Беканус, Йоханнес

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Это старая версия этой страницы, сохранённая Dmartyn80 (обсуждение | вклад) в 16:12, 4 декабря 2021 (→‎Последние годы жизни. Наследство). Она может серьёзно отличаться от текущей версии.
Перейти к навигации Перейти к поиску
Йоханнес Горопиус Беканус
лат. Johannes Goropius Becanus
Гравюра Яна Вирикса: фронтиспис к изданию сочинений 1580 года
Гравюра Яна Вирикса: фронтиспис к изданию сочинений 1580 года
Имя при рождении нидерл. Jan Gerartsen van Gorp
Дата рождения 23 июня 1519(1519-06-23)
Место рождения Горп
Дата смерти 28 июня 1572(1572-06-28) (53 года)
Место смерти Маастрихт
Подданство Испанские Нидерланды
Род деятельности врач, гуманист
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Йоха́ннес Горопи́ус Бека́нус (лат. Johannes Goropius Becanus), имя при рождении Ян Ге́рартсен ван Горп (нидерл. Jan Gerartsen van Gorp), 23 июня 1519, Горп[nl] близ Хильваренбека[en] — 28 июня или 28 августа 1572, Маастрихт) — нидерландский врач и гуманист, более всего известный своими лингвистическими работами.

Родом из семьи землевладельцев, получив гуманистическое образование в родном городе и Хертогенбосе, после чего поступил в Лувенский университет, в котором в 1539 году получил степень лиценциата. Далее обучался в лувенском Collegium Trilingue[en], из которого вынес глубокое владение латинским, греческим и древнееврейским языками и был оставлен преподавать философию. Обучался медицине под руководством Геммы Фризия, был удостоен докторских степеней по философии и медицине. Получив репутацию отличного медика, во время путешествия в Испанию служил королевам Элеоноре Австрийской и Марии Венгерской, но отказался занять пост лейб-медика Филиппа II. С 1558 года обосновался в Антверпене, где получил высокую репутацию, вошёл в кружок учёных гуманистов во главе с богословом Ариасом Монтанусом и издателем Христофором Плантеном. Из благодарности к правительству Антверпена в 1563 году предложил составить компендиум по городским древностям, который в 1569 году был издан Плантеном под названием Origines Antwerpianae. К тому времени из-за политической и религиозной обстановки в Нидерландах Беканус переехал в Льеж, где его клиентами были Фуггеры; скончался в Маастрихте, куда был приглашён испанским наместником. Плантен в 1580 году издал его посмертное собрание сочинений[1][2][3].

В своих сочинениях Беканус рассматривал популярные в его время теории о праязыке, и попытался доказать, что языком Адама был не еврейский, а нидерландский язык. Свою аргументацию основывал на Библии (Быт. 10:3): якобы, сыны Гомера не присутствовали при построении Вавилонской башни и избежали смешения. Их язык — это язык кимвров или киммерийцев, потомки которых были легендарными основателями Антверпена. Эти концепции подверглись критике уже современниками — филологами Юстом Липсием и Жозефом Скалигером, далее подверглись язвительной характеристике Лейбница. В лингвистической науке рубежа XX—XXI веков наметилась тенденция рассматривать сочинения Бекануса в контексте науки своего времени. Его труд, хотя и осмеянный потомками, пробудил интерес к национальным новоевропейским языкам и заложил основу методологии сравнительно-исторического языкознания. В трудах Бекануса содержалась критика масоретского текста, который в те времена считался наиболее близким библейскому протографу, первые исследования готского языка и первое печатное воспроизведение «Серебряного кодекса», которым пользовались Меркатор и Вулканиус[4].

Биография

Становление

Дом «Leenhof» в Горпе — предполагаемое место рождения Горопиуса Бекануса. Хорошо видна мемориальная доска под ставнем близ входа[5]

Ян ван Горп родился 23 июня 1519 года в четверг, на день Иоанна Крестителя, в честь которого и был назван. Его семейство — богатых крестьян, сдававших в аренду земли, упоминается в документах с середины XIII века. Отец — Герит Хенрик ван Горп — владел несколькими фермами в Горпе[nl] (ныне в черте города Хильваренбек[en]), Гойрле и Бавеле[en], откуда была родом его жена Мехельт, урождённая Кореманс. Ян впоследствии утверждал, что его отец очень любил литературу, а мать была «красива и проницательна». Герит скончался до 1532 года, но точная дата его ухода из жизни неизвестна. Его брат Ян Хенрик был городским головой Хильваренбека и опекуном Яна и его младшего брата Клауса. Двое дядей по отцу — Клаас и Адриан — получили образование в Лувенском университете, Клаас в 1503 году принял монашество[6]. О школьных годах Яна ван Горпа существуют некоторые отрывочные сведения: он посещал приходскую школу Яспера Айнелдонкса в Беке, а завершил среднее образование в школе Братства общей жизни в Хертогенбосе и более уже никогда не жил в Северном Брабанте[7].

31 августа 1536 года семнадцатилетний Ян ван Горп был зачислен в Лувенский университет, продолжив семейную традицию. В университете он, согласно обычаю, латинизировал своё имя и с тех чаще всего именовался «Беканус» или «Горопиус»; даже в обиходных документах на голландском языке он использовал латинскую фамилию, так же в будущем именовались и его дети. В те времена все студенты должны были сначала окончить артистический факультет[de], разделённый в Лувене на четыре коллегии. 27 марта 1539 года Беканус удостоился звания лиценциата, заняв на испытаниях третье место. Далее он решил посвятить себя религии и вступил в Collegium Trilingue[en], который давал основательные познания в языках Священного Писания: помимо латыни, ещё греческом и древнееврейском. Аналогичные учебные заведения тогда имелись лишь в испанском Алькала и Виттенберге у последователей Лютера. Наставниками Горопиуса были уроженец Болоньи Ромул Амасий[fr] и эллинист Рутгер Рессен[fr]. Известно, что около 1544—1545 годов Беканус преподавал философию в своём коллегиуме. Однако далее он отказался от идеи сделаться богословом, и приступил к изучению математики и медицины под руководством Геммы Фризия[8].

Путешествия

После окончания медицинского образования Горопиус Беканус предпринял длительное академическое странствие, которое считалось обязательным в среде гуманистов. Несколько лет его жизни не документированы (не сохранилась ни переписка, ни album amicorum[en]), а из автобиографических пассажей в собственных сочинениях невозможно восстановить последовательность путешествий. Он посетил почти все крупнейшие научные и культурные центры Западной, Южной и Центральной Европы: во Франции (Париж, Орлеан, Пуатье, Лион, Бордо и Анже), Италии (Павия, Болонья, Падуя, Мантуя, Флоренция, Монте-Кассино, Рим, Неаполь), Испании (Вальядолид, Саламанка, Харандилья-де-ла-Вера), Германии (Мюнхен, Аугсбург, Ульм, Кёльн и Данциг — самая восточная точка его путешествий). В Англии молодой учёный, по-видимому, удостоился аудиенции у Генриха VIII и планировалось включить его в посольство сэра Генри Найветта, но назначение не состоялось. Во время путешествия в Англию Горопий сопровождал своего коллегу Адриана Юниуса. Поскольку сэр Найветт скончался в 1542 году, эти события происходили, когда Беканус ещё обучался в университете. Вероятно, он ещё несколько раз посещал Англию, по крайней мере, до 1550 года. Во время путешествия в Испанию голландец четыре месяца проработал врачом в монастыре Санта-Мария-де-Гуадалупе; в 1548 году он практиковал в Тренто, где проходил знаменитый собор католической церкви. Он сопровождал некоего прелата и оттуда отправился в Болонью. Его репутация медика сложилась очень быстро: во время пребывания в Испании Беканус был допущен к врачеванию сестёр императора Карла — Элеоноры Австрийской и Марии Венгерской — и даже удостоился королевской пенсии в 146 дукатов, заменённой в 1553 году бенефицием собора в Лаоне, утраченным после женитьбы Горопиуса. Судя по посвящению Филиппу II, наследник престола также желал видеть голландца своим лейб-медиком, но тот заявил, что намеревается заниматься изучением языков[9].

Во время путешествий Беканус должен был обзавестись обширным кругом знакомых-интеллектуалов и войти в международную корреспондентскую сеть, о которой приходится судить лишь по отрывочным упоминаниям. Известно, что он хорошо знал Джованни Франческо Коммендони, с которым свёл знакомство в Риме. Ещё одним знакомым и неоднократным спутником по путешествиям был некто «Дидакус Айалий», то есть Диего Айала, вероятно, это был каноник из Толедо, или его родственник-скульптор с тем же именем, который в своих странствиях достигал Данцига. В своих сочинениях Горопиус упоминал также патрицианское семейство Циммерманов, и некоторые другие влиятельные фамилии. В Англии он, возможно, встречался с Джоном Ди[10].

Антверпенские годы

Раскрашенное изображение ратуши Антверпена из атласа Блау

Точная дата и причины того, что Горопиус Беканус обосновался именно в Антверпене, неизвестны; как и ранее, невозможно восстановить его целостной биографии. Врач упоминается в муниципальных реестрах под 28 июня 1555 года как постоянный житель города, но для этого следовало выдержать ценз оседлости; следовательно, Иоанн Горопиус должен был прибыть в город раньше. Сам он упоминал, что наблюдал солнечное затмение 29 июня 1554 года с городской стены; в том же году его упоминают как члена гильдии хирургов, который пользовал типографа Плантена[11]. Позднейшая легенда приписывала их знакомство следующему инциденту: знаменитого в городе переплётчика и мастера по тиснению Плантена ранили на улице поздней ночью, когда он доставлял заказ испанскому посланнику. Среди прочих медиков, его врачевал именно Беканус, и с тех пор типографа и врача связывала постоянная дружба. Из-за того, что Плантен больше не мог заниматься тонкой работой руками, он перешёл к издательскому делу[12].

Членство в гильдии, вероятно, рассматривалось Горопиусом как начало серьёзной карьеры, вершиной которой могло стать получение титула городского медика, который предполагал существенные привилегии, в том числе освобождение от налогов, дополнительные выплаты от магистрата за посещения прокажённых. 15 февраля 1563 года датирована петиция Горопиуса городскому магистрату с предложением установить инспектирование аптекарей и разбить казённый аптекарский сад для централизованного снабжения сырьём, участок для которого располагался рядом с домом врача. Третьим пунктом петиции шло написание истории города, которая была опубликована Плантеном спустя шесть лет, это были «Origines Antwerpianae». Судьба идеи с аптеками неясна, однако известно, что Горопиус устроил аптекарский огород площадью в половину акра. Участок для него располагался у врат Св. Георгия, был оценён в 1600 гульденов и сдавался в аренду фармацевту Яну Кёнену за 10 гульденов в год[13]. Была выбита памятная медаль с его портретом, созданным Стевеном ван Хервиком[en]. Сохранился только один экземпляр этой медали, на обороте которой помещено изображение Гарпократа, воспроизведённое и в сочинениях Горопиуса[14].

В 1562 году Йоханнес Горопиус Беканус сделал предложение Екатерине де Корд — родственнице магната Фернандо де Бернюи (1518—1573), который владел тридцатью домами в Антверпене и 360 гектарами земель в его окрестностях. Фернандо был крещёным испанским евреем и находился в родстве с Карелом и Корнелисом ван Бомбергенами, потомками знаменитого еврейского типографа и видными кальвинистами. Екатерина была молодой вдовой, её первый муж — богатый купец Иероним Хельман — скончался во время эпидемии чумы; Горопиус стал опекуном их сына Фердинандо. Медик получил приданого на 19 420 золотых гульденов, в том числе два дома, один из которых сдавался внаём. Этот дом при стоимости 4400 гульденов приносил 27 фландрских фунтов арендной платы в год, то есть 162 флорина. В браке появились две дочери: Катарина и Изабелла, 1563 и 1565 годов рождения[15].

17 декабря 1567 года было получено цензурное разрешение на печатание «Древностей Антверпена». В этой книге Горопиус доказывал происхождение всех мировых языков от голландского и прослеживал генеалогию всех германских племён вплоть до Ноя. Типография Плантена в то время переживала расцвет, готовилось издание Антверпенской Полиглотты, для которой был собран большой редакторский коллектив. Вероятно, из-за того, что все производственные мощности фирмы были брошены на Библию, книга Горопиуса вышла в свет только в 1569 году. Впрочем, судя по переписке самого Плантена, типографский набор начался ещё 29 января 1568 года, но издатель сообщал, что теории Горопиуса весьма необычны. К декабрю 1568 года корректурный оттиск был отправлен кардиналу Гранвелле. Много времени ушло на разрешение посвятить труд испанскому королю, в результате текст посвящения занял 16 страниц. После выхода в свет книга продавалась плохо: до конца жизни автора разошлось не более 80 экземпляров, а Плантен писал, что за три года после смерти Бекануса продал больше экземпляров, чем за восемь предыдущих лет[16].

Йоханнес Беканус был врачом, который обслуживал представителей высшей антверпенской элиты, в первую очередь, связанных с домом Плантена. Со временем он сделался медиком семейства Фуггеров. Когда во время визита в Антверпен недомогание испытал дипломат де Бусбек, к нему пригласили именно Горопиуса (и он получил собеседника-эрудита), как впоследствии и к герцогу Альба[17]. После Иконоборческого восстания политическая обстановка в Нидерландах резко обострилась. Беканус, который был родственником видных кальвинистов, многие из которых были осуждены «Кровавым советом», в своих сочинениях стремился показать себя «добрым католиком». Вероятно, не желая рисковать жизнью и имуществом, в 1570 году семейство Горопиуса перебралось в Льеж[18].

Последние годы жизни. Наследство

Памятник с эпитафией Беканусу на хорах Церкви миноритов в Маастрихте. Дата кончины указана на правой панели

О мотивах отъезда Бекануса в Льеж Плантен писал правоведу Йоахиму Хопперу[de], из этого послания следовало, что это не было изгнанием. Приглашением в Льеж врач-философ был обязан викарю Левину Торрентинусу[en], с которым они могли быть знакомы ещё по Лувену, где Торрентинус учился в 1540—1545 годах, или по кружку гуманистов в доме Плантена. Горопиус был представлен князю-епископу Герарду ван Грусбеку[en]. Ещё одним льежским покровителем стал Шарль де Ланге, настоятель церкви Св. Ламберта, известный текстолог и ботаник. Существует предположение, что Беканус периодически бывал в Льеже, по крайней мере с 1568 года. Именно из Льежа он отправил Плантену рукопись предисловия «Древностей Антверпена», в этот же город издатель посылал новые книги. 14 марта 1569 года Беканус познакомился с Янусом Даусой и оставил запись в его альбоме. В том же 1569 году благодаря хлопотам Ариаса Монтано Горопиус удостоился почётного звания королевского лейб-медика. Однако он постоянно откладывал свой отъезд в Испанию, ссылаясь на открывшуюся у него подагру. Наконец, 20 февраля 1572 года медик согласился с условиями и испрашивал об устроении его при дворе[19].

В своих трудах Йоханнес Беканус много раз сетовал на нездоровье и призывал высшие силы не допустить его безвременной кончины, чтобы успеть завершить литературные труды. Об обстоятельствах его смерти написал наместник Нидерландов герцог де ла Серда и Сильва[en]. Летом 1572 года, когда он находился в Маастрихте, герцогу понадобилась медицинская помощь, для которой пригласили Горопиуса. Однако врач сильно простудился при пересечении Мааса, далее усилились и приступы подагры. 6 августа он велел позвать нотариуса, к одру болезни поспешили друзья, в их числе Торрентинус. Судя по гильдейским записям, сохранившимся в Антверпене, 53-летний Беканус скончался 28 августа; но на надгробии указан июнь (римскими цифрами), возможно, из-за недостатка места на памятнике. Поскольку шла война, по завещанию дочерей отдали на воспитание в льежское аббатство Валь-Дьё, опекуном их был назначен купец Гаспар ван Сурк, а викарий Торрентинус был назначен душеприказчиком, ответственным за публикацию оставшихся рукописей. Имена всех перечисленных лиц были помещены в эпитафии на надгробном памятнике на хорах маастрихтской Церкви миноритов[nl], в которой погребли учёного. После совершеннолетия дочери Бекануса вышли замуж за младшего брата и кузена ван Сурка[20].

Торрентинус деятельно взялся за издание оставшихся после смерти Бекануса сочинений. Новая книга была анонсирована уже в начале 1574 года. Весной Плантен приступил к изданию шести книг в составе одного тома, который вышел 28 сентября того же года. Цензурного разрешения пришлось ожидать до 29 ноября. Однако из-за последующих событий и ситуации на книжном рынке, Плантен выпустил тираж в продажу лишь в 1580 году. Отчасти задержке способствовала наследственная тяжба: издатель был должен Горопиусу 420 фландрских фунтов. В соглашении с наследниками от 1 сентября 1579 года, они соглашались уступить 50 фунтов в счёт оплаты типографских издержек и ещё 50 отпечатанных экземпляров книги. «Сочинения» были выставлены на рынок по розничной цене 4 гульдена 10 стюверов, в первый год было продано всего три экземпляра. Даже в 1642 году на складе издательства Плантена залежались два экземпляра «Сочинений» Горопиуса[21].

Интеллектуальная деятельность

В русле теорий XVI века предположил, что брабантские диалекты были боговдохновенным изначальным языком, на котором говорили в Раю[22]. Логика его рассуждений была такова: древнейший язык на Земле должен быть наиболее простым, и содержать короткие слова, поскольку в нём существует мотивированная связь между словами и предметами. Частотный анализ показал ему, что число коротких слов в брабантском языке выше, чем в латинском, греческом и иврите, которые также предлагались учёными того времени на роль первоязыка. С этих позиций Бекканус производил этимологии многих библейских реалий и латинской и греческой терминологии, а также древнеегипетских иероглифов. Эдемский сад, соответственно, он помещал в Брабанте. В 1569 году опубликовал свой главный труд — Origines Antwerpianae («Антверпенские древности»), в котором содержались разнообразные курьёзные сведения, описания городских достопримечательностей, и одновременно сведения по истории готского языка, в том числе описание «Серебряного кодекса» (он же впервые предложил это название).

Его исторические взгляды таковы: предками антверпенцев были кимвры, происходящие по прямой линии от сыновей Иафета, соответственно, их не было у Вавилонской башни и они избежали смешения языков, сохранив язык Адама, что и можно доказать через этимологию[22].

В 1580 году Плантен напечатал посмертное собрание его сочинений (6 книг в одном томе), вызвавшее одновременно насмешки и восхищение современников. Беканус является основоположником сравнительно-исторического языкознания и изучения готского языка, считается предтечей У. Джонса. Однако его ошибки и заблуждения привели к тому, что Лейбниц использовал термин goropiseren для обозначения абсурдной этимологии слов[23]. Весьма скептически отнёсся к его трудам и Скалигер.

Сочинения

Примечания

  1. ↑ Duijvestijn.
  2. ↑ Lexicon Grammaticorum, 2009, p. 553—554.
  3. ↑ Langereis, 2016.
  4. ↑ Lexicon Grammaticorum, 2009, p. 554.
  5. ↑ Frederickx, Van Hal, 2015, s. 20.
  6. ↑ Frederickx, Van Hal, 2015, s. 20—21.
  7. ↑ Frederickx, Van Hal, 2015, s. 23.
  8. ↑ Frederickx, Van Hal, 2015, s. 23—27.
  9. ↑ Frederickx, Van Hal, 2015, s. 28—32.
  10. ↑ Frederickx, Van Hal, 2015, s. 32—33.
  11. ↑ Frederickx, Van Hal, 2015, s. 35.
  12. ↑ Frederickx, Van Hal, 2015, s. 37—38.
  13. ↑ Frederickx, Van Hal, 2015, s. 47—50.
  14. ↑ Frederickx, Van Hal, 2015, s. 65—66.
  15. ↑ Frederickx, Van Hal, 2015, s. 44—46.
  16. ↑ Frederickx, Van Hal, 2015, s. 73—76.
  17. ↑ Frederickx, Van Hal, 2015, s. 48—50.
  18. ↑ Frederickx, Van Hal, 2015, s. 52—56.
  19. ↑ Frederickx, Van Hal, 2015, s. 57—60.
  20. ↑ Frederickx, Van Hal, 2015, s. 60—63.
  21. ↑ Frederickx, Van Hal, 2015, s. 77—81.
  22. ↑ 1 2 Эко, 2007, с. 103.
  23. ↑ Эко, 2007, с. 107.

Источники и литература

Ссылки

  • Duijvestijn B. Johannes Goropius Becanus (нидерл.). Brabantse biografieën. Levensbeschrijvingen van bekende en onbekende Noordbrabanders. Deel 1, Amsterdam/Meppel, 1992. Brabants Erfgoed. Дата обращения: 29 ноября 2021.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Беканус,_Йоханнес&oldid=118360103