Таваф

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Kaaba2017.png
Составные части Каабы
См. также
Логотип Викисклада Кааба на Викискладе

Тава́ф (араб. طواف‎) — ритуальный обход против часовой стрелки вокруг Каабы во время хаджа. Первый таваф совершается сразу по прибытии в Мекку.

История[править | править код]

Таваф вокруг Каабы (2007 г.).

Cуществительное тафа «окружение» на языке религиозных культов означает «бег» или «обход» священного объекта, камня, алтаря и т. д. Обряды обхода вокруг священного объекта играли очень важную роль в религиозном обряде древних арабов. Подобные обряды были у персов, индусов, буддистов, римлян и других народов. Во времена Второго Храма при праздновании праздника кущей (суккот) израильтяне обходили алтарь Храма по одному разу в течение первых шести дней и семь раз на седьмой[1].

В доисламские времена арабы, почитавшие Каабу, совершали обход вокруг неё. Возможно, это древняя традиция, «привнесённая Ибрахимом», как и другие обряды хаджа. Пророк Мухаммад не упразднил обычай обхода вокруг Каабы, который стал обязательным элементом паломничества. В 630 году он сделал свой победный въезд в свой родной город и совершил таваф верхом на верблюде. Такой вид тавафа стал исключением и не вошёл в мусульманскую традицию. Согласно Ибн Хишаму, это было незадолго до смерти в момент «прощального паломничества», когда он заложил авторитетные правила для обхода. Из старых языческих обычаев, по крайней мере одно было строго запрещено Пророком — это совершение таваф без какой-либо одежды[1].

Таваф является строго обязательным обрядом хаджа, а потому стал важным фактором в исламе. Во время правления анти-халифа Абдуллаха ибн аз-Зубайра совершение паломничества в Мекку стало проблематичным, и тогда омейядский халиф Абду-ль-Малик, как сообщается, провозгласил, что таваф вокруг Купола скалы в Иерусалиме будет иметь такое же значение, как и вокруг Каабы. Если бы такое нововведение действительно существовало, то оно должно было вскоре исчезнуть вместе с её причиной, так как в ортодоксальном исламе любой другой таваф, кроме тавафа вокруг Каабы становился бессмысленным[1].

По словам Хасана инб Али аль-‘Уджайми аль-Макки (ум. 1702), бедуины пытались выполнять таваф не только вокруг могил своих предков, но и вокруг могилы сподвижника Пророка Ибн Аббаса в Таифе[1].

Порядок совершения[править | править код]

Особенность мусульманского тавафа в том, что обход совершается семь раз подряд, первые три из которых с большей скоростью. Начинается и заканчивается таваф на углу Чёрного камня, а Кааба находится слева от совершающего таваф. Во время тавафа верующие стремятся поцеловать Чёрный камень или, по крайней мере, прикоснуться к нему (такбиль, истилям). Возле стены аль-Хатим верующие бегут с внешней стороны стены, так как территория между стеной и Каабой считается её внутренней территорией[1].

Существует два вида тавафа:

  • таваф аль-тахийя или аль-кудум — «обход приветствия» или «прибытия»;
  • таваф аль-вада — «обход отъезда», который не являются обязательным[1].

По окончании семикратного обхода паломники подходят к месту входа в Каабу, прижимаются к нему всем телом, поднимают правую руку в сторону входа и произносят молитву, прося милости и прощения за прегрешения. В заключение совершается молитва с чтением двух сур Корана — 109-й («Неверные») и 112-й («Очищение»). Завершив обход Каабы, паломники направляются к плите «стояния Ибрахима» (макам Ибрахим) и совершают там молитву.

Согласно хадисам, ангелы совершают таваф вокруг Бейт аль-Мамур.

Примечания[править | править код]

Литература[править | править код]