Шейх Мансур

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Шейх Мансур
чеч. Мансур
Недостоверный портрет имама Мансура
Недостоверный портрет имама Мансура
Флаг Имам Северного Кавказа[1][2][3][4] Флаг
17851791
(под именем Шейх Мансур)
Предшественник Шейх Термаол[5]
Преемник Имам Авко[5]
Военный, религиозный и политический лидер Чечни[5]
Предшественник Должность учреждена
Преемник Чулик Гендаргеноев, Бейбулат Таймиев[5]

Рождение июнь 1760
Алды, Чечня
Смерть 13 апреля 1794(1794-04-13) (33 года)
Шлиссельбургская крепость, Российская империя
Отец Шаабаз
Супруга Чачи
Дети
  • Сын:
    • Яса
  • Дочери:
    • Рагмет,
    • Намет
Отношение к религии Ислам суннитского толка, тарикат (орден) Накшбандийя[11][1][~ 1]
Военная служба
Годы службы Знамя Шейха-Мансура.jpg 17851791
Принадлежность Знамя Шейха-Мансура.jpg Чечня
Звание Имам
Командовал Чеченским, адыгским, кумыкским, дагестанским, ногайским[6] и северо-азербайджанским народными ополчениями[4][7][8], защитой крепости Анапа[9].
Сражения
Известен как первый имам Кавказа[10]
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе
Шейх Мансур, автор художник Руслан Хасханов.

Шейх Мансур, Ушурма, шайх Учерман (чеч. Мансур; 17601794[12]) — исламский проповедник, первый Имам Северного Кавказа[1][2][3][4][13], руководитель народно-освободительного движения горцев Северного Кавказа 17851791 годов[14]. Также известен как первый кавказский революционер[15].

Биография

Чеченец[16][17], происходил из тейпа элистанжхой[18][19][20][21]. Отец Мансура — Шаабаз, вместе с братьями Эламхой и Шахабом, переселились в Алды со своего хутора, располагавшегося недалеко от аула Тевзана, приблизительно в 1740-х годах. Территориально хутор предков Мансура располагался там же, где было основано селение Хаттуни спустя почти сто лет[источник не указан 58 дней].

В конце XVIII века начал проповедовать своё религиозное учение среди чеченцев и возмутил их против России.

8 марта 1785 года генерал Петлинг сообщил рапортом генерал-аншефу П. С. Потемкину, наместнику Кавказа о появлении в чеченских лесах за рекой Сунжей «проповедника». Туда были направлены лазутчики. Одному из них удалось побывать в селении Алды, главном штабе шейха, и там разведать, что окружающее население собирается в Алды и подготавливают выступление против Кабарды «чтобы подчинить их мусульманскому закону». Он выяснил также, что Ушурма (шейх Мансур) уже установил связь с Умаханом Аварским, самым влиятельным из князей Дагестана. В это время полковник Матсен, комендант Владикавказской крепости, доложил генералу Потёмкину, что известный Шейх-Мансур проник в Кабарду и что горцы этого района угрожающе относятся к русским. В это время русские власти пробовали пресечь в начале появляющееся волнения, многократно требуя от чеченцев выдачи проповедника. В продолжении первой половины 1785 года число сторонников имама не переставало увеличиваться. В числе первых выделяются чеченцы ближайших к Алды селений, затем горцы Дагестана, Кумыки и даже горцы, прибывшие из Кабарды и Кубани[источник не указан 58 дней][22].

В течение лета 1785 года имам пытался вступить в связь с османами и отправил султану первое письмо в котором объявлял себя преданным союзником и сообщал о своем намерении идти против общего неприятеля. Слухи о предстоящем выступлении войска «газавата» все расплывалась, князь Г. А. Потемкин-Таврический, 6 мая 1785 года отдал приказ своему однофамильцу генералу П. С. Потемкину, наместнику Кавказа, пленить шейха Мансура «предпочтительно без пролития крови»[22].

Посланный для захвата Мансура и его единомышленников отряд численностью в 2000 человек с 2 орудиями под начальством полковника Де Пиери 6 июля 1785 года потерпел при селении Алды сокрушительное поражение. Сам Пиери погиб. Существует версия, что в числе пленных оказался Пётр Багратион, впоследствии герой Отечественной войны 1812 года[23]. Джон Фредерик Баддали английский журналист, кавказовед, так же подтверждает что среди немногих спасшихся был князь Багратион, потомок грузинских царей[24].

Успех в этой битве побудил Мансура предпринять ряд наступательных действий против российских укреплений и станиц Кавказской линии[источник не указан 58 дней][22].

Вокруг прославленного имама с репутацией «проповедника» начали группироваться многочисленные отряды, которые к концу 1785 года составляли войско до десяти тысяч бойцов, главным образом чеченцы и дагестанцы. Перед лицом такой опасности, русское командование вынуждено было перевести свои силы на защитное положение. Авангардная линия войск, блокирующих горы, была размещена, мелкие укрепленные пункты оставлены и все русские силы перемещены в три больших гарнизона с базами в Моздоке, Кизляре и Екатеринодаре. Блокирование гор, таким образом, было снято. С другой стороны, силы, дислоцированные в Грузии, были отозваны на Кавказскую линию. Турецкие власти в Анапе и Согугаке, которые внимательно наблюдали за ходом событий сообщают о растерянности русского командования. Комендант Сунжук-калы писал в сентябре 1785 года[источник не указан 58 дней][22]:

"После ихнего разгрома, русские войска укрепились в гарнизонах… Объятые смятением готовятся сосредоточить войска и боеприпасы с постов легких в более сильные укрепления. Он сообщает также, что даже по всей кубанской линии против турецкой линии, русские войска заняли оборонительные позиции, сконцентрировали свои силы и разрушили мосты. Война вспыхнула на всем протяжении «Кавказской линии», от Кубани до Терека. Донесения начали приходить от всех комендантов крепостей. Шейх Мансур тут же попытался попробовать свой успех в июле 1785 года, он спустился на равнины и начал наступление на крепость Кизляр, ключевую позицию на «Каспийской линии» и главную военную базу русских войск против Дагестана[источник не указан 58 дней][22].

Его войска произвели 15 июля 1785 г., первый штурм, который был отбит; но они все же захватили форт Карга, расположенный в нескольких верстах от Кизляра. 29 июля они безуспешно атаковали форт Григориполь, затем начали свою попытку против Кизляра. Несмотря на ожесточенные штурмы, которые продолжались три дня (19 — 21 августа 1785 г.), артиллерия гарнизона Кизляра отбила все атаки и, на рассвете 22 августа войска имама отошли в горы. Так закончилась полупобедой единственная попытка горцев перенести войну на территорию противника. Несмотря на мужество и фанатизм, эти войска грозные в горах, не могли сражаться на равнинах и тем более против укреплений, с русскими войсками, оснащенными артиллерией[25]. Гарнизоны, занимавшие укрепления от Моздока до Владикавказа, не были в состоянии предохранить дорогу в Грузию от нападений со стороны чеченцев. Вследствие этого в 1786 году только что возведённые укрепления (Потёмкина, Григориполь, Владикавказ) были вынужденно оставлены и гарнизоны выведены на линию[9].

Основными своими целями Мансур ставил борьбу с рабством, феодалами, кровной местью, и в целом, замену горских адатов на мусульманские законы шариата[26].

Гасан Алкадари приводит выписки из текста письма Уммахана правителя Аварского Шейху Мансуру[источник не указан 58 дней]:

«Во времена когда появился знаменитый религиозный деятель Мансур, он начал проповедовать законы шариата в Чечне, и возжелал на примере Чечни так-же и в Дагестанском округе воплотить свои планы. Умахан решил воспрепятствовать этому, запрещал слушать проповеди Шейха Мансура Аварскому народу. Мне самому довелось видеть старую книгу в которой было письмо написанное от Уммахана Мансуру которое содержит следующее послание: «Много почитаемый Шейх Мансур, в своих призывах ты желаешь, чтобы я и народ Дагестанский вместе с народом Чечни направились в Крым воевать с русскими, чтобы послужить исламу. Но у русских огромные силы. Воинство намеревающиеся выступить против них должно обладать хотя бы равной силой и обладать военными навыками необходимые для ведения долгой и затяжной войны. Дагестанский народ не обладает таким воинством. Чтобы содержать воинов они должны в течение недели совершать набеги в Грузию с небольшими затруднениями, захватывать добычу и быстро возвращаться. Такими хитростями они здесь и живут. Известно такими методами перед Российской империей успехов не достигнуть, это может стать гибелью для Дагестанского народа. Поэтому я не могу тебе ни чем помочь.»

Проповедник Шейх Мансур в 1199 (1785) году в период правления султана Абдул-Гамида был назначен Турецкой державой в Чеченский и Дагестанский округ, чтобы собрать ополчение из мусульман, поднять народы этих округов на священную войну. В дальнейшем вмешаться в войну между Россией и Турцией возникшую в то время в Крыму. Шейх-Мансур будучи человеком известным среди мусульман и владеющий религиозным учением благородных нравов, был влиятельной фигурой среди народов Чечни и Дагестана как это выясняется из призывов и писем написанных в стихотворной форме, в книгах той эпохи[источник не указан 58 дней].

Но, как ранее упомянул Аварский хан Уммахан, пресекал любую связь дагестанцев с Шейхом Мансуром. Воспрещал помогать или вступать в союзники Шейху Мансуру, так же как и Шамхал Тарковский, Казикумухский и Кюринский хан и его сын Сурхай-хан[27].

Движение Мансура, распространившись среди адыгов и дагестанцев, быстро охватило весь Северный Кавказ. Борьба с Мансуром и явившимися к нему на помощь турками во время Второй турецкой войны 1787—1791 гг. потребовала больших усилий и стоила Российской империи многих жертв[9].

После неудачи под Кизляром шейх Мансур потерял многих последователей. Сам он нашёл убежище среди кумыков, где начал собирать новое войско. Для этих целей он направил гонцов во все уголки Кавказа, с призывом встать под его знамёна и прибыть к Моздоку для борьбы с империей. На его призыв откликнулось 20 тысяч, среди которых были кабардинцы, кумыкы, чеченцы и аварцы. Узнав о планах горцев, русское командование выдвинуло им навстречу 4-х тысячное войско под командованием полковника Нагеля. Ему была поставлена задача разгромить горское войско до того как они соберутся в указанном месте[28][29][30]. Произошедшее с 30 октября по 2 ноября 1785 года близ татартупских развалин, недалеко от нынешнего осетинского села Эльхотово сражение вошедшее в историю как Татартупское, по причине своих беспорядочных действий горцы потерпели поражение и были вынуждены отступить в свои владения. Поражение внесло раздор в ряды горцев. Кумыки отступили в свои владения, аварцы и чеченцы устроили между собой резню, а кабардинцы вскоре объявили о покорности русским и направили им в поддержку свой отряд для действий против турок. Сам шейх Мансур перебрался за Кубань[31][32][33].

20 сентября 1787 года отряд полковника Ребиндера (армии Потёмкина) атаковал главный лагерь шейха Мансура из 60 арб, стоявших вагенбургом между реками Урупом и Лабой. После упорного сопротивления Мансур был выбит оттуда. 21 сентября Мансур попытался обратно отбить вагенбург. 22 сентября Мансур снова напал на русских и снова неудачно. С 13 октября по 2 ноября отряд Текелли численностью 12 тысяч чел. совершил рейд за Кубань против остатков войск шейха Мансура[34].

В октябре 1788 года генерал-аншеф Текели предпринял экспедицию к крепости Анапа в которой находился гарнизон состоящий из горцев и турок. Руководил обороной крепости Мансур. После ожесточенного боя штурмующие отступили[35]. В начале 1790 года отряд под руководством генерал-поручика Ю. Б. Бибикова совершил второй поход к крепости Анапа, который завершился полным поражением. Отряд потерял почти половину личного состава и отступил[36].

После победы 30 сентября 1790 года генерала Германа над турко-горским отрядом турецкого паши Батал-паши на берегу Кубани силы Мансура были истощены и он с последними отрядами укрылся в построенной турками крепости Анапа. 22 июня 1791 года, во время штурма российскими войсками Анапы, Мансур был ранен[37], а после взятия Анапы и отчаянного сопротивления[38] был пленён[39][40][41][42][43][38][44][45][46][47][48][49][50] (сдался[51] в плен[31][32][33]) и был немедленно, под конвоем, отправлен в Петербург[52][53][54]. Отношение к Мансуру было не как к пленному, а как к бунтовщику. Он допрашивался много раз секретарем «тайной экспедиции», а затем, по указу Екатерины, данному 15 октября 1791 г. полковнику Кулебякину, коменданту Шлисельбургской крепости, был приговорен к пожизненному заключению в этой крепости «за возбуждение народов гор против России и причинение большого ущерба Империи»[52].

Смерть

14 апреля, 1794 года. (Л. 44) Секретно. Правительствующаго Сената в Тайную экспедицию от полковника и Шлиссельбурского коменданта Колюбакина

Умер в Шлиссельбургской крепости[43].

Рапорт.

Сего апреля 14-го из объявленной экспедиции отпущенное повеление здесь мною оное получено 15 числа о погребении и о вывозе ис крепости на Преображенскую гору тела находящегося в сей крепости секретного арестанта Шиха Мансура. Исполняя оное повеление сего месяца в шестое на десять число пополудни в двенадцатом часу вышеписанного Ших Мансура тело ис крепости поручиком Юхаревым вынесено и прямо водою на Преображенскую гору отвезено, где оное и погребено, о чём сим Правительствующего Сената Тайной экспедиции покорнейше имею честь донесть.

Полковник и комендант Колюбакин[55].

Семья

У Мансура было ещё два брата (Танти и Тыча). Был он женат на Чачи, от которой у него на момент его ареста было трое детей — сын Яса (8 лет), и две дочери Рагмет (4 года) и Намет (1 год)[56].

Память

См. также

Примечания

Комментарии
  1. Принадлежность шейха Мансура к накшбандийскому ордену ставится под сомнение к.и.н. Д. В. Овсянниковым.
Источники
  1. 1 2 3 Фурман Д. Е. Чечня и Россия: общества и государства. — М.: Права человека, 1999. — с. 427
  2. 1 2 Алироев И. Ю., Сайдулаев М. М. Чеченцы! Кто они? — М. : Агент, 1999. — с. 167
  3. 1 2 Алексеев И. Л. Мир Ислама: История, Общество, Культура. — М. : Издательский дом Марджани, 2009. — с. 347
  4. 1 2 3 Даудов А. Х. Национальная государственность горских народов Северного Кавказа, 1917—1924 гг. — СПб. : Изд-во Санкт-Петербургского гос. университета, 2009. — с. 222
  5. 1 2 3 4 constitutions.
  6. Шейх Мансур и ногайцы, Владислав Грибовский
  7. Индрисов Ю. М., Абдусаламов М. Б. Кумыкские феодальные владения в контексте развития и краха теократического проекта имама Мансура в 1785—1786 годах // Вестник Адыгейского государственного университета. Серия 1: Регионоведение: философия, история, социология, юриспруденция, политология, культурология. 2012. № 4.
  8. Алиева С. И. Г. Некоторые аспекты азербайджано-кумыкских связей //Вестник Чувашского университета. – 2012. – №. 1
  9. 1 2 3 Шейх-Мансур // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  10. Казбек Г. Н. Куринцы в Чечне и Дагестане, 1834-1861 г. С — 21
  11. Савенко, Г. П. Религиозный фактор и его роль в обосновании террористической деятельности на Северном Кавказе: исторический опыт и современная практика / Г. П. Савенко ; Ставропольский государственный университет // Научные ведомости БелГУ. Сер. История. Политология. Экономика. — 2007. — № 8(39), вып.4. — С. 108—113
  12. Янин В.Л. Отечественная история: К-М: (рус.). — Большая российская энциклопедия, 2000. — С. 477. — (Отечественная история: история России с древнейших времен до 1917 года : энциклопедия в пяти томах).
  13. Кавказ.Реалии.
  14. Мансур. Кавказский узел. Дата обращения: 25 марта 2013. Архивировано 25 марта 2013 года.
  15. Вопросы истории религии и атеизма: сборник статей. — М. : Издательство Академии наук СССР, 1950. — с. 14
  16. Очерк о жизни и деятельности первого имама Чечни Мансура-Ушурма (1785—1791) 1930 г. Движение Шейха Мансура-Ушурма
  17. «Чеченцы: история и современность» / Составление и общая редакция Ю. А. Айдаева. — Москва: Мир дому твоему, 1996. — 150 с
  18. XX Научная конференция по историографии и источниковедению истории стран Азии и Африки: 6-7 апреля 1999 г. : тезисы докладов Лицевая обложка Николай Николаевич Дьяков, Андрей Алексеевич Жуков, Борис Николаевич Мельниченко Изд. С.-Петербургского университета, 2000 — Всего страниц: 174
  19. А. Бенингсен. «Священная война» шейха Мансура на Кавказе в 1785—1791 гг. Малоизвестный период и соперничество в русско-турецких отношениях. Рукописный фонд ИИЯЛ Дагестанского Филиала АН СССР.ф.1, ед.хр.469-а
  20. Furman D.E. Чечня и Россия: общества и государства (рус.). — Polinform-Talburi, 1999. — С. 98. — (Мир, прогресс, права человека).
  21. Шейх-Мансур Анапский. (Эпизод из первых лет завоевания Кавказа).
  22. 1 2 3 4 5 Александр Беннигсен. Народное движение на Кавказе в XVIII в. («Священная война» Шейха Майсура (1785 - 1791 гг.) - Малоизвестный период и соперничество в русско-турецких отношениях). Культурно-исторический фонд «тарих».
  23. Багратион, Петр Иванович. Вокруг света. Дата обращения: 25 марта 2013. Архивировано 25 марта 2013 года.
  24. Джон Баддели. Завоевание Кавказа русскими. 1720—1860. — 1908. — / Пер. с англ. Л. А. Калашниковой. — М. [L.]: Центрполиграф (Longmans, [1908]), 2011. — ISBN ISBN 978-5-227-02749-8..
  25. Александр Беннигсен. [https://gigabaza.ru/doc/102704-pall.html Культурно-исторический фонд «Тарих». Народное движение на Кавказе в XVIII в. («Священная война» Шейха Майсура (1785 - 1791 гг.) - Малоизвестный период и соперничество в русско-турецких отношениях) Махачкала].
  26. {{{заглавие}}} // Известия высших учебных заведений: Северо-Кавказский регион. Общественные науки. — Изд-во Северо-Кавказского научного центра высшей школы, 2009. — Вып. 1—6. — С. 25.
  27. Составил Мирза Гасан-Эфенди сын Гаджи Абдулла-Эфенди Алкадари Дагестани Перевод и примечания али гасанова Махачкала слово об алкадари настоящая книга 1929 г..
  28. Потто В. А. Кавказская война в отдельных очерках, эпизодах, легендах и биографиях: в 5-ти томах, 1899, — Том 1.
  29. Baddeley J. F. Завоевание Кавказа русскими. 1720—1860 = The Russian conquest of the Caucasus (англ.) / Пер. с англ. Л. А. Калашниковой. — М. [L.]: Центрполиграф (Longmans, [1908]), 2011. — 351 [518] с. — ISBN 978-5-227-02749-8.
  30. Все Кавказские войны России: самая полная энциклопедия / А. Куликов, В. Рунов. — М.: Эксмо, 2013. — 605
  31. 1 2 История СССР с древнейших времен до наших дней. — Серия 1. С древнейших времён до Великой Октябрьской социалистической революции. — Том 3. Превращение России в великую державу. Народные движения XVII—XVIII вв. / Редколлегия тома: Л. Г. Бескровный и др. — М.: Наука, 1967. — 748 с. — с. 648.
  32. 1 2 Стрежнев И. К студеным северным волнам: А. С. Пушкин и Беломорский Север: литературно-краеведческие очерки Северо-Западное книжное издательство, 1989.
  33. 1 2 Гасаналиев М. Шейх Мансур (Ушурма) как руководитель освободительного движения (статья). — Известия ДГПУ. Общественные и гуманитарные науки. — 2011. — № 2. — с. 18—21.
  34. Просмотр документа - dlib.rsl.ru. Хронология Русской военной истории.. dlib.rsl.ru. Дата обращения: 28 октября 2019.
  35. Смирнов Я. С. История 65-го пехотного Московского Его Императорского Величества Государя Наследника Цесаревича полка. 1642—1700—1890. — Варшава: Тип. Г. Ю. Рундо, 1890. 239— 240 с.. dlib.rsl.ru. Дата обращения: 28 октября 2019.
  36. Н. Дубровин. История войны и владычества русских на Кавказе. Том II. runivers.ru. Дата обращения: 28 октября 2019.
  37. Коняев Николай. Шлиссельбургские псалмы. Семь веков русской крепости (рус.). — М.: Русская тройка-СПб, 2013. — 608 с. — ISBN 978-5-227-04252-1.
  38. 1 2 Хасан Киреев К новой парадигме российской национальной политики на Северном Кавказе Академический Проект, 2005
  39. Зубов П. П. Картина Кавказского края, принадлежащего России и сопредельных оному земель в историческом, статистическом, этнографическом, финансовом и торговом отношениях. Часть 3.. Государственная публичная историческая библиотека России.
  40. Журнал министерства внутренних дел. Часть 28. 1849. Страница 302
  41. Собраніе всъхъ помъщенныхъ въ въдомостяхъ объихъ столицъ, съ 1787 по 1791 годъ включительно, реляцій о военныхъ дъйствіяхъ п противъ непріятелей Россійской Имперіи. Москва. В Университетской Типографіи у В. Окорокова. 1791 года. Страница 173.
  42. [http://prussia.online/books/istoriya-65-go-pehotnogo-polka Смирнов Я. С. История 65-го пехотного Московского Его Императорского Высочества Государя Наследника Цесаревича полка. 1642-1700-1890].
  43. 1 2 Екатерина II и Г. А. Потемкин. Личная переписка (1769—1791)
  44. Никита Филатов, Александр Сергеевич Пушкин. Этюд со смертельным исходом Библиополис, 1993
  45. Саид-Хасан Хамзатович Мусхаджиев, Мускхаджиев С. Х (Саид-Хасан Хамзатовых). Исламский узел Кавказской войны: идеол. и полит. аспекты освободит. движения на Сев. Кавказе (конец XVIII-первая пол. XIX в.) МГТУ, 2006
  46. Ливен А. Чечня: Трагедия российской мощи. Первая чеченская война 2019, ISBN 978-5-91244-218-6
  47. Крепость, где умер шейх Мансур (10.02.2020).
  48. К изучению исламской идеологии в Чечне конца XVIII в. (Воззвания имама Мансура) (12.05.2002).
  49. Почему Кадыров не любит Шейха Мансура (04.13.2017).
  50. А.М. Грибовский. СОБРАНИЕ РАЗНЫХ ПОЛУЧЕННЫХ ОТ ГЛАВНОКОМАНДУЮЩИХ АРМИЯМИ И ФЛОТАМИ КО ДВОРУ ДОНЕСЕНИЙ. Ч. 2 (1791 г).
  51. История войны и владычества русских на Кавказе. Георгиевский трактат и последующее присоединение Грузии, Том 3
  52. 1 2 Беннигсен, 1994, с. 63.
  53. Российский Кавказ / Под ред. В. А. Тишкова. — М.: Росинформагротех, 2007.
  54. Дубровин Н. Ф. История войны и владычества русских на Кавказе. Георгиевский трактат и последующее присоединение Грузии. — Т. 3.
  55. Следственное дело Шейха-Мансура
  56. А.Бенингсен. «Священная война» шейха Мансура на Кавказе в 1785—1791 гг. Малоизвестный период и соперничество в русско-турецких отношениях. Рукописный фонд ИИЯЛ Дагестанского Филиала АН СССР.ф.1, ед.хр.469-а. : Ш. Б. Ахмадов Чечня и Ингушетия в 18—в нач..Х1Х веке. Грозный , 2002 г.с.386 Дубровин Н. Ф. История войны и владычества русских на Кавказе.т,2.Спб.,1886,с.87 Васан-Гирей Джабаги. Шейх Мансур. «Свободный Кавказ», № 1. с. 16
  57. Эдмонд Спенсер. ПУТЕШЕСТВИЯ В ЧЕРКЕСИЮ (TRAVELS IN CIRCASSIA). Восточная литература часть -2. www.vostlit.info. Дата обращения: 9 ноября 2019.
  58. Хасмагомед Хаджимурадов - Шейх Мансур.
  59. Турпал Джабраилов - Шейх Мансур.
  60. Ризавди Исмаилов - Шейх Мансур.
  61. Тимур Муцураев - Ушурма Шейх Мансур.
  62. штурм Грозного (недоступная ссылка)
  63. Е. Ш. Город, которого нет
  64. Шейх Мансур: миф и человек
  65. Administrator. Мечеть им. Шейха Мансура. Религиозная газета Чеченской Республики «Ан-нур». Дата обращения: 21 августа 2019.
  66. г. Хасавюрт, ул. имени Шейха Мансура (недоступная ссылка). Дата обращения: 2 апреля 2012. Архивировано 5 марта 2016 года.
  67. В Чечне отменяют советские названия: в честь кого в Грозном переименуют городские районы?. Яндекс.Дзен (31 декабря 2020). Дата обращения: 19 января 2021.

Литература

Ссылки