Влад III Цепеш

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Влад III Цепеш
Vlad al III-lea Țepeș
Vlad Tepes coloured drawing.png
Флаг
Господарь Валахии
октябрь 1448 — декабрь 1448
Предшественник: Владислав II
Преемник: Владислав II
Флаг
Господарь Валахии
22 августа 1456 — 1462
Предшественник: Владислав II
Преемник: Раду III Красивый
Флаг
Господарь Валахии
ноябрь 1476 — декабрь 1476
Предшественник: Басараб III Старый
Преемник: Басараб III Старый
 
Гражданство: Flag of Romania.svg Румыния
Вероисповедание: православие, румынская церковь
Рождение: 1431
Сигишоара, Трансильвания, Венгрия
Смерть: 1476
Бухарест, Валахия
Место погребения: Монастырь Снагов, возм. Комана[1]
Род: Басарабы (Дракулешти)
Отец: Влад II Дракул
Мать: Василика (молдавская княжна)[2]
Супруга: 1) Елизавета?
2) Илона Силадьи[2]
Дети: сыновья: Михаил, Влад, Михня Злой[2]

Влад III Басараб, также известный как Влад Дра́кула (рум. Vlad Dracula) и Влад Це́пеш (рум. Vlad Țepeș) — князь (господарь) Валахии в 1448, 14561462 и 1476. Ветеран войн против Турции.

Прототип заглавного персонажа в романе Брэма Стокера «Дракула».

Содержание

Прозвище Дракул (Дракула)[править | править вики-текст]

Все исследователи согласны в том, что прозвище Дракул было унаследовано Владом III от отца, Влада II, являвшегося рыцарем Ордена св. Георгия (Ордена Дракона). Каждому рыцарю ордена следовало носить на одежде знак дракона, но отец Влада III, подчёркивая свою принадлежность к ордену, пошёл ещё дальше — поместил изображение дракона на золотые монеты, которые чеканил от своего имени. Монеты широко распространились в Валахии и стали причиной появления прозвища, которое затем унаследовал Влад III.

В молодости Влад III звался Дракул (рум. Dracul), унаследовав прозвище отца без каких-либо изменений[3]. Однако позднее (в 1470-е годы) стал указывать своё прозвище с буквой «а» на конце[4], поскольку к тому времени оно получило наибольшую известность именно в такой форме[5].

Существует мнение, что «Dracula» в переводе с румынского означает «сын дракона» или «сын дьявола», однако румынские историки[6][7][8] отрицают, что «а» на конце могла придавать слову дополнительное значение по сравнению со словом «Dracul».

Прозвище Цепеш[править | править вики-текст]

Прозвище Цепеш появилось через 30 лет после смерти Влада[6]. Это был перевод прозвища, полученного князем от турков и звучавшего как Казыклы (тур. Kazıklı от слова тур. kazık [казы́к] — «кол»).

При жизни Влад III не именовался Кольщиком ни в Валахии, ни в Венгрии, ни в других европейских странах. Впервые это прозвище встречается в валашских документах 21 января 1506 года, где сказано «Влад воевода, которого именуют Цепеш». Прозвище «Цепеш» происходит от рум. țeapă [цеа́пэ] - что означает «кол».

Биография[править | править вики-текст]

Дата рождения Влада III Дракулы точно не установлена. Историки предполагают, что он родился между 1429 и 1431 годами[9], и высчитывают это на основе следующих данных:

  • данных о возрасте старшего брата Дракулы — о брате известно, что в 1442 году ему было 13-14 лет;
  • данных о времени первого правления Дракулы — оно пришлось на ноябрь 1448 года, причём Дракула правил без регента, а значит, на тот момент был совершеннолетним.

Жизнь до 7 лет[править | править вики-текст]

Все исследователи согласны в том, что с 1431 до лета 1436 года Влад III Дракула жил в Сигишоаре, в Трансильвании.

Дом Дракулы в Сигишоаре.

В Средние века Трансильвания принадлежала Венгерскому королевству, но сейчас дом, в котором жил Дракула вместе с отцом, матерью и старшим братом, расположен на территории Румынии по адресу: г. Сигишоара, ул. Жестянщиков, 5[10].

В доме сохранилась фреска 15-го века, изображающая родителей Дракулы[11]. Также известно, что именно в этом доме отец Дракулы в 1431—1436 годах устроил монетный двор, где чеканил золотые деньги с изображением дракона, за что и получил прозвище, которое позже унаследовал сын[9].

Ряд вопросов, касающихся жизни и быта семьи Дракулы в 1430-е годы, остаются до конца не выясненными. Например, известно, что в 15-м веке в Сигишоаре православные храмы отсутствовали, поскольку подавляющее число жителей было католиками[9], но как семья Дракулы, будучи православной, находила выход из этой ситуации, учёные-исследователи не сообщают. Однако существует версия по которой родители Влада III, будучи обеспеченными людьми, взяли на содержание некоего православного священника, который проводил домашние богослужения, принимал исповедь и т. д.[12]

Также нельзя сказать точно, когда Влад III Дракула со старшим братом начали получать образование, но, вероятно, именно в Сигишоаре они получили первые знания в области иностранных языков:

  • венгерского языка, поскольку Сигишоара находилась на венгерских землях;
  • славянского языка, поскольку в Средние века дети из православных семей изучали славянскую грамоту, начиная с 6-7 лет[13].

Жизнь с 7 до 14 лет[править | править вики-текст]

Летом 1436 года отец Дракулы занял валашский престол и не позднее осени того же года перевёз семью из Сигишоары в Тырговиште[9], где в то время находилась столица Валахии.

Обучение[править | править вики-текст]

Дракулу должны были обучать наукам в соответствии с византийской традицией, так как Валахия оказалась в числе стран, воспринявших культуру Византии[13].

Развалины дворца в Тырговиште.

Образование по византийскому образцу было трёхступенчатым: начальное, среднее и высшее. Начальное образование завершали до 12-летнего возраста. Среднее — до 17-летнего[13]. Высшее образование по византийскому образцу Дракула получить не мог, поскольку в возрасте около 14 лет уехал в Турцию.

В ходе начального образования изучались грамматика (в данном случае славянская), риторика, арифметика и основы богословия[13]. То, что в семье Дракулы в указанный период изучались риторика и богословие, подтверждается историческими источниками[14].

Средняя ступень включала в себя занятия по трём дополнительным предметам, в том числе по геометрии, которую изучали через труды Аристотеля. Уже в 11-12 веках «математические» отрывки из трудов Аристотеля были переведены на славянский язык[13].

Изучал ли Дракула все дисциплины, которые предусматривались средней ступенью (например, изучал ли астрономию), неизвестно. Однако ему следовало также изучать предмет, не входивший в византийскую программу — воинское дело[9].

События в семье[править | править вики-текст]

В промежутке между августом 1437-го и августом 1439-го года у Дракулы появился ещё один брат — Раду[15][16].

Приблизительно в это же время умерла мать Дракулы, после чего отец женился на женщине по имени Колцуна из Брэилы. Колцуна стала матерью ещё одного брата Дракулы — в дальнейшем он получил известность как Влад Монах[2].

Политическая ситуация того времени[править | править вики-текст]

Весной 1442 года отец Дракулы поссорился с Яношем Хуньяди, являвшимся в то время фактическим правителем Венгрии, в результате чего Янош решил поставить в Валахии другого правителя — Басараба II[9].

Летом 1442 года отец Дракулы поехал в Турцию к султану Мурату II просить помощи, однако вынужден был остаться там на 8 месяцев. В это время в Валахии утвердился Басараб II[2], а Дракула с остальной семьёй скрывались.

Весной 1443 года отец Дракулы вернулся из Турции вместе с турецкой армией и сместил Басараба II. Янош Хуньяди не стал этому препятствовать, поскольку готовился к крестовому походу на турок[9]. Поход начался 22 июля 1443 года и длился вплоть до января 1444 года[17].

Отъезд в Турцию[править | править вики-текст]

Эдирне - турецкая столица вплоть до второй половины XV века.

Весной 1444 года начались переговоры о перемирии между Яношем Хуньяди и султаном. К переговорам присоединился отец Дракулы, в ходе которых Янош согласился, что Валахия может оставаться под турецким влиянием. В то же время султан, желая быть уверенным в преданности «валашского воеводы», настоял на «залоге». Под словом «залог» подразумевалось, что к турецкому двору должны приехать сыновья «воеводы» — то есть Дракула, которому на тот момент было около 14 лет, и его брат Раду, которому было около 6 лет[9].

Переговоры с отцом Дракулы завершились 12 июня 1444 года. Дракула и его брат Раду отправились в Турцию не позднее конца июля 1444 года[9].

Жизнь в Турции[править | править вики-текст]

Многие исследователи отмечают, что Дракула, находясь в Турции в 1444—1448 годах, пережил серьёзное психологическое потрясение, которое наложило отпечаток на его личность[18][19]. В частности М.Михай пишет, что Дракула вернулся на родину «законченным пессимистом», однако в различных публикациях причина изменения характера Дракулы и сама жизнь Дракулы того периода представлены по-разному.

Одни авторы пишут, что в Турции Дракуле угрожали смертью[20]. Другие сообщают обратное — что в период пребывания в Турции Дракула не подвергался ни физическому, ни психологическому насилию со стороны турок[21]. М.Казаку даже считает, что некоторые принципы организации турецкой жизни Дракуле понравились[9].

Влияние жизни в Турции на характер Дракулы[править | править вики-текст]

В общей массе литературы, затрагивающей вопрос о Дракуле и турках, существуют два популярных утверждения:

  • первое — о том, что в Турции Дракулу пытали или стремились обратить в ислам, и поэтому характер Дракулы изменился.
  • второе популярное утверждение касается того, что изменения в характере Дракулы связаны с сексуальными домогательствами наследника турецкого престола Мехмеда в отношении брата Дракулы[18].

По поводу пыток и склонения к исламу исторические источники ничего не говорят, а об отношениях Мехмеда и Раду рассказывает только один средневековый автор — греческий историк Лаоник Халкокондил — но он относит эти события к началу 1450-х годов, то есть к тому времени, когда характер Дракулы уже претерпел изменения[9]. Таким образом, единственным событием периода 1444—1448 годов, которое могло серьёзно повлиять на Дракулу, оказывается гибель близких Дракулы — отца и старшего брата — в декабре 1446 года. Гибель произошла в результате государственного переворота, совершённого венграми[4].

Политическая ситуация того времени[править | править вики-текст]

Отец Дракулы — Влад II.

В июле 1444 года, когда отец Дракулы отвёз сыновей к султану, турки и венгры подписали окончательный вариант договора о перемирии на 10 лет, но уже 4 августа венгры начали готовить новый крестовый поход[17].

В сентябре отряды Яноша Хуньяди вступили на турецкую территорию. 10 ноября 1444 года состоялась решающая битва между крестоносцами и турками под городом Варной. Победа досталась туркам, а Янош Хуньяди попал в руки к отцу Дракулы и находился у него около месяца, после чего беспрепятственно уехал[17].

Летом 1445 года отец Дракулы, желая помириться с Хуньяди, согласился, чтобы валашские воины приняли участие в небольшой военной операции против турок, длившейся с июля по октябрь. Была захвачена крепость Джурджу возле Дуная, но отношения с венграми от этого не улучшились, так что в декабре 1446 года Янош Хуньяди совершил поход в Валахию, чтобы опять утвердить там своего князя — на этот раз Владислава II[9]. Отцу Дракулы по приказу Хуньяди отрубили голову, а старшего брата Дракулы похоронили заживо[2].

Султан, узнав об этом, начал готовиться к новой войне с венграми. Решающее сражение состоялось в Сербии на Косовом поле 17-19 октября 1448 года. Победа снова досталась туркам, после чего в ноябре 1448 года Дракула с помощью турок стал валашским князем, сменив венгерского ставленника Владислава[9].

«Султан одарил его (Дракулу) деньгами, конями, одеждами, великолепными шатрами, которые подобает иметь господарю, и как можно скорее отправил в Валашскую землю, чтобы он правил вместо своего отца. <…> Младшего же его брата он оставил при своем дворе».

— «Записки янычара» глава XXXIII[22]

Первое правление[править | править вики-текст]

Осенью 1448 года Дракула вместе с турецкими отрядами, одолженными султаном, вошёл в валашскую столицу — Тырговиште. Когда именно это случилось, точно не известно, но есть письмо Дракулы от 31 октября, где он подписывается как «воевода Валахии»[9].

Сразу же по восшествии на трон Дракула начинает расследование событий, связанных с гибелью своего отца и брата[23]. В ходе расследования он узнаёт, что не менее 7 бояр, служивших его отцу, поддержали князя Владислава, за что получили различные милости[24].

Тем временем Янош Хуньяди и Владислав, проигравшие сражение на Косовом поле, прибыли в Трансильванию. 10 ноября 1448 года Янош Хуньяди, находясь в Сигишоаре, объявил, что начинает военную кампанию против Дракулы, назвав его «нелегитимным» правителем. 23 ноября Янош был уже в Брашове, откуда с войском двинулся в Валахию. 4 декабря он вошёл в Тырговиште, но Дракула к тому времени уже уехал[4].

Жизнь в Молдавии[править | править вики-текст]

У историков нет данных, куда направился Дракула сразу, как покинул Тырговиште. Известно, что в итоге он оказался в Молдавии[9], однако появление в Молдавии в ноябре 1448 года было бы для Дракулы опасным, поскольку там правил князь Пётр II, который хоть и приходился Дракуле дядей, но в то же время был женат на одной из младших сестёр Яноша Хуньяди и в своей политике опирался на Венгрию[25].

Сучава — столица Молдавии в XIV—XVI вв.

Ситуация изменилась после марта 1449 года, когда на молдавский трон сел князь Алексэндрел, двоюродный брат Дракулы, поддерживаемый не Яношем, а польским королём[25].

12 октября 1449 года на молдавском троне утвердился князь Богдан II, с чьим сыном — будущим молдавским князем Штефаном Великим — Дракула был дружен[9], однако положение Дракулы при молдавском дворе стало сложным, поскольку Богдан вступил в переговоры с Яношем Хуньяди[25].

11 февраля 1450 года Богдан издал грамоту, где отдавал себя в полное подчинение Яношу и обещал быть «другом его друзей и врагом его врагов», однако к высылке Дракулы из Молдавии это не привело[26].

5 июля 1450 года Богдан подтвердил соглашение с Яношем новой грамотой, где те же условия были изложены более подробно — в том числе условие, что Хуньяди должен оказывать молдавскому князю военную помощь, а в случае необходимости предоставить политическое убежище[25].

Вопреки договорённости, осенью 1450 года Богдан не получил от Венгрии помощь против поляков. Тем не менее, его сын Штефан смог получить убежище на венгерской территории, в Трансильвании, после того, как Богдан был убит новым молдавским князем Петром Ароном в октябре 1451 года[25].

Дракула поехал в Трансильванию вместе со Штефаном, а в феврале 1452 года был изгнан оттуда по приказу Яноша Хуньяди[4].

В письме к жителям Брашова от 6 февраля 1452 года Янош говорит о своём намерении лишить Дракулу возможности жить не только в Трансильвании, но и в Молдавии[9]. Тем не менее, Дракула вернулся в Молдавию, где в это время снова пришёл к власти его двоюродный брат Алексэндрел[25].

В феврале 1453 года Янош Хуньяди заключил с Алексэндрелом такое же соглашение, как в своё время с Богданом. Алексэндрел обещал подчиниться Яношу и жениться на его внучке, но договор не был выполнен[25].

Дракула покинул Молдавию лишь в мае 1455 года[26], когда князя Алексэндрела сверг Пётр Арон, который несколькими годами ранее (осенью 1451 года) убил Богдана[25].

Жизнь в Трансильвании перед приходом к власти[править | править вики-текст]

Янош Хуньяди — политический противник Дракулы.

В 1456 году Дракула находился в Трансильвании, где собрал армию добровольцев, чтобы отправиться в Валахию и снова занять престол[4].

В это время (с февраля 1456 года) в Трансильвании находилась делегация францисканских монахов во главе с Джованни да Капистрано, которые тоже собирали добровольческую армию, чтобы освободить Константинополь, захваченный турками в 1453 году[17]. Францисканцы не брали в поход православных[17], чем пользовался Дракула, привлекая отвергнутых ополченцев в свои ряды[26].

Также в 1456 году в городке Джоаджу на юго-западе Трансильвании на Дракулу было совершено покушение[4]. Инициаторами стали Гереб де Вингард, являвшийся дальним родственником Яноша Хуньяди, и Николае де Визакна, состоявший у Яноша на службе[4][26].

В апреле 1456 года по Венгрии распространился слух, что к южным границам государства подступает турецкая армия во главе с султаном Мехмедом[17].

3 июля 1456 года в письме, адресованном «саксонцам Трансильвании», Янош Хуньяди сообщил, что назначил Дракулу защитником трансильванских областей[4].

После этого Янош, уже находившийся в полутора днях пути от Белграда, начал готовиться к прорыву турецкой блокады, кольцо которой сомкнулось 4 июля. К Белграду также последовало ополчение, собранное монахом-францисканцем Джованни да Капистрано, которое изначально должно было идти к Константинополю[17], а войско Дракулы остановилось на границе Трансильвании с Валахией[4].

Валашский князь Владислав, опасаясь, что в его отсутствие Дракула может занять престол, не пошёл на защиту Белграда[26].

22 июля 1456 года турецкая армия отступила от Белградской крепости, а в начале августа армия Дракулы двинулась в Валахию. Получить власть Дракуле помог валашский боярин Мане Удрище, который заранее перешёл на его сторону и уговорил нескольких других бояр из княжеского совета при Владиславе сделать то же самое[27].

20 августа Владислав был убит, а Дракула стал валашским князем во второй раз. За 9 дней до этого (11 августа) в Белграде Янош Хуньяди умер от чумы[4].

Второе правление[править | править вики-текст]

Второе правление Дракулы длилось 6 лет и получило широкую известность за пределами Валахии.

«Пасхальная» казнь бояр[править | править вики-текст]

Теодор Аман, «Бояре, застигнутые на пиру посланцами Влада Цепеша»

После прихода к власти во второй раз Дракула продолжил расследование обстоятельств гибели своего отца и старшего брата. По итогам расследования было казнено более 10 бояр[28]. Также существуют источники, которые утверждают, что число казнённых составило от 500 до 20 000 человек, но историки не нашли подтверждений этим сведениям[4][9].

Чтобы объявить боярам приговор, Дракула сначала пригласил их на пир. Румынские летописи связывают этот пир с праздником Пасхи[9].

По поводу даты казни у исследователей нет единого мнения. Есть основания утверждать, что казнь совершилась не позднее апреля 1457 года[28]. Румынский историк Н. Стоическу говорит, что казнь «предположительно» состоялась в 1459 году[4]. Историк М. Казаку называет дату — 25 марта 1459 года[9].

Поход в Трансильванию 1457 года[править | править вики-текст]

Главной причиной похода Дракулы в Трансильванию стали действия знатных жителей Сибиу. В этом городе покровительствовали младшему брату Дракулы, Владу Монаху, претендовавшему на валашский трон[4][9].

В письме от 14 марта 1457 года, отправленном в Сибиу, Дракула высказал недовольство по поводу того, что двум знатным горожанам, поддерживавшим Влада Монаха, были заранее обещаны доходы с двух крупных валашских таможен[4][9].

Также в письме содержится обвинение в том, что жители Сибиу помогли слугам Яноша Хуньяди организовать на Дракулу покушение, состоявшееся в городе Джоаджу[4][9].

В том же письме Дракула говорит, что жители Сибиу подталкивают Влада Монаха к враждебным действиям:

С вами мы заключили добрый и нерушимый мир, но если вы окажетесь мне врагами, то будете враги. Теперь я вполне понимаю, каким образом вы хотели добиться, чтобы валашский священник (то есть Влад Монах), который называет себя сыном воеводы, унаследовал всё то, что по праву моё. И если он ещё что-то против меня предпримет, то лишь потому, что вы ему это днями напролёт советуете.

— Е. Хурмузаки «Первоисточники по румынской истории», Т. 15, часть 1[29]

Вскоре после отправки письма Дракула выступил в поход на Сибиу, а также на Брашов, поскольку один из организаторов покушения, Николае де Визакна, происходил из Брашова.

Во время похода были разорены следующие селения:

  • Кастенхольц — нем. Kastenholz — современный Кашолц близ Сибиу.
  • Ноудорф — нем. Neudorf — современный Ноу Ромын близ Сибиу.
  • Хольцменген — нем. Holzmengen — современный Хосман близ Сибиу.
  • Бренндорф — нем. Brenndorf — современный Бод близ Брашова.
  • а также другие селения в Бурценланде — нем. Burzenland — так назывались все земли Брашова в общем.

Из земель Брашова валашское войско сразу же двинулось в Молдавию, чтобы помочь взойти на трон другу Дракулы — Штефану, будущему молдавскому князю Штефану Великому[4][9].

Отношения с Брашовом[править | править вики-текст]

Отношения с Брашовом во многом сформировали образ Дракулы в глазах современников. Именно этим отношениям посвящена наибольшая часть немецкого памфлета 1463 года и наибольшая часть поэмы Михаэля Бехайма «О злодее…», написанной на несколько лет позже. Реальной основой для данных литературных произведений послужили события 1456-1462 годов[9].

Предыстория (период 1448 – 1456 годов)[править | править вики-текст]

В 1448 году, заняв валашский трон в первый раз, Дракула получил приглашение посетить Брашов, но ответил, что приехать не может, поскольку приглашение исходило от Николае де Визакны, подчинявшегося Яношу Хуньяди[9].

В 1452 году брашовяне по приказу Яноша Хуньяди выдворили из своих земель Дракулу, приехавшего туда вместе со Штефаном из Молдавии[9].

В 1456 году Янош Хуньяди отправил письмо во все саксонские города Трансильвании, в том числе в Брашов. В письме говорилось, что саксонцы должны принять Дракулу, которому поручено защищать их от возможного нападения турок, а воины саксонцев должны идти к Яношу на защиту Белграда[30].

Период 1456 – 1460 годов[править | править вики-текст]
Стены Брашова XV века

Придя к власти летом 1456 года, Дракула продолжил выстраивать отношения с саксонцами. В начале сентября 1456 года в Тырговиште приехали 4 представителя от Брашова. Они выступили официальными свидетелями того, как Дракула принёс вассальную клятву венгерскому королю Ласло Постуму[31].

В тексте вассальной клятвы были особо оговорены отношения с брашовянами:

  1. Дракула получил право приходить на территорию Венгрии и к брашовянам в поисках политического убежища, а также «ради изгнания врагов»;
  2. Дракула обязался «стоять в обороне против турков» и других «вражеских сил», но при возникновении серьёзных трудностей ожидал, что Венгрия и брашовяне будут оказывать ему помощь;
  3. Брашовские купцы получили право свободно приезжать в Валахию, но должны были платить пошлину[31].

В это же время в Тырговиште приехал турецкий посланец, из-за чего Дракула оказался вынужден давать брашовянам объяснение по поводу целей, которые преследует в переговорах с турками[32][9].

В декабре 1456 года Ласло Хуньяди, старший сын Яноша Хуньяди, отправил брашовянам письмо, где обвинил Дракулу в неверности венгерской короне и в нарушении неких обещаний, данных ещё до прихода к власти. Также Ласло повелел брашовянам поддержать претендента на валашский престол Дана и порвать отношения с Дракулой[33], но брашовяне выполнили лишь первую часть приказа, так как в марте 1457 года Ласло Хуньяди был казнён венгерским королём Ласло Постумом[17].

Страница из памфлета о Дракуле, переиздание 1499 г.

В марте 1457 года Дракулой были разорены окрестности Брашова, когда он шёл из земель Сибиу в Молдавию, желая помочь своему другу Штефану занять молдавский престол.

К 1458 году отношения Дракулы с Брашовом наладились. В мае Дракула отправил брашовянам письмо с просьбой прислать мастеров и сказал, что деньги за труд прежним мастерам «полностью и честно выплатил, а также разрешил (всем) мирно и свободно вернуться». В ответ на письмо администрация Брашова отправила к Дракуле ещё 56 человек[34].

К данному периоду историки также относят недатированное письмо, где Дракула сообщает городской администрации Брашова, что «в знак уважения» дарит им нескольких волов и коров[35].

Весной 1459 года отношения снова стали напряжёнными. 2 апреля претендент Дан, который по-прежнему укрывался в Брашове, отметил в письме, что брашовяне «жаловались» ему на Дракулу. Дан пишет, что брашовских купцов, «мирно» приехавших в Валахию, Дракула ограбил и «убил, посадив на колья». Также в письме говорится, как Дракула «сжёг» 300 брашовских юношей, изучавших язык в Валахии[36][9].

Примечательно, что история о сожжении, рассказанная Даном, имеет много общего с библейским рассказом о трёх еврейских отроках, которые «учились книгам и языку» при дворе вавилонского царя Навуходоносора, а затем по приказу царя были брошены в огонь.

В апреле 1460 года состоялась битва между войсками Дракулы и Дана. Дан проиграл, попал в плен, а затем был казнён. К 22 апреля весть об этом дошла до венгерского королевского двора. Сохранилось письмо некоего Блазиуса, жившего при дворе. В письме сообщается, что людей Дана, уже убитых в бою, Дракула велел посадить на кол и так же казнил женщин, которые следовали за войском Дана и оказались пойманы[37][9].

Церковная политика[править | править вики-текст]

Дракула в период своего второго правления проводил политику по укреплению православной церкви, оказывая церковной организации материальную помощь.

Благотворительность в Валахии[править | править вики-текст]
Настоятель румынского (валашского) монастыря. Рисунок XVII в.

Дракула в период своего второго правления поддерживал валашские православные монастыри, основал новый монастырь и построил новый храм[38].

В начале своего правления в 1456 или 1457 году Дракула пожертвовал монастырю Говора деньги на отливку большого церковного колокола, весившего около 250 кг. Колокол до сих пор хранится в данном монастыре[39].

В 1457 году Дракула закрепил за монастырём Козия село Троэнеши, ранее купленное настоятелем у одного из бояр, и освободил это село от всех повинностей и податей[24].

В 1458 году Дракула закрепил за монастырём Тисмана все земли, ранее подаренные другими князьями и боярами. Сохранилась грамота Дракулы, где упоминается об этом[24].

Также Дракула делал пожертвования в Снагов. В документе 16-го века упоминается, что «Влад воевода Цепеш» был записан в монастырской книге среди других дарителей[40]. Валашские летописи называют Дракулу основателем этого монастыря[9], однако монастырь упоминается ещё в грамотах деда Дракулы, князя Мирчи Старого[24].

В 1460—1461 годах Дракулой был основан монастырь Комана недалеко от Джурджу. Существует легенда, согласно которой Дракула основал Коману, желая отблагодарить местных монахов-отшельников, которые спасли его от смерти[41].

В 1461 году было завершено строительство храма в городке Тыргшор. Сохранилась каменная плита с надписью, изначально вмурованная над входом в храм. Надпись гласит: «Милостью Божьей Iw Влад, воевода и господин всей земли Угровлахийской, сын великого Влада воеводы, построил и завершил сей храм июня 24, в лето 6969 (1461), индикт 9»[42].

Благотворительность в Греции[править | править вики-текст]

Дракула в период второго правления также жертвовал деньги монастырям на Афоне в Греции. В 1457 году — монастырю Св. Пантелеймона. В 1460 или 1461 году пожертвование получил монастырь Филофей[24].

Отношения с валашским митрополитом[править | править вики-текст]

В указанный период валашскую церковную организацию возглавлял митрополит Макарий, отличавшийся антитурецкими взглядами[43][44]. Макарий поддержал Дракулу в войне с турками, в результате чего лишился должности после прихода к власти Раду Красивого[45][46]. В грамоте Раду Красивого, изданной 28 октября 1464 года, румынским митрополитом назван некий Иосиф[24].

Дальнейшее правление[править | править вики-текст]

Теодор Аман, «Ночная атака»

К началу правления под властью Цепеша находилось около 500 тысяч человек. Влад III вёл борьбу с боярами за централизацию государственной власти. Вооружил свободных крестьян и горожан для борьбы с внутренней и внешней опасностью (угрозой завоевания земель Османской империей).

В 1461 году отказался платить дань турецкому султану.

В результате «Ночной атаки» 17 июня 1462 года заставил отступить вторгнувшуюся в княжество 100—120-тысячную османскую армию во главе с султаном Мехмедом II.

В том же году вследствие предательства[источник не указан 2237 дней] венгерского монарха Матьяша Корвина был вынужден бежать в Венгрию, где был заключён под стражу по ложному обвинению в сотрудничестве с турками и просидел в тюрьме 12 лет.

Последние годы жизни и гибель[править | править вики-текст]

В 1475 году Влад III Дракула был освобождён из венгерской тюрьмы и снова начал участвовать в походах против турков. В ноябре 1475 года он в составе венгерской армии (как один из военачальников короля Матьяша, «королевский капитан») отправился в Сербию, где с января по февраль 1476 года участвовал в осаде турецкой крепости Шабац[4].

В феврале 1476 года он принял участие в войне против турков в Боснии[9], а летом 1476 года вместе с другим «королевским капитаном» Штефаном Батори помог оборониться от турков молдавскому князю Штефану Великому[4].

В ноябре 1476 года Влад Дракула при помощи Штефана Батори и Штефана Великого сверг протурецки настроенного валашского князя Лайоту Басараба. 8 ноября 1476 года было взято Тырговиште. 16 ноября взят Бухарест. 26 ноября общее собрание знатных людей Валахии избрало Дракулу своим князем[4].

Затем войска Штефана Батори и Штефана Великого ушли из Валахии, а с Владом Дракулой остались только те воины, которые подчинялись непосредственно ему (около 4 000 человек)[47]. Вскоре после этого Влад был убит по инициативе Лайоты Басараба[4], однако в рассказах о способе убийства и непосредственных исполнителях источники расходятся.

Средневековые хронисты Якоб Унрест и Ян Длугош считают, что он был убит своим слугой, подкупленным турками[21]. Автор «Повести о Дракуле воеводе» Фёдор Курицын считает, что Влад Дракула был убит во время битвы с турками группой людей, которые якобы приняли его за турка.

Также сохранилось свидетельство молдавского князя Штефана, помогавшего Владу занять валашский престол:

И я незамедлительно собрал воинов, а когда они пришли, то я объединился с одним из королевских капитанов, и, объединившись, мы привели упомянутого Драхулу к власти. И тот, когда пришёл к власти, попросил нас оставить ему наших людей в качестве стражи, потому что он не слишком доверял влахам, и я оставил ему 200 своих людей. И когда я это сделал, мы (с королевским капитаном) удалились. И почти сразу вернулся тот предатель Басараб и, настигнув Драхулу, оставшегося без нас, убил его, и также оказались убиты все мои люди, за исключением 10-и.

— Иоан Богдан «Документация Штефана Великого», том 2 [48]

Образ исторического Дракулы в литературе[править | править вики-текст]

Средние века и эпоха Возрождения[править | править вики-текст]

В 1463 году в Вене был издан памфлет в прозе, который после этого переиздавался ещё 14 раз под разными названиями[18]. Текст памфлета от издания к изданию изменялся, но основной сюжет оставался неизменным. Исследователи разделили текст памфлета 1463 года на 36 эпизодов, большинство из которых касается «деяний» Дракулы в Трансильвании[9].

В конце 1460-х годов появилась поэма Михаэля Бехайма «О злодее…», основанная на этом памфлете[9]. С исторической точки зрения, повод сомневаться в верности информации, представленной в указанном документе, крайне велик[49].

О самом лютом из владык,
кто подданных своих привык
тиранить повсеместно,
с тех пор как мир был сотворен,
о злейшем звере всех времен,
насколько мне известно,
поведаю стихами,
как Дракул, злобствуя, владел
Валахией и свой удел
упрочить мнил грехами.

— Михаэль Бехайм «О злодее, который звался Дракул и был воеводой Валахии» [50]

В середине 1480-х годов появилась древнерусская «Повесть о Дракуле воеводе», автором которой считается дьяк русского посольского приказа Фёдор Курицын, в это время находившийся при дворе короля Матьяша с официальным визитом. Известно около 20 списков этой повести, сделанных в период от 15-го до 17-го века[51].

По мнению исследователей «Повесть» является оригинальным произведением, поскольку содержит много эпизодов и сведений, которых нет в памфлете 1463 года[51][52]. Оценка некоторых событий, данная в повести, также отличается от трактовки, которую предлагают памфлет и поэма.

Основные различия в сюжете древнерусской «Повести» и поэмы Бехайма:

  1. В поэме сказано, что Дракула, прибил головные уборы к головам послов из Италии («из юго-западной земли»). В «Повести» сказано, что это были не итальянцы, а послы из Турции.
  2. В поэме автор отрицательно оценивает разорительный поход Дракулы в турецкие земли, а в «Повести» этот поход оценен положительно.
  3. Наибольшая часть эпизодов поэмы посвящена «жестокостям» Дракулы в Трансильвании, а в «Повести» именно эти эпизоды в большинстве своём отсутствуют.
  4. В «Повести» нет знаменитой истории о том, как Дракула пригласил бояр на пир и спрашивал их, скольких князей они помнят.
  5. В «Повести» нет истории о любовнице, которой Дракула вспорол живот.
  6. В свою очередь в поэме нет истории о том, как Дракула испытывал купца на честность, подложив тому в кошелёк один лишний золотой. В «Повести» эта история приводится как пример, показывающий мудрость Дракулы. Дракула знает, что купец в отличие от любого другого человека всегда пересчитывает деньги, поэтому если купец утаит лишнюю монету, то сделает это осознанно, а не по незнанию.
  7. В поэме отсутствует история о золотой чаше, поставленной у колодца для общего пользования. В «Повести» эта история приводится как доказательство того, что в землях Дракулы все подданные были законопослушны – никто не украл чашу.
  8. В поэме история о том, как Дракула беседовал с венгерским послом, рассказана менее подробно, чем в «Повести». В «Повести» приведено больше деталей, и поведение Дракулы оценивается положительно.
  9. В поэме повествование оканчивается арестом Дракулы. «Повесть» рассказывает о том, как вёл себя Дракула в венгерской тюрьме, а также о его освобождении, женитьбе на «сестре» короля Матьяша, последнем правлении и гибели.

Новое время[править | править вики-текст]

В 1897 году в Лондоне опубликован роман Брэма Стокера «Дракула», где прообразом главного героя стал исторический Дракула, он же Влад Цепеш.

Обложка первого издания «Дракулы».

Большинство исследователей считают, что Стокер узнал о Цепеше в 1890 году, когда познакомился с востоковедом Арминием Вамбери из Будапештского университета. Вамбери, оказавшись в Лондоне, пришел на спектакль в театр «Лицеум», где работал Стокер. За ужином после спектакля Вамбери рассказал Стокеру об истории Восточной Европы и упомянул о Цепеше, назвав этого исторического персонажа прижизненным прозвищем – Дракула. Стокеру настолько понравилось прозвище, что он назвал персонажа своей будущей книги Дракулой, сделал местом его жительства Восточную Европу и отразил некоторые факты биографии Цепеша в биографии своего «графа Дракулы»[53]. В то же время существует предположение, что Стокер почерпнул все сведения не от Вамбери, а из книги Уильяма Уилкинсона «Описание провинций Валахии и Молдавии», изданной в 1820 году[21].

...когда знамена валахов и мадьяр склонились перед полумесяцем, кто же, как не один из моих предков, переправился через Дунай и разбил турок на их же земле? То был действительно Дракула! Какое было горе, когда его недостойный родной брат продал туркам свой народ, навлекши на него позор рабства! Не он ли, этот Дракула, был тем, кем вдохновлён был другой его одноплеменник, который в более позднем времени снова и снова переправлялся со своим войском за реку на турецкую землю; который, будучи разбит, выступал снова и снова, хотя и возвращался один с кровавого поля битвы, где полегло его воинство...

Брэм Стокер «Дракула» [54]

Первое русское издание книги Стокера под названием «Вампир (Граф Дракула)» вышло в Петербурге в 1913 году[55].

Наши дни[править | править вики-текст]

С появлением научно-популярной книги Р.Флореску и Р.Макнелли «В поисках Дракулы» интерес к Дракуле как к исторической личности сильно возрос. В результате появилось значительное количество романов, в которых фигурирует Дракула как историческая личность.

Произведения, написанные и опубликованные на русском языке[править | править вики-текст]

  1. М. Юденич «Welcome to Трансильвания». Детективный роман с элементами мистики. Впервые опубликован в 2002 году[56]. Согласно сюжету, в Румынии происходит серия убийств, внешне напоминающих нападение вампира – из тел выкачана вся кровь. Дело расследуется. Один из участников расследования беседует с историческим Дракулой во сне. Также в книге пересказывается подлинная биография Дракулы и приводится перевод со старославянского «Повести о Дракуле воеводе».
  2. М. Палев «Копьё Дракулы». Детективный роман. Опубликован в 2010 году. В центре сюжета – поиски старинного копья, которое согласно вымыслу автора принадлежало Дракуле и помогало тому одерживать победы над врагами. Сам Дракула как персонаж в книге отсутствует, но о нём постоянно говорят другие персонажи.
  3. Е. Артамонова «Исповедь Дракулы». Исторический роман. Опубликован в 2011 году[57]. В центре сюжета – арест Дракулы в 1462 году по приказу венгерского короля Матьяша. Дракулу ложно обвиняют в сговоре с туками, после чего проводится кампания по очернению арестованного. Значительное место в книге занимают воспоминания Дракулы о своей юности и втором правлении.
  4. В. Задунайский «Сказание о господаре Владе и Ордене дракона». Мистический рассказ. Вошёл в сборник «Балканский венец», опубликованный в 2012 году[58]. По сюжету старый монах, живущий в монастыре на Афоне, пишет три разные версии жизнеописания «господаря Влада». В одну из ночей к монаху приходит сам Влад, вампир.
  5. К. Бенедиктов и Ю. Бурносов «Балканы. Дракула». Роман в жанре фантастики. Опубликован в 2014 году в серии «Этногенез» издательства «Эксмо»[59]. В центре сюжета жизнь юного Дракулы в Турции, но почти все события выдуманы. Авторы изображают вампиризм как болезнь под названием «красная жажда». Этой болезнью заболевает и Дракула, но выздоравливает.

Зарубежные романы, официально переведённые на русский язык[править | править вики-текст]

  1. Дэн Симмонс «Дети Ночи». Роман в жанре фантастики. На русском языке впервые опубликован в 1997 году[60]. Действие разворачивается в конце 20-го века. Дракула, бессмертный вампир, после многих лет отсутствия возвращается в Румынию под видом американского миллиардера. В книге также присутствуют «воспоминания» Дракулы о жизни в 15-м веке. В этих воспоминаниях многие эпизоды памфлета 1463 года пересказываются от первого лица («я приказал», «я казнил» и т.д.).
  2. Элизабет Костова «Историк». Мистический роман. На русском языке опубликован в 2005 году[61]. Действие разворачивается в конце 1920-х. Группа учёных-филологов ищет тайную могилу, где покоится вампир Дракула, в прошлом – валашский правитель Влад Цепеш.
  3. Крис Хамфрис «Дракула. Последняя исповедь». Мистический роман. На русском языке опубликован в 2010 году[62]. Действие разворачивается в 15-м веке. В основе сюжета – биография Дракулы. Особенностью данной книги является то, что там в нескольких главах рассказана история гомосексуальных отношений Дракулы и его турецкого учителя. Реальной основы эта история не имеет.

Образ исторического Дракулы в живописи[править | править вики-текст]

Наиболее ранние портреты Дракулы преследовали цель, близкую к целям современной карикатуры. В 1462-1465 годах в словенском городе под названием Веленье появилось изображение Дракулы в виде Понтия Пилата, готовящегося судить Христа. Сейчас изображение находится в словенской Национальной галерее в Любляне[63].

В 1470 – 1480-х годах в монастыре Лилиенфельд в Штирии, появилось изображение, где Дракула выступает как мучитель апостола Андрея Первозванного. Сейчас находится в коллекции Галереи Бельведер в Вене[63].

Остальные средневековые портреты Дракулы это рисунки с обложек различных изданий памфлета 1463 года[63].

В музее замка Амбрас (Инсбрук, Австрия) хранится портрет Дракулы конца 16-го века, являющийся копией более раннего изображения, которое не сохранилось. В Музее истории искусств в Вене находится портрет-миниатюра, также нарисованный в конце 16-го века[64]. Миниатюра имеет в основе то же более раннее изображение[63].

Несохранившийся портрет предположительно был создан при жизни Дракулы, причём с натуры. Датирован началом 1470-х годов, когда Дракула содержался в крепости в венгерском городе Вышеграде[63].

В коллекции музея Эстерхази хранится портрет Дракулы, выполненный в начале 18-го века. Это единственный портрет Дракулы в полный рост[63][65].

В 19-м веке румынский живописец Теодор Аман создал серию картин, изображающих эпизоды из биографии Влада Цепеша («Бояре, застигнутые на пиру посланцами Влада Цепеша», «Влад Цепеш и турецкие послы», «Ночная атака»).

В начале 2010-х годов в Румынии художник Раду Олтян (Radu Oltean) создал серию рисунков, посвящённых Владу Цепешу[66].

Образ исторического Дракулы в кино[править | править вики-текст]

Согласно данным Книги рекордов Гиннесса, в мире было снято 272 фильма о Дракуле, причём Дракула является главным героем в 155 из них[67], однако большинство этих фильмов имеют отсылку только к персонажу Брэма Стокера, но не к историческому Дракуле, Владу Цепешу. Фильмов о Владе Цепеше насчитывается около 10.

Фильмы не о вампирах[править | править вики-текст]

В конце 1970-х годов в Румынии был снят исторический фильм «Господарь Влад»[68]. В основу сценария положена монография румынского историка Н.Стоическу «Влад Цепеш». Лента рассказывает о втором правлении Влада. Сюжет историчен за исключением некоторых деталей:

  • В фильме во время ночной атаки на турецкий лагерь Влад убил взрослого сына султана Мехмеда, но в реальности у султана ещё не было взрослых сыновей.
  • В фильме Влад был арестован людьми короля Матьяша в родовом замке семьи Хуньяди в Хунедоаре, однако в монографии Стоическу названо другое место – рядом с крепостью Оратия (Oratia), расположенной в 50 км к юго-западу от Брашова[4].

В конце 1980-х годов в Румынии был также снят фильм «Мирча. Благородное наследие»[69]. В центре сюжета – отношения мальчика Влада (будущего Влада Цепеша) со своим дедом, государем Мирчей Старым. События фильма вымышлены, поскольку в реальности дед и внук никогда не встречались. Мирча Старый умер в начале 1418 года, а Влад родился более 10 лет спустя. В фильме имеется эпизод, в котором показано, как по приказу маленького Влада были посажены на кол бояре-изменники.

Фильмы о вампирах[править | править вики-текст]

В 1992 году был снят фильм «Дракула» Френсиса Форда Копполы. Фильм является экранизацией романа Брэма Стокера, но начинается с предыстории, где использована румынская легенда о том, как некая любовница Влада Цепеша бросилась с башни крепости Поенарь в реку Арджеш[55].

В 2000 году был снят фильм «Тёмный принц. Правдивая история Дракулы». В фильме воспроизведены основные факты биографии реального Влада Цепеша, но его смерть трактуется в мистическом ключе[55].

В 2002 году в США был снят фильм «Дракула 2: Вознесение». Одна из героинь, Элизабет, спрашивает у Дракулы: «Кто ты?» Дракула в ответ называет имена нескольких исторических фигур, в том числе – Влада Цепеша.

В 2014 году был снят фильм «Дракула» с Люком Эвансом в главной роли. По утверждению создателей лента основана на биографии Влада Цепеша. При этом главный герой правит в Трансильвании, а не в Валахии. Срок правления героя в фильме – 10 лет, хотя в реальности было 6 лет. Причина войны с турками также не соответствует той, которая была у исторического Дракулы.

Также в 2014 году был снят фильм «Реальные упыри». Один из главных героев – вампир Владислав – является пародией на Влада Цепеша.

Образ исторического Дракулы в музыке[править | править вики-текст]

В 1974 году румынский композитор Георге Думитреску сочинил оперу «Влад Цепеш». Премьера состоялась в 1975 году[70].

В 2006 году в Канаде (Квебек) был поставлен мюзикл «Дракула: Между любовью и смертью» («Dracula, entre l’amour et la mort»). Режиссировал постановку и исполнял главную роль Бруно Пеллетье. По сюжету в 1477 году «князь Влад Цепеш», правивший в Валахии, взял в жёны «дочь» венгерского короля, звавшуюся Элемина. В реальности Влад женился в 1475 году на двоюродной сестре короля, Илоне Силадьи, а в 1477 году был уже убит.

В 2014 году вышел альбом «Приди, Цепеш!» («Vino, Tepes!») румынской рок-группы «Феникс» («Phoenix»)[71].

Образ исторического Дракулы в портретной скульптуре[править | править вики-текст]

В Румынии установлен не один памятник историческому Дракуле, то есть Владу Цепешу. В Тырговиште их установлено три - два на главной аллее парка Киндия, и один - на пересечении улиц Александру Иоан Куза (Strada Alexandru Ioan Cuza) и проспекта Домняскэ (Calea Domnească).

Также памятники Владу Цепешу установлены в Бухаресте, в Сигишоаре, в Джурджу, в Плоешть.

Подражатели[править | править вики-текст]

Сомнительность масштабов злодеяний Дракулы не помешала более поздним правителям «перенимать» подобные методы ведения внутренней и внешней политики. Например, когда Джон Типтофт, граф Вустерский, вероятно, наслушавшись об эффективных «дракулических» методах во время дипломатической службы при папском дворе, стал, вместо традиционных сжигания и подвешивания за ребро, сажать на кол линкольнширских мятежников в 1470 году, его самого казнили за поступки — как гласил приговор — «противные законам данной страны» [72].

См. также[править | править вики-текст]

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Могила Дракулы
  2. 1 2 3 4 5 6 Родословная рода Басарабов
  3. Documenta Romaniae Historica. Seria D. Relatii intre Tarile Romane. Volumul 1 (1222—1456) — Editura Academiei Republicii Socialiste Romania, Bucuresti, 1977
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 Nicolae Stoicescu Vlad Tepes — Editura Academiei Republicii Socialiste Romania, 1976
  5. Как звали Дракулу при жизни — примеры из писем 15-го века
  6. 1 2 Stefan Andreescu Vlad Tepes (Dracula) intre legenda si adevar istoric. Bucharest, 1976
  7. From the Order of the Dragon to Dracula (Constantin Rezachevici)
  8. Aurel Radutiu Despre numele 'Drakula' // Anuarul Institului de Istorie Cluj- Napoca. — 1996. — № 35
  9. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 Матей Казаку Дракула / Dracula: suivi du capitaine vampire (Переводчик: В. Удовиченко) — М.: Этерна, 2011 г. ISBN 978-5-480-00195-2, ISBN 2-84734-143-9
  10. Vlad Dracul’s Home (официальный сайт на рум., англ. и исп. языках)
  11. Жизнь Дракулы до 7 лет (статья с иллюстрациями)
  12. Лыжина Светлана Сергеевна. Жизнь Дракулы от рождения до 7 лет.
  13. 1 2 3 4 5 Джуринский А. Н. История педагогики: Учеб. пособие для студ. педвузов. — М.: ВЛАДОС, 2000 г. ISBN 5-691-00196-5
  14. Чему учили Дракулу с 7 до 14 лет — подробно
  15. Обстоятельства жизни Дракулы с 7 до 14 лет — подробно
  16. Constantin Rezachevici Cronologia critica a domnilor din Tara Romaneasca si Moldova — Editura Enciclopedica, Bucuresti, 2001 — Vol. I — ISBN 973-45-0386-3 (general), ISBN 973-45-0387-1 (Vol. I)
  17. 1 2 3 4 5 6 7 8 История Венгрии в 3-х томах / Ред. коллегия: Т. М. Исламов и др. — М.:Наука, 1971—1972 г.
  18. 1 2 3 Florescu, Radu; McNally, Raymond T. In search of Dracula: the history of Dracula and vampires — Houghton Mifflin Co.,1994 ISBN 0-395-65783-0
  19. М. Михай Влад Цепеш-Дракула. Самая дурная репутация на свете (Статья)
  20. «Орлиное гнездо» валашского князя (статья в журнале «Вокруг света» № 12, 1991)
  21. 1 2 3 Вадим Эрлихман Дракула. Тайны князя-вампира — М.: Вече, 2013 г. ISBN 978-5-4444-1240-4
  22. Записки янычара – М.: Издательство «Наука», 1978 г.
  23. Первое правление Дракулы — расследование боярского заговора
  24. 1 2 3 4 5 6 Documenta Romaniae Historica. Seria B. Tara Romaneasca. Volumul 1 (1247—1500) — Editura Academiei Republicii Socialiste Romania, Bucuresti, 1966
  25. 1 2 3 4 5 6 7 8 Очерки внешнеполитической истории Молдавского княжества (последняя треть XIV — начало XIX в.) / Драгнев Д. М. (отв. ред.) — Кишинёв: Штиинца, 1987 г.
  26. 1 2 3 4 5 История ненависти — Дракула против Яноша Хуньяди
  27. Дракула и боярин Мане Удрище
  28. 1 2 Вся правда про «казнь после пира» или «кровавую Пасху»
  29. Письмо в Сибиу 1457 года - полный перевод с комментариями
  30. Письмо Яноша Хуньяди от 3 июля 1456 года - полный перевод с комментариями
  31. 1 2 Вассальная клятва Дракулы королю Ласло Постуму - полный перевод с комментариями
  32. Письмо Дракулы в Брашов от 10 сентября 1456 года - полный перевод с комментариями
  33. Письмо Ласло Хуньяди от 17 декабря 1456 года - полный перевод с комментариями
  34. Письмо Дракулы в Брашов от 18 мая 1458 года - полный перевод с комментариями
  35. Письмо Дракулы о дарении волов и коров - полный перевод с комментариями
  36. Письма Дана от 2 и 5 апреля 1459 года - полный перевод с комментариями
  37. Письмо Блазиуса от 22 апреля 1460 года - полный перевод с комментариями
  38. Богоугодные дела Дракулы
  39. Статья о монастыре Говора в румынском еженедельнике «Lumina de Duminica» (от 15 февраля 2009 года)
  40. Documenta Romaniae Historica. Seria B. Tara Romaneasca. Volumul 5 (1551—1565) — Editura Academiei Republicii Socialiste Romania, Bucuresti, 1983
  41. Сайт «Таинственная Румыния» (доступен на рум., англ., франц, нем. и исп. яз.)
  42. C.C. Giurescu «O biserica a lui Vlad Tepes la Tarsor» — Buletinul Comisiunii Monumentelor Istorice, 1924, № 17 (Aprilie-Iunie), p. 74-75
  43. Е. Е. Голубинский Краткий очерк истории православных Церквей Болгарской, Сербской и Румынской или Молдо-Валашской. М., 1871.
  44. И. Снегаров История на Охридската архиепископия-патриаршия от падането и подъ турците до нейното унищожение, 1394—1767. София, 1932, Т.2.
  45. Дракула и митрополит Макарий
  46. N. Iorga Istoria Bisericii romanesti si a vietii religioase a romanilor, 1908, V.1
  47. Письмо о смерти Дракулы в Милан от 1 февраля 1477 года — полный перевод с комментариями
  48. Смерть Дракулы в рассказах его современников
  49. Е. Артамонова Легенда о «великом изверге» // Наука и жизнь — 2005 — № 2
  50. Поэма М.Бехайма о Дракуле, опубликованная в приложении к изданию: Стокер Брэм. Дракула (роман). – М., Энигма, 2007. – Коллекция «Гримуар»: лит. фантаст. реальности. – ISBN 978-5-94698-03808
  51. 1 2 Сидельников А. Д. Литературная история повести о Дракуле // Известия по русскому языку и словесности Академии наук СССР / Ред. Е. Ф. Карский. — Л.: Изд-во АН СССР, 1929 — Т. II. Кн. 2.
  52. Яцимирский А. И. Повесть о мутьянском воеводе Дракуле в исследовании румынского ученого // Известия Отделения русского языка и словесности Императорской Академии наук. — СПб., 1897. — Т. II. Кн. 4.
  53. К. Николаев Вампиры и оборотни. - М.:АСТ, Олимп, 1997 г. - ISBN 5-7390-0147-1, 5-7390-0406-3, 5-15-000440-5
  54. Б.Стокер. «Вампир (Граф Дракула)» / Послесловие В.Цымбурского «Граф Дракула, философия истории и Зигмунд Фрейд». - М.: Фирма «АДА», 1990 год. - ISBN: 978-5-85202-039-3
  55. 1 2 3 А. Шарый Знак D: Дракула в книгах и на экране. - М.: Новое литературное обозрение, 2009 г. - ISBN: 978-5-86793-711-9
  56. Информация о книге «Welcome to Трансильвания» на сайте fantlab.ru
  57. Информация о книге «Исповедь Дракулы» на сайте fantlab.ru
  58. Информация о книге «Балканский венец» на сайте fantlab.ru
  59. Информация о книге «Балканы. Дракула» на сайте fantlab.ru
  60. Информация о книге «Дети Ночи» Дэна Симмонса на сайте fantlab.ru
  61. Информация о книге «Историк» Э.Костовой на сайте fantlab.ru
  62. Информация о книге «Дракула. Последняя исповедь» на сайте fantlab.ru
  63. 1 2 3 4 5 6 Ирина Чобану Дракула в портретах 15-18 веков (статья)
  64. Статья о портретах Влада Цепеша (на нем. языке)
  65. Официальный сайт музея Эстерхази (на рус. языке)
  66. Информация о книге с иллюстрациями Раду Олтяна
  67. Статья с официального сайта Книги рекордов Гиннесса (англ.)
  68. Страница фильма «Господарь Влад» на сайте imdb.com
  69. Страница фильма «Мирча» на сайте cinemagia.ro
  70. Opening Night! - база данных об оперных премьерах
  71. Официальная страница группы Phoenix в Фейсбуке
  72. Михайлова Т.А., Одесский М.П. Граф Дракула. Опыт описания. - М.: ОГИ, 2009. — 204 c. — ISBN 978-5-94282-523-2

Ссылки[править | править вики-текст]

Stema Tarii Romanesti II.jpg Правители Княжества Валахия
Предшественник:
1, 2. Владислав II
3. Басараб III Старый
Господарь Валахии
1448 — 1448,
1456 — 1462,
1476 — 1476
Преемник:
1. Владислав II
2. Раду III Красивый
3. Басараб III Старый