Нага (группа народов)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Танцор одного из племен нага

На́га — группа родственных чинским горных племён и народностей (ангами, ао, суми, лотха, лиангмай, мао, марам, поумай, ренгма, ронгмей, сангтам, зелиангронг, всего более двадцти), большинство которых населяет штат Нагаленд, частично Манипур, Аруначал-Прадеш и Ассам в северо-восточной части Индии, а также северо-запад Мьянмы. Нага говорят на языках тибето-бирманской подсемьи сино-тибетской семьи, однако, достаточно изолированы при этом друг от друга. Основа хозяйства народностей нага — земледелие, в основном выращивание риса, также развиты также скотоводство, охота и рыболовство в реках. Общая численность группы нага превышает 2 млн человек. Сохраняются древние анимистические верования (культы духов природы, камней и др.), широко распространены татуировки. В городах наиболее распространено христианство.

Нага[править | править вики-текст]

Народ нага состоит из 40 подгрупп и считается одним из крупнейших сообществ, проживающих на территории Индии и Мьянмы. Численность нага составляет около 2 млн. Население нага проживает на территории 4 штатов: Нагаленд, Манипур, Ассам, Аруначал, а также на приграничных территориях Мьянмы. Нага относятся к Монголойдной семье, говорят на языках нага центральной группы сино-тибетской семьи. Большинство нага являются баптистами, остальные придерживаются традиционных верований.

Деревня[править | править вики-текст]

Большинство нага проживают в деревнях [1] Деревни обычно расположены на холмах. Рапространены дома каркасного типа и однокамерные свайные дома.Мужские дома выделяются различными украшениями. Каждая деревня, это структурированная организация, с четко определенной территорией. Деревня держится на социальных, экономических, политических и ритуальных связях. У каждой деревни есть свой собственный отличительный знак. Различные деревни нага зависимы друг от друга в социальном, экономическом и культурном плане.Деревня является важным источником традиций и культуры для нага.[2].

Образ жизни[править | править вики-текст]

Образ жизни нага демонстрирует глубину экологических знаний и богатых социальных и культурных норм. Экономика зависит от окружающей природной экологии. Большинство населения по-прежнему состоит из земледельцев, а основными видами экономической деятельности являются огневое земледелие, террасное земледелие, подсечно-огневое земледелие. Рыболовство, охота, керамика, кузнечное дело, плетение корзин и лесное хозяйство дополняют это.[3]

Одежда[править | править вики-текст]

Традиционная одежда: накидки и домотканые одеяла, мужские набедренные повязки, женские юбки до колен. Традиционная расцветка полосатая. Различные группы нага носят разные цвета. Костюм воинов украшен ракушками и пучками волос, пышная диадема из птичьих перьев, большой щит из звериной кожи. Также есть и те, кто ходит в одежде европейского типа.

Еда[править | править вики-текст]

Основная пища- злаки, овощи, фрукты, крупы, мясо. Распространено поедание мяса собак. Нага придумали свой алкогольный напиток- рисовое пиво.

Семья[править | править вики-текст]

В семье вся власть в руках отца, мужа.Нага живут в нуклеарных семьях, которые состоят из мужа, жены и незрелых неженатых детей. Когда сын женится, родители и другие дети съезжают из дома и заселяют ново-построенный дом, а женившийся сын наследует дом родителей.

Женщины нага[править | править вики-текст]

Женщины в обществе нага играют очень большую роль. Несмотря на то, что мужчины обладают большими правами, нага не издеваются над женщинами, они не являются рабами или чьей-то собственностью. Всю свою жизнь в качестве дочери, жены и матери женщины наслаждаются своей свободой и играют большую роль как в семье, так и в обществе. Большинство женщин- домохозяйки, после свадьбы они ведут домашнее хозяйство и воспитывают детей. Мать является первым человеком, кто учит детей социальному этикету и нравственности в обществе.[4] Однако, существуют ограничения для женщин: они не могут наследовать родительскую собственность, трогать копье и щит мужа, участвовать в охоте.

Вожди деревень нага[править | править вики-текст]

У нага нет наследственного вождя. Поэтому глава деревни выбирается. Человек чаще всего становится главой за счет своих качеств и опыта. У нага нет поведения, присущего дикарям. Их нравы, несмотря на полунаготу, очень высокие. Управление деревни основывается на демократии, нет никакой социальной дискриминации.[5].

Литература[править | править вики-текст]

  • Народы Южной Азии, М., 1963.
  • Elwin V., Nagaland. Shillong, 1961.

Примечания[править | править вики-текст]

  1. U. A. Shimray. Equality as Tradition: Women's Role in Naga Society // Economic and Political Weekly, Vol. 37, No. 5, Money, Banking and Finance (Feb. 2-8, 2002), pp. 375-379.
  2. U. A. Shimray. Equality as Tradition: Women's Role in Naga Society // Economic and Political Weekly, Vol. 37, No. 5, Money, Banking and Finance (Feb. 2-8, 2002), p. 375
  3. U. A. Shimray. Equality as Tradition: Women's Role in Naga Society//Economic and Political Weekly, Vol. 37, No. 5, Money, Banking and Finance (Feb. 2-8, 2002), p. 375.
  4. U. A. Shimray. Women's Work in Naga Society: Household Work, Workforce Participation and Division of Labour // # Economic and Political Weekly, Vol. 39, No. 17 (Apr. 24-30, 2004), p. 1701.
  5. The Nagas // Civilisations, Vol. 3, No. 3 (1953), p. 355

Ссылки[править | править вики-текст]