Господь Гнева

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Господь Гнева
Deus Irae
Обложка Collier Books (1993)
Обложка Collier Books (1993)
Жанр Постапокалиптика
Автор Роджер Желязны, Филип К. Дик
Язык оригинала Английский
Дата первой публикации 1976
Издательство Doubleday

«Господь Гнева» — антивоенный постапокалиптический роман американских писателей Роджера Желязны и Филипа Дика, вышедший в 1976 году. Оригинальное латинское название Deus Irae обыгрывает название известного католического гимна Dies Irae («День гнева»).

Сюжет[править | править код]

Человечество пережило ядерную войну. В романе описывается паломническое путешествие Тибора Макмастерса — талантливого художника и инвалида, лишенного конечностей — по американскому (территория современных США) постапокалиптическому миру. Цель поездки — отыскать Господа Гнева (когда-то обычного человека, ученого и виновника ядерной катастрофы) и создать в итоге вдохновленное этим видением его изображение на стенах одного из уцелевших храмов. В ходе путешествия на электротележке, запряженной коровой голштинской породы, Тибор встречает довольно много сказочных персонажей — человекоящеров, змея с человеческой головой, говорящую сойку, одушевленный завод с характером, машину-убийцу и кладезь всех знаний человечества — Супер-М. В ходе неожиданного инцидента Тибор, сам того не осознавая, убивает своего спасителя от лап Супер-М и одновременно Господа Гнева — Карлтона Люфтойфеля. Убийство происходит в состоянии аффекта руками-экстензорами Тибора, которого возмутило физическое насилие со стороны Карлтона к собачке инвалида. Карлтон опекал слабоумную девочку, которая после смерти «папы» вдруг обретает разум и горько плачет, переживая утрату. В итоге Тибору приходится написать образ с найденного им в одном из сараев под Денвером пожилого алкоголика, которого его спутник Пит ловко вынудил подыграть, выдавая себя за Карлтона Люфтойфеля. Впрочем, окончание произведения довольно оптимистично — Тибор проживает долгую жизнь в достойных для мастера условиях и даже оказывается причислен к лику святых после смерти, а финальная весенняя картина, которую видит отец Абернати — молодая пара, присевшая отдохнуть на краю дороги, излучающая при этом особую чистоту, и виднеющаяся из под блузки девушки обнаженная грудь — настраивают читателя на жизнеутверждающий лад.

Весьма интересно преподнесена библейская тематика — практикующий наркоман Пит видит загадочные видения, Святую Троицу, жало смерти, описываемое апостолом Павлом, говорящий горшок О-Хо, имеющий по мнению авторов прямое отношение к имени бога, упоминаемого в Библии.

Раскрытие темы эмпатии и размышление над сложнейшими религиозными вопросами с элементами сказочного повествования оказались действительно оригинальным сплавом сотрудничества двух литературных талантов.

Персонажи[править | править код]

  • Тибор Макмастерс
  • Пит
  • Отец Абернати
  • Карлтон Люфтойфель
  • Супер-М
  • ПАМЗ

Литература[править | править код]

  • Levack, Daniel J. H. Amber Dreams: A Roger Zelazny Bibliography. — San Francisco : Underwood/Miller, 1983. — P. 29–30. — ISBN 0-934438-39-0.