Суккот

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Это старая версия этой страницы, сохранённая WinterheartBot (обсуждение | вклад) в 07:09, 28 апреля 2021 (Удаление шаблонов: {{нп1}}×1). Она может серьёзно отличаться от текущей версии.
Перейти к навигации Перейти к поиску
Суккот ивр. סוכות
Внутри праздничного шатра.
Внутри праздничного шатра.
Тип Иудейский
Иначе Праздник кущей (шалашей)
Значение Праздник сбора урожая
Установлен Тора
Отмечается иудеями
В период с 15 тишрей
По 21 тишрей
Дата 15 Tishrei[вд], 16 Tishrei[вд], 18 Tishrei[вд], 19 Tishrei[вд], 20 Tishrei[вд], 21 Tishrei[вд] и 17 Tishrei[вд]
Празднование синагога, семья
Традиции Молитва в синагоге, Галель.
Запрет работы в первый (а вне Израиля и во второй) день.
Сукка, Лулав, этрог
Связан с Симхат-Тора, Шмини Ацерет
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Молитва на Суккот
Молитва на Суккот

Сукко́т (ивр. סוכות‎), Праздник кущей (шалашей) — один из основных танахических праздников еврейского народа и один из трёх паломнических праздников, начинается 15 числа месяца тишрей (осенью) и продолжается семь дней. В это время по традиции совершают трапезы (а в хорошую погоду и ночуют) вне дома, в сукке (то есть шатре, куще или шалаше), в память о блуждании евреев по Синайской пустыне (книга Исход). Кульминацией праздника является восьмой день, который называется Шмини Ацерет («задержитесь на восьмой»).

Кущи также связываются со Скинией.

В европейском переводе Библии, праздник является омонимом местности Сокхоф (ивр. Суккот).

Суккот в Священных Писаниях

Потом Иегова говорил Моисею и сказал: Говори детям Израиля и скажи: В пятнадцатый день этого, седьмого, месяца — праздник Кущей в течение семи дней Иегове. В первый день — святое собрание; никакой трудовой работы не делайте. Семь дней преподносите огненное приношение Иегове. В восьмой день пусть будет у вас святое собрание и преподносите огненное приношение Иегове. Это — торжественный сбор; никакой трудовой работы не делайте. Вот назначенные праздники Иеговы, которые вы должны провозглашать как святые собрания, чтобы преподносить огненное приношение Иегове, всесожжения и хлебные приношения, жертвы и возлияния, каждое в свой день, Помимо суббот Иеговы, и помимо ваших даров, и помимо всех ваших обетов, и помимо всех ваших добровольных приношений, которые вы даёте Иегове. А в пятнадцатый день седьмого месяца, когда вы соберёте произведения земли, празднуйте праздник Иеговы семь дней; в первый день — полный покой, и в восьмой день — полный покой. И в первый день возьмите себе произведения величественных деревьев, ветви пальм и ветви деревьев с густой листвой и речных ив; и радуйтесь перед Иеговой, вашим Богом, семь дней. И празднуйте его как праздник Иегове семь дней в году. Пусть это будет вечное постановление во все ваши поколения; празднуйте его в седьмом месяце. Живите в шалашах семь дней — все уроженцы в Израиле пусть живут в шалашах, —Чтобы ваши потомки знали, что Я поселил детей Израиля в шалашах, когда Я вывел их из Египетской земли; Я Иегова, ваш Бог.

(Лев. 23:33—43 Восстановительный перевод)

См. также Втор. 16:13—16, Чис. 29:12—38, 2Пар. 8:13, Езд. 3:4, Неем. 8:14—17, Зах. 14:16—19.

Правила и традиции

Лулавы и этроги

Седьмой день праздника Суккот называется Хоша‘на Рабба[1] («Великая Хошана»), который имеет свои особые законы. Каждый день мужчины читают благословения, держа в руках лулав и этрог.

Можно пренебречь некоторыми правилами (проживание и приём пищи в сукке) в случае дождя или по состоянию здоровья.

В сукке на столе должны находиться четыре растения: этрог, лулав, мирт, ива. Эти растения символизируют людей. Есть люди, соблюдающие все законы Торы. Они имеют «вкус». Есть люди, совершающие благие поступки. Они имеют «запах». У этрога есть и вкус, и запах. Он символизирует праведников. У мирта есть запах, но нет вкуса. У лулава есть вкус, но нет запаха. У ивы нет ни вкуса, ни запаха.

В праздник сукку посещают семь ушпизинов (гостей): Авраам, Ицхак, Яков, Давид, Моисей, Аарон и Йосеф.

Суккот в иудео-христианстве

Отбор этрогов

В Новом Завете Иисус Христос, будучи воспитанным в иудейской традиции, празднует многие иудейские праздники, в том числе и Суккот. Первое упоминание о соблюдении праздника группами, проповедующими иудео-христианские варианты мировоззрения, датируется XVII веком (например, субботниками). Праздник отмечается в соответствии с его датой в иудейском календаре.

Исру хаг

Следующий день после праздника Суккот называется Исру хаг. Этот день служит для связи крупнейших праздников (Песах, Шавуот и Суккот — после каждого из этих праздников отмечается Исру хаг) с остальными днями в году.

Примечания

Источники

Ссылки