Церковь Покрова Богородицы и святого Александра Невского (Биарриц)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
(перенаправлено с «Церковь Александра Невского (Биарриц)»)
Перейти к навигации Перейти к поиску
Православный храм
Церковь Покрова Богородицы
и святого Александра Невского
Église Saint-Alexandre-Nevsky-et-de-la-Protection-de-la-Mère-de-Dieu
Iglesia Ortodoxa Rusa.Biarrizt.Francia. (8678704888).jpg
Страна  Франция
Местоположение Биарриц, avenue de l'Impératrice, 8
Конфессия Константинопольская православная церковь
Епархия Галльская митрополия
Тип здания Крестово-купольный храм
Архитектурный стиль псевдовизантийский
Автор проекта Н. Н. Никонов
Дата основания 1890
Строительство 18901892 годы
Состояние действующий храм
Сайт eglise-orthodoxe-biarritz.com
Церковь Покрова Богородицы и святого Александра Невского (Биарриц) (Аквитания (регион))
Red pog.png
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе

Це́рковь Покрова́ Богоро́дицы и свято́го Алекса́ндра Не́вского (фр. Église Saint-Alexandre-Nevsky-et-de-la-Protection-de-la-Mère-de-Dieu) — православный храм Галльской митрополии Константинопольского патриархата[1], расположенный в Биаррице на проспекте Императрицы. Освящён в 1892 году.

История[править | править код]

Храм до русской революции 1917 года[править | править код]

В XVIII веке Биарриц, бывший рыбацкой деревушкой на берегу Бискайского залива, после открытия целебности местного воздуха, насыщенного парами йода, и пользы морских купаний, начал превращаться в популярный среди высшего класса курорт[2]. Наезды в город императора Наполеона III и императрицы Евгении с 1854 года начинают притягивать значительных европейских политических, экономических, культурных деятелей, в том числе и из Российской империи. Русское присутствие в Биаррице было максимальным с сентября по ноябрь — в «русский сезон».

У русской колонии возникла потребность в месте для проведения богослужений. В 1870 году, после падения Наполеона III, новое республиканское правительство не дало своего согласия на возведение в Биаррице русского храма. Поэтому когда бывшая императорская резиденция («Вилла Евгения») продана и стала гостиницей («Отель Биарриц»), в одном из её салонов временно устраивают православную часовню. Освящавший её 27 августа 1887 иеромонах Иродион, настоятель храма в По, установил в зале иконостас, привезённый из Петербурга[3]. В 1888 году благодаря вмешательству царя Александра III было получено согласие на строительство храма[4]; в 1889 году был образован «Комитет по устройству и упрочению существования православной домовой церкви в г. Биаррице», который возглавил великий князь Николай Михайлович[4]. В октябре 1889 община купила за 25 тыс. франков от «Общества Парижского банка» участок напротив дворца Евгении размером в один гектар[3].

Вид храма в октябре 1893 года

Закладка храма по проекту Н. Н. Никонова состоялась 1 (13) октября 1890 года; освящение в присутствии русского посла в Париже А. П. Моренгейма, герцога Георгия Лейхтенбергского и представителей местных властей — 13 (25) сентября 1892 года. Впрочем, по словам священника Георгия Ашкова: «при постройке здания, как мне кажется, была нарушена строительная технология: храм возводили так, словно он находится в глубине материка. Строили не только из камня, но и из цемента и штукатурки. Хотя от церкви до океана всего 300 метров. Ветер, соль, вода, ураганы подтачивают, разрушают здание. Каждые 25 лет оно требует капитального ремонта. Все-таки климат здесь особенный, морской»[5].

После освящения в церкви служили поначалу только в осенний сезон — с 1 августа по 15 ноября — иеромонахи из Александро-Невской лавры или священники из русской церкви в По, к которой до весны 1912 новый храм был приписан[3].

В 1900-е Биарриц достиг наибольшей популярности и стал также зимним климатическим курортом. Зимой в нём постоянно проживало около 15 русских семей, и храм посещало не менее 120 человек (летом — 800). При нём работала библиотека и «четверговая» школа для детей. Зимой-весной 1906—1910 годы в Биаррице часто жили вдовствующая Императрица Мария Феодоровна, великий князь Александр Михайлович с супругой, принц П. А. Ольденбургский с супругой, герцог Г. М. Лейхтенбергский с детьми и женой и др. Некоторые именитые русские купили в городке недвижимость[3].

С 1908 года службы в храме стали проводиться также в весенние и зимние месяцы, однако, они назначались лишь «после усиленных хлопот и … благодаря вмешательству Высочайших особ». Летом 1913 года был утверждён самостоятельный причт и настоятелем назначен прот. Николай Васильевич Попов, окормлявший церковь в По и бывший активным миссионером[3].

Как и все русские православные церкви в Европе, до 1920 года, храм былв ведении митрополита Петербургского (Петроградского)[6].

После 1917 года[править | править код]

Вследствие массового притока беженцев из бывшей Российской империи в начале 1920-х годов, русская колония города значительно увеличилась. Ежегодные благотворительные праздники в пользу церкви, финансирование которой из России прекратилось после револции, позволяли до 1930-х годов оплачивать расходы по её содержанию[4].

С конца 1920 года приход храма пребывал в ведении архиепископа (с 1922 года митрополита) Евлогия (Георгиевского), которому решением Временного высшего церковного управления на Юго-Востоке России (впоследствии также в соответствии с указом патриарха Московского Тихона от 5 мая 1922 года) было поручено управление всеми западноевропейскими русскими церквами на правах Епархиального Архиерея. С 1931 года состоит в юрисдикции Константинопольского патриархата (Архиепископия Православных Русских Церквей Западной Европы).

В 1984 году благодаря подписке и пожертвованиям со всего мира (в том числе и вкладу Александра Солженицына) была осуществлена реставрация[4].

После смерти в 1990 года долголетнего настоятеля о. Иоанна Байкова, у храма в течение десятилетия не было настоятеля[3].

Конфликты в 2000-е годы[править | править код]

17 декабря 2000 года настоятелем прихода был назначен протоиерей Георгий Монжош, прибывший в 1994 году во Францию из России. Энергичный настоятель сумел вдохнуть новую жизнь в старый приход, принимая новоприбывших эмигрантов из России, Украины и Молдавии, занялся реставрацией храма, привлекая и пожертвования из России. При этом Георгий Монжош никогда не скрывал своего положительного отношения к Московскому Патриархату[7]. Он с сочувствием воспринял послание Патриарха Московского и всея Руси Алексия II от 1 апреля 2003 года, в котором содержался призыв к восстановлению церковного единства русской диаспоры путём создания самоуправляемого митрополичьего округа как основания грядущего устроения многонациональной Поместной Православной Церкви в Западной Европе. Такая позиция шла вразрез с позицией архиепископа Команского Гавриила (де Вильдера)[8], возглавившего 3 мая 2003 года Западноевропейский экзархат русских приходов, и поддерживающим его епархиальным советом.

1 ноября 2004 в ходе епархиального пастырского собрания протоиерей Георгий Монжош выступил с заявлением о необходимости возвращения в Русскую Православную Церковь. Выступление вызвало жёсткую реакцию председателя собрания архиепископа Команского Гавриила[9]. После этого по сообщениям службы коммуникации OLTR, на протоиерея Георгия «было произведено сильное давление, чтобы побудить его к уходу от настоятельской должности»[8]. Согласно опубликованной на официальном сайте Архиепископии «Информационной справки о приходе в Биаррице»: после Пастырского собрания «о. Георгий Монжош начал распространять среди своих прихожан и священников испанских приходов слухи, что как будто бы архиепископ Гавриил во время этого собрания заявил о том, что следует порвать с русской литургической традицией, что надо отказаться от иконостасов в храмах и т. п. <...> Архиепископ Гавриил был предупрежден об этом обеспокоенными прихожанами и 29 ноября позвонил о. Георгию Монжошу. Отец Георгий не стал отрекаться от своих слов, а более того — даже попросил владыку Гавриила принять против него какие-либо меры. Он сообщил также о своей серьезной болезни, о чем ранее не раз говорил и многим прихожанам, и попросил снять с него обязанности настоятеля. Затем он резко изменил свое поведение и в письме владыке Гавриилу написал, что ничего подобного ранее не говорил, а к письму приложил медицинскую справку о своем здоровье и письмо адвоката»[10].

В начале декабря протоиерей Георгий закрыл доступ в церковь под предлогом безопасности и созвал чрезвычайное приходское собрание вопреки прямым указаниям архиепископа Гавриила. Как написал в своём открытом письме прихожанин данного храма Илья Толстой: «Прихожане церкви в Биаррице действовали в соответствии с законами Франции. Состояние церкви было настолько плачевным, что городскому муниципалитету пришлось наложить печати на её двери. Приходской совет созвал общее собрание прихожан, и оно в срочном порядке обсудило проблемы, связанные с безопасностью здания. Владыка Гавриил и его команда отреагировали на происшедшее с резкостью, вызывающей удивление. <…> Скороспелым решением он запретил служить протоиерею Георгию Монжошу»[7].

11 декабря 2004 года, Приходской совет храма в полном составе подписал письмо, в котором просил архиепископа Гавриила отстранить Георгия Монжош от обязанностей настоятеля, ввиду того, что тот «вносит раздор в жизнь прихода и морально, и главное — духовно дестабилизирует» Приходской совет[10]. 16 декабря протоиерей Георгий был отставлен от настоятельства и запрещён в служения до церковного суда «по причине своего неповиновения епархиальной власти и внесения раздора в жизнь прихода»[10]. 24 декабря Священный Синод Русской Православной Церкви принял определение, где признавались «необоснованными и недействительными канонические прещения, налагаемые на клириков лишь за открыто исповедуемое ими желание следовать линии Преосвященного митрополита Евлогия, заявлявшего о своём намерении вернуться в юрисдикцию Русской Православной Церкви, как только восстановятся нормальные условия её жизни, и делом подтвердившего истинность своих слов»[11].

26 декабря 2004 года протоиерея Георгий Монжош созвал внеочередное приходское собрание, которое 59-ю голосами при двух недействительных бюллетенях приняло решения о переходе в юрисдикцию Московского Патриархата[12]. Согласно информации на официальном сайте Архиепископии (а также последующему судебному решению), собрание было проведено незаконно, в частности, часть его участников, не являлось членами приходской ассоциации[10]. Объявление о «воссоединении с Матерью-Церковью» храма Биаррица появилось в тот же день на официальном сайте Московского патриархата[13]. На следующий день, 27 декабря 2004 года приход был принят в юрисдикцию Московского Патриархата, а 30 декабря 2004 года вошёл в состав Корсунской епархии Московского патриархата[14].

Храм в 2007 году.

Прихожане, оставшиеся верными Архиепископии русских православных церквей в Западной Европе, находящейся в юрисдикции Константинопольского патриархата, и руководство Архиепископии отвергли решение приходского собрания, созванного протоиереем Георгием Монжошом.

C 29 по 31 декабря 2004 года Биарриц посетили архиепископ Гавриил (де Вильдер), протоиерей Алексей Струве, М. А. Соллогуб и П. А. Соллогуб. Они встретились с членами приходского совета, местными гражданскими властями и католическим епископом Байонна. Предварительно посовещавшись с приходским советом, Архиепископ Гавриил назначил протоиерея Алексея Струве из Парижа настоятелем прихода в Биаррице[15]. Как написал в своём открытом письме прихожанин данного храма Илья Толстой: «люди из окружения архиепископа разразились угрозами и оскорблениями, в том числе и на расовой почве. Все это слышали окаменевшие от неожиданности прихожане»[7].

21 января 2005 года протоиерей Алексий Струве и члены Приходского совета обратились в суд Высшей инстанции г. Байонна с просьбой об отмене решения[9]. Как отмечал по этому бывший секретарь Совета Архиепископии Василий фон Тизенгаузен, что по поводу решения общины о переходе в юрисдикцию Московского патриархата Экзархат обратился не «к посредничеству Ассамблеи православных епископов во Франции», а в «мирской суд». При этом, как свидетельствовал бывший секретарь, одна из подписей под обращением в суд была подделана[16].

Многие обстоятельства, проявившиеся в ходе рассмотрения дела показывают, что оно было перенесено в политическую плоскость, выдвигались необоснованные утверждения о будто бы стоящей за решением прихожан совместной акции российского Правительства и Русской Церкви по захвату недвижимости[11]. После решение о переходе в Московский Патриархат, как писал Илья Толстой: «началась вторая волна наступления: доносы органам светской власти, католическому епископу, требования выслать священника из страны (несмотря на то, что он гражданин Франции), утверждения о существовании преступного сговора между приходским советом и иностранным государством, о принадлежности к мафиозной организации и в довершение всего — беседы во французской контрразведке»[7] (имеется в виду DST[en][17][18]). По словам протоиерея Георгия Монжоша среди православных русских приходов Западной Европы постоянно тиражировалсь позиция, согласно которой Россия и Русская православная церковь являются не только «юридическими», но и идеологическими наследниками советского строя, в связи с чем русские приходы, перешедшие в юрисдикцию Московского Патриархата, между собой называются «грязными» и «просоветскими», а их позиция обвиняется в работе на «советского КГБшного Патриарха». Подобная оценка современной России и Русской Церкви выливалась в постоянные призывы о необходимости «освобождения» из лона «советской Русской Церкви» как можно большего числа её западноевропейских приходов и введение их в ведомство архиепископа Гавриила, подчинённого Константинопольскому патриархату; а также о необходимости «освобождения» из зоны её влияния других Поместных Церквей, в связи с чем, по сведениям протоиерея Георгия, некоторые священники Архиепископии призывали участвовать в «демократизации» России и принимали участие в событиях «бархатных революций» в Грузии и на Украине[9].

12 декабря 2005 года суд города Байонна признал незаконными Общее собрание, состоявшееся под председательством Георгия Монжоша 26 декабря 2004 г., а также собраний от 23 января и 20 марта 2005 года и всех принятых на них решений. Основанием решения было то, что смещённый настоятель уже не являлся формально членом прихода и не мог возглавлять созванное им приходское собрание. Суд также отметил, что вопрос о смене юрисдикции не был внесён в повестку дня, а принятое решение не было передано на утверждение епархиальной власти, как требовал приходской устав. Наконец, в собрании принимали участие лица, не значившиеся в списках прихожан[19]. 12 февраля 2006 года решение местного суда было подтверждено апелляционным судом города По[20]. При этом суд не опроверг того факта, что большинство прихожан неоднократно подтвердили своё желание воссоединиться с Русской Православной Церковью[11]. 12 февраля 2006 года решение первой инстанции Высшего суда г. Байоны было подтверждено апелляционным судом города По[21].

1 февраля 2006 года Московский Патриархат исполнил решение гражданского суда, и Архиепископия вновь вступила во владение храмом[22][23], а община Корсунской епархия стала проводить богослужения в специально оборудованном прихожанами зале близ Биаррица. По утверждению представителей Корсунской епархии, большая часть прихожан осталась в юрисдикции Русской православной церкви.[24][25]. 25-26 февраля того же года храм посетил архиепископ Гавриил (де Вильдер)[26]

8 октября 2009 года Кассационный суд отклонил апелляцию, поданную представителями Московского Патриархата и другими сторонами, окончательно закрепив права собственности над храмом за местной приходской общиной Архиепископии русских православных церквей Западной Европы (Константинопольский Патриархат)[27].

По сообщениям официального сайта Архиепископии, 6 декабря 2009 года во время сослужения архиепископа Гавриила и игумена Нестора (Сиротенко), произошло восстановление мира между сформированным в Биаррице приходом[25] Корсунской епархии и приходом храма Александра Невского.[28]

2010-е годы[править | править код]

Как писал в 2010 году Сергей Мудров: «обветшание сразу бросается в глаза: кое-где со стен даже сыплются кусочки штукатурки (из-за этого отдельные сегменты внутри церкви пришлось отгородить). Морской климат, в соединении с ошибочной строительной технологией, делает своё чёрное дело»[5].

Осенью 2014 года эксперты признали здание в аварийном состоянии. Согласно проекту биаррицского архитектора русского происхождения мадам Матвеев, нанятого приходом, необходимо было сначала провести работы для обеспечения безопасности. Работы начались в декабре того же года. Были произведены следующие работы: демонтаж старых каминов, блокировка южного фронтона, установка защиты внутри храма от возможного падения частей потолка, ремонт электросети и выполнение необходимых условий, связанных с пожарной безопасностью в соответствии с требованиями для общественных зданий. Финансирование проекта и работ этого этапа осуществлялось из средств бюджета прихода и епархиального резервного счёта специально для храма в Биаррице. Все выполненные работы подлежали контролю АPAVE и закончились к православной Пасхе 2015 года[29].

Предварительная оценка всех работ по реставрации снаружи здания была определена в 1 млн евро, однако ни приход, ни Западноевропейская архиепископия русских приходов не располагали такими средствами. Православная ассоциация Биаррица подала заявку на регистрацию и классификацию храма в реестре исторических памятников Французской Республики, что давало возможность привлечь от 5 до 15 % средств от общей суммы реставрации. 5 марта 2015 года региональная комиссия DRAC в Бордо одобрила запрос. Приход рассчитывал также на помощь мэрии города, регионального парламента и частных пожертвований православных людей[29].

С 2014 года настоятель — протоиерей Георгий Ашков[30].

После того как 14 сентября 2019 года архиепископ Иоанн (Реннето) вместе с поддержавшими его клириками и приходами был принят в Московский патриархат, приход принял решение остаться в Константинопольском патриархате, перейдя, таким образом, в Галльскую митрополию[1].

Архитектура, убранство[править | править код]

Церковь устроена в византийском стиле, двухкупольная.

Иконостас невысокий, с минимальным количеством образов. Внутреннее устройство тоже не совсем типично: церковь находится на втором этаже здания. В нижних этажах — «бельэтаже» и подвале — находятся помещения, изначально предназначавшиеся для причта и консьержа; ныне там находится квартира священника. Чтобы попасть в притвор, надо вначале подняться по лестнице[5].

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 https://credo.press/227909/
  2. ПроСтранствия. Биарриц.
  3. 1 2 3 4 5 6 Искусство и архитектура русского зарубежья — ЦЕРКОВЬ ПОКРОВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ. Биарриц, Франция
  4. 1 2 3 4 История Православная Церковь в Биаррице
  5. 1 2 3 Православная Европа. Статья 8. По югу Европы: от Бискайского залива до Лазурного берега. Часть 1 Православие.Ru
  6. История Русского Православия в Бельгии. Часть 2
  7. 1 2 3 4 «Удушение русской традиции» // Независимая газета, 2005-02-16
  8. 1 2 Община русского Покровского и Свято-Александро-Невского храма в Биаррице (Франция) воссоединилась с Матерью-Церковью : Русская Православная Церковь
  9. 1 2 3 Представители Константинопольского Патриархата хотят переосвятить русский храм — Правая.ru — Радикальная ортодоксия
  10. 1 2 3 4 Информационная справка о приходе в Биаррице/Note concernant l’affaire de la paroisse de Biarritz. Официальный сайт Архиепископии Православных Руссиких Церквей в Западной Европе.
  11. 1 2 3 О ситуации вокруг русского храма в Биаррице // Русская линия, 01.03.2006
  12. Compte rendu de l’AGE de Biarritz // официальный сайт движения за поместной православие русской традиции в Западной Европе
  13. Община русского Покровского и Свято-Александро-Невского храма в Биаррице (Франция) воссоединилась с Матерью-Церковью (26 декабря 2004). Архивировано 4 апреля 2013 года.
  14. Archevêché des églises russes en Europe occidentale — Note concernant l’affaire de la paroisse de Biarritz. Дата обращения 20 декабря 2009. Архивировано 14 декабря 2007 года.
  15. Archevêché des églises russes en Europe occidentale Сообщение Совета Архиепископии № 01-05: Заседание от 12-го января 2005 года. Официальный сайт Архиепископии Православных Руссиких Церквей в Западной Европе.
  16. Интерфакс-Религия: Настоятель русского храма в Биаррице подвергался преследованию и запугиванию со стороны Константинопольского экзархата — газета // Интерфакс-Религия, 14 апреля 2006
  17. Французский суд свозвратил Константинопольскому патриархату русский храм. Решение поддержала контрразведка 7 февраля 2006 года
  18. Французский суд возвратил Константинопольскому Патриархата русский храм
  19. Решение суда (недоступная ссылка). Дата обращения 12 марта 2018. Архивировано 4 ноября 2013 года.
  20. Archevêché des églises russes en Europe occidentale — Сообщение № 04-08 Епархиального Управления (недоступная ссылка). Дата обращения 20 декабря 2009. Архивировано 3 ноября 2013 года.
  21. Сообщение № 04-08 Епархиального Управления (недоступная ссылка). Дата обращения 20 декабря 2009. Архивировано 3 ноября 2013 года.
  22. Archevêché des églises russes en Europe occidentale — Сообщение № 02-06 Совета Архиепископии
  23. Paroisse de la Protection et de Saint Alexandre de la Néva (недоступная ссылка). Дата обращения 12 мая 2009. Архивировано 12 марта 2008 года.
  24. Сообщение Епархиального управления Корсунской епархии по поводу ситуации вокруг прихода в городе Биаррице (недоступная ссылка) 05.04.2006
  25. 1 2 На Крестопоклонной неделе в Биаррице (Франция) прошли богослужения (недоступная ссылка)
  26. Archevêché des églises russes en Europe occidentale — Visite de Monseigneur Gabriel à Biarritz
  27. SOP
  28. Visite de Monseigneur Gabriel à Biarritz Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine (фр.)
  29. 1 2 Travaux de restauration de l’Église Saint-Alexandre-Nevsky à Biarritz. Archevêché des églises russes en Europe occidentale.
  30. Communiqué de l’Administration diocésaine sur l’église de Biarritz.

Ссылки[править | править код]