Портал:Масонство/Избранная статья/Архив
Масонство в России — масонские организации и масоны, которые находились и находятся в России с 1731 года по наши дни. Русское масонство преследовало гуманистические и просветительские цели, больше внимания уделяло этическим вопросам. Фактически оно представляло собой более духовное сообщество людей, единых в стремлении способствовать процветанию своего отечества и просвещённости людей живущих в нём.
По состоянию на 2022 год в России представлены следующие масонские организации:
- Великий восток Франции — около 100 братьев и сестёр в 4 ложах;
- Великая ложа России — около 700 братьев в 33 ложах;
- Объединённая великая ложа России — неизвестно количество членов в приблизительно 5 действующих ложах;
- Великая символическая ложа России и союзных стран — около 100 братьев и сестёр в 4 ложах.
- Le Droit Humain — около 9 сестёр и братьев в 1 ложе.
- Великая женская ложа Франции — около 30 сестёр в 1 ложе;
Великая ложа Астрея — одна из первых суверенных масонских организаций в России. Великая ложа Астрея отличалась от других российских великих лож большей свободой, имела независимый от иностранных великих лож статус. В ней практиковалось несколько разных ритуалов, отсутствовал контроль и подчинение со стороны высших градусов, как и сами высшие градусы. Великая ложа Астрея была основана 30 августа 1815 года, и была закрыта 1 августа 1822 года. На момент закрытия, в неё входило 19 лож объединявших 1404 масона.
Устав строителей Соломона — масонский устав, появившийся в 1960-х годах в результате исследования, проведённого Жаком Де Ла Персон, в то время председателя Комиссии по ритуалам и заместителя великого оратора Великого востока Франции. Он предложил масонам, практикующим этот устав, очень символический подход к масонству, с особым акцентом на церемониале масонских собраний. Этот устав в основном практикуется в рамках Инициатического и традиционного ордена королевского искусства (OITAR), созданного Жаком Де Ла Персон в 1974 году.
Жак Де Ла Персон, вступивший в масонство в Великий восток Франции 16 декабря 1959 года, принадлежал к тому поколению масонов, которые были увлечены изучением французского устава из текстов братьев, таких как Рене Гийи. Посвящённый в ложе «Les Inséparables du Progrès», Де Ла Персон был избран досточтимым мастером ложи в 1964 году. Став великим оратором и президентом Комиссии ритуалов Великого востока Франции, он был назначен для выполнения своего проекта по развитию нового ритуала. Он получил патент на создание ложи «Les Hommes», которая в экспериментальной форме практиковала новые ритуалы, а именно, первые три степени того, что станет потом Уставом строителей Соломона. Ложа «Les Hommes» была создана 7 февраля 1972 года, и она до сих пор практикует этот ритуал.
Впоследствии, желая иметь возможность продолжить опыт создания оригинального устава в ХХ веке, в более свободной обстановке, и стремясь открыть его для смешанного членства, он создал Инициатический и традиционный орден королевского искусства. В январе 1974 года новый орден отделился от ВВФ и сформировал независимую структуру. Первая ложа, созданная в этой новой структуре, «Les Fondateurs», становится ложей номер один.
Масон, франкмасон, вольный каменщик (фр. franc-maçon, в старофранцузском masson, англ. freemason) — человек состоящий в масонской ложе, прошедший посвящение в масонские степени ученик, подмастерье, мастер.
Происхождение масонов тесно связано с историей появления строительных артелей (лож) по всей Европе. Георг Клосс в середине XIX века впервые вполне определённо указал на то, что масонский союз возник из братства вольных каменщиков или средневековых строительных артелей.
Самые ранние свидетельства о существовании свободной строительной артели в средневековой Европе относятся к 643 году, её упоминают эдикты лангобардского короля Ротари. В эпоху готики возведение громадных церковных зданий длилось целые столетия, в течение которых рабочие и художники, поселявшиеся близ построек (их инструменты хранились в особых бараках, англ. Lodge), постепенно вступали в тесное общение. Эти сообщества с течением времени приняли цеховую организацию: были выработаны правила касательно отношений между членами, приёма новых товарищей, разрешения возникавших между сочленами споров и прочее. Вместе с тем был установлен известный церемониал на разные случаи товарищеской жизни.
Цеховая организация строительных работ, безусловно, была присуща и возведению соборов Англии, где каменотёсы получили в официальных актах наименование Freemason, Free-Stone-Mason. Обстоятельства возникновения строительных лож в Англии весьма темны. В частности весьма сомнительной представляется хартия 926 года, дарованная якобы королём Этельстаном свободным каменщикам Йорка, с которой было принято начинать историю строительных артелей в Англии. В современной масонской литературе указывают около 20 манускриптов со специфическими масонскими текстами, относящимися к раннему периоду. Старейший из них датируется XIV веком; это — поэма «Regius», манускрипт с текстом которой был найден в Старой королевской библиотеке в Британском музее в 1830-х годах.
Рыцарь розы и креста — 18° в Древнем и принятом шотландском уставе. Первые упоминания о появлении этого градуса относятся к 1765 году. Уроки данного градуса в том, что человек должен построить новый храм в своём сердце, в котором господу поклоняются во истине и во духе; а также в том, что необходим новый закон любви, понятный и обязательный для исполнения всеми людьми повсюду на Земле. Этот градус подтверждает принципы вселенскости и терпимости в самом широком толковании. Степень розы и креста учит трём основным постулатам: единству, неизменности и благу Бога; бессмертию души и неизбежности окончательного поражения и искоренения зла, несправедливости и горя избавителем, или Мессией, который обязательно придёт, если ещё не приходил.
Великая ложа Астрея — одна из первых суверенных масонских организаций в России. Великая ложа Астрея отличалась от других российских великих лож большей свободой, имела независимый от иностранных великих лож статус. В ней практиковалось несколько разных ритуалов, отсутствовал контроль и подчинение со стороны высших градусов, как и сами высшие градусы. Великая ложа Астрея была основана 30 августа 1815 года, и была закрыта 1 августа 1822 года. На момент закрытия, в неё входило 19 лож объединявших 1404 масона.
Ложа совершенствования — организационная структура верховного совета Древнего и принятого шотландского устава, объединяющая градусы с 4 по 14. В некоторых верховных советах нет ложи совершенствования, а градусы с 4 по 14 включены в капитул (4°-18°).
-
Тайный мастер, 4° -
Мастер избранник девяти, 9° -
Великий мастер архитектор, 12° -
Верховный избранный и совершенный вольный каменщик, 14°
Русский совет 33 степени — верховный совет Древнего и принятого шотландского устава, созданный во Франции, русскими масонами, членами Верховного совета Франции.
Юпитер — название нескольких масонских лож, первая из которых была основана в Великой ложе Франции, в 1926 году, и последние две, находящиеся под юрисдикцией Великой ложи России и Объединённой великой ложи России.
Авессалом к трём крапивам (нем. Absalom zu den drei Nesseln) — старейшая немецкая масонская ложа. Ложа проводит свои работы на востоке Гамбурга. Ложа была создана 6 декабря 1737 года. Она была основана в таверне «d`Angleterre» виноделом Йенсом Арбиеном, на Большой булочной улице в Гамбурге.
Золотой ключ — масонская ложа, учреждённая в октябре 1781 года в Перми и начавшая свою работу в июне 1783 года. Воссоздана в 2013 году. В настоящее время находится под юрисдикцией Великой ложи России под № 44.
.jpg)
Мёртвая голова и феникс (нем. Zum Todtenkopf und Phoenix) — одна из старых масонских лож Германии. Она была основана 21 марта 1772 года под названием «Мёртвая голова» в Кёнигсберге.
Первая великая ложа Англии (англ. Premier Grand Lodge of England) (ПВЛА) была основана 24 июня 1717 года, как Великая ложа Лондона и Вестминстера, в 1738 году приняла название Великая ложа Англии. Конвенция называет её Первой великой ложей Англии, чтобы отличить от Самого древнего и почётного общества вольных и принятых каменщиков в соответствии со старыми конституциями, чаще всего именуемого Древней великой ложей Англии, и Великой ложей всей Англии в Йорке. Также её называли Великой ложей Современных, или просто «Современные».
Первая великая ложа Англии просуществовала до 1813 года, когда она объединилась с Древней великой ложей Англии, чтобы создать Объединенную великую ложу Англии. Первая великая ложа Англии является масонской великой ложей, которая была впервые создана в мире.
Древняя великая ложа Англии (англ. Antient Grand Lodge of England) (ДВЛА), или известная сегодня как: Великая ложа самого древнего и почетного братства вольных и принятых каменщиков (согласно Старым конституциям, предоставленным Его Королевским Высочеством принцем Эдвином, в Йорке, Anno Domini, девятьсот и двадцать шесть, а в год масонства четыре тысячи девятьсот и двадцать шесть), как они сами себя описывали на своих ордерах. ДВЛА была соперницей Первой великой ложи Англии, и просуществовала с 1751 по 1813 годы, до момента создания Объединенной великой ложи Англии в 1813 году из двух великих лож («Современных» и «Древних»). Их называли «Древними», в отличие от «Современных», изначальной великой ложи, которая отошла от ритуала Шотландии, Ирландии и «Древней великой ложи». ДВЛА также неофициально называлась Великой ложей Атолла, поскольку третий и четвертый герцоги Атоллы возглавляли великую ложу как великие мастера половину её 62-летнего существования.
Гармония — название нескольких масонских лож, первая из которых появилась в конце 1780 года в Москве, и последняя, находящаяся под юрисдикцией Великой ложи России под № 1.
В конце 1780 года в Москве по настоянию Новикова была организована тайная сиентифическая масонская ложа «Гармония», в состав которой вошли князь Н. Н. Трубецкой, Н. И. Новиков, М. М. Херасков, И. П. Тургенев, A. M. Кутузов, И. Г. Шварц, князь А. А. Черкасский, князь П. Н. Энгалычев. Тайный характер ложи состоял в том, что о её образовании не было известно не только непосвященным, то есть профанам, но и многим масонам. Термин сиентифический указывал на поиски истинной формы масонства. Ложа объединяла в своих рядах представителей различных масонских систем, стремившихся приобрести самостоятельность в решении вольнокаменщических вопросов.
Соединённые друзья (фр. Les Amis Réunis) — историческая масонская ложа, проводившая свои собрания с 19 июня (1 июля) 1802 года до запрещения масонства в 1822 году в Санкт-Петербурге.
Акты ложи свидетельствуют о том, что работала независимо от какой-либо масонской юрисдикции вплоть до 1810 года. То есть, первоначально «Соединённые друзья» представляли собой частную ложу, в которой допускались многочисленные отклонения от общепринятых принципов и правил братства вольных каменщиков. В частности, мастера стула в ней не выбирали, а передавали должность по наследству. В первой половине 1803 года Жеребцов, немолодой уже и не вполне здоровый человек, стал тяготиться руководством ложей и просто передал «управление молотком» своему старшему сыну Александру Александровичу, который очень кстати вернулся из дипломатического турне по Европе.
Молодой человек, успевший к своим на тот момент 20 годам сделать головокружительную карьеру от чина сержанта лейб-гвардии Преображенского полка до камергера при дворе молодого императора, с воодушевлением увлёкся модным движением. И, хотя с годами Жеребцов-младший стал одной из наиболее заметных фигур «золотого века» масонства в России, в 1803 году у него ещё отсутствовали авторитет и опыт, необходимые для создания и управления ложей. В особенности с учётом того, что большинство её членов, представители придворной и военной элиты Российской империи, были, за редким исключением, старше его как минимум на 10 лет. Поэтому для укрепления его положения была придумана легенда, о том, что именно он, вступив в братство вольных каменщиков в Париже и получив там посвящение в мастерскую степень, привёз с собой акты французской системы, на основании которых и была инсталлирована ложа «Соединённых друзей».
Ряд правительств разных государств относились к масонству, как к потенциальному источнику оппозиции, из-за его секретного характера и международных связей. После основания современного спекулятивного масонства в Англии в 1717 году, несколько протестантских государств ограничивали деятельность масонских лож. Так, Голландия запретила масонские ложи в 1735 году; Швеция и Женева в 1738 году; Цюрих в 1740 году; Берн в 1745 году; в католических Испании, Португалии и Италии попытались подавить масонство после 1738 года; в Баварии в 1784 году; в Австрии в 1795 году; в Бадене в 1813 году; в России в 1822 году; в Пакистане в 1972 году.
Масонство преследовалось и запрещалось во всех коммунистических странах, но оно смогло не только сохраниться на Кубе, но и продолжить развитие. В основном благодаря своему участию в революционной деятельности и свержении режима Батисты.
О́рден ца́рственных и и́збранных мастеро́в (англ. Order of Royal and Select Masters) является орденом, относящимся к организациям дополнительных степеней Йоркского устава. Орден часто упоминается как организационная структура степеней масонской Крипты. В Англии и Уэльсе, степени ордена практикуются в качестве автономной масонской организации, в то время как в некоторых других масонских регулярных организациях они составляют часть Йоркского устава.
Шведский орден вольных каменщиков (ШОВК) (швед. Svenska Frimurare Orden) — шведский масонский орден, который был основан в 1735 году, и является самой старой масонской организацией действующей в Швеции. В ШОВК используется только один устав — Шведский устав. Шведский орден вольных каменщиков признан Объединенной великой ложей Англии в качестве регулярной масонской организации. Общая численность ордена — 16 500 масонов.
Великая ложа древних вольных и принятых каменщиков Германии (нем. Großloge der Alten Freien und Angenommenen Maurer von Deutschland) (ВЛДВПКГ) — одна из пяти великих лож входящих в состав Объединённых великих лож Германии. Она — самая крупная из них и объединяет 9 700 масонов в своих рядах. ВЛДВПКГ является одной из основательниц ОВЛГ.
Великий свет Севера (нем. Zum großen Licht im Norden) — русско-немецкая масонская ложа в Берлине, созданная эмигрантами из России 16 января 1922 года. В 1933 году в связи с приходом в Германии к власти нацистов она приостановила свою работу, однако 15 июня 2013 года возобновила свои труды.
История масонства на Кубе начинается в 1762 году с первых масонских церемоний членов ирландской ложи, после того, как британские войска завоевали Гавану. Также на развитие масонства на Кубе повлияла креольская буржуазия, которая пострадала от высоких ввозных и вывозных пошлин испанцев.
Великий восток Бразилии (порт. Grande Oriente do Brasil) (ВВБ) — старейшая масонская регулярная организация Бразилии. Великий восток Бразилии признаётся в качестве регулярной масонской организации Объединённой великой ложей Англии и большим количеством регулярных великих лож мира.
Quatuor Coronati № 2076 (латинское название означает Четыре увенчанных мученика) — первая исследовательская масонская ложа, которая была создана для изучения масонской истории, документов, символизма и ритуалистики. Ложа была основана в Лондоне в 1886 году. Встречи ложи проходят в Freemasons Hall на Грэт Куин стрит.
Ложа скорби или Траурная ложа — специальное собрание масонской ложи для поминовения недавно ушедшего на Восток Вечный (скончавшегося) члена этой ложи или члена одной из лож находящейся под юрисдикцией великой ложи в которой состоял масон.
Верховный Совет России Древнего и принятого шотландского устава (ВСР ДПШУ) — российская территориальная организация дополнительных степеней масонства Древнего и принятого шотландского устава. В Верховный Совет России ДПШУ допускаются только мастера-масоны, действительные члены Великой ложи России.
Дом храма (англ. House of the Temple) является масонским храмом в Вашингтоне (округ Колумбия, США), который служит штаб-квартирой Верховного Совета южной юрисдикции Древнего и принятого шотландского устава США (официальное название — «Верховный Совет 33°, Древнего и принятого шотландского устав масонства, Южной юрисдикции», Вашингтон, США).
Масонские международные организации — это организации, которые объединяют масонские послушания, масонские ложи и масонов на основе общих принципов и ценностей.
Масонский национальный мемориал Джорджа Вашингтона является масонским зданием, которое было построено городе Александрия (штат Виргиния), в честь Джорджа Вашингтона, первого президента США и видного американского масона. Джордж Вашингтон был членом ложи «Александрия» № 22.
Северная звезда — название, которое носили в разные исторические периоды масонские ложи во Франции и в России.
Ложа начала создаваться под юрисдикцией Великого востока Франции, акт об её учреждении был подписан 18 ноября 1924 года. Прошение об основании ложи было одобрено в Совете ордена ВВФ 26 ноября 1924 года, само создание завершилось инсталляцией 26 декабря того же 1924 года. Ложа проработала 68 лет в составе Великого востока Франции, за исключением периода оккупации фашистской Германией Франции, с 1940 по 1944 годы. Ложа возобновила работы после Второй мировой войны, в апреле 1945 года. За время войны ложа потеряла 2/3 своих членов и возрождение было очень тяжёлым.
Ложа прекратила свои работы 28 января 1972 года в связи с малочисленностью и в связи с кончиной в конце 1971 года её активных членов — бывшего досточтимого мастера ложи Гайто Газданова и первого стража — Н. В. Петровского.
Численность ложи «Северная звезда» составляла 164 масона.
Парамасонство — термин принятый для обозначения братских и общественных организаций, которые связанны с масонством и осуществляют свою деятельность на схожих или отличных от него принципах. Практически все подобные организации занимаются благотворительной и филантропической деятельностью. Некоторые из этих организаций когда-то были масонскими, но после активного участия в политике перестали признаваться в качестве масонских организаций, или на момент своего создания учреждались на принципах отличных от масонских.
История масонства во Франции имеет долгую и непростую историю, в которой было большое количество как слияний масонских послушаний, так и их разделений (расколов). Французское масонство насчитывает более 200 000 масонов и является вторым по численности после английского на европейском континенте.
Верховный совет (ВС) — масонская территориальная организационная структура т. н. высших градусов — орган управления в Древнем и принятом шотландском уставе. Верховный совет управляет степенями с 4 по 33, которые сгруппированы в несколько структур. Система подчинения в Верховном совете — орденская, управляет всеми подчинёнными структурами Великий Командор, он же единолично решает многие вопросы связанные с работой Верховного совета и подчинённых структур.
Стандартный шотландский устав (фр. Rite standard d'Écosse) (СШУ) — масонский устав, который практикуется в Великой ложе Шотландии.
Камера размышлений — тёмное помещение, где находится кандидат перед посвящением в степень Ученика. Камера заполнена символами смерти и тления. Кандидат должен, сидя в ней, заполнить бланки философского завещания и анкеты Великой ложи. Символ смертной природы человека, безысходности его бытия, выход из которого предлагает масонство путём дарования Великого Света знания.
Масонский ритуал является согласованным сценарием слов и действий, которые выполняются во время проведения собрания в масонской ложе.
Масонская символика используется, чтобы проиллюстрировать принципы, которые проповедует масонство.
Масонские ритуалы были описаны в ряде литературных произведения, в таких как «Вольный каменщик» Михаила Осоргина и «Война и мир» Льва Толстого.
Орден де Моле (англ. Order of DeMolay) — парамасонская инициатическая организация для детей в возрасте от 12 до 21 года, чьи отцы состоят в Братстве вольных каменщиков. Организация носит название последнего Великого магистра Ордена Тамплиеров — Жака де Моле.
Орден основан в Канзас-Сити, штат Миссури в 1919 году. Сразу после основания он становится международным молодёжным движением. С 1990 года организация известна как «Международный Орден де Моле».
Франкмасонство в России — явление общественной жизни России, которое охватывает период истории от начала XVIII века и по наши дни. Русское франкмасонство преследовало гуманистические и просветительские цели, больше внимания уделяло этическим вопросам. Фактически оно представляло собой более духовное сообщество людей, единых в стремлении способствовать процветанию своего Отечества и просвещённости людей, живущих в нём.
Масонство в России появилось в середине XVIII века. В масонских легендах основателями масонства в России часто называют Петра I и его соратников Франца Лефорта и Патрика Гордона. Эта версия, однако, не имеет документального подтверждения.
Первое достоверное известие о начале масонства в России относится к 1731 году, когда Гроссмейстер Великой ложи Лондона лорд Ловель назначил капитана Джона Филипса Провинциальным Великим мастером для России. Широкое распространение масонства в России началось с основания нескольких лож генералом русской службы Джеймсом Кейтом в 1740-х годах. В документах Великой ложи Англии указывается, что в 1741 году он был назначен провинциальным Великим мастером для России. Первоначально большинство членов русских лож были иностранцами — офицерами на русской службе и купцами, но вскоре стало расти и число масонов русских по рождению. В 1750-х годах в Санкт-Петербурге работала ложа под руководством графа Воронцова Р. И..
Итальянский философский устав (итал. Rito Filosofico Italiano) (ИФУ) — один из редких масонских уставов, который был основан в Италии в 1909 году. Устав с самого начала стал средством передачи через масонский ритуал идей о римском «Caput Mundi», в той форме в которой это представил Джузеппе Мадзини, и в которой всегда представлялась идея о универсальности «Третьего Рима» (который станет маяком для всего мира и духовной эклектики), после римских цезарей и пап.
Циннендорфский устав — масонский устав, который практикуется регулярно в Германии и является наиболее распространённым в Австрии. Данный устав используется в Великой земельной ложе вольных каменщиков Германии, как основной и единственно возможный, в других Великих Ложах Германии он не используется. Также Циннендорфский устав в сочетании со Шведской системой практиковался в России до 1822 года. Этот устав состоит из 10 градусов и является христианизированным масонским уставом, основывающимся на вере в «Иисуса Христа, как описано в Новом Завете».
Верховный совет Великой коллегии ДПШУ
.jpg)
Верховный совет Великой коллегии Древнего и принятого шотландского устава является дополнительной организационной структурой, которая управляет масонскими высшими градусами Древнего и принятого шотландского устава (ДПШУ) отдельно от Великого востока Франции.
После окончания Французской революции масонство восстанавливалось медленно, и даже после 1800 года символические ложи не были полностью восстановлены что бы суметь возродить высшие градусы. Великий восток Франции начинает распространять систему, которую он кодифицировал в 1784—1788 годах, и которую не смог ввести. С 1802 года последователи других масонских систем предпринимают попытки развить высшие градусы.
Великий восток Франции (ВВФ) — крупнейшее масонское послушание, основанное в 1733 году во Франции и старейшее в континентальной Европе. Сейчас ВВФ является флагманом либерального масонства в мире.
Основан ВВФ в 1733 году и первоначально носил название Великая ложа Франции. С 1773 года название меняется на Великий восток Франции. До 1877 года ВВФ был регулярным и признаваемым всеми великими ложами в мире, в том числе и Объединённой великой ложей Англии.
Дикая ложа — объединение масонов или просто профанов, не признаваемых за масонскую ложу, не имеющих патент на проведение работ от законной Великой ложи.
Название «Дикая ложа» носят бывшие масонские ложи, которые вышли из под контроля и не соблюдают масонские законы (конституции и регламенты) Великой ложи. Часто под названием «Дикая ложа» имеются в виду организации, которые намеренно преследовали цель изменить традиционные правила и действовать выходя за их рамки, но также создают ритуалы неизвестного происхождения, которые не получили признания мирового масонства.
Без патента Великой ложи (или Верховного совета) нет никакой закономерности в том, что в некоей независимой ложе могут иметь абсолютную власть отдельные масоны. Обязательным является наличие патента у каждой регулярно созданной масонской ложи. Некоторые из диких лож создаются намеренно профанами с целью имитации масонских собраний.
Великая женская ложа Франции (фр. Grande Loge féminine de France) — французская либеральная масонская ложа, членами которой могут быть только женщины.
Масонство принято считать чисто мужским сообществом. Несмотря на запрет посвящения женщин, ясно указанный в основополагающих текстах 1723 года, некоторые женщины всё же были приняты в орден, но это рассматривалось как вынужденная мера, связанная с чрезвычайными обстоятельствами или досадными случайностями. Однако, уже в XVIII веке во Франции появились так называемые Ложи Принятия, которые создавались под сенью и покровительством обычных мужских лож, носили те же названия, что и их мужские «двойники», но принимали в свой состав женщин. Впрочем, долгое время члены таких лож не рассматривались как «полноправные» масоны.
Исторической вехой в этом отношении стал 1774 год, когда Великий восток Франции стал независимой федерацией масонских лож, в том числе и адаптивных лож, получивших в рамках конфедерации официальный статус и признание. Подобные ложи, по-прежнему имевшие те же названия, что и их мужские двойники, быстро распространились по всей стране. Они были очень разнообразны, а некоторые из них, особенно парижские, приобрели значительный авторитет и престиж. В частности, адаптивная ложа «Девять сестёр» была женской группой, активно поддерживающейся мужской ложей, в которой в 1778 году был посвящен Вольтер. Ещё одна ложа — «La Candeur» (Чистосердечие), созданная в 1775 году была настолько активна и знаменита, что вскоре затмила своего мужского «двойника» — мужскую ложу, которая её создала. Такая ситуация, правда, явилась причиной быстрого ограничения её самостоятельности. Деятельность подобных лож сильно различалась, но в основном тяготела к филантропическим задачам. Впрочем, различные события время от времени заставляли их членов все более и более интересоваться обществом и процессами, происходящими в нём.
Объединённая Великая Ложа России
Объединённая Великая Ложа России (ОВЛР) — одно из звеньев всемирной братской цепи Ордена вольных каменщиков (масонов). Объединённая великая ложа России одна из двух Великих масонских лож на территории России, осуществляющая приём в свои масонские ложи людей мужского пола, верующих в Великого Архитектора Вселенной и бессмертие души, оберегающая масонские традиции и непрерывно передающая их последующим поколениям вольных каменщиков.
Великая ложа Франции (фр. Grande Loge de France, GLdF) — название, которое поочередно носили два масонских послушания Франции, первое с 1738 по 1773 годы, затем второе с 1894 по сегодняшний день. Современное послушание непосредственно происходит из первого (наряду с Великим Востоком Франции) при посредничестве Шотландского устава XIX века, несмотря на два слияния. Это масонское послушание отличается от «Великой Национальной Ложи Франции», с которой её иногда путают в средствах массовой информации.
Великая ложа Франции является федерацией лож, работающих в одном уставе: за очень небольшим исключением, оправданным определенными историческими обстоятельствами, все её ложи работают исключительно в Древнем и Принятом Шотландском Уставе в первых трех градусах.
ВЛФ соблюдает «Древние требования». Что касается Базовых принципов, установленных Объединенной Великой Ложей Англии, надо уточнить, что ВЛФ соблюдает их только частично в их редакции от 1929 года, и полностью в их редакции от 1989 года, за исключением однако третьего пункта, поскольку она работает «Во Славу Великого Архитектора Вселенной» — являющегося для неё Творящим Принципом, и предоставляет своим членам право свободы выбора его выражения (толкования) в зависимости от их убеждений или восприятия. Поэтому среди её членов есть теисты и деисты, в связи с соблюдением этих принципов ВЛФ считает себя регулярным послушанием.
Как и во всех масонских послушаниях, деятельность Великой ложи Франции заключается в основном в оказании помощи, консультации и поддержки лож, которых она объединяет, в частности в области финансового управления и согласования ритуальной практики. Но ВЛФ ведет и другую федеральную деятельность.
Застольная ложа является масонским ритуалом, который проходит в торжественных случаях в виде банкета, как правило после собрания масонской ложи, в одном из оборудованных помещений масонского храма.
Застольная ложа включает традиционные тосты, которые применяются в основной процедуре ритуала. Застольная ложа отличается большой торжественностью.
Иногда Застольная ложа называется Агапа.
Масонские манускрипты представляют собой определённый пласт исторических документов, которые имеют весьма важное историческое значение для понимания развития как оперативного, так и спекулятивного масонства. Под ними как правило понимают — масонские конституции, регламенты, катехизисы, уложения, наставления, требования, статуты.
Холливеллский манускрипт, также известный как Поэма Региус (Regius Poem), это первый известный масонский текст. Он состоит из 64 рукописных страниц в поэтической форме. Стихотворение начинается с отсылки к Евклиду и его пониманию геометрии в древнем Египете, а затем к распространению искусства геометрии в «других землях». Он сопровождается пятнадцатью пунктами для мастера в отношении морального поведения (не укрывать воров, не брать взятки, регулярно посещают церковь, и т. д.) и режимов работы на строительной площадке (не использовать труд каменщиков в ночное время, обучать правильно учеников, не брать такую работу, которую нельзя выполнить и т. д.).
Манускрипт Мэтью Кука является одним из старейших ранних документов, известных как «Готические Конституции Масонства», и вторым старейшим известным манускриптом в масонской истории.
Исправленный шотландский устав
Исправленный шотландский устав (фр. Rite écossais rectifié) (ИШУ) является масонским христианизированным уставом, появившимся в 1778 году в Лионе, во Франции. Baylot, Jean, Histoire du R.E.R. en France au XXe siècle, PARIS, 1976, Éditions Villard de Honnecourt.</ref>
Главным теоретиком и разработчиком «Исправленного шотландского устава» был Жан-Батист Виллермоз. Этот известный масон осуществил лионские реформы французского филиала «Устава строгого (тамплиерского) соблюдения» на Конвенте в Галлии, в 1778 году. В новом уставе были задействованы элементы Устава избранных коэнов-масонов Вселенной и были убраны любые упоминания о тамплиерах. Устав строился на таких существовавших в то время системах посвящения:
- Устава избранных коэнов-масонов Вселенной Мартинеса де Паскуалиса,
- «Устав строгого (тамплиерского) соблюдения», рыцарского масонства первоначально учреждённого в Германии в середине XVIII века и затем распространившегося на остальные части Европы,
- Шотландское масонство — различные высшие масонские степени, в которых организация степеней ещё не была формализована,
- Символическое масонство первых трёх градусов (ученик, подмастерье, мастер), которое практиковалось французским масонством (ВВФ) в то время во Французском уставе.
Эволюция и трансформация этой системы происходила на конвентах в Лионе в 1778 году и Вильгельмсбаде в 1782 году, что и привело в итоге к созданию «Исправленного шотландского устава» в 1782 году. С тех пор, ритуалы этого устава практически не менялись.
Великая традиционная символическая ложа Опера
Великая традиционная символическая ложа Опера (ВТСЛО) является масонской великой ложей появившейся в результате раскола с «Великой национальной ложей Франции» (ВНЛФ) в 1958 году. ВТЛСО является исключительно мужским послушанием, и принадлежит к традиционному масонству.
В 1958 году, семь лож ВНЛФ, во главе с ложей «Центр друзей» (фр. Centre des Amis), вышли из ВНЛФ, чтобы основать «Французскую великую национальную ложу Франции — Опера». Само название Опера указывает на адрес новой штаб-квартиры нового послушания.
Раскол был вызван двумя причинами:
- Сильным влиянием английских братьев на ВНЛФ (около 25 % масонов в ВНЛФ были англичане).
- Стремление к установлению братских отношений с другими послушаниями.
Таким образом, спустя три года, новое послушание (ВТЛСО) установило братские отношения с другими масонскими организациями вступив в «Центр по связям и информации масонов, подписавших акт в Страсбурге» (CLIPSAS).
В 1982 году «ВНЛФ — Опера» была переименована в «Великую традиционную символическую ложу Опера», или ВТСЛО. Смена названия была мотивирована желанием избежать путаницы и лучше дифференцировать себя от оригинального названия ВНЛФ и «Национальной ложи Франции», основанной в 1968 году.
Великая женская ложа Франции (фр. Grande Loge féminine de France) — французская либеральная масонская ложа, членами которой могут быть только женщины.
Масонство принято считать чисто мужским сообществом. Несмотря на запрет посвящения женщин, ясно указанный в основополагающих текстах 1723 года, некоторые женщины всё же были приняты в орден, но это рассматривалось как вынужденная мера, связанная с чрезвычайными обстоятельствами или досадными случайностями. Однако, уже в XVIII веке во Франции появились так называемые Ложи Принятия, которые создавались под сенью и покровительством обычных мужских лож, носили те же названия, что и их мужские «двойники», но принимали в свой состав женщин. Впрочем, долгое время члены таких лож не рассматривались как «полноправные» масоны.
Степень или градус — уровень членства в масонстве. В классическом символическом, или голубом, масонстве — три степени: Ученик, Подмастерье и Мастер. Каждая степень соответствует духовному развитию масона и уровню знаний, полученных им в масонстве. Для каждой степени есть набор свойственных ей символов и ритуалов масонства, которыми оно обучает своим духовным ценностям.
Хотя эти два понятия часто путают, даже в масонских кругах, однако они имеют отличия между собой:
Градус присваивается членам ложи. Степенью обозначается название ложи, в которой она работает в данный момент времени.
Например, в ложе, которая будет работать в ученической степени, где работают все вместе и ученики, и подмастерья и мастера, обладатели всех трёх градусов. Однако, когда эта же ложа будет работать в степени мастера, то только обладатели третьего градуса, то есть мастера-масоны будут иметь право находиться в этой ложе.
Первые масонские ложи проводили работы только в двух градусах: Ученик (Принятый Ученик) и Подмастерье (Fellow Craft). Третий градус, мастера-масона, появился в 1730-х годах. Происхождение его до сих пор неизвестно.
Эти первые три градуса также называются символическими и практикуются в символических ложах, иногда также называемых по-французски — «синими ложами», с ссылкой на частое использование синего цвета в декоре этого типа лож.
В целом, это означает, что всё основное масонство заключено в первых трёх градусах. Его также часто называют в Англии — «Ремесленным масонством» (Craft Masonry), или как во Франции — «Синим масонством» (Maçonnerie bleue).
Независимость фундаментального символического масонства от последующих Высших градусов считается существенным условием для наличия регулярности у большинства масонских послушаний мира.
Масонология — это дисциплина, которая изучает масонство методами научного исследования.
Масонология может быть определена как наука о масонстве. На самом деле, она направлена не только на изучение масонства в его историческом аспекте, но также изучает его влияние в литературе, философии и социологии. Она также изучает, но в меньшей степени, его политические, правовые, психологические, экономические стороны, геральдику, нумизматику, музыковедение, антропологию и социальную и культурную истории искусства. Тем не менее, аспекты семиотические, психоаналитические или этнопсихологические всё ещё остаются не до конца изученными.
С ростом масонолгии, в частности во Франции, между противниками и сторонниками масонов давно идут споры о роли масонов во власти. Эти два противоборствующих лагеря не раз выступали с заявлениями о достижении успехов в продвижении в изучении этого вопроса, но подобные выводы неверны. Например, подобное подтверждение находится в конце девятнадцатого века в легенде, так широко признанной о том, что масонство было организовано за кулисами французской революции.
Масонология также имеет дело в основном с воззрениями персоналий, которые раскрывают воображение и разнообразие индивидуальных концепций масонов, которые редко проявляются в качестве эпистемологической дисциплины. Исследование также иногда осложняется внутренними дискуссиями в масонских послушаниях, на такую тему, как масонская регулярность, вопрос о которой не может быть решён таким же образом, как он обычно решается с точки зрения научных методов человечества.
Первые масонские документы не различали исторические факты и легенды. История масонологии начинается только в первой половине девятнадцатого века в Германии в историко-критической школе Тюбингена. Этот новый метод изучения масонства превзошёл методы изучения, которые применялись в Англии в конце восемнадцатого века, в исследовательской ложе «Четверо коронованных» (англ. Quatuor Coronati).
Современное масонство (начиная с 1717 года) возникло как умозрительная (спекулятивная) форма объединений (лож) людей, унаследовавших христианские традиции от оперативных гильдий строителей средневековой Европы. В самом начале своего существования, в масонство не допускались ко вступлению люди иных религиозных взглядов, кроме христианских. Более 130 лет тому назад условия приёма в масонство стали меняться, и сейчас, согласно документам и материалам Великих Лож, в масонство принимают людей принадлежащих к иным религиозным конфессиям, но обязательно верующих в Единого Творца и бессмертие души. Отступлением от этих правил являются ложи либерального масонства, некоторые из коих (например, Великий Восток Франции) исключили из своих требований ко вступлению обязательное условие о наличии у кандидата веры в Бога, что было рассмотрено другими послушаниями и юрисдикциями как попытка отхода от ландмарок.
Масонство позиционируется как нравственно-этическая система, выраженная в аллегориях и иллюстрируемая символами. Большинство символики заимствовано из иудаизма и христианства, в ритуалах обыгрываются легенды с библейскими персонажами. Согласно наставлениям, ритуалам, катехизисам и документам лож, внимание масонов обращается на необходимость нравственного самосовершенствования, а также духовного роста в рамках той религии, которую каждый из них исповедует. Философия масонства включает в себя внешние элементы как христианства, так и других религий.
Согласно декларируемым масонскими ложами правилам, каждый масон должен чтить Бога, находясь в масонстве. Масоны обращаются к Богу, как к «Великому Строителю (Архитектору) Вселенной», и для масонов допускается исповедание любой традиционной религии. Однако дискуссии по религиозным и политическим вопросам, согласно правилам масонских лож, исключаются из масонских собраний. В масонстве нет своей теологии, каждый масон продолжает исповедовать те религиозные воззрения, с которыми он пришёл в ложу, а его большое внимание к его религии приветствуется. Признание веры в Бога, как базиса масонства и его принципов, возводится исследователями и членами масонских лож к основателям современного спекулятивного масонства, и конституции Андерсона начала XVIII века и этого придерживается большинство мирового масонства (так называемое регулярное или консервативное масонство), согласно которому делается акцент на обязательном монотеизме.
Liberté chérie была одной из очень немногих масонских лож основанных в нацистских концентрационных лагерях во время Второй мировой войны.
На 15 ноября 1943 года — семь бельгийских масонов, бойцов сопротивления — основали масонскую ложу Liberté chérie (fr. «Милая Свобода») внутри блока 6 Эмсландлагер VII (Эстервеген). Название ложи была взято из Марсельезы.
Первыми семью масонами Loge Liberté Chérie стали:
- Поль Хенсон,
- Люк Сомерхаузен,
- Жан де Шрайвер,
- Жан Сагг,
- Анри Стори,
- Амиди Миклот,
- Франц Роша, и
- Ги Аннекар.
и позднее они инициировали, возвысили и возвели брата Фернана Еро, бельгийца.
По словам Франца Бриду, бывшего заключённого Эстервегена № 6, членами-основателями «Ложи Милая Свобода» были: Роша, Сагг, Аннекар, Хенсон, Сомерхаузен, Дегельдр и Mиклот.
Месье Шрайвер прибыл после создания ложи, и не быть членом-учредителем, а только лишь участником.
Поль Хэнсон был избран Досточтимым мастером. Братья встречались для проведения работ ложи в блоке № 6 вокруг стола, который обычно использовался для сортировки патронов.
Католический священник стоял на страже и предупреждал об опасности, так чтобы братья могли проводить свои заседания, а также охранял их тайны.
Блок № 6 был использован для содержания иностранных Nacht und Nebel, (нем. «Ночь и туман»), заключенных. Группа лагерей Эмсаландлагер, история которого представлена постоянной экспозицией документов и информации в центра Папенбурга. Всего 15 лагерей были основаны в Нидерландах, с центром администрации в Папенбурге.
Древний и Принятый Шотландский Устав (ДПШУ) — это один из наиболее широко распространенных масонских уставов. Он был основан в 1801 году в Чарльстоне (США) Братьями Джоном Митчеллом и Фредериком Дальхо на базе Великих конституций 1786 года, приписываемых Фридриху II Прусскому. Первоначально устав предназначался для градусов выше степени Мастера, начиная с 4 градуса. Хотя он был составлен из 33 степеней, обычно он практиковался в рамках двух организаций — взаимодополняющих, но отличных друг от друга:
- Масонские послушания, которые объединяли первые три масонские степени.
- Юрисдикции высших масонских степеней во главе с Верховным Советом, который включал в себя ложи с 4 по 33 градус.
Существует упоминание, относящееся к 1733 году, что ложа Темпл Бар в Лондоне производила возвышение в степень «Шотландского мастера». Ту же степень мы встречаем в ложе Бат в 1735 году и во «французской» ложе «Святого Георгия к Послушанию № 49» в Ковент Гардене, в 1736 году.
Масонская литература изобилует ссылками на якобитов. Главный недостаток состоит в том, что они весьма противоречивы и мнения авторов весьма расходятся. Иногда утверждается, что влияние якобитов на появление высших градусов равно нулю, даже если они и участвовали в создании мифа; попробуем определить это по имеющимся фактам.
Сторонники мифологической теории считают, что источник недопонимания лежит в небрежном замечании, сделанном Джоном Нортхуком в 1784 году, в книге Конституций первой Великой Ложи Лондона. Он утверждает, что не существует доказательств относительно того, что король Карл II (старший брат и предшественник Джеймса II) был посвящен в масоны во время своей голландской ссылки (1649—1660). В настоящее время доподлинно известно, что в то время на континенте ещё не существовало масонских лож. Это замечание, определенно, льстило братству, вводя в их ряды древнего монарха. Эта легенда была приукрашена Джоном Робинсоном (1739—1805), профессором философии из Университета Эдинбурга, в его анти-масонской книге, изданной в 1797 году.
Масонский табель (Tracing board) — это эмблема спекулятивного масонства, произошедшая от чертёжных досок, используемых в разработке (проекта здания), и грифельных досок, используемых в каменоломне или на строительной площадке оперативными вольными каменщиками. Они представляют нарисованные или напечатанные иллюстрации, изображающие различные эмблемы и символы масонства. Могут быть использованы в качестве учебных пособий во время наставлений, которые следуют в каждой из трех масонских степеней, когда опытный масон объясняет различные концепции масонства для новых членов. А также могут быть использованы опытными членами братства как самонапоминание о концепции их узнавания и прохождения через свои посвящения.
В оперативные времена чертёжные и грифельные доски часто называли trestle boards — досками на треноге (trestle — подставка, тренога, козлы), потому что они были обычными большими плоскими досками, установленными на треногах так, чтобы при первой необходимости их можно было переносить с места на место. Мастер использовал черновой, или грифельный, табель (планшет) — аналог современной чертежной доски, для подготовки общей планировки и полного расчета для конкретного здания. Грифельные доски также были незаменимым инструментом ещё и потому, что на них разрабатывались чертежи конструктивных элементов и соединений, требуемых для изготовления и дальнейшей кладки. Эти чертежи с грифельной доски затем переносились на рабочий (чистовой) план.
В своем первоначальном значении глагол «to trace» не подразумевал «копировать», как это распространено в современных проектных мастерских. Он означал «делать набросок (абрис)» или же «чертить», и происходит от латинского «tractus», от которого через итальянский, испанский и французский языки пришёл в английский. Эволюционируя, слово сменило несколько разных (но сходных) значений, к примеру, в ровне с «планировать» — «делать эскиз (набросок)», «составлять схему», «задумывать (разрабатывать)». Самое раннее упоминание об использовании грифельной доски содержится в «Списке (каталоге) зданий» Йоркского кафедрального собора. Об их использовании мы узнаем из инвентарного списка за 1399 год.
Хирам Абифф (другие варианты написания «Хурум», «Абиф», и «Хирам-Аби») персонаж, который занимает видное место в аллегориях, которые представлены в ходе действий в ритуале третьей степени масонства. Хирам представлен как главный архитектор Храма царя Соломона, который был убит тремя нечестивцами, во время неудачной попытки заставить его раскрыть тайный пароль мастера масона. Этот сюжет объясняется в наставлениях, которые следуют в ходе проведения ритуала. Сама история является уроком верности своему слову, и краткости жизни.
Многочисленные ученые, как масонские так и не масонские, предполагают, что символ может быть основан на одном или нескольких Хирамах, которые фигурируют в Библии.
- Хирамы в Библии
Имя «Хирам Абифф» не появляется в качестве такового в Библии, но есть три ссылки на людей по имени Хирам, которые представлены как:
- Хирам I, Царь Тирский, считается в Книге Самуила (2Пар. 5:1-7, 10) ответственным за отправку строительных материалов и людей для строительства оригинальной конструкции Храма в Иерусалиме. В масонском ритуале он отделён от персонажа по имени «Хирам, царь Тирский», и вряд ли является псевдонимом «Хирама Абиффа».
- В Первой Книге Царств (2Пар. 7:13-14), Хирам описывается как сын вдовы из колена Нефелим, который был сыном тирского ремесленника по бронзе, обусловленного договором с Соломоном на изготовление бронзовых изделий и декоративных украшений для нового храма. С этой отсылки, масоны часто ссылаются на Хирама (с добавлением Абифф) как на «сына вдовы». Хирам жил, или, по крайней мере, временно работал с запасами глины (2Пар. 7:46, 47) в долине реки Иордан между Суккот и Церетан / Цередах.
- Хирам (часто пишется Huram), ремесленник с большим мастерством, который был отправлен из Тира. Книги Летописей (2Пар. 2:13, 14) указывают на официальный запрос от царя Соломона в Иерусалиме, к Царю Хираму Тирскому, о помощи в рабочих и материалах для строительства нового храма, на что Царь Хирам отвечал: "И так я посылаю тебе человека умного, имеющего знания, Хирам-Авия, сына одной женщины из дочерей Дановых, — а отец его Тирянин, — умеющего делать изделия из золота и из серебра, из меди, из железа, из камней и из дерев, из пряжи пурпурового, яхонтового цвета, и из виссона, и из багряницы, и вырезать всякую резьбу, и исполнять все, что будет поручено ему вместе с художниками твоими и с художниками господина моего Давида, отца твоего. "
В оригинальной версии еврейского 2 Паралипоменона (2Пар. 2:13), фраза переводится как «Хирам мой мастер каменщик» и является — «ḤWRM ‘ ABI».