Армяне в Белгороде-Днестровском
Армяне в Белгород-Днестровском (арм. Հայերը Բելգորոդ-Դնեստրովսկիում, укр. Вірмени у Білгороді-Дністровському) — армянская колония, проживавшая в Аккермане, ныне город Белгород-Днестровский (Украина).
Население
Согласно данным ведомости за 1808 год, этнический состав населения города был следующим[1]:
| Национальность | % от общего числа жителей |
|---|---|
| армяне | 38,2 % |
| греки | 18,9 % |
| украинцы, русские | 14 % |
| болгары | около 10 % |
| молдаване | 9,4 % |
| евреи, цыгане, поляки, турки | 9,5 % |
Как отмечает «Гeогpaфичeско-cтaтиcтичecкий cлoваpь Рoccийcкой Импepии», по данным на 1861 год в городе Аккерман насчитывалось 869 последователей армянской апостольской церкви, мелась одна 1 армянская церковь и 1 приходская армянская школа[2]
История
Точное время появления армян в Белгороде-Днестровском неизвестно[3]. Белгород-Днестровский являлся одним из первых городов средневековой Молдавии, где сформировалась многочисленная армянская община[3]. Согласно Симеону Лехаци, армяне переселились в Аккерман из Ани[4]. Г. Гойлав относит наиболее ранние свидетельства о материальной культуре армян Аккермана к XI—XII векам[3]. Первые письменные сведения об армянах в городе относятся к 1384 году, когда католикос Теодорос своим приказом переподчинил армянскую церковь в Манкармане (нынешнем Белгороде-Днестровском) львовскому епископу[5]. Находившемуся здесь в 1459—1460 годах армянскому епископу Ннколайосу подчинялись армяне, жившие «на территории княжества воеводы Стефана», то есть в Молдавии. До захвата города турками в 1484 году Аккерман представлял собой крупный центр молдавских армян. Румынский историк Н. Георгий утверждает, что армян в Аккермане было больше, чем в Сучаве, Яссах, Хотине и других городах, хотя в последних оно достигало многих тысяч[6]. Уже в XIV столетии, по сообщениям исторических источников, армяне имели здесь свою церковь. В отношении церкви имеются две легенды: согласно одной, церковь армянам подарил турецкий султан, который взял её у греков; согласно другой версии греческие священники за ненадобностью продали церковь армянам[3]. В средние века, предположительно, армянских церквей в городе насчитывалось три[7]. На территории нынешней армянской церкви Белгорода-Днестровского сохранились мемориальные плиты 1446 и 1474 годов[8]. В XV веке значительную армянскую колонию в Аккермане зафиксировали Жильбер де Ланнуа и Донато да Леззе[9]. Формированию армянской общины в Аккермане способствовала международная торговля, в которой армяне играли роль посредников между Западом и Востоком[10].
Топонимия
На сегодняшний день одна из центральных улиц города Белгород-Днестровского называется Армянской улицей. Кроме этого в городе имеется Армянский переулок
Известные уроженцы
- Захарьянов, Григорий (Захарян Григорий) (1765—1827) — архиепископ армянской апостольской церкви, епархиальный начальник Бессарабии
- Попов, Леон Христофорович (Папянц Леон Хачатурович) (1881—1919) — советский врач, революционер. Один из организаторов советского Красного Креста. Член Всероссийской эпидемиологической комиссии, депутат Московского Совета, организатор учреждений здравоохранения в ряде районов Советской России.
- Кюрдян, Николай Иванович (Кюрдян Никогайос Иванович) (1880—1937) — священник армянской церкви Святой Екатерины (Санкт-Петербург), член Петроградского армянского духовного правления. Расстрелян в 1937 году.
- Чинарова, Тамара Евсеевна (1919—2017) — русская и австралийская балерина, хореограф
Галерея
Армянская церковь Успения Пресвятой Богородицы (XIV век)
.JPG)
.jpg)
.JPG)
.JPG)
.JPG)
Примечания
- ↑ История народного хозяйства Молдавской ССР (С древнейших времен до 1812 г.) / Отв. ред. П. В. Советов. Кишинев: Штиинца, 1976. страница 410Оригинальный текст (рус.)Согласно данным 1808 г., ... в Аккермане армяне составляли 38,2%, греки 18,9, украинцы и русские — около 14, болгары — около 10, молдаване — 9,4, евреи, цыгане, поляки, турки - 9,5%
- ↑ П.Семенов. Аккерман // Гeогpaфичeско-cтaтиcтичecкий cлoваpь Рoccийcкой Импepии. Том I. — Санкт-Петербург, 1865. — С. 33.
- ↑ 1 2 3 4 А. Тораманян. О некоторых армянских архитектурных памятниках Белгород-Днестровска // Историко-филологический журнал. — Ер., 1970. — № 2. — С. 278.
- ↑ Дж. Айрапетян. Вопросы истории армянских поселений Польши в журнале «Kwartalnik historyczny» // Историко-филологический журнал. — Ер., 1985. — № 2. — С. 247.
- ↑ В.С. Зеленчук. Население Бессарабии и Поднестровья в XIX в. — Штиинца, 1979. — С. 60. — 287 с.Оригинальный текст (рус.)Впервые документальные данные упоминают армянское население в Белгороде-Днестровском в 1384 г., когда католикос Теодорос своей энцикликой подчинил армянскую церковь в Манкармане (Белгороде-Днестровском) львовскому епископу
- ↑ К.В. Айвазян и Д.С. Лихачев. Армянская и русская средневековая литературы. — АН Армянской ССР, 1986. — С. 424. — 527 с.Оригинальный текст (рус.)До завоевания его в 1484 г. турками Аккерман представлял собой крупный центр молдавских армян. Румынский историк Н. Георгий утверждает, что армян в Аккермане было больше, чем в Сучаве, Яссах, Хотите и других городах, хотя в последних оно достигало многих тысяч90. Сидевшему здесь в 1459- 1460 гг. армянскому епископу Ннколайосу подчинялись армяне, жившие «на территории княжества воеводы Стефана», т. е. в Молдавии
- ↑ А. Тораманян. О некоторых армянских архитектурных памятниках Белгород-Днестровска // Историко-филологический журнал. — Ер., 1970. — № 2. — С. 285.
- ↑ А. Тораманян. О некоторых армянских архитектурных памятниках Белгород-Днестровска // Историко-филологический журнал. — Ер., 1970. — № 2. — С. 280.
- ↑ В. Бэнэцяну. Армянские колонии на территории Румынии по данным румынской топонимии // Историко-филологический журнал. — Ер., 1962. — № 1. — С. 175.
- ↑ Daniel Goffman. The Ottoman Empire and Early Modern Europe. — Cambridge University Press, 2002. — P. 182.
