Хамза-бей
Хамза-бей | |
---|---|
тур. Hamza Bey | |
адмирал флота, бейлербей
|
|
1453 — 1456 | |
Монарх | Мехмед I, Мурад II, Мехмед II |
|
|
Рождение |
неизвестно ? |
Смерть |
1462 Тырговиште (Румыния) |
Военная служба | |
Звание | адмирал |
Сражения |
Хамза-бей (тур. Hamza Bey; ? — убит в 1462 году) — османский военачальник, служивший султанам Мехмеду I, Мураду II и Мехмеду II. Брат великого визиря и лалы Мехмеда I, Амасьялы Баязида-паши. Казнён вместе с отрядом из 20 тысяч солдат Владом Цепешем.
Биография
[править | править код]Происхождение
[править | править код]Происхождение Хамзы доподлинно не известно. Даже современники выдвигали разные версии. Историк Дука, утверждал, что брат Хамзы, Баязид, имел албанское происхождение и был рабом[1][2][1][2][3]. Фр. Скаламонти писал, что Хамза по национальности грек[4]. Мустафа Вазих-эфенди (1764—1831), историк из Амасьи, считал брата Хамзы боснийцем[5].
Шарль Шефер выдвигал предположение, что отцом Хамзы был Фируз-бей, санджакбей Анталии[4]. Касым Байкал писал, что Хамза был сыном некоего Чалы-бея, санджакбея Галлиполи[3]. Али Зия Топач в своей монографии о Хамза-бее утверждал, что отца Хамзы звали Синан-бей[3]. Ашикпашазаде и Мустафа Нури-паша писали, что Хамза - сын дяди Скандербега по отцу. И. Узунчаршилы полагал, что Хамза-бей был сыном Репоша, брата Скандербега[3].
Выводы можно делать из того, что братом Хамзы был великий визирь Амасьялы Баязид-паша. Относительно происхождения Баязида высказывались предположения, что он получил прозвище «Амасьялы», что означает «из Амасьи», поскольку родился в городе Амасья [1][2]. В вакуфных документах имарета, построенного братом Хамзы в Амасье, указано имя его отца — Яхши-бей[5][1]. Согласно Хусейну Хусамеддину, автору «Истории Амасьи», Яхши-бей был уроженцем Амасьи и потомком эмира Сейфеддина Сунгура, умершего в начале четырнадцатого века[2]. Источники Х. Хусамеддина неизвестны, однако косвенно принадлежность братьев к одной из знатных семей региона подтверждается тем, что Баязид был назначен лалой Мехмеда Челеби[6].
Есть предположение, что родился Хамза в 1385/86 году[3].
Начало карьеры
[править | править код]Впервые Хамза-бей упоминается в связи с Ангорской битвой. Хамза участвовал в ней как солдат под командованием своего брата, Баязида-паши, и помогал брату вывести из боя и спасти Мехмеда Челеби. В это время он был совсем юн[7]. В период междуцарствия Хамза воевал вместе с Баязидом на стороне Мехмеда Челеби[8].
В 1421 году, когда Баязид-паша безуспешно пытался помешать Лже-Мустафе захватить Эдирне, османские войска проиграли битву Мустафе и Баязид и Хамза попали в плен. Баязид был казнён по настоянию союзника Мустафы, Джунейда Измироглу, поскольку между ними были личные счёты. Хамзу Джунейд пощадил «из-за его молодого возраста», как писал Дука[9][10].
Когда Хамза был назначен бейлербеем Анатолии через три года в 1424 году, он победил Джунейда, занял его владения, захватил его и его семью в плен. Джунейд, его сыновья и брат были казнены, возможно, по приказу Хамзы[11][12]. Османист И. Меликофф утверждала, что заключенные были казнены не Хамзой-беем, которого Джунейд когда-то пощадил, а женатом на племяннице Хамзы Халилом Яхши, сестру которого Джунейд убил. Такая версия была изложена впервые у османского историка XV века Мехмеда Нешри[13][14]. После победы над Джунейдом Хамзу стали называть «Завоеватель Измира» (тур. İzmir fatihi)[15][16][17].
В 1430 году султан вызвал Хамзу из Анатолии в Серез и назначил Хамза-бея командующим армии, поручив захватить Салоники. Хамза-бей осадил город и велел с помощью стрел отправлять за стены послания, призывавшие жителей сдаться, обещая, что их жизнь и имущество не пострадают. После сорокадневной осады Хамза занял город[18].
После обрезания старшего сына султана, Алаэддина, тот был отправлен санджакбеем в Амасью. Его сопровождал как наставник Хамза. В Бурсу Хамза вернулся через три года, после того, как Алаэддин умер в 1443 году. Похороны принца организовывал тоже Хамза[18].
В 1453 году Хамза-бей был назначен командующим флота во время завоевания Константинополя; заменив Сулеймана Балтоглу, после того, как 20 апреля три генуэзские галеры и византийский транспортный корабль прорвали османскую блокаду города. В день штурма, 29 мая, войска Хамзы не смогли разрушить стены, однако в целом османское нападение было успешным. Вскоре захватчики начали грабить город, в результате чего несколько генуэзских галер и несколько дромонов покинули порт Константинополя. Хамза-бей войти в Золотой Рог, где он атаковал несколько греческих кораблей, которые ещё не скрылись[19][20].
Хамза-бей оставался командующим Османским флотом до 1456 года. После захвата Константинополя ему было поручено завоевание островов Эгейского моря; Имброс, Лемнос и Фасос сдались османам. Однако, остановленный госпитальерами с Родоса, Хамза не смог покорить оставшуюся часть Эгейского моря, оставив христианские силы пути из новой столицы в Средиземное море[21].
Затем Хамза был санджакбеем Фессалии. В 1459 году по приказу Мехмеда он совершил поход на Пелопоннес. Причиной кампании было беспокойство Мехмеда по поводу дел в деспотате Морея, где братья Деметрий Палеолога и Фома Палеолог никак не могли достигнуть соглашения. Хамзе было приказано наказать виновных. Губернатор Мореи Тураханоглу Омер-бей, по мнению султана, не справлялся с ситуацией, он был лишен своего поста и владений в Фессалии, а его зять, Ахмед-бей, назначенный губернатором Мореи вместо него, вместе с Хамзой прибыл на Пелопоннес. Кампания, начатая Хамзой, была закончена в 1560 году Махмудом-пашой[22].
Смерть
[править | править код]В 1462 году Хамза был беем Никопола. Влад Цепеш перестал платить дань, и Мехмед послал к нему Фому Катаволеноса, своего секретаря, чтобы её потребовать и собрать. Во главе армии, которой было поручено охранять посланника, Хамза-бей отправился в Валахию. Он и его войско попали в засаду Влада Цепеша (Дракулы) и были пленены. Вместе со своими людьми и посланником Хамза был посажен на кол Владом, ему была оказана сомнительная честь иметь самый высокий кол[23][24]. По словам Халкокондила, Мехмед настолько вышел из себя от гнева, услышав весть об этом, что ударил великого визиря Махмуда-пашу, сообщившего ему новость[25].
Бертрандон де ла Брокьер, посетивший Анатолию в 1432/33 году, назвал Хамзу «очень доблестным» человеком. По словам путешественника, доход Хамзы составлял 50 тысяч дукатов[26].
Хамза-бей был набожным и скромным человеком, несмотря на высокие посты, никогда не был надменным и избегал притворства. Свою долю добычи после войн он тратил на благотворительность, во всех местах службы он строил мечети, медресе, фонтаны, имареты[27].
Семья
[править | править код]Отец: Амасьялы Яхши-бей[1].
Брат: Амасьялы Баязид-паша[1].
Сестра: Хафса-хатун. Она была ещё жива в 1480 году. Больше сведений нет[28].
Жена: Хатидже-ханым. Кроме имени, сохранившегося на захоронении, о ней ничего не известно[29]. В 1432 году в Дамаске Бертрандон де ла Брокьер встретил «Турецкую даму, родителем которой был Великий Турок»[30], а мужем — «Камуссат байша» (фр. Camussat bayscha), «самый выдающийся губернатор в Турции»[31].
Дочь: Хатидже[29]. Вышла замуж за Сулеймана-бея[29]. Она построила мечеть Хамза-бей в Салониках в 1467 году, в вакуфных документах сохранилось её имя[17][29].
Дочь[29].
Сын: Яхши-бей. Он был женат на Эслеме-хатун, дочери великого визиря Чандарлы Халила-паши. В этом браке родились Айше, Али, Хафиз и Халил[29].
Сын: Мехмед-бей. У Мехмеда было в свою очередь три сына: Кара Мустафа-паша, Хамза Бали-бей (ум. 1493 ) и Халил-челеби[29]. Из них выдающейся была карьера Кара Мустафы-пашы, который был визирем, вали Амасьи, а затем Мехмед II назначил его лалой шехзаде Баязида, на дочери которого впоследствии Мустафа-паша женился[32].
После кампании Мехмеда II в Валахии сыновья Хамзы доставили тело отца в Бурсу и похоронили в комплексе, который он построил. Комплекс, который все ещё существует сегодня, состоит из мечети и нескольких тюрбе, в том числе Хамзы и его семьи[16][27].
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 3 4 5 6 Taneri, 1992.
- ↑ 1 2 3 4 Keskin, 2016, p. 2—3.
- ↑ 1 2 3 4 5 Özdoğan, 2010, p. 4.
- ↑ 1 2 Bertrandon de La Brocquière, 1892, p. 127-128.
- ↑ 1 2 Keskin, 2016, p. 3.
- ↑ Keskin, 2016, p. 2.
- ↑ Özdoğan, 2010, p. 5.
- ↑ Özdoğan, 2010, p. 6.
- ↑ Heywood, 1993, p. 711.
- ↑ Doukas, 1975, p. 137–143.
- ↑ Doukas, 1975, p. 167–169.
- ↑ Uzunçarşılı, 1969, p. 118.
- ↑ Mélikoff, 1965, p. 599–600.
- ↑ Нешри, 1984, с. 225.
- ↑ Özdoğan, 2010, p. 12.
- ↑ 1 2 Karakaya.
- ↑ 1 2 Eyice.
- ↑ 1 2 Özdoğan, 2010, p. 13.
- ↑ Babinger, 1992, p. 85—90.
- ↑ Özdoğan, 2010, p. 14—16.
- ↑ Babinger, 1992, p. 130—132.
- ↑ Babinger, 1992, p. 165—166.
- ↑ Babinger, 1992, p. 204.
- ↑ Stavrides, 2001, p. 140—141.
- ↑ Stavrides, 2001, pp. 141.
- ↑ Bertrandon de La Brocquière, 1892, p. 136.
- ↑ 1 2 Özdoğan, 2010, p. 18.
- ↑ Özdoğan, 2010, p. 31.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Özdoğan, 2010, p. 26.
- ↑ Bertrandon de La Brocquière, 1892, p. 56.
- ↑ Bertrandon de La Brocquière, 1892, p. 127.
- ↑ Özdoğan, 2010, p. 32.
Литература
[править | править код]- Мехмед Нешри. Огледало на света: История на османския двор / ред. Мария Калицин. — София: ОФ, 1984. — 420 с.
- Bertrandon de La Brocquière. Le voyage d'outremer de Bertrandon de la Broquière : premier conseiller de Philippe le Bon, duc de Bourgogne / Charles Henri Auguste Schefer. — P.: E. Leroux, 1892. — 430 p.
- Babinger F. Mehmed the Conqueror and His Time. — Princeton: Princeton University Press, 1992. — 549 p. — ISBN 978-0-691-01078-6. (англ.)
- Doukas. Decline and Fall of Byzantium to the Ottoman Turks / Magoulias, Harry, ed. — Detroit: Wayne State University Press, 1975. — 360 p. — ISBN 978-0-814-31540-8. (англ.)
- Eyice Semavi . Hamza Bey Camii (Yunanistan’ın Selânik şehrinde XV. yüzyılda yapılmış cami.) // Islam Ansiklopedisi. — Vol. 15. — S. 507—508. (тур.)
- Heywood C. J. Muṣṭafā Čelebi, Düzme // The Encyclopaedia of Islam, New Edition / Bosworth, C. E.; van Donzel, E.; Pellat, Ch. — Leiden: E.J. Brill, 1993. — Vol. VII: Mif–Naz. — P. 710–712. — ISBN 90-04-09419-9. (англ.)
- Karakaya Enis. Hamza Bey Külliyesi (Bursa’da XV. yüzyıla ait külliye) // Islam Ansiklopedisi. — Vol. 15. — S. 509—510. (тур.)
- Keskin Mustafa Çağhan. Bayezid Pasha: An Ottoman Statesman, Intellectualist and Art Patron / Bayezid Paşa: Vezir, Entelektüel, Sanat Hamisi (англ.) // Osmanlı Araştırmaları / The Journal of Ottoman Studies. — 2016. — Vol. XLVIII. — P. 1—37. (тур.)
- Mélikoff I. D̲j̲unayd // The Encyclopaedia of Islam, New Edition / Lewis, B.; Pellat, Ch.; Schacht, J. — Leiden: E.J. Brill, 1965. — Vol. II: C–G. — P. 599–600. — ISBN 90-04-07026-5. (англ.)
- Stavrides T. The Sultan of vezirs: the life and times of the Ottoman Grand Vezir Mahmud Pasha Angelović (1453—1474). — Leiden: BRILL, 2001. — 449 p. — ISBN 90 04 12106 4. (англ.)
- Taneri Aydın. BAYEZİD PAŞA // Islam Ansiklopedisi. — 1992. — Vol. 5. — S. 242—243. (тур.)
- Uzunçarşılı İ. H. Aydın oğullari // Anadolu beylikleri ve Akkoyunlu, Karakoyunlu devletleri. — An.: Türk Tarih Kurumu Basımevi, 1969. — S. 104—120. — 372 S. (тур.)
- Özdoğan Nimet. Hamza Bey ve Külliyesi. — Bursa, 2010. (тур.)
Эта статья входит в число добротных статей русскоязычного раздела Википедии. |