Католицизм в Иране

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Римско-католический собор в Тегеране, Иран
Армяно-католическая церковь в Тегеране, Иран

Католицизм в Иране является частью всемирной Католической церкви. Католицизм в Иране представлен верующими Римско-Католической, Армянской Католической церквей и Халдейской католической церкви. Согласно ежегоднику Annuario Pontificio за 2011 год численность католиков в Иране составляет около 21.400 человек (латинского обряда — около 10.000 человек, армянского обряда — около 8.000 человек и халдейского обряда — около 3.400 человек[1]). Согласно данным итальянского отделения католической благотворительной организации «Каритас» численность католиков в Иране составляет около 10 тысяч человек[2]. В стране проживают также индийские католики из Гоа и Мангалора, которые не имеют собственных церковных структур.

История

[править | править код]
Армянский район Новая Джульфа. Справа находится армянский собор Христа Всеспасителя, слева — латинский собор

Важным источником деятельности Католической Церкви в течение XIII—XVIII веках в Иране является сочинение на английском языке неизвестного кармелита, изданное в 1939 году в Лондоне «A Chronicle o£ the Carmelites in Persia and the Papal Mission of the XÏII-XYIII centuries». London, 1939" vol. I—II (Хроника кармелитов и папская миссия в Персии в XIII—XVIII веках). Это сочинение содержит послания католических миссионеров Римскому папе, в которых описывается ситуация, связанная с положением миссионеров в Персии.

Первыми миссионерами на территории современного Ирана были монахи из монашеского ордена доминиканцев, посланные в 1246 году Римским папой Иннокентием IV в составе посольства в Монголию. Доминиканцы остановились на некоторое время в Персии и основали здесь свою миссию[3]. 1 апреля 1318 года Римский папа Иоанн XXII издал буллу «Redemptor noster», которой учредил в столице государства Хулагуидов Сольтание одноимённую архиепархию с шестью суффраганными епархиями[4]. Первым архиепископом в Сольтание стал доминиканец Франческо из Перуджи. Вторым архиепископом Сольтание был путешественник-доминиканец Гийом Адам. Кроме архиепархии в Сольтание существовала епархия в Тебризе. Вторжение войск Тамерлана привело к уничтожению первых католических общин в Персии.

Новая католическая миссия была основана в 1602 году при посольстве испанского короля Филиппа III к персидскому шаху Аббасу I, который отличался терпимостью к христианским миссионерам. В 1608 году в Персию прибыли монахи из монашеского ордена босых кармелитов. С 1628 года эти монахи предпринимали попытки заниматься миссионерской деятельностью в близлежащих странах. В начале XVII века в Исфахан прибыли доминиканцы, по инициативе которых в 1629 году была основана римско-католическая епархия (сегодня — Архиепархия Исфахана). Доминиканцы построили в исфаханском армянском районе Новая Джульфа недалеко от армянского собора Христа Всеспасителя латинский кафедральный собор, который сохранился до нашего времени.

Торговые соглашения между Персией и французским королём Людовиком XIV от 1708 и 1715 годов способствовали дальнейшему развитию миссионерской деятельности Католической церкви в Персии. Во второй половине XVII века в Персию прибыли иезуиты и доминиканцы. Конец династии Сафавидов привёл к постепенному запрещению деятельности Католической церкви в Персии и к гонению на западных христиан. Последний апостольский администратор Исфахана Иоанн Арутюн бежал в 1789 году в оставшимися миссионерами в Багдад. В начале XIX века в Исфахане проживало только около 200 латинских католиков с одним священником[5]. В 1910 году епархия Исфахана была преобразована в архиепархию. Доминиканцы вели миссионерскую деятельность среди местных христиан, в результате чего некоторые общины Армянской апостольской и Ассирийской церкви Востока перешли в католицизм. В XIX веке в Иране были образованы епархии Армянской католической и Халдейской католической церквей.

В период правления династии Пехлеви с 1925 года по 1979 год Католическая церковь действовала в условиях относительной свободы. В это время в Иране особую роль в миссионерской деятельности играли монахи из монашеской конгрегации лазаристов, которые создали отдельную самостоятельную провинцию в Иране. В 1934 году в страну прибыли сёстры Матери Терезы. В 1937 году в Иран прибыли салезианцы. В 1959 году после согласования с Министерством здравоохранения монахи из конгрегации Малые братья Иисуса и Сёстры Милосердия стали ухаживать за больными в лепрозории Баба-Баги около Тебриза. В 1962 году в Иран прибыли доминиканцы, которые основали свой монастырь святого Авраама в Тегеране. В последующие годы в страну прибыли монахи из конгрегации Малых братьев Иисуса и Малых братьев Евангелия, монахини из конгрегации облаток Святого Духа и конгрегации Малых сестёр Иисуса. Все эти монашеские конгрегации открывали католические школы в различных городах Ирана, обслуживали больных и занимались иной миссионерской и благотворительной деятельностью.

В 1950 году в Тегеране был построен Собор святого Иосифа Халдейской католической церкви и в 1954 году — собор Григория Просветителя.

Современное положение

[править | править код]

После провозглашения Исламской республики в 1979 году деятельность Католической церкви в стране была ограничена. Ислам был провозглашён государственной религией. В 1980 году более половины монашествующих и священников покинули Иран или были изгнаны из страны. Были национализированы католические образовательные учреждения. Численность католических общин значительно уменьшилась. Были прерваны дипломатические отношения со Святым Престолом, которые были восстановлены в 1991 году.

В настоящее время статья 13 Конституции Исламской Республики от 1979 года признаёт зороастрийцев, иудеев и христиан единственными религиозными меньшинствами и разрешает им проводить свои религиозные обряды, как говорится в Конституции «в сфере законов»[6]. Конституция Ирана разрешает действовать организациям религиозных меньшинств только «при условии, что они не будут нарушать принципы независимости, свободы, национального единства, исламских норм и основы Исламской Республики»[7]. Положение Католической церкви регулируется отдельным законом под названием «Персональный статус католической общины», который был принят в 1985 году. Численность католиков после Исламской революции постоянно сокращается из-за эмиграции. Для христиан существуют некоторые запреты в профессиональной деятельности. Прозелитизм в Иране запрещён законом. Представители религиозных меньшинств не могут занимать высокие посты в армии и поступать на дипломатическую службу.

В октябре 2010 года официальный иранский представитель передал Римскому папе Бенедикту XVI послание от президента Ирана Махмуда Ахмадинежада, в котором говорилось, что президент Ирана надеется сотрудничать с Ватиканом, чтобы остановить религиозную нетерпимость, распад семей, увеличение секуляризма и материализма. От имени Бенедикта XVI в ответном письме 10 ноября 2011 года выступил Председатель Папского совета по мекжрелигиозному диалогу кардинал Жан-Луи Торан, который позднее лично встретился с Махмудом Ахмадинежадом. Эта встреча состоялась по инициативе ватиканского Межрелигиозного совета и иранской Организации по исламской культуре и отношениям[8].

Отношения между Святым Престолом и Ираном

[править | править код]
Основная статья: Апостольский нунций в Иране

С XIX века в Персии находилась апостольская делегатура Святого Престола, основанная Римским папой Пием IX. В 1953 году Пий XII бреве «Quantum utilitatis»[9], которым установил дипломатические отношения с Ираном. С 1965 года Римский папа Павел VI издал бреве «Amicae necessitudinis»[10], которым назначил первого апостольского нунция с резиденцией в Тегеране.

Апостольские делегаты

  • архиепископ Анри-Мари Амантон O.P. (25.05.1860 — 7.03.1865[11]);
  • архиепископ Николас Кастеллс O.F.M.Cap. (23.11.1866[12] — 7.09.1873);
  • архиепископ Заккария Фарчиулии O.F.M.Cap. (7.09.1873[13] — 4.11.1873);
  • архиепископ Огюст-Пьер Клюзель C.M. (30.03.1874 — 12.08.1882[14]);
  • архиепископ Жак-Гектор Томас C.M. (4.05.1883 — 9.09.1890[15]);
  • архиепископ Иларион-Жозе Монтети C.M. (13.02.1891 — 1896[16]);
  • архиепископ Франсуа Лесне C.M. (20.04.1896 — 11.02.1910[17]);
  • архиепископ Жак-Эмиль Сонтаг C.M. (13.07.1910 — 27.07.1918);
  • архиепископ Анджело Мария Дольчи (? — 21.12.1921);
  • архиепископ Адриано Сметс (13.01.1922 — 1931);
  • архиепископ Эгидио Лари (1.06.1931 — 1935);
  • архиепископ Альчиде Марина C.M. (7.03.1936 — 1945);
  • архиепископ Паоло Поппалярдо (7.08.1948 — 19.03.1953), назначен апостольским интернунцием в Сирии.

Апостольские интернунции

  • архиепископ Рафаэле Фонти (31.07.1953 — 24.09.1955), назначен апостольским нунцием в Венесуэле;
  • архиепископ Джузеппе Паупини (2.02.1956 — 25.02.1957), назначен апостольским нунцием в Сальвадоре и Гватемале;
  • архиепископ Лиино Дзанини (24.08.1957 — 16.06.1959), назначен апостольским нунцием в Республике Доминикане;
  • архиепископ Витторе Уго Риджи (13.07.1959 — 1.02.1964), назначен апостольским нунцием в Парагвае;
  • архиепископ Сальваторе Аста (23.03.1964 — 1966), назначен апостольским про-нунцием.

Апостольские нунции

  • архиепископ Сальваторе Аста (1966 — 7.06.1969), назначен апостольским про-нунцием в Турции;
  • архиепископ Паолино Лимонджи (9.07.1969 — 1971);
  • архиепископ Эрнесто Галлина [(13.03.1971 — 4.01.1976);
  • архиепископ Аннибале Буньини C.M. (4.01.1976 — 3.07.1982);
  • архиепископ Джованни Де Андреа (26.01.1983 — 22.11.1986), назначен апостольским про-нунцием в Ливии и Тунисе;
  • архиепископ Джон Булайтис (11.07.1987 — 30.11.1991), назначен апостольским про-нунцием в Корее;
  • архиепископ Ромео Панчироли M.C.C.I. (18.03.1992 — апрель 1992);
  • архиепископ Анджело Моттола (16.07.1999 — 25.01.2007), назначен апостольским про-нунцием в Черногории;
  • архиепископ Жан-Поль Эмме Гобель (10.10.2007 — 5.01.2013), назначен апостольским про-нунцием в Египте;
  • архиепископ Лео Боккарди (11.07.2013 — по настоящее время).

Структура

[править | править код]

Централизованным органом Католической церкви в Иране является Конференция католических епископов Ирана. В настоящее время в Иране существуют 4 архиепархии и 2 епархии различных католических церквей.

Армянская католическая церковь

С 2005 года епархия вакантна. Последним ординарием епархии был епископ Нехан Каракегеян. В епархии работает один священник. Численность верующих насчитывает около 1000 человек (примерно 200 семей). В Тегеране находится кафедральный собор святого Григория Просветителя. В селе Хайкашен около Исфахана действует одна часовня. В епархии работают монахини из конгрегации Армянские сёстры Непорочного Зачатия, которые работают в детском саде, преподают в армянской Школе Алишана и содержат дом престарелых, в котором проживают около 40 человек[2].

Римско-Католическая Церковь

С 1989 года ординарием архиепархии является архиепископ Игнацио Бедини. В архиепархии работают 6 священников, которые обслуживают около тысячи верующих, являющихся в основном иностранными рабочими. В архиепархии действуют 6 приходов, четыре из которых находятся в Тегеране, по одному – в Исфахане и Тебризе. Кафедральный собор, обслуживаемый салезианцами, находится на территории итальянского посольства. Богослужения проводятся на итальянском, французском, английском и персидском языках. Приход Пресвятой Девы Розария, обслуживаемый доминиканцами, предназначен для филиппинских рабочих. Приход Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии предназначен для франкоязычной католической общины Тегерана. Приход Святейшего Сердца Иисуса управляется салезианцами. В Тегеране действует католическая школа имени Жанны д’Арк. В Исфахане католический приход действует при школе «Рудабе», которой руководят монахини из конгрегации «Сёстры Милосердия». Монахини Матери Терезы также работают в лепрозории «Баба-Баги около Тебриза[2].

Халдейская католическая церковь

В настоящее время архиепископом Ахваза является Ханна Зора.. В архиепархии служит 1 священник. Численность верующих составляет около 350 человек (95 семей). Кафедральным собором архиепархии является церковь святого Симона в Ахвазе[2].
В настоящее время архиепископом Тегерана является Рамзи Гарму. В архиепархии служат 4 священника. В архиепархии работаю 4 монахини из конгрегации Малых сестёр Иисуса, 2 монахини из конгрегации Непорочного Зачатия и 8 монахов из конгрегации Миссионеры Святого Духа. Численность верующих составляет около 3000 – 3500 человек (800 семей). В архиепархии действуют 5 приходов: в Тегеране, Санададже, Казвине, Керманшахе и Хамадане. Кафедральным собором является церковь святого Иосифа в Тегеране. Школа «Бехнам», которой ранее руководила архиепархия Тегерана, была национализирована правительством. Монахи из конгрегации Миссионеры Святого Духа управляют школой для детей с ограниченными возможностями. Миссионеры Святого Духа также содержат в Тегеране школу по катехизации молодёжи, в которой ведётся преподавание на персидском языке. Архиепархия содержит дом для престарелых «Хазрате Мирианм» в окрестностях Тегерана. Два монаха из конгрегации Малые братья Иисуса служат в лепрозории в Бда-Баджи в окрестностях Табриза[2].
В настоящее время архиепископом Ахваза является Томас Мерам.. В архиепархии служит 2 священника. Численность верующих составляет около 1500 человек. Кафедральным собором архиепархии является церковь Пресвятой Девы Марии Богородицы в Урмии. В архиепархии действуют 4 прихода[2].

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ Annuario Pontificio, 2011 год
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 Geografia e popolazione, Caritas Italiana Архивная копия от 8 ноября 2014 на Wayback Machine
  3. ↑ Konrad Eubel, Die während des 14. Jahrhunderts in Missionsgebiet des Dominikaner und Franziskaner errichteten Bisthümer, в Stephan Ehses, Festschrift zum Elfhundertjährigen Jubiläum des Deutschen Campo Santo in Rom, Freiburg im Breisgau, 1897, pp. 170—195
  4. ↑ Gaetano Moroni, Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica, vol. 71, pp. 50-51
  5. ↑ Annales de la Propagation de la Foi, Tomo III, 1828, p. 149. Дата обращения: 2 октября 2017. Архивировано 9 ноября 2014 года.
  6. ↑ Конституция Исламской Республики Иран, ст. 13. Дата обращения: 8 ноября 2014. Архивировано 8 ноября 2014 года.
  7. ↑ Конституция Исламской Республики Иран, ст. 26. Дата обращения: 8 ноября 2014. Архивировано 8 ноября 2014 года.
  8. ↑ Le chiese di Teheran Архивная копия от 9 ноября 2014 на Wayback Machine
  9. ↑ Бреве «Quantum utilitatis» Архивная копия от 27 марта 2010 на Wayback Machine, AAS 45 (1953), стр. 542
  10. ↑ Amicae necessitudinis Архивная копия от 9 апреля 2016 на Wayback Machine, AAS 58 (1966), стр. 350
  11. ↑ Eubel, Hierarchia Catholica Medii Aevi, vol. 8, p. 116.
  12. ↑ Eubel, Hierarchia Catholica Medii Aevi, vol. 8, pp. 137 e 365.
  13. ↑ Cardinali e Vescovi. Дата обращения: 9 ноября 2014. Архивировано 9 ноября 2014 года.
  14. ↑ Eubel, Hierarchia Catholica Medii Aevi, vol. 8, p. 302.
  15. ↑ Eubel, Hierarchia Catholica Medii Aevi, vol. 8, p. 77
  16. ↑ Eubel, Hierarchia Catholica Medii Aevi, vol. 8, p. 148.
  17. ↑ Eubel, Hierarchia Catholica Medii Aevi, vol. 8, p. 453

Источник

[править | править код]
  • Католическая энциклопедия, т.2, изд. Францисканцев, М., 2005, стр. 462—466, ISBN 5-89208-054-4
  • Семёнова, Орден кармелитов какорден проникновения европейцев в Иран/ Ближний Восток, М., 1962, стр. 94 - 109
  • Konrad Eubel, Hierarchia Catholica Medii Aevi

Ссылки

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Католицизм_в_Иране&oldid=140738496