Шейх Мансур
Шейх Мансур | |
---|---|
чечен. Мансур | |
![]() Недостоверный портрет имама шейха Мансура | |
1785 — 1791 (под именем Шейх Мансур) |
|
Предшественник | Легендарный Шейх Термаол |
Преемник | Имам Авко[источник не указан 1370 дней] (Магомед Майртупский (1821-1824)[5]) |
Предшественник | Должность учреждена |
Преемник | Чулик Гендаргеноев, Бейбулат Таймиев[источник не указан 1370 дней] |
|
|
Рождение |
июнь 1762 Алды, Чечня |
Смерть |
13 апреля 1794 (31 год) Шлиссельбургская крепость, Российская империя |
Отец | Шаабаз |
Супруга | Чачи |
Дети |
|
Отношение к религии | Ислам суннитского толка, тарикат (орден) Накшбандийя[1][11][~ 1] |
Военная служба | |
Годы службы |
![]() |
Принадлежность |
![]() |
Звание | Имам, военачальник |
Командовал | Чеченским, адыгским, кумыкским, ногайским[6] и северо-азербайджанским народными ополчениями[4][7][8], защитой крепости Анапа[9]. |
Сражения |
|
Известен как | первый имам Кавказа[10] |
![]() |
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9f/%D0%A8%D0%B5%D0%B9%D1%85_%D0%9C%D0%B0%D0%BD%D1%81%D1%83%D1%80_%D0%BD%D0%B0_%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D0%B5.jpg/250px-%D0%A8%D0%B5%D0%B9%D1%85_%D0%9C%D0%B0%D0%BD%D1%81%D1%83%D1%80_%D0%BD%D0%B0_%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D0%B5.jpg)
Шейх Мансур, Ушурма, шайх Учерман (чечен. Мансур; 1760—1794[12]) — военно-политический и религиозный деятель, исламский проповедник, военачальник, первый имам Северного Кавказа[1][2][3][4][13]. Предводитель народно-освободительного движения горцев Северного Кавказа 1785—1791 годов[14]. Также известен как первый кавказский революционер[15].
Исторический контекст
Исследователь ислама Беннигсен считает, что к началу проповеди Мансура в Чечне большинство чеченской аристократии уже приняло ислам, но большинство простых горцев если и приняло ислам, то лишь формально, продолжая сохранять языческие верования.[16] Не известно, был ли Мансур первым имамом, но чеченский фольклор сохранил предания о его предшественнике, жестоком шейхе Термаоле, который тысячами убивал неверных соплеменников. Исследование могильных плит, которые почитаются как связанные с Термаолом, показали, что на них высечены имена Терма и его родственника Ола из семьи кабардинского происхождения, датируемые временем около 1540 года.[17]
К периоду начала деятельности Мансура в Чечне (Беннигсен считает, что он объявил себя имамом в 1784 году и начал активно проповедовать в 1785) Турция активно вела подготовку к войне с Россией за возвращение Крыма. По мнению Беннигсена, как турецкие, так и русские эмиссары на Кавказе активно пытались заручиться поддержкой горской аристократии, при этом с одной стороны полностью игнорируя простое горское население, а с другой опасаясь, что открытый бунт горцев дестабилизирует обстановку в регионе и вынудит местную элиту отказаться от участия в русско-турецком конфликте. Сложившейся ситуацией мог воспользоваться исламский орден (тарикат) Накшбандия, начавший активно проповедовать ислам среди горцев.[16] Одной из целей тариката было противодействие экспансии Российской Империи в регионе.
Биография
Стиль этого раздела неэнциклопедичен или нарушает нормы литературного русского языка. |
Чеченец[18][19], происходил из тейпа элистанжхой[20][16][21][22]. Отец Мансура — Шаабаз, вместе с братьями Эламхой и Шахабом, переселились в Алды со своего хутора, располагавшегося недалеко от аула Тевзана, приблизительно в 1740-х годах. Территориально хутор предков Мансура располагался там же, где было основано селение Хаттуни спустя почти сто лет[16].
В конце XVIII века начал проповедовать своё религиозное учение среди чеченцев и возмутил их против России.
8 марта 1785 года генерал Петлинг сообщил рапортом генерал-аншефу П. С. Потёмкину, наместнику Кавказа о появлении в чеченских лесах за рекой Сунжей «проповедника». Туда были направлены лазутчики. Одному из них удалось побывать в селении Алды, главном штабе шейха, и там разведать, что окружающее население собирается в Алды и подготавливают выступление против Кабарды «чтобы подчинить их мусульманскому закону». Он выяснил также, что Ушурма (шейх Мансур) уже установил связь с Умаханом Аварским, самым влиятельным из князей Дагестана. В это время полковник Матсен, комендант Владикавказской крепости, доложил генералу Потёмкину, что известный Шейх-Мансур проник в Кабарду и что горцы этого района угрожающе относятся к русским. В это время русские власти пробовали пресечь в начале появляющееся волнения, многократно требуя от чеченцев выдачи проповедника. В продолжении первой половины 1785 года число сторонников имама не переставало увеличиваться. В числе первых выделяются чеченцы ближайших к Алды селений, затем горцы Дагестана (лезгины, аварцы, даргинцы), кумыки и даже горцы (черкесы), прибывшие из Кабарды и Кубани.
В течение лета 1785 года имам пытался вступить в связь с османами и отправил султану первое письмо в котором объявлял себя преданным союзником и сообщал о своём намерении идти против общего неприятеля. Слухи о предстоящем выступлении войска «газавата» все расплывалась, князь Г. А. Потёмкин-Таврический, 6 мая 1785 года отдал приказ своему однофамильцу генералу П. С. Потёмкину, наместнику Кавказа, пленить шейха Мансура «предпочтительно без пролития крови»[16].
Посланный для захвата Мансура и его единомышленников отряд численностью в 2000 человек с 2 орудиями под начальством полковника Де Пиери 6 июля 1785 года потерпел при селении Алды сокрушительное поражение. Сам Пиери погиб. Существует версия, что в числе пленных оказался Пётр Багратион, впоследствии герой Отечественной войны 1812 года[23]. Джон Фредерик Баддали английский журналист, кавказовед, так же подтверждает что среди немногих спасшихся был князь Багратион, потомок грузинских царей[24].
Успех в этой битве побудил Мансура предпринять ряд наступательных действий против российских укреплений и станиц Кавказской линии[16].
Вокруг прославленного имама с репутацией «проповедника» начали группироваться многочисленные отряды, которые к концу 1785 года составляли войско до десяти тысяч бойцов, главным образом чеченцы и дагестанцы. Перед лицом такой опасности, русское командование вынуждено было перевести свои силы на защитное положение. Авангардная линия войск, блокирующих горы, была размещена, мелкие укреплённые пункты оставлены и все русские силы перемещены в три больших гарнизона с базами в Моздоке, Кизляре и Екатеринодаре. Блокирование гор, таким образом, было снято. С другой стороны, силы, дислоцированные в Грузии, были отозваны на Кавказскую линию. Турецкие власти в Анапе и Согугаке, которые внимательно наблюдали за ходом событий сообщают о растерянности русского командования. Комендант Сунжук-калы писал в сентябре 1785 года[16]:
"После ихнего разгрома, русские войска укрепились в гарнизонах… Объятые смятением готовятся сосредоточить войска и боеприпасы с постов лёгких в более сильные укрепления. Он сообщает также, что даже по всей кубанской линии против турецкой линии, русские войска заняли оборонительные позиции, сконцентрировали свои силы и разрушили мосты. Война вспыхнула на всем протяжении «Кавказской линии», от Кубани до Терека. Донесения начали приходить от всех комендантов крепостей. Шейх Мансур тут же попытался попробовать свой успех в июле 1785 года, он спустился на равнины и начал наступление на крепость Кизляр, ключевую позицию на «Каспийской линии» и главную военную базу русских войск против Дагестана[16].
Его войска произвели 15 июля 1785 г., первый штурм, который был отбит; но они все же захватили форт Карга, расположенный в нескольких верстах от Кизляра. 29 июля они безуспешно атаковали форт Григориполь, затем начали свою попытку против Кизляра. Несмотря на ожесточённые штурмы, которые продолжались три дня (19 — 21 августа 1785 г.), артиллерия гарнизона Кизляра отбила все атаки и, на рассвете 22 августа войска имама отошли в горы. Так закончилась полупобедой единственная попытка горцев перенести войну на территорию противника. Несмотря на мужество и фанатизм, эти войска грозные в горах, не могли сражаться на равнинах и тем более против укреплений, с русскими войсками, оснащёнными артиллерией[16]. Гарнизоны, занимавшие укрепления от Моздока до Владикавказа, не были в состоянии предохранить дорогу в Грузию от нападений со стороны чеченцев. Вследствие этого в 1786 году только что возведённые укрепления Потёмкина, (Григориполь, Владикавказ) были вынужденно оставлены и гарнизоны выведены на линию[9].
Основными своими целями Мансур ставил борьбу с рабством, феодалами, кровной местью, и в целом, замену горских адатов на мусульманские законы шариата.[25]
Гасан Алкадари приводит выписки из текста письма Уммахана правителя Аварского Шейху Мансуру[16]:
Во времена когда появился знаменитый религиозный деятель Мансур, он начал проповедовать законы шариата в Чечне, и возжелал на примере Чечни так-же и в Дагестанском округе воплотить свои планы. Умахан решил воспрепятствовать этому, запрещал слушать проповеди Шейха Мансура Аварскому народу. Мне самому довелось видеть старую книгу в которой было письмо написанное от Уммахана Мансуру которое содержит следующее послание: «Много почитаемый Шейх Мансур, в своих призывах ты желаешь, чтобы я и народ Дагестанский вместе с народом Чечни направились в Крым воевать с русскими, чтобы послужить исламу. Но у русских огромные силы. Воинство намеревающиеся выступить против них должно обладать хотя бы равной силой и обладать военными навыками необходимые для ведения долгой и затяжной войны. Дагестанский народ не обладает таким воинством. Чтобы содержать воинов они должны в течение недели совершать набеги в Грузию с небольшими затруднениями, захватывать добычу и быстро возвращаться. Такими хитростями они здесь и живут. Известно такими методами перед Российской империей успехов не достигнуть, это может стать гибелью для Дагестанского народа. Поэтому я не могу тебе ни чем помочь.
Проповедник Шейх Мансур в 1199 (1785) году в период правления султана Абдул-Гамида был назначен Турецкой державой в Чеченский и Дагестанский округ, чтобы собрать ополчение из мусульман, поднять народы этих округов на священную войну. В дальнейшем вмешаться в войну между Россией и Турцией возникшую в то время в Крыму. Шейх-Мансур будучи человеком известным среди мусульман и владеющий религиозным учением благородных нравов, был влиятельной фигурой среди народов Чечни и Дагестана как это выясняется из призывов и писем написанных в стихотворной форме, в книгах той эпохи[16].
Но, как ранее упомянул Аварский хан Уммахан, пресекал любую связь дагестанцев с Шейхом Мансуром. Воспрещал помогать или вступать в союзники Шейху Мансуру, так же как и Шамхал Тарковский, Казикумухский и Кюринский хан и его сын Сурхай-хан[26].
Движение Мансура, распространившись среди адыгов и дагестанцев, быстро охватило весь Северный Кавказ. Борьба с Мансуром и явившимися к нему на помощь турками во время Второй турецкой войны 1787—1791 гг. потребовала больших усилий и стоила Российской империи многих жертв[9].
После неудачи под Кизляром шейх Мансур потерял многих последователей. Сам он нашёл убежище среди кумыков, где начал собирать новое войско. Для этих целей он направил гонцов во все уголки Кавказа, с призывом встать под его знамёна и прибыть к Моздоку для борьбы с империей. На его призыв откликнулось 20 тысяч, среди которых были кабардинцы, кумыки, чеченцы и аварцы. Узнав о планах горцев, русское командование выдвинуло им навстречу 4-х тысячное войско под командованием полковника Нагеля. Ему была поставлена задача разгромить горское войско до того как они соберутся в указанном месте[27][28][29]. Произошедшее с 30 октября по 2 ноября 1785 года близ татартупских развалин, недалеко от нынешнего осетинского села Эльхотово сражение вошедшее в историю как Татартупское, по причине своих беспорядочных действий горцы потерпели поражение и были вынуждены отступить в свои владения. Поражение внесло раздор в ряды горцев. Кумыки отступили в свои владения, аварцы и чеченцы устроили между собой резню, а кабардинцы вскоре объявили о покорности русским и направили им в поддержку свой отряд для действий против турок. Сам шейх Мансур перебрался за Кубань[30][31][32].
20 сентября 1787 года отряд полковника Ребиндера (армии Потёмкина) атаковал главный лагерь шейха Мансура из 600 арб, стоявших вагенбургом между реками Урупом и Лабой. После упорного сопротивления Мансур был выбит оттуда. 21 сентября Мансур попытался обратно отбить вагенбург. 22 сентября Мансур снова напал на русских и снова неудачно. С 13 октября по 2 ноября отряд Текелли численностью 12 тысяч чел. совершил рейд за Кубань против остатков войск шейха Мансура[33].
В октябре 1788 года генерал-аншеф Текели предпринял экспедицию к крепости Анапа в которой находился гарнизон состоящий из горцев и турок. Руководил обороной крепости Мансур. После ожесточенного боя штурмующие отступили[34]. В начале 1790 года отряд под руководством генерал-поручика Ю. Б. Бибикова совершил второй поход к крепости Анапа, который завершился полным поражением. Отряд потерял почти половину личного состава и отступил[35].
После победы 30 сентября 1790 года генерала Германа над турко-горским отрядом турецкого паши Батал-паши на берегу Кубани силы Мансура были истощены и он с последними отрядами укрылся в построенной турками крепости Анапа. 22 июня 1791 года, во время штурма российскими войсками Анапы, Мансур был ранен[36], а после взятия Анапы и отчаянного сопротивления[37] был пленён[37][38][39][40][41][42][43][44][45][46][47][48][49][50] (или сдался в плен[51][30][31][32]) и был немедленно, под конвоем, отправлен в Петербург[52][53][54]. Отношение к Мансуру было не как к пленному, а как к бунтовщику («опасному политическому преступнику»). Он допрашивался много раз секретарем «тайной экспедиции», а затем, по указу Екатерины, данному 15 октября 1791 г. полковнику Кулебякину, коменданту Шлисельбургской крепости, был приговорен к пожизненному заключению в этой крепости «за возбуждение народов гор против России и причинение большого ущерба Империи»[55].
Смерть
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a0/%D0%9F%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D0%B8%D0%BA_%D0%B8_%D0%BA%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B4%D0%B0%D0%BD%D1%82_%D0%9A%D0%BE%D0%BB%D1%8E%D0%B1%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%BD.jpeg/200px-%D0%9F%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D0%B8%D0%BA_%D0%B8_%D0%BA%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B4%D0%B0%D0%BD%D1%82_%D0%9A%D0%BE%D0%BB%D1%8E%D0%B1%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%BD.jpeg)
Умер в Шлиссельбургской крепости[42].
Рапорт.
Сего апреля 14-го из объявленной экспедиции отпущенное повеление здесь мною оное получено 15 числа о погребении и о вывозе ис крепости на Преображенскую гору тела находящегося в сей крепости секретного арестанта Шиха Мансура. Исполняя оное повеление сего месяца в шестое на десять число пополудни в двенадцатом часу вышеписанного Ших Мансура тело ис крепости поручиком Юхаревым вынесено и прямо водою на Преображенскую гору отвезено, где оное и погребено, о чём сим Правительствующего Сената Тайной экспедиции покорнейше имею честь донесть.
Полковник и комендант Колюбакин[56].
Семья
У Мансура было ещё два брата (Танти и Тыча). Был он женат на Чачи, от которой у него на момент его ареста было трое детей — сын Яса (8 лет), и две дочери Рагмет (4 года) и Намет (1 год)[16][57][58][59].
Память
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/06/%D0%94%D0%BE%D0%BC_%D0%A8%D0%B5%D0%B9%D1%85%D0%B0_%D0%9C%D0%B0%D0%BD%D1%81%D1%83%D1%80%D0%B0._%D0%93%D1%80%D0%B0%D0%B2%D1%8E%D1%80%D0%B0_%D0%AD._%D0%A1%D0%BF%D0%B5%D0%BD%D1%81%D0%BE%D1%80%D0%B0._1838_%D0%B3.jpg/220px-%D0%94%D0%BE%D0%BC_%D0%A8%D0%B5%D0%B9%D1%85%D0%B0_%D0%9C%D0%B0%D0%BD%D1%81%D1%83%D1%80%D0%B0._%D0%93%D1%80%D0%B0%D0%B2%D1%8E%D1%80%D0%B0_%D0%AD._%D0%A1%D0%BF%D0%B5%D0%BD%D1%81%D0%BE%D1%80%D0%B0._1838_%D0%B3.jpg)
- В 1838 году в своей книге «Путешествие в Черкесию» Эдмонд Спенсер зафиксировал посвящённую шейху Мансуру песню, исполняемую местными бардами, и описал Мансура как героя всего Кавказа[60].
- Надежда Ионина включила Шейх Мансура в список «100 великих узников»[61]
- Шейх Мансур включен в список «100 Великих людей Ислама»[62]
- Чеченские барды Хасмагомед Хаджимуратов[63] , Турпал Джабраилов[64], Ризавди Исмаилов[65] и Тимур Муцураев[66] посвятили песни Шейху Мансуру с одноимёнными названиями.
- В период фактической независимости Чечни в городе Грозный улица Маяковского[67], площадь Ленина[68] и аэропорт «Северный»[69] получили имя Шейха Мансура.
- Улицы Шейха Мансура по сей день есть в Хасавюрте, Шали, Знаменском, Иласхан-Юрте, Коби, Шелкозаводской, Гикало, Первомайской, Гудермесе, Джалке и Малгобеке.
- В посёлке Алды Заводского района города Грозный есть «Белая мечеть» имени Шейха Мансура[70].
- Его именем названа улица в селе Кадыротар Хасавюртовского района Республики Дагестан.
- Мемориальная доска в Хасавюрте на улице Шейха Мансура[71].
- Имя Шейха Мансура носит чеченский батальон в составе Добровольческого украинского корпуса.
- В 1992 году в Чеченской Республике Ичкерия была выпущена серия марок, на одной из которых был изображён шейх Мансур[72].
- Потомки рода шейха Мансура в 2014 году установили на Алдынском кладбище памятник (чурт) шейху Мансуру как уроженцу Алдов погибшему на чужбине.
- В 2015 году на мечети имени шейха Мансура в Алдах потомки рода шейха Мансура установили мемориальную плиту.
- В декабре 2020 года Заводской район Грозного был переименован в Шейх-Мансуровский[73].
- Киностудия «Грозный-фильм» носит имя Шейха Мансура[74].
- 23 августа 2021 года состоялось открытие новой мечети имени Шейха Мансура в посёлке Алды[75].
См. также
Примечания
- Комментарии
- Источники
- ↑ 1 2 3 Фурман Д. Е. Чечня и Россия: общества и государства. — М.: Права человека, 1999. — с. 427
- ↑ 1 2 Алироев И. Ю., Сайдулаев М. М. Чеченцы! Кто они? — М. : Агент, 1999. — с. 167
- ↑ 1 2 Алексеев И. Л. Мир Ислама: История, Общество, Культура. — М. : Издательский дом Марджани, 2009. — с. 347
- ↑ 1 2 3 Даудов А. Х. Национальная государственность горских народов Северного Кавказа, 1917—1924 гг. — СПб. : Изд-во Санкт-Петербургского гос. университета, 2009. — с. 222
- ↑ Хасмагомадова Х. Исторические моменты Грозного
- ↑ Шейх Мансур и ногайцы, Владислав Грибовский
- ↑ Индрисов Ю. М., Абдусаламов М. Б. Кумыкские феодальные владения в контексте развития и краха теократического проекта имама Мансура в 1785—1786 годах // Вестник Адыгейского государственного университета. Серия 1: Регионоведение: философия, история, социология, юриспруденция, политология, культурология. 2012. № 4.
- ↑ Алиева С. И. Г. Некоторые аспекты азербайджано-кумыкских связей //Вестник Чувашского университета. – 2012. – №. 1
- ↑ 1 2 3 Шейх-Мансур // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ Казбек Г. Н. Куринцы в Чечне и Дагестане, 1834-1861 г. С — 21
- ↑ Савенко, Г. П. Религиозный фактор и его роль в обосновании террористической деятельности на Северном Кавказе: исторический опыт и современная практика / Г. П. Савенко ; Ставропольский государственный университет // Научные ведомости БелГУ. Сер. История. Политология. Экономика. — 2007. — № 8(39), вып.4. — С. 108—113
- ↑ Янин В.Л. Отечественная история: К-М: . — Большая российская энциклопедия, 2000. — С. 477. — (Отечественная история: история России с древнейших времен до 1917 года : энциклопедия в пяти томах).
- ↑ Кавказ.Реалии .
- ↑ Мансур . Кавказский узел. Дата обращения: 25 марта 2013. Архивировано 25 марта 2013 года.
- ↑ Вопросы истории религии и атеизма: сборник статей. — М. : Издательство Академии наук СССР, 1950. — с. 14
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Александр Беннигсен. Народное движение на Кавказе в XVIII в. («Священная война» Шейха Майсура (1785 - 1791 гг.) - Малоизвестный период и соперничество в русско-турецких отношениях). Рукописный фонд ИИЯЛ Дагестанского Филиала АН СССР.ф.1, ед.хр.469-а. Культурно-исторический фонд «тарих».
- ↑ Т. М. Айтберов и Ш. М. Хапизов. Эпиграфические источники по истории распространения ислама в Чечне (XVI‑XIX вв.). Известия СОИГСИ №20(59), 2016, стр. 19-21.
- ↑ Очерк о жизни и деятельности первого имама Чечни Мансура-Ушурма (1785—1791) 1930 г. Движение Шейха Мансура-Ушурма
- ↑ «Чеченцы: история и современность» / Составление и общая редакция Ю. А. Айдаева. — Москва: Мир дому твоему, 1996. — 150 с
- ↑ XX Научная конференция по историографии и источниковедению истории стран Азии и Африки: 6-7 апреля 1999 г. : тезисы докладов Лицевая обложка Николай Николаевич Дьяков, Андрей Алексеевич Жуков, Борис Николаевич Мельниченко Изд. С.-Петербургского университета, 2000 — Всего страниц: 174
- ↑ Furman D.E. Чечня и Россия: общества и государства . — Polinform-Talburi, 1999. — С. 98. — (Мир, прогресс, права человека).
- ↑ Шейх-Мансур Анапский. (Эпизод из первых лет завоевания Кавказа).
- ↑ Багратион, Петр Иванович . Вокруг света. Дата обращения: 25 марта 2013. Архивировано 25 марта 2013 года.
- ↑ Джон Баддели. Завоевание Кавказа русскими. 1720—1860. — 1908. — / Пер. с англ. Л. А. Калашниковой. — М. [L.]: Центрполиграф (Longmans, [1908]), 2011. — ISBN ISBN 978-5-227-02749-8..
- ↑ Известия высших учебных заведений: Северо-Кавказский регион. Общественные науки. — Изд-во Северо-Кавказского научного центра высшей школы, 2009. — С. 25. — 924 с.
- ↑ Составил Мирза Гасан-Эфенди сын Гаджи Абдулла-Эфенди Алкадари Дагестани Перевод и примечания али гасанова Махачкала слово об алкадари настоящая книга 1929 г.
- ↑ Потто В. А. Кавказская война в отдельных очерках, эпизодах, легендах и биографиях: в 5-ти томах, 1899, — Том 1.
- ↑ Baddeley J. F. Завоевание Кавказа русскими. 1720—1860 = The Russian conquest of the Caucasus (англ.) / Пер. с англ. Л. А. Калашниковой. — М. [L.]: Центрполиграф (Longmans, [1908]), 2011. — 351 [518] с. — ISBN 978-5-227-02749-8.
- ↑ Все Кавказские войны России: самая полная энциклопедия / А. Куликов, В. Рунов. — М.: Эксмо, 2013. — 605
- ↑ 1 2 История СССР с древнейших времен до наших дней. — Серия 1. С древнейших времён до Великой Октябрьской социалистической революции. — Том 3. Превращение России в великую державу. Народные движения XVII—XVIII вв. / Редколлегия тома: Л. Г. Бескровный и др. — М.: Наука, 1967. — 748 с. — с. 648.
- ↑ 1 2 Стрежнев И. К студеным северным волнам: А. С. Пушкин и Беломорский Север: литературно-краеведческие очерки Северо-Западное книжное издательство, 1989.
- ↑ 1 2 Гасаналиев М. Шейх Мансур (Ушурма) как руководитель освободительного движения (статья). — Известия ДГПУ. Общественные и гуманитарные науки. — 2011. — № 2. — с. 18—21.
- ↑ Просмотр документа - dlib.rsl.ru . Хронология Русской военной истории.. dlib.rsl.ru. Дата обращения: 28 октября 2019.
- ↑ Смирнов Я. С. История 65-го пехотного Московского Его Императорского Величества Государя Наследника Цесаревича полка. 1642—1700—1890. — Варшава: Тип. Г. Ю. Рундо, 1890. 239— 240 с. dlib.rsl.ru. Дата обращения: 28 октября 2019.
- ↑ Н. Дубровин. История войны и владычества русских на Кавказе. Том II . runivers.ru. Дата обращения: 28 октября 2019.
- ↑ Коняев Николай. Шлиссельбургские псалмы. Семь веков русской крепостиISBN 978-5-227-04252-1. . — М.: Русская тройка-СПб, 2013. — 608 с. —
- ↑ 1 2 Хасан Киреев К новой парадигме российской национальной политики на Северном Кавказе Академический Проект, 2005
- ↑ Зубов П. П. Картина Кавказского края, принадлежащего России и сопредельных оному земель в историческом, статистическом, этнографическом, финансовом и торговом отношениях. Часть 3. Государственная публичная историческая библиотека России.
- ↑ Журнал министерства внутренних дел. Часть 28. 1849. Страница 302
- ↑ Собраніе всъхъ помъщенныхъ въ въдомостяхъ объихъ столицъ, съ 1787 по 1791 годъ включительно, реляцій о военныхъ дъйствіяхъ п противъ непріятелей Россійской Имперіи. Москва. В Университетской Типографіи у В. Окорокова. 1791 года. Страница 173.
- ↑ [http://prussia.online/books/istoriya-65-go-pehotnogo-polka Смирнов Я. С. История 65-го пехотного Московского Его Императорского Высочества Государя Наследника Цесаревича полка. 1642-1700-1890] .
- ↑ 1 2 Екатерина II и Г. А. Потемкин. Личная переписка (1769—1791)
- ↑ Никита Филатов, Александр Сергеевич Пушкин. Этюд со смертельным исходом Библиополис, 1993
- ↑ Саид-Хасан Хамзатович Мусхаджиев, Мускхаджиев С. Х (Саид-Хасан Хамзатовых). Исламский узел Кавказской войны: идеол. и полит. аспекты освободит. движения на Сев. Кавказе (конец XVIII-первая пол. XIX в.) МГТУ, 2006
- ↑ Ливен А. Чечня: Трагедия российской мощи. Первая чеченская война 2019, ISBN 978-5-91244-218-6
- ↑ Крепость, где умер шейх Мансур (10 февраля 2020).
- ↑ К изучению исламской идеологии в Чечне конца XVIII в. (Воззвания имама Мансура) (12 мая 2002).
- ↑ Почему Кадыров не любит Шейха Мансура (04.13.2017).
- ↑ А.М. Грибовский. Собрание разных полученных от главнокомандующими армиями и флотами ко двору донесений. ч. 2 (1791 г).
- ↑ Надеждин П. П., 1869.
- ↑ История войны и владычества русских на Кавказе. Георгиевский трактат и последующее присоединение Грузии, Том 3
- ↑ Беннигсен, 1994, с. 63.
- ↑ Российский Кавказ / Под ред. В. А. Тишкова. — М.: Росинформагротех, 2007.
- ↑ Дубровин Н. Ф. История войны и владычества русских на Кавказе. Георгиевский трактат и последующее присоединение Грузии. — Т. 3.
- ↑ Беннигсен, 1994, с. 63, 79.
- ↑ Следственное дело Шейха-Мансура
- ↑ Ш. Б. Ахмадов Чечня и Ингушетия в 18—в нач..Х1Х веке. Грозный , 2002 г.с.386
- ↑ Дубровин Н. Ф. История войны и владычества русских на Кавказе.т,2.Спб.,1886,с.87
- ↑ Васан-Гирей Джабаги. Шейх Мансур. «Свободный Кавказ», № 1. с. 16
- ↑ Эдмонд Спенсер. Путешествие в Черкесию (Travels in Circassia) . Восточная литература часть -2. www.vostlit.info. Дата обращения: 9 ноября 2019.
- ↑ N. A. Ionina. Sto velikikh uznikov. — Moskva: Veche, 2003. — 539 pages с. — ISBN 5-94538-379-1, 978-5-94538-379-1.
- ↑ 100 Великих людей Ислама Издательский дом "АЛИФ" . Издательский дом "АЛИФ". Дата обращения: 28 января 2022.
- ↑ Хасмагомед Хаджимурадов - Шейх Мансур .
- ↑ Турпал Джабраилов - Шейх Мансур .
- ↑ Ризавди Исмаилов - Шейх Мансур .
- ↑ Тимур Муцураев - Ушурма Шейх Мансур .
- ↑ штурм Грозного (недоступная ссылка)
- ↑ Е. Ш. Город, которого нет
- ↑ Шейх Мансур: миф и человек
- ↑ Administrator. Мечеть им. Шейха Мансура . Религиозная газета Чеченской Республики «Ан-нур». Дата обращения: 21 августа 2019.
- ↑ г. Хасавюрт, ул. имени Шейха Мансура . Дата обращения: 2 апреля 2012. Архивировано из оригинала 5 марта 2016 года.
- ↑ Чеченская Республика 1992 г. Шейх Мансур, имам Шамиль, Джохар Дудаев, герб Республики Лист . Мешок. Дата обращения: 16 марта 2021.
- ↑ В Чечне отменяют советские названия: в честь кого в Грозном переименуют городские районы? Яндекс.Дзен (31 декабря 2020). Дата обращения: 19 января 2021.
- ↑ Показы фильма «Приказано забыть» запрещены Минкультом РФ . kinote.info (21 мая 2014). Дата обращения: 1 апреля 2018.
- ↑ В поселке Алды открыли мечеть имени Шейха Мансура . ИА Чечня Сегодня. Дата обращения: 23 августа 2021.
Литература
- Шейх-Мансур // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Гешаев М. Б. Знаменитые чеченцы. — Гр.: Седа, 1999. — Vol. 1. — P. 150—175. — 620 p. — 2000 экз.
- Дегоев В. В. Непостижимая Чечня: Шейх Мансур и его время (XVIII век). — М.: Модест Колеров, 2013. — ISBN 978-5-905040-08-5.
- Александр Беннигсен. Народное движение на Кавказе в XVIII в. (Священная война Шейха Мансура (1785—1791 гг.). Малоизвестный период и соперничество в русско-турецких отношениях) // . — Махачкала, 1994. — 5000 экз.
- Виноградов А. К. Шейх Мансур. — Москва: Журнально-газетное объединение, 1934, 44 с., 4 с. объявл.; 15х11 см. — (Библиотека «Огонек»; № 18 (789)).
- Tarik Chemal Kutlu. Imam Mansur. — Istanbul: Haziran, 1987.
- Надеждин П. П. Кавказские горы и горцы // Природа и люди на Кавказе и за Кавказом. — СПб.: Типография В. Демакова, 1869. — С. 91. — 413 с.
Ссылки
- Мансур . Кавказский узел. Дата обращения: 25 марта 2013. Архивировано 25 марта 2013 года.
- Шейх Мансур — «басурманский зверь» или итальянский авантюрист?
- Шейх Мансур: миф и человек, Интернет-версия журнала «Русский Дом» № 1, 1997.
- Кавказская война «Эпоха шейха Мансура» док фильм ГТРК «Грозный»