Суккот
| Суккот | |
|---|---|
| ивр. סוכות | |
| Внутри праздничного шатра | |
| Тип | Иудейский |
| Иначе | Праздник кущей (шалашей) |
| Значение | праздник сбора урожая |
| Установлен | в Торе |
| Отмечается | иудеями |
| В период с | 15 тишрей |
| По | 21 тишрей |
| Дата | 15 Tishrei[вд], 16 Tishrei[вд], 18 Tishrei[вд], 19 Tishrei[вд], 20 Tishrei[вд], 21 Tishrei[вд] и 17 Tishrei[вд] |
| В 2025 | вечер 6 октября — вечер 13 октября |
| Празднование |
синагога, семья |
| Традиции |
богослужение в синагоге, Галель, запрет работы в первый (а вне Израиля и во второй) день, сукка, лулав, этрог |
| Связан с |
Рош ха-Шана, Йом-кипур, Симхат-Тора, Шмини Ацерет |

Сукко́т (ивр. סוכות), или Праздник кущей[1] (ивр. חַג הַסֻּכֹּת), также Праздник собирания плодов[2] (ивр. חַג הָאָסִף) — один из основных танахических праздников еврейского народа и один из трёх паломнических праздников, начинается 15-го числа месяца тишрей (осенью) и продолжается на протяжении семи дней. В это время по традиции совершают трапезы (а в хорошую погоду и ночуют) вне дома, в сукке, в память о блуждании евреев по Синайской пустыне. Кульминацией праздника является восьмой день, который называется «Шмини Ацеретом», но является, однако, самостоятельным праздником, дополняющим праздник Суккот.
Кущи также связываются со Скинией.
В европейском переводе Библии, праздник является омонимом местности Сокхоф. В оригинале также «суккот» (סכת или סוכות) — это и название праздника (досл. — «кущи», «шалаши», др.-евр.) и название местности / города «Суккот» / סוכות (Исх. 12:37, 38).
Суккот в Торе
[править | править код]См. также: 2Пар. 8:13; Езд. 3:4; Неем. 8:14—17; Зах. 14:16—19[3].
Правила и традиции
[править | править код]Седьмой день праздника Суккот называется Хошана раба[4], который имеет свои особые законы. Каждый день мужчины читают благословения, держа в руках лулав и этрог.
Можно пренебречь некоторыми правилами (проживание и приём пищи в сукке) в случае дождя или по состоянию здоровья.
В сукке на столе должны находиться четыре растения: этрог, лулав, хадас, ива. Эти растения символизируют людей. Есть люди, соблюдающие все законы Торы. Они имеют «вкус». Есть люди, совершающие благие поступки. Они имеют «запах». У этрога есть и вкус, и запах. Он символизирует праведников. У мирта есть запах, но нет вкуса. У лулава есть вкус, но нет запаха. У ивы нет ни вкуса, ни запаха[3].
В праздник сукку посещают семь ушпизинов («гостей»): Авраам, Исаак, Иаков, Давид, Моисей, Аарон и Иосиф.
Суккот в иудео-христианстве
[править | править код]
В Новом Завете Иисус Христос, будучи воспитанным в иудейской традиции, празднует многие иудейские праздники, в том числе и Суккот[5]. Первое упоминание о соблюдении праздника группами, исповедующими иудео-христианские варианты мировоззрения, датируется XVII веком субботниками. Праздник отмечается в соответствии с его датой в иудейском календаре.
Исру хаг
[править | править код]Следующий день после праздника Суккот называется Исру хаг. Этот день служит для связи крупнейших праздников (Песах, Шавуот и Суккот, после каждого из этих праздников отмечается Исру хаг) с остальными днями в году.
Отражение в культуре
[править | править код]- Ушпизин— израильский фильм 2004 года.
Примечания
[править | править код]Ссылки
[править | править код]- Суккот на сайте Иудаизм и евреи
- Сидур «Врата Молитвы» (Шаарей Тфила) на будни, субботу и праздники; нусах ашкеназ; транслитерация, перевод, комментарий и пояснения к порядку молитв / Под ред. Пинхаса Полонского; «Маханаим». — Иерусалим, 2008
- Суккот на сайте «Жемчужины Галахи»
- 20 фактов о том, как празднуют Суккот в Израиле
- Полное описание праздника Суккот
- Заповеди и традиции праздника Суккот
- JewFaq discussion on Sukkot
- Sukkos and Simchas Torah — Torah.org
- an overview of the laws of Sukkot from Torah.org, based on the Mishneh Torah
- Sukkot in Jerusalem
- Free succah construction plans and instructions
- Welcoming ushpizot with ushpizin
- Фрагмент телепередачи «Шалом» о празднике Суккот в Иерусалиме (канал «Культура», реж. А. Искин, ведущий и сценарист Р. Пятигорский)
- Агнон Ш. Й. Этрог