Архиерейский синод Русской православной церкви заграницей

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Табличка у входа в здание Архиерейского синода РПЦЗ на Манхэттене

Архиерейский синод Русской Православной Церкви Заграницей — исполнительный орган Собора Русской зарубежной церкви и состоит из председательствующего первоиерарха, двух его заместителей, и четырёх членов, из которых два избираются Собором на межсоборный срок и два вызываются из епархии на четырёхмесячный срок в порядке очереди, а также двух их заместителей, вызываемых в заседание Архиерейского Синода по усмотрению председателя. Архиерейский Синод издаёт свой печатный орган под наименованием «Церковная Жизнь».

История[править | править вики-текст]

В мае 1919 года в Ставрополе Кавказском — на территории, контролировавшейся Белым движением, — было образовано Временное Высшее Церковное Управление Юго-Востока России. ВВЦУ на Юго-Востоке России возникло как временное учреждение, которое после восстановления связи с Патриархом и отчёта о всех своих деяниях должно было прекратить свою деятельность. Однако надежды белого движения на скорую победу в гражданской войне не оправдались, и Временному Высшему Церковному Управлению, после ряда преобразований суждено было стать постоянным органом[1]. Учреждение ВВЦУ ЮВР было легитимизировано изданием Постановления Патриарха Тихона, Священного Синода и Высшего Церковного Совета от 7/20 ноября 1920 № 362[2] — Акта, рассматриваемого канонистами РПЦЗ в качестве основного правоустанавливающего документа. 23 октября (5 ноября1920 ВВЦУ ЮВР вынесло решение, что «все русские Церкви за границей Высшее Церковное Управление считает в своём подчинении до установления связи с Св[ятейшим] Патриархом Московским»[3]. По совету Севастопольского епископа Вениамина (Федченкова), 19 ноября на борту парохода «Великий князь Александр Михайлович» состоялось первое заграничное заседание ВВЦУ Юга-Востока России, в котором приняли участие митрополит Киевский Антоний (Храповицкий), митрополит Одесский Платон (Рождественский), архиепископ Полтавский Феофан (Быстров) и епископ Севастопольский Вениамин (Федченков)[4].

В декабре того же года, по прибытии русских иерархов в Константинополь, ВВЦУ Юга-Востока России было преобразовано в Высшее Русское Церковное Управление за границей (ВРЦУЗ)[1]. Последнее заседание ВРЦУЗ в Константинополе состоялось 29 апреля (12 мая) 1921 года. По приглашению короля Александр I и Патриарха Сербского Димитрия (Павловича)[5], Высшее Церковное Управление Русской православной церкви Заграницей переехало в Сербию, в Сремски Карловцы[6]. Сербский Патриарх Димитрий предоставил свою резиденцию в распоряжение русских архиереев. Первое заседание ВРЦУЗ в Сремских Карловцах состоялось 21 июля 1921 под председательством митрополита Антония (Храповицкого)[1].

Призывы Всезаграничного Собора осложнили положение Русской Церкви за рубежом и в России. 5 мая 1922 года в Москве на соединенном присутствии Священного Синода и Высшего церковного совета под председательством Патриарха Тихона было вынесено постановление, в котором в том числе говорилось: «Ввиду того, что заграничное Русское Церковное Управление увлекается в область политического выступления, — а с другой стороны, заграничные русские приходы уже поручены попечению проживающего в Германии Преосвященного Митрополита Евлогия, Высшее Церковное Управление за границей упразднить»[1].

Указ породил множество толкований и мнений о возможности и правомерности его исполнения. Митрополит Антоний сначала решил безоговорочно подчиниться указу, снять с себя полномочия председателя ВРЦУЗ и уехать на Афон. Однако большинство членов ВРЦУЗ считали, что указ был подписан под давлением большевиков и поэтому склонялись к тому, что исполнять волю Патриарха не слудует. В русских зарубежных приходах начался сбор подписей под обращениями к митрополиту Антонию с просьбой не уходить на покой[1].

2 сентября того же года состоялся Архиерейский Собор, который упразднил ВРЦУЗ и образовал Временный Заграничный Священный Синод[1]:

1. Во исполнение Указа его Святейшества Святейшего Тихона Патриарха Московского и всея Руси и Святейшего при нем Синода от 24 апреля (5 мая) 1922 года за № 348 существующее Высшее Русское Церковное Управление упразднить.
2. Для организации новой Высшей церковной власти созвать Русский Всезаграничный Собор 21 ноября 1922 года;
3. В целях сохранения правопреемства Высшей Церковной власти образовать Временный Заграничный Архиерейский Синод РПЦ за границей с обязательным участием митрополита Евлогия, каковому Синоду и передать все права и полномочия Русского Церковного Управления за границей;
4. Состав Временного Заграничного Архиерейского Синода определить в 5 человек;
5. Названному Синоду принять зависящие от него меры к созыву Русского Всезаграничного Церковного Собора;
6. Об образовании Временного Архиерейского Синода довести до сведения Святейшего Патриарха Тихона и всех глав Автокефальных церквей, а также российских посланников.

Историк Андрей Кострюков, отмечает что упразднение зарубежного ВЦУ и создание вместо него Синода из одних только архиереев не только преследовало цель формально исполнить решение Патриарха Тихона, но и устранить от церковного управления наиболее политизированных мирян: «После Карловацкого Собора, где тон задавали миряне-радикалы, архиереи начинают постепенно вытеснять мирян и духовенство из Церковного управления. <...> Этот указ позволил зарубежным архиереям отодвинуть от управления РПЦЗ радикально настроенных деятелей, прежде всего протоиерея Владимира Востокова и генерала Николая Батюшина, создать Синод одних архиереев и в дальнейшем вести более осторожную политику»[7].

10 ноября 1923 года Патриарх Тихон и Священный Синод издал указ, в котором говорится о том, что Карловацкий Синод не имеет права высказываться от имени Русской Церкви и выступать с заявлениями, направленными на дискредитацию большевистской власти. В указе сказано о подложности писем, опубликованных за рубежом от имени Патриарха Тихона после его освобождения, а также содержится запрос в адрес митрополита Евлогия о канонических основаниях, на которых зиждется существование Карловацкого Синода. В дальнейшем оппоненты РПЦЗ рассматривали это решение как свидетельство против РПЦЗ[8].

В 1926 году Архиерейскому синоду РПЦЗ прекратили подчиняться митрополит Евлогий (Георгиевскеий) во Франции и митрополит Платон (Рождественский) в США со своими приходами. По воспоминаниям епископа Василия (Родзянко)[9]:

Вокруг митрополита Антония собрались Н. Рклицкий, П. С. Лопухин, Г. П. Граббе. Все это окружение все еще мыслило в стиле и духе Св. Синода петербургского периода, забыв, что надо иначе. Синодалы утверждали: «Мы центр, все должны нас слушать». И что получилось. В 1926 г. митрополиты Евлогий и Платон демонстративно покинули Архиерейский Собор, сказав, что они не хотят, чтобы ими руководили те, которые, сидя в Сремских Карловцах, не знают обстановки на местах, не знают, что творится в Америке, в Западной Европе. И получалось неканонически: епископы без епархий, с потерявшими смысл титулами, размещенные по фрушкогорским монастырям, составляли Синод и управляли правящими епископами в Европе и Америке.
Особняк на Donaustraße 5 в Мюнхене, где Архиерейский Синод пребывал с 1946 по 1950 год

В Сремских Карловцах Архиерейский Синод РПЦЗ оставался до 1944 года. С приближением советских войск к границам Сербии, Синод временно выехал в Чехословакию, а затем в Мюнхен, находившийся в Американской зоне[5]. В Мюнхене на Донауштрассе Синод пребывал с 1946 по 1950 год (в наше время здание принадлежит австрийскому консульству)[10].

К концу 1940-х годов большинство русских эмигрантов, оказавшихся в Германии и Австрии, устремились в Новый Свет. Европа теряла своё значение как центр русской эмиграции, и Архиерейский Синод принял решение о перенесении зарубежного центра в США[11].

Подходящим городом для нового местопребывания Синода был Нью-Йорк, где на тот момент проживало около 200 тысяч представителей русской эмиграции, но в самом городе подходящего здания найти не смогли. Князь Сергей Белоссельский-Белозерский предоставил в распоряжение Архиерейского Синода РПЦЗ своё загородное имение около селения Магопак, расположенного в 40 милях от Нью-Йорка. Там по благословению Первоиерарха РПЦЗ митрополита Анастасия (Грибановского) было епископом Серафимом (Ивановым) устроено ставропигиальное иноческое подворье, которое и стало временной резиденцией Первоиерарха РПЦЗ[11].

Однако пребывать в магопакской глуши для членов Синода было несподручно. В 1951 году князь Белоссельский-Белозерский передал Синоду здание на 77-улице в западной части Манхэттена. Там первоиерарха РПЦЗ митрополита Анастасия разыскал банкир Сергей Семененко, которому тот в 1919 году помог выехать за границу и получить образование. Малопрезентабельный дом из коричневого кирпича на 77-й улице показался Семененко не соответствующим достоинству и престижу Первоиерарха Русской Зарубежной Церкви, и на его средства в 1958 году в одном из лучших городских районов Нью-Йорка — на 93-й улице в верхнем Манхэттене было куплен особняк особняк Палмера-Бейкера для митрополита и Синодальной администрации[5]. В этом здании в 1959 году был освящён Синодальный Знаменский собор[11].

Обязанности[править | править вики-текст]

Согласно Положению о Русской Православной Церкви Заграницей, ведению Архиерейского Синода принадлежат следующие дела[12]:

  1. Назначение управляющих епархиями из наличного состава епископов, назначение и перемещение викарных епископов, назначение и увольнение начальников Миссий и увольнение епископов на покой в междусоборный период времени,
  2. Осуществление избрания новых епископов в междусоборный период путём затребования письменных отзывов от всех Преосвященных,
  3. Открытие епископских кафедр, закрытие их и изменение границ их в междусоборный период, если в том настоит нужда,
  4. Воссоединение с Церковью епископов, отпавших или присоединяющихся к Святой Церкви из инославных исповеданий,
  5. Суд над епископами в первой инстанции при увеличенном составе Синода,
  6. Принятие жалоб и суд над священнослужителями во второй инстанции при обычном составе Синода и утверждение представляемых Епархиальными Архиереями определений Епархиальных Судов о лишении клириков священного сана,
  7. Бракоразводные дела клириков в первой инстанции и таковые же дела мирян из приходов, непосредственно Председателю Архиерейского Синода подчинённых, из Епархиальных Управлений (Церковного Суда) по тем или иным причинам направляющих означенные дела в Архиерейский Синод а также приём апелляций по бракоразводным делам,
    Примечание: К ведению Синода относятся изъятия из правил о месте вчинения бракоразводных исков и восстановление сроков в оных.
  8. Разрешение вопросов, касающихся разных сторон церковной жизни и церковного управления и упорядочение их,
  9. Объединение и направление всех сторон жизни Русской Православной Церкви заграницей и наблюдение над исполнением предыдущих Соборных постановлений и других действующих церковных узаконений,
  10. Издание книг Священного Писания, канонических сборников, богослужебных книг, учебников по Закону Божию и другие книги религиозно-нравственного содержания и также священных изображений; а равно разрешение, одобрение и преподание благословения на выпуск изданий указанного содержания разными организациями и частными лицами,
  11. Одобрение вновь составленных служб, чинов и молитвословий и охранение текста книг Священного Писания и богослужебных книг, наблюдение за исправлением последних, а также за переводами и изданиями,
  12. Открытие духовных школ для подготовки кандидатов в священство и церковных причетников и закрытие их,
  13. Назначение начальников духовных школ для подготовки кандидатов священства и их увольнение,
  14. Рассмотрение и утверждение учебных программ по отдельным курсам и предметам в духовных школах по представлению Ученого Комитета,
  15. Наблюдение за строго православным и художественным направлением церковного искусства — зодчества, иконописи, пения и прикладных искусства и забота об их развитии,
  16. Назначение и увольнение Правителя Дел Синодальной Канцелярии, Юрисконсульта и Синодального Казначея,
    Примечание: Председатель Синода принимает на службу и увольняет со службы служащих канцелярии и других низших служащих Синода по представлению Правителя Дел Синодальной Канцелярии.
  17. Утверждение и увольнение членов и секретарей Епархиальных Советов по представлению Епархиального Архиерея,
  18. Назначение разного рода сборов на общецерковные нужды, а также на нужды и поддержание отдельных миссий, святынь, монастырей, духовных школ, равно как на нужды религиозно-просветительные и благотворительные,
  19. Дела по церковному усыновлению и узаконению,
  20. Награждение белого и монашествующего духовенства саном протодиакона, наперсным крестом, саном протоиерея, палицею, наперсным крестом с украшениями, митрой, саном игумена и архимандрита а также преподание духовным лицам и мирянам благословения с выдачей грамот и награждение их Библией и Св. Иконами за особые их труды и жертвы и заслуги их перед Русской Православной Церковью Заграницей,
  21. Разрешение отпусков для архиереев на срок свыше 2-х месяцев и отпусков за границу с временным заместительством викарными епископами или епископами из других епархий,
  22. Рассмотрение и частичное изменение уже существующих уставов и статутов и утверждение новых уставов или статутов, коими регулируется жизнь, деятельность и управление существующих и могущих возникнуть приходов, братств, сестричеств, разных епархиальных и приходских, просветительных и благотворительных организаций, учреждений при Архиерейском Синоде, духовных школ, духовных миссий и мужских и женских монастырей,
  23. Дела по укреплению и защите прав Русской Православной Церкви Заграницей, касающихся правового положения, существования и деятельности её и её органов,
  24. Дела о церковных имуществах в епархиях, приходах, братствах, сестричествах, духовных миссиях, монастырях и духовных школах, поступающие на рассмотрение и решение Синода,
  25. Рассмотрение и решение дел духовных миссии, монастырей и духовных школ, непосредственно подчинённых Синоду,
  26. Решение недоуменных вопросов поступающих от епархий и других мест или лиц, равно как и возникающих вследствие неполноты или неясности церковных законов и соборных определений,
  27. Обращение с посланиями или воззваниями к архипастырям, пастырям, монашеству, братствам и к пастве по требованию обстоятельств,
  28. Уведомление Преосвященных о важных событиях церковной жизни и Синодальных постановлениях общего значения, что лежит на обязанности Секретаря Синода.

Учреждения при Архиерейском Синоде[править | править вики-текст]

  • Синодальная Канцелярия
  • Учёный Комитет под председательством члена Синода
  • Синодальный Благотворительный Фонд
  • Миссионерско-Просветительный Отдел под председательством члена Синода
  • Библиотека, Архив и Музей
  • Хозяйственное Управление
  • Синодальная Касса
  • Синодальная Ревизионная Комиссия
  • Юридическая Комиссия
  • Художественно-архитектурная Комиссия
  • Секретариат по межправославным отношениям[13]

Члены[править | править вики-текст]

Состав Синода, избранный 25 июня 2014 года на Архиерейском Соборе РПЦЗ[14]:

  • Иларион (Капрал), митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский, первоиерарх РПЦЗ, председатель
  • Марк (Арндт), архиепископ Берлинский и Германский, заместитель председателя
  • Кирилл (Дмитриев), архиепископ Сан-Францисский и Западно-Американский, секретарь Синода
  • Гавриил (Чемодаков), архиепископ Монреальский и Канадский, постоянный член
  • Петр (Лукьянов), архиепископ Чикагский и Средне-Американский
  • Николай (Ольховский), епископ Манхэттенский, викарий Восточно-Американской епархии, заместитель секретаря

Литература[править | править вики-текст]

Примечания[править | править вики-текст]

  1. 1 2 3 4 5 6 А. В. Попов РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ЗА ГРАНИЦЕЙ: ОБРАЗОВАНИЕ И РАСКОЛ (1920—1934 гг.)
  2. П О С Т А Н О В Л Е Н И Е Святейшего Патриарха, Священного Синода и Высшего Церковного Совета Православной Российской Церкви от 7/20 ноября 1920 года за № 362.
  3. Кострюков А. А. ВРЕМЕННОЕ ВЫСШЕЕ ЦЕРКОВНОЕ УПРАВЛЕНИЕ НА ЮГО-ВОСТОКЕ РОССИИ КАК НАЧАЛО ЗАРУБЕЖНОЙ ЦЕРКОВНОЙ ВЛАСТИ // Вестник православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 2: История. История Русской Православной Церкви
  4. Глава XI. Церковная Диаспора
  5. 1 2 3 http://nycathedralofsign.org/cahistory_ru.html
  6. Приводится традиционное для русскоязычной литературы написание города, название которого в современных справочниках транслитерируется как Сремски-Карловци и не склоняется.
  7. http://rusk.ru/st.php?idar=114101
  8. http://pstgu.ru/download/1228150985.tikhon.pdf
  9. http://www.rocorstudies.org/2017/03/02/evharistiya-ot-yurisdiktsii-ne-zavisit-dialog-cherez-strany-i-epohi/
  10. http://www.sobor.de/index.php?option=com_content&view=article&id=234%3A-die-russisch-orthodoxe-kathedralkirche-in-muenchen&catid=40%3Ageschichte&Itemid=76&lang=ru
  11. 1 2 3 Татьяна Веселкина «Рождество Пресвятой Богородицы в Доме „Одигитрии“ русского зарубежья» // pravoslavie.ru, 20 сентября 2011 г.
  12. ПОЛОЖЕНИЕ О РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ЗАГРАНИЦЕЙ
  13. Журналы заседания Архиерейского Собора РПЦЗ от 13-15 мая 2008 года / Официальные документы / Патриархия.ru
  14. Русская Православная Церковь Заграницей — Официальная Страница

Ссылки[править | править вики-текст]