспоры связанное с дашнаками, призывало к силовому решению армянских проблем, в отличие от других более умеренных партий и общественных организаций[24].

Однако дашнакам пришлось принять факт, что Советская Армения была родиной-центром и приспосабливаться к доминированию Москвы. К концу 1970-х годов армянская диаспора и Советская Армения достигают в отношениях «модус вивенди», отчасти из-за позволения советских властей провести памятные мероприятия в 1965 году, посвящённые геноциду[27]. Начиная с 1970-х годов ведутся регулярные переговоры между руководством партии и советскими чиновниками[28]. Новое поколение в армянской диаспоре требовало большей воинственности в борьбе за признание геноцида, и дашнаки меняют свою антисоветскую направленность, вступив в новую фазу своей национальной борьбы.[27].

На XX съезде партии в декабре 1972 году в Вене было принято решение о «возвращении к своим революционным традициям»[26][неавторитетный источник? 39 дней]. Происходит сдвиг с антисоветской позиции и следуют заявления, обозначающие Турцию (и во вторую очередь США) как главного врага[29][неавторитетный источник? 45 дней]. Начиная с 1975 года турецкие цели подверглись атаки со стороны армянских террористических групп — Армянская секретная армия освобождения Армении (АСАЛА) и ДжСАГ[30]. История ДжСАГ была связана с террористической ветвью Дашнакцутюн[31][неавторитетный источник? 45 дней]. По мнению ряда авторов, возникновение террористической организации ДжСАГ, по решению АРФ, принятому в октябре 1975 года в Бейруте, при председателе Бюро Грайре Марухяне[26][неавторитетный источник? 39 дней],было связано с опасениями Дашнактцутюн, что молодые члены партии войдут в ряды более радикальной АСАЛА[26][неавторитетный источник? 39 дней][32][33][неавторитетный источник? 45 дней][34][27]. Согласно Фрэнсису Хайланду, ДжСАГ заботилось о том, чтобы публично дашнаки не имели отношения к кровопролитию. Однако, по мнению информированных источников, в том числе и внутри армянского террористического движения, ДжСАГ была создана и поддерживалась партией Дашнакцутюн[33][неавторитетный источник? 45 дней]. Согласно рассекреченному докладу ЦРУ об армянском терроризме, ДжСаг была создана Дашнакцутюн. Исследования и данные, полученные в большом количестве, указывают на то, что эта террористическая организация являлась военным крылом партии[35].

В Ливане армянская диаспора, в частности Дашнакцутюн и Гнчак, поддерживали вооруженных конфессиональных ополченцев, прежде всего с целью защиты общины (впервые в 1958 году, а затем в период гражданской войны в Ливане в 1975—1990 годах), но также для обеспечения собственных целей, что приводило к убийству одних армян другими[36]

С 1988 года Дашнакцутюн, в лице председателя Бюро партии Грайра Манухяна, сотрудничает с КГБ с целью предотвращения антисоветской тенденции в карабахском движении[37].

АРФ действует во всех государствах, где имеется армянская диаспора

Современность[править | править вики-текст]

Здание Верховного органа АРФ в Ереване

Дашнакцутюн не имела представительства в Армении до августа 1990 года, когда оно было официально зарегистрировано в стране. Партия имела большое символическое значение, как «авангард» антисоветской борьбы и борьбы против Турции. Однако на тот момент партия уже давно отказалась от резкой антисоветской позиции и в 1988 году выступала против массовых протестов и забастовок. Тем не менее, многие в Советской Армении верили в мифическую силу партии и принимали её националистическую риторику близко к сердцу[38]. С 1991 года «Дашнакцутюн» вновь легально действовал в Армении. Взращенные в центрах армянской диаспоры, растянувшейся от Бейрута до Лос-Анджелеса, дашнаки снова становятся силой в Армении, стремясь вернуть себе позиции потерянные в результате прихода к власти большевиков. Вооружившись финансовыми средствами из-за рубежа, дашнаки и их соратники смогли основать газеты и начать бизнес, а также создать условия для продвижения кандидатов с целью достижения значительной политической власти в государстве. Однако их успех внушал беспокойство многим местным армянам, которые видели в них новичков с небольшим опытом тягот советской эпохи и недостаточным уважением к её достижениям[39][40].

Несмотря на символическую связь Дашнакцутюн с Армянским общенациональным движением отношения между ними были проблематичны из-за неспособности АРФ примириться с коренным ереванским руководством АОД. В период между 1988—1998 годами отношения между этими организациями почти всегда были конкурирующими[38]. 29 июня 1992 года президент Армении Левон Тер-Петросян выступил с телеобращением к нации, в котором обвинил Дашнакцутюн в сговоре с КГБ, а также в наличие у них привлечённых средств для Армении и Нагорного Карабаха, которые так и не достигли назначения. Лидеру партии Грайру Марухяну было дано 48 часов, чтобы покинуть Армению, несмотря на то, что на следующий день было назначено открытие Генерального Конгресса организации[41]. В декабре 1994 году президент Армении, Левон Тер-Петросян, запретил деятельность партии и её изданий на территории страны[42]. Тер-Петросян официально выступил против Дашнакцутюн, с обвинениями о предполагаемой роли её членов в убийстве бывшего политика[40], а также в террористической деятельности, обороте наркотиков и попытки дестабилизации. Около десятка её видных членов были заключены в тюрьму по обвинениям начиная с владения фиктивными документами до убийств. Дашнакцутюн оставалась официально запрещённой, так как считалась «иностранной организацией». В 1998 году партия вновь легализовалась с приходом к власти президента Роберта Кочаряна, после вынужденной отставки Левона Тер-Петросяна в феврале 1998 года. Большинство её членов были освобождены из тюрьмы[42].

Партия является членом Социалистического интернационала.

Цели[править | править вики-текст]

Предлагавшийся по Севрскому договору раздел Турции. Голубым показана территория, которая должна была отойти к Армении (так наз. «Вильсоновская Армения»). К северу от этой зоны — Карсская область, находившаяся на момент в составе Армении (ныне в составе Турции).

Главным требованиями партии в настоящий момент остаётся создание «единой демократической Армении» в границах, установленных Севрским мирным договором 1920 года.

Видные представители АРФД[править | править вики-текст]

Представительство в парламенте[править | править вики-текст]

Первый созыв (1991)[править | править вики-текст]

Второй созыв (1999)[править | править вики-текст]

Третий созыв (2003)[править | править вики-текст]

Четвёртый созыв (2007)[править | править вики-текст]

Пятый созыв (2012)[править | править вики-текст]

См. также[править | править вики-текст]

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Դաշնակցությունը հույս ունի մնալ իշխանության մեջ
  2. 1 2 Дашнакцутюн // Терроризм и террористы. — 1999.
  3. 1 2 Роберт Оганян. Театр террора. — М.: Грифон, 2006. — С. 111. — 333 с.
  4. Christopher Rice. Russian Workers and the Socialist-Revolutionary Party Through the Revolution of 1905-07. — Macmillan Press, 1988. — С. 140. — 272 с.

    As the Dashnaktsutyun Party also included terror in its tactical armoury, it would not be surprising if ex-Dashnaks turned out to be an important source of recruitment for the PSR. The combat detachment itself was disbanded by 1908 and replaced by a smaller 'collective'.

  5. La F.R.A. Dachnaktsoutioun rejoint l’Internationale Socialiste (фр.)
  6. Louise Nalbandian. The Armenian Revolutionary Movement. — University of California Press, 1975. — С. 151.
  7. 1 2 Gerard J. Libaridian. REVOLUTION AND LIBERATION IN THE PROGRAMS OF THE DASHNAKTSUTIUNE, 1892 AND 1907.. — 1980. — С. 1.
  8. Hratch Dasnabedian. History of the Armenian Revolutionary Federation Dashnaktsutiun 1890/1924. — 1990. — С. 31.
  9. Louise Nalbandian. The Armenian Revolutionary Movement. — University of California Press, 1975. — С. 163.
  10. Louise Nalbandian. The Armenian Revolutionary Movement. — University of California Press, 1975. — С. 171.
  11. Hratch Dasnabedian. History of the Armenian Revolutionary Federation Dashnaktsutiun 1890/1924. — 1990. — С. 33.
  12. Hratch Dasnabedian. History of the Armenian Revolutionary Federation Dashnaktsutiun 1890/1924. — 1990. — С. 35.
  13. Louise Nalbandian. The Armenian Revolutionary Movement. — University of California Press, 1975. — С. 173.
  14. Louise Nalbandian. The Armenian Revolutionary Movement. — University of California Press, 1975. — С. 155—161.
  15. Jeffrey W. Stebbins. BELL AND BANNER: ARMENIAN REVOLUTIONARIES AT THE END OF THE OTTOMAN EMPIRE. — NAVAL POSTGRADUATE SCHOOL, 2011. — С. 80—81.

    The effect of this act of terrorism by a small group of Armenians on the Armenian population in Istanbul was incredible. Retaliation was immediate and disturbing: «Government soldiers, softas (theological students), and police officers led Turkish mobs in the slaughter of the Armenians. Christians, regardless of guilt, were singled out and bludgeoned to death; women and children were ruthlessly cut down in the streets; and this reign of terror persisted in the capital for many days, resulting in terrible carnage and destruction. More than 6,000 persons perished in the massacre.»

  16. Jeffrey W. Stebbins. BELL AND BANNER: ARMENIAN REVOLUTIONARIES AT THE END OF THE OTTOMAN EMPIRE. — NAVAL POSTGRADUATE SCHOOL, 2011. — С. 89.
  17. 1 2 Amy Nicole Stidger. The Ties That Bind: Reimagining Memory in Armenian Identity Formation. — The University of Texas at Austin, 2014. — С. 41.
  18. Richard G. Hovannisian. Caucasian Armenia between Imperial and Soviet Rule: The Interlude of National Independence. — 1980. — С. 7.
  19. Richard G. Hovannisian. Caucasian Armenia between Imperial and Soviet Rule: The Interlude of National Independence. — 1980. — С. 9.
  20. Amy Nicole Stidger. The Ties That Bind: Reimagining Memory in Armenian Identity Formation. — The University of Texas at Austin, 2014. — С. 48.
  21. Volker Jacoby. Die Konturen der innenpolitischen Konflikte in Armenien. — Johann Wolfgang Goethe-Universität, 1998. — С. 119.
  22. Volker Jacoby. Die Konturen der innenpolitischen Konflikte in Armenien. — Johann Wolfgang Goethe-Universität, 1998. — С. 116.
  23. 1 2 Amy Nicole Stidger. The Ties That Bind: Reimagining Memory in Armenian Identity Formation. — The University of Texas at Austin, 2014. — С. 56.
  24. 1 2 3 Charles King. The ghost of freedom. — Oxford University Press, 2008. — С. 180—181.
  25. Volker Jacoby. Die Konturen der innenpolitischen Konflikte in Armenien. — Johann Wolfgang Goethe-Universität, 1998. — С. 121.
  26. 1 2 3 4 Volker Jacoby. Die Konturen der innenpolitischen Konflikte in Armenien. — Johann Wolfgang Goethe-Universität, 1998. — С. 148.
  27. 1 2 3 Yossi Shain, Aharon Barth. Diasporas and International Relations Theory. — The MIT Press, 2003. — Т. 57 №3. — С. 468.
  28. Volker Jacoby. Die Konturen der innenpolitischen Konflikte in Armenien. — Johann Wolfgang Goethe-Universität, 1998. — С. 152.
  29. Francis P. Hyland. Armenian terrorism : the past, the present, the prospects. — Westview Press, 1991. — С. 66.
  30. Francis P. Hyland. Armenian terrorism : the past, the present, the prospects. — Westview Press, 1991. — С. 61.
  31. Michael M. Gunter. Armenian Terrorism: A Reappraisal. — 2007.
  32. 1 2 Francis P. Hyland. Armenian terrorism : the past, the present, the prospects. — Westview Press, 1991. — С. 62.
  33. Laura Dugana, Julie Y.Huang, Gary LaFree, Clark McCauley. Sudden desistance from terrorism: The Armenian Secret Army for the Liberation of Armenia and the Justice Commandos of the Armenian Genocide. — Taylor & Francis, 2008. — С. 235.
  34. Declassified CIA report about Armenian terrorism
  35. Khachig Tölölyan. Elites and Institutions in the Armenian Transnation. — Wesleyan University, 2001.
  36. Volker Jacoby. Die Konturen der innenpolitischen Konflikte in Armenien. — Johann Wolfgang Goethe-Universität, 1998. — С. 153.
  37. 1 2 Razmik Ponossian. Post-Soviet Armenia. — The University of Michigan Press. — С. 230-231.
  38. Amy Nicole Stidger. The Ties That Bind: Reimagining Memory in Armenian Identity Formation. — The University of Texas at Austin, 2014. — С. 63—64.
  39. 1 2 Charles King. The ghost of freedom. — Oxford University Press, 2008. — С. 222.
  40. Stephan H. Astourian. FROM TER-PETROSIAN TO KOCHARIAN: LEADERSHIP CHANGE IN ARMENIA. — University of California. — С. 40.
  41. 1 2 Razmik Ponossian. Post-Soviet Armenia. — The University of Michigan Press. — С. 232-233.

Литература[править | править вики-текст]

  • Оганесян, Эдуард. Век борьбы. — Тт. 1, 2. — Мюнхен — Москва, 1991.

Ссылки[править | править вики-текст]