Монастырь Макараванк

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Монастырь
Макараванк
арм. Մակարավանք
Общий вид монастыря
Общий вид монастыря
40°58′24″ с. ш. 45°07′37″ в. д.HGЯO
Страна  Армения
Село Ачаджур Ачаджур[1]
Конфессия  Армянская Апостольская церковь
Епархия Diocese of Tavush[d]
Архитектурный стиль армянская архитектура
Дата основания XII век
Здания
Церковь Святой Богородицы — 1205 год • Церковь X века • Часовня XIII века • Крестовокупальня
Статус действующий
Состояние хорошее
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Монастырь Макараванк (арм. Մակարավանք) — армянский монастырь X—XIII веков в 6 км к западу от села Ачаджур, в Тавушской области Армении. Монастырь хорошо сохранился и является действующим центром для верующих.

История и краткое описание[править | править код]

По дороге к монастырю

Макараванк —— духовный и культурный центр исторического Махканаберда, является одним из знаменитых средневековых архитектурных комплексов, представляющих большую историко-культурную ценность и выделяется изяществом, совершенством барельефов и особенно скульптурных украшений. Этот церковный комплекс так же является замечательным примером гармоничности архитектурных строений и природы. Построенный в X—XIII веках мемориальный комплекс с 3-я церквями, притвором, часовней и другими строениями, по своеобразию, богатству и разнообразию скульптурных украшений, причисляется к ряду Ахтамара, Бхено Нораванка, Гандзасара. Церкви построены из темнорозового андезита и красного туфа, пристройки–из зелененоватых камней. В своё время при церкви была школа, а в окрестностях–обширное селение, которые разрушились и со временем исчезли очевидно из-за оползневых или других природных явлений.

Старая церковь построена в X—XIII веках, церковь Сурб Аствацацин (Святой богородицы) — в 1198 году предводителем Макараванка — Ованесом. Главная церковь, которая построена в 1205 году, богата барельефами, окаймленными восьмигранными звездами, многогранниками и плетенными орнаментами, причисляющимися к шедеврам средневекового армянского искусства.

В тринадцатом веке армянский историк Киракос Гандзакеци описывая освящение церкви в Гошаванке, восхвалял ковер, царевной Арзу-Хатун, которая как он отмечает соткала аналогичные ковры для Макараванка, Ахпата и Дадиванка[2]

Современное состояние[править | править код]

Plan makaravank.gif

1. Церковь X века
2. Главный храм Святой Богородицы 1204 года
3. Сферическая церковь 1198 года
4. Часовня XII-XIII веков
5. Притвор <1207 года
6. Пекарня XIII века
7. Комната обслуживания прихожан XII-XIII веков
8. Главный вход XII-XIII веков
9. Остатки стены
10. Источник воды XII-XIII веков

Этот, имеющий для Армении важное духовное, культурное и архитектурное значение чудесный мемориальный комплекс почти целое тысячелетие подвергался влиянию стихий природы (землетрясения, атмосферные и другие явления) и дошёл до нас хотя и частично разрушенным, однако, в общей сложности в целостности. В начале 1980-х годов произведена частичная рестраврация монастырских строений, прерванная из-за прекращения финансирования.

В настоящее время, вследствие резкой активизации оползневых процессов, монастырь находится перед опасностью полного разрушения. Для спасения мемориального комплекса требуется незамедлительная разработка и осуществление противооползневых мероприятий[3].

Описание[править | править код]

Древнейшее сооружение монастыря — крестовокупольная, с четырьмя приделами церковь X века. От всех прочих сооружений подобного типа её отличает богатый резной декор алтарной апсиды и обрамлений оконных проемов.

Главный храм монастыря Сурб Аствацацин в виде большой купольной залы сооружен в 1204 году. Внешнее убранство храма содержит хорошо сохранившиеся солнечные часы на южном фасаде, ниже — фигура голубя, сидящего на консольной подставке. Барабан купола огибает стройная двенадцатиарочная аркатура на парных полуколонках. Притвор, обслуживающий оба вышеописанных храма, относится к XII веку.

Небольшая церковь, расположенная за главными, построена в 1198 году. Она представляет собой четырёхапсидную центрическую, круглую в нижней части композицию. Переход от круга в основании церкви к восьмиграннику стен, затем к соразмерному с нижним объёмом куполу — несомненная находка средневекового зодчего. В наружном убранстве этого памятника выделяются оригинальные рельефы аиста и змеи — на северной стороне, сцена схватки двух диких зверей — над южным окном. К церкви примыкает часовня XIII века.

Памятники Макараванка, построенные из темно-розового андезита и красного туфа с вкраплениями зеленоватых камней, необычайно живописны. При дороге, у ворот монастыря, по древним гончарным трубам до сих пор течёт вода родника.

Церковь Святой Богородицы[править | править код]

Церковь Святой Богородицы (арм. Սորբ Աստվածածին եկեղեցի) была основана неким Аббасом Ованнесом в 1198 году, в память о своих родителях и братьях, изваяния которых высечены перед входом. Церковь по размерам небольшая, имеет округлую форму с четырьмя апсидами X—XIII веков. Церковь является круглой в более низкой части и восьмигранной в её верхней части, с четырьмя треугольными нишами, коронуемыми с различным конками. Купол пропорционален с нижней круглой частью. Оформление церкви находится в стилистической гармонии с главным храмом и притвором.

Галерея[править | править код]

Церковь X века[править | править код]

Часовня XIII века[править | править код]

Крестовокупальня[править | править код]

См. также[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. Wiki Loves Monuments monuments database — 2017.
  2. Lucy Der Manuelian, Murray L. Eiland. Weavers, Merchants, and Kings: The Inscribed Rugs of Armenia / Murray L. Eiland. — Kimbell Art Museum, 1984. — С. 20. — 211 с. — ISBN 9780912804170. — ISBN 0912804173.

    In the thirteenth century , the Armenian historian Kirakos of Gandzak , described the consecration of a church at the monastery of Nor Getik, now known as Goshavank ' , and praised the rug woven for it by its royal patronesand her sisters : ......a beautiful curtain which she ( Princess Arzu - Khat'un ) wove a covering for the holy apse , wondrous to behold , ( woven ) of very delicate goat's hair , dyed with various colors ...like sculptural - work and with painted representations ... of our Saviour and other saints , which amazed viewers .. and whosoever saw it gave praise to God that he gave to women the knowledge of weaving and the talent for making likenesses... and not only did she weave a covering for this church but for others ( such as ) Haghbat , Makaray and Dadi Vank

  3. Вардеванян Ашот (руководитель программы). Национальная программа действий по борьбе с опустыниванием в Армении. — Ереван, 2002. — ISBN 99930-935-6-4.

Ссылки[править | править код]