Обжорство

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Грех обжорства, фреска, алтарная часть крипты базилики Нотр-Дам-де-Фурвьер, Лион, Франция

Обжорство (лат. gula, др.-греч. γαστριμαργία) — неумеренность и жадность в еде, унижающая достоинство человека. Является одним из видов чревоугодия.

Античность[править | править вики-текст]

В античности считалось, что обжорство вызывает как телесное страдание, так и страдание души, так как предмет радости сластолюбца не является истинным благом. Борьба с пороком обжорства предполагает не столько волевое подавление позывов к еде, сколько размышление о её истинном месте в жизни[источник не указан 1699 дней].

Христианство[править | править вики-текст]

В католическом богословии обжорство также является одним из семи главных грехов (грех против второй заповеди). Вместе с распутством классифицируется как «плотский грех» (лат. vitia carnalia).

В православной традиции обжорство вместе с пристрастием к утонченным вкусовым ощущениям является первой и коренной из восьми греховных страстей и носит название чревоугодия[1][2].

Преподобный Авва Дорофей в «Душеполезных поучениях», разделял грех чревоугодия на две составляющие:

  • Гастримаргия (греч. чревобесие) — стремление человека просто наполнить своё чрево, не особенно уделяя внимание вкусу пищи.
  • Лемаргия (греч. гортанобесие) — стремление человека к наслаждению от потребления вкусной пищи, получение удовольствия от вкуса[3].

В православии считается, что каждый кусок пищи, съеденный сверх утоления голода и всякий глоток влаги, выпитый после утоления жажды, просто для удовольствия, есть чревоугодие[1][4].

В классификации семи смертных грехов немецкого инквизитора Питера Бинсфельда обжорство олицетворялось Вельзевулом[5].

Изобразительное искусство[править | править вики-текст]

В средневековой скульптуре изображается в циклах «Добродетелей и Пороков», также встречается и в эпоху Ренессанса, например, на гобеленах.

Аллегорическая фигура Чревоугодия может быть любого пола. Это толстый человек, обжирающийся и обпивающийся. Иногда страдающий рвотой. Может быть коронован виноградным венком, как Бахус, и держать блюдо с фруктами. Спутники-животные: жадный волк, свинья, любитель меда медведь и еж, который, по поверьям, собирал плоды на свои иголки[6]

Интересные факты[править | править вики-текст]

Так как древние греки в основном ели руками, то известный древнегреческий обжора Филоксен часами закалял свои пальцы, опуская их в почти кипящую воду, чтобы всегда мог первым брать самые лакомые, самые горячие кусочки пищи[7].

Примечания[править | править вики-текст]

  1. 1 2 Настольная книга священнослужителя. Таинства Православной Церкви. Таинство покаяния.
  2. Чревоугодие
  3. Авва Дорофей. Душеполезные поучения. Поучение пятнадцатое. О Святой Четыредесятнице
  4. Путь к освящению: Наставления Святых Отцов о посте
  5. Символы, знаки, эмблемы: Энциклопедия. М.: Локид-Пресс, 2005.
  6. Дж. Холл. Словарь сюжетов и символов в искусстве. М.: Крон-пресс, 1996. С. 621.
  7. Джеймс П., Торп Н. Древние изобретения. — Мн. — 1997 — С. 371 — ISBN 985-438-139-0

См. также[править | править вики-текст]

Литература[править | править вики-текст]


Восемь главных грехов в православии[С 1]

Гордыня | Тщеславие | Печаль | Гнев | Уныние | Сребролюбие | Чревоугодие | Блуд

Семь главных грехов в католицизме[С 2]

Гордыня | Зависть | Гнев | Уныние | Сребролюбие | Чревоугодие | Похоть